今天一網(wǎng)友發(fā)了關(guān)于艾灸的語(yǔ)錄我覺(jué)得很好，艾灸作為最簡(jiǎn)單最有效的治病方法，解決了現(xiàn)實(shí)生活中許多醫(yī)生無(wú)法解決的問(wèn)題，我們老百姓也能用的起，人人都可以自救。我們必須要傳承下去了。

1．《醫(yī)學(xué)入門(mén)》講“藥之不及，針之不到，必須灸之。”

2．《黃帝內(nèi)經(jīng)》“針?biāo)粸?，灸之所宜?#8221;

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于灸法的治療范圍和原則有著明確的記載：“針?biāo)粸椋闹?；陰?yáng)具虛，火自當(dāng)之；經(jīng)陷下者，火則當(dāng)之；經(jīng)絡(luò)堅(jiān)緊，火所治之，陷下則灸之；絡(luò)滿(mǎn)經(jīng)虛，灸陰刺陽(yáng)，經(jīng)滿(mǎn)絡(luò)虛，刺陰灸陽(yáng)。”

3．《黃帝內(nèi)經(jīng)》記有：“大風(fēng)汗出，灸意喜穴”

4．《孟子》“七年之病，當(dāng)求三年之艾。”

5．名醫(yī)孫思邈提出：“若要安，三里常不干”。

6．一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉疴立除。

7．俗語(yǔ)說(shuō)：“若要老人安，涌泉常溫暖。”

8．《名醫(yī)別錄》載“艾葉苦、微溫，無(wú)毒，主灸百病。”

9．《扁鵲心書(shū)》中說(shuō)：“人之晚年陽(yáng)氣衰，故手足不能溫，下元虛背，動(dòng)作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽(yáng)所生也。故陽(yáng)氣盡則心死。人于無(wú)病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘……雖未得長(zhǎng)生，亦可保百年壽矣。”

10．太醫(yī)竇材在《扁鵲心書(shū)》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強(qiáng)，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一。”

11．《小品方》云：“夫針須師乃行，其灸凡人便施。”（晉隋時(shí)代陳延之）

12．古語(yǔ)云：“家有三年艾，醫(yī)生不用來(lái)。”

13．《針灸資生經(jīng)》說(shuō)：“若要安，丹田（關(guān)元）三里莫要干。

14．《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，稱(chēng)為“長(zhǎng)壽穴”。（唐代孫思邈）

15．《針灸易學(xué)》甚至強(qiáng)調(diào)：“灸瘡必發(fā)，去病如把抓。”

16．宋《備急灸法》：“倉(cāng)促救人者，唯灼艾為第一”

17．《宋史?太祖本紀(jì)》：“太宗病，帝往視之，親為灼艾。”

18．《莊子》“丘所謂無(wú)病而自灸也。”

19．《神灸經(jīng)綸》云：“夫灸取于人，火性熱而至速，體柔而剛用，能消陰翳，走而不守，善入臟腑，取艾之辛香做炷，能通十二經(jīng)，走三陰，理氣血，治百病，效如反掌。”

20．《本草從新》云：“艾葉苦辛，純陽(yáng)之性，能回垂絕之陽(yáng)，通十二經(jīng)，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經(jīng)而治百病。”

21．唐代王燾指出：“是以御風(fēng)邪以湯藥、針灸、蒸熨，隨用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。

22．李時(shí)珍之父李言聞的《蘄艾傳》稱(chēng)贊艾葉“產(chǎn)于山陰，采于端午，治病灸疾，功非小補(bǔ)”。

23．《養(yǎng)生一言草》記載：灸治確為養(yǎng)生訣，年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限，疲勞施灸為上策。小兒患病應(yīng)施灸，勝似服藥有神效。（日本--八偶景山）

24．《東醫(yī)保健》稱(chēng)臍灸有“養(yǎng)丹田，助兩腎，添精補(bǔ)髓，返老還童，祛病延壽”之功。（朝鮮--許浚）

25．《譴瘧鬼》詩(shī)云：灸師施艾柱，酷若獵火圍。（唐代韓愈）

26．《詩(shī)經(jīng)-王風(fēng)》：“彼此艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。”

27．孔璠之《艾賦》“奇艾急病，靡身挺煙。”

28．常言道：居家常備艾，老少無(wú)疾患。

29．“端午時(shí)節(jié)草萋萋，野艾茸茸淡著衣，無(wú)意爭(zhēng)顏呈媚態(tài)，芳名自有庶民知。”這首詩(shī)歌可謂是我國(guó)人民對(duì)艾的最好總結(jié)了。