我至今記得，第一次跟人家真正交手的時候完全懵了，根本不知道怎么回事。他一出手我一捋，人家噌的一步就跑我后邊去了，我這手跟著就拐了。于是他從后邊扒我肩，這時候我就已經(jīng)是懵了，手也不敢松，緊緊地抓著他的胳膊。一前一后我們倆就僵住了。我好像是很長時間才反應過來，一松胯，“咵”一下把對方摔倒了。

    太極拳理曰：“不得機不得勢時，腰腿求之。”我認為這里少了一個字，應該是“腰腿間求之。”腰腿間是胯，其位置格外重要（胯是中國文化中特有的，西方對這一位置沒有對應的描述）。腳把地面的反作用力通過膝送到了胯上，松胯便可在剎那間將力量送到腰部。松胯在技擊實戰(zhàn)中可卸掉對方來力一部分乃至一大部分；降低了自身的重心，使下盤穩(wěn)固，為襠走下弧創(chuàng)造了條件；可加大腰部轉(zhuǎn)動的幅度，使周身協(xié)調(diào)；整合周身之力，用于我所需要地方；有利于調(diào)整身法、步法、得機得勢，使下肢運行變得輕靈。松胯、襠走下弧是胯部形成渾圓力的必要條件，也是進入太極拳殿堂的一把鑰匙。

    這個“松”就是如此地厲害和實用。不會松你練什么太極拳呢？可是一味地追求松呢，則又完全入了另一條歧途。所以，我一直在想怎么明白地把太極的松講清楚。

    先說肩松，我有一年在重慶講課，讓一名弟子死死地把我的右手攥住，我說我只要右手指稍稍畫個小圈，攥住我手的人就得跪下。這一招就叫仙人指路。我反復地示范了幾次，告訴學員肘定住位置，以手的梢節(jié)領勁，向前畫個小圈。我又特地講了肘定位后肩膀才來更好地松下來。肩松才能把肩部和身體接牢，梢節(jié)一領勁時全身的力量才能沒有損耗地通達到手上。我講完了就讓學員們自己找人對練。我正坐那兒哩，就見一個平時還練得不錯的弟子怎么也制服不了他的對手，也就是他的手怎么也下不去，因為被抓緊了嘛。我一看就大喊一聲：松肩啊！他這才記起似的，肩一松，抓住他的人頓時就跪下了。

 論松（2）

    練太極拳時意念上要求身體松柔，人們往往松柔不下來就是因為肩沉不下來。向上聳肩，向里合肩，或是被迫翻肩，是最常見的毛病。一聳肩，一合肩腋下就不空了。肘也隨之飄起來。當遇上對方踩、打、摔、擒、拿等外力時，出于自我平衡的本能，可能被迫向上起了肩。這些不僅是學習太極拳的障礙，也是技擊中的隱患。所以要時時注意沉肩、保持沉肩墜肘，將肘與肩部拉長到最大限度。

    這種類似的訓練都是要當場見效果的，不會松肩，被抓住的第一反應就是把肩架起來，一架勁就在肩那兒斷了。肩架了，肘也就跟著架，定位也就是個問題了。于是，就變成了兩人比蠻力。比蠻力哪里還需要學什么太極拳呢？

    被抓住時你可以仙人指路，讓人跪地，也可以往上走手，讓人跳起來。不論你有多大的蠻力，被人死死地抓住小臂的時候你想起來，那都是很難的。硬抗著起來就不是太極拳了，這時的辦法是什么呢？還是沉肩，也就是把肩松了。肩一松，肘隨便往前或往外一移動，對方就怎么也抓不住你了，或者就要跳起來了。這就是松肩。

    另一個重要的部位是胯，也就是松胯。我前邊講了一松胯對方就摔倒了，道理跟松肩也是一樣的。

    在我的培訓班里，也有很多以前在公園里練太極拳的來跟我學習。為什么呢？因為他們覺得練得不對了。剛到我這里練了一天，就跟我說受不了啦，因為他的膝蓋疼得要命。我一聽就說：“你可不是今天一天把膝蓋練疼了的，而是你以前一練完膝蓋都要疼。”他一聽就覺得我簡直是個神人，連這個都知道。我說你知道問題出在什么地方嗎？我說：“你以前練的主要問題就是腳沒抓地。”他很奇怪這跟膝蓋有什么關系。我說：“這關系可就大了。實際上，從你走路的姿勢我就知道了。不但知道有這毛病，如果要我挑，可能再挑出個三五十種毛病也絲毫不成問題。”他就被嚇著了。但這就是我想要的效果，不嚇唬住他，他是不會真改的。我們練太極拳的最怕的就是給人改拳，一個人習慣了一個姿勢，你要改的是別人的記憶，這是很難的。所以，用我的經(jīng)驗，就是一開始就要給他來個醍醐灌頂，也就是先要把他腦子里的固有東西清出去。

 論松（3）

    接下來我就給他簡單地講這是個什么道理。我說，公園里的太極拳好多都是要追求一個全身放松，緩慢柔和，看起來的確是全身都松了，隨意地晃來晃去，還有追求好看嘛，一味求柔，飄來飄去。但是，你的力量，全身的力量，其實就是個全身的重量，都落在了膝蓋上。那么大的重量，長年地壓在膝蓋上，還飄來飄去的，怎么會不疼呢？

    他似乎聽懂了，就問我怎么避免？我說：“抓地、扣膝?。∽サ鼐陀懈?。抓地才能棚膝，才能膝定位??！把膝蓋定住了，下肢的力量就貫通了，腿也就有了一個弓，上肢的重量就傳到地上去了，勁也就蓄上了，也不會在膝蓋那兒斷了。從下到上，腳抓地了，膝定位了，然后是胯才能松，等真正松胯了，你就功夫大進了。就堅持這么幾條，你再去練，膝蓋一定就會好轉(zhuǎn)過來。就這么一點小改變，你就真正入了太極門了。不如此，你練三四十年，還是一點功夫也沒有，雖然對身體也有些好處，但也會落下像你膝蓋疼這一類的病。”

    肘是上肢的弓背。膝是下肢的弓背。屈膝才能合襠、才能足下生根，進退自如，力撐八面?？匆粋€的拳勢是否正確，首先看胯是不是松的，膝是不是合的，襠是不是圓潤的。如果一個拳勢看著不順那么問題一定出在膝上。膝在運動中要像餃子皮一樣向外輾，不是外擺，外擺是飄的，向里運動時不是直接合，而是從外向里扣。

    踝關節(jié)這個部位最難練的是跟腱韌帶，跟腱韌帶的長短又與抓地有直接關系。通常膝蓋前跪和旋轉(zhuǎn)就是韌帶拉長運動。這根韌帶越長，膝蓋前跪的半徑越大。對抗中后退時，又總有一個膝蓋是向前彎曲的，彎曲幅度越大，腰部的承受能力越強。拉長這根韌帶要靠五指抓地。不讓飄、不讓腳動的同時又讓腳腕旋轉(zhuǎn)的動，讓它向不同的方向移動、旋轉(zhuǎn)。只有抓地才能生根，生根之后胯各部位的靈活性才能充分體現(xiàn)。

    我講完這些，這個人當天晚上就沒有睡著，大概是知恥而后勇，自己練了一段時間，就又來找我了。練了幾個招式，我說有進步，但今天我還要給你清除一個重要的觀念，你就進步更快了。他說還有什么要注意的。我說：“公園里的太極拳，或者是有些太極拳師教的，都是要求習練的人要柔中求剛。柔中求剛沒錯，但許多練者認為用意不用力就是松就是柔了，其實這叫丟叫散叫軟。這個話不該這么簡單，只聽到了淺層意思或你悟得不透就變成誤導了。具體該怎么講呢？

 論松（4）

    說一下太極諺語吧，‘一陰九陽根頭棒，二陰八陽是散手，三陰七陽尤覺硬，四陰六陽是好手，唯有五陰并五陽，五陰五陽稱妙手，妙手一運一太極，跡象化完歸無有”。這是什么意思呢？所謂‘柔起剛落’，柔主運化，剛主發(fā)放，剛要純，要求有意求柔，無意求剛。剛不需要用很大的功夫去練，而柔要用很大功夫去體驗，柔是圓柔，是棚勁，不是軟，不是丟，是在螺旋纏絲運動中產(chǎn)生的。通常講的‘不松’，是緊，是僵，無力是丟勁，有力是頂勁。柔要在棚勁不丟的基礎上，作最大限度的放松，實際上還是按照太極拳特定的要求鍛煉所產(chǎn)生的勁才是真正的柔勁，屬棚勁范疇，也是纏絲勁的一種，其本質(zhì)還是螺旋曲線運動。柔到極點時，關節(jié)拉長，韌帶韌性增加，肌肉高度協(xié)調(diào)，運動規(guī)律已成自覺過程，剛勁自生。也就是在棚勁不丟的前提下，通過螺旋折疊，開合轉(zhuǎn)關，對拉拔長產(chǎn)生有彈性的剛勁，不是硬，不是鐵，柔也是通過上述要求練出來的柔，拉開韌帶，真正達到了節(jié)節(jié)分家了，這才是真正的松柔。”

    當然，要真正練到太極的松是很難的，這會有很多層次。記得在1990年的時候，有一個香港學生給我寫了封信，問我的也是這個問題，他問老師我現(xiàn)在技術不太好，太僵，松不下來。怎么才能改過來？我當時正好看了一個小說。小說的名字不記得了，主人公是誰也忘了，但是情節(jié)還記得，是講一個老和尚跟一個小沙彌的對話。小沙彌喜歡上了一個女子動了凡心。老和尚就說：“你求色反被色困。”意思是你心中還有色所以你被色困住了，你可以從這個廟里走出去了。于是我的回信里就寫：“你求松反被松惑，求柔反被柔困。”意思是說總是機械地理解“松”這個字，在這個框子里怎么出得來呢？如果你大膽跳出去，大膽地走手臂，也許就松下來了。表面看我這個學生身體的僵硬好像是被“松”字困住了，其實被困住的不是他的身體而是他的思想他的意識。

 論松（5）

    太極拳理論強調(diào)用意不用力，要求練拳由“松”入手，做到大松大柔，內(nèi)松外也松，關節(jié)松，肌肉松，無處不松。這是太極拳獨有的神韻，獨有的技巧，獨有的方法，獨有的勁路，都是由松而來的，松成了法則了，所以誤導了許多練者，以至練了幾十年，就一味地求松。

    松的本義只是“不緊”而已。首先是指意識，練拳不能緊張。其次是肩胯等關節(jié)的放松，肩、胯是人身體活動自由度最大的兩處關節(jié)，我們講的節(jié)節(jié)分家主要指此兩處關節(jié)難掌握，所以此兩處關節(jié)放松會圓活，但是只放松并不能成為高手，練不出太極拳獨到的功夫，完全不用松字，肩關節(jié)沉即可，胯關節(jié)開是關鍵。關節(jié)修煉的實質(zhì)是拉開拉長拉出彈性，其三，松還有層意思，是全身關節(jié)的放松，認為放松了才能使關節(jié)節(jié)節(jié)貫穿是錯誤的，全身關節(jié)若要分家，用四字，對、拉、拔、長，兩個字對拉而已。其四：認為肌肉都放松，其實肌肉都松了，一動不能動，肌肉收縮，關節(jié)才靈活，太極拳所練肌肉和其它的肌肉不一樣而已。其五：認為太極拳先把拙勁、僵勁去掉才能產(chǎn)生太極勁，也不全對，古拳論解釋僵勁、拙勁是人長期生活勞動養(yǎng)成的固有習慣沒錯，但練成太極勁需要按太極拳的規(guī)則刻苦訓練就行，按規(guī)律就可。其六：把太極拳當氣功練，我們練的是內(nèi)功，我松了，我意存丹田，我五臟六腑因為松了，才得到鍛煉，我內(nèi)功很厲害，自己感到而沾沾自喜。但不能應用，認為是內(nèi)功未到而已，一旦功夫練到，我便金剛不壞之身，那是自欺欺人。