隨述；

第四代時(shí)間管理理論由于在管理思想上基于錯誤的出發(fā)點(diǎn)，因而在方法上陷于被動。這種管理理論極易將管理者的管理思想引入誤區(qū)，從而給企業(yè)的管理造成傷害。

      老子是世界上最早、最有睿智的管理學(xué)家。老子的管理哲學(xué)《道德經(jīng)》為組織管理和管理者的自我管理思想打開了一扇方向之門。他的管理思想至今無人超越。

      其系統(tǒng)的管理思想我已經(jīng)在《管理哲學(xué)致企業(yè)之用》中進(jìn)行了剖析，這里僅就老子的超前管理思想與第四代時(shí)間管理理論進(jìn)行比較。

      管理者都知道企業(yè)管理的核心是人力資源管理，人力資源管理的核心是目標(biāo)管理，目標(biāo)管理的核心是時(shí)間管理……。在第四代時(shí)間管理理論中，解決問題的排序在管理坐標(biāo)中是從“緊急而又重要”的問題漸次退行到“既不緊急、又不重要”的問題。而老子的解決問題思想比第四代時(shí)間管理理論超前了90°，老子主張解決問題從“既不緊急又不重要”的細(xì)小問題做起。老子認(rèn)為：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”。故“其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。”。因此管理方法的最高境界應(yīng)該是“為之于未有，治之于未亂。”。

     “為之于未有”即解決例內(nèi)問題應(yīng)在事前建立管理機(jī)制，預(yù)防問題的產(chǎn)生；“治之于未亂”即解決例外問題應(yīng)在問題處于萌芽狀態(tài)時(shí)予以消滅之。

     從二者的出發(fā)點(diǎn)一看便知，第四代時(shí)間管理的出發(fā)點(diǎn)傾向于事后的“治”，老子管理思想的出發(fā)點(diǎn)傾向于事前的“防”，輔以事后的“治弱、治小”。二者的出發(fā)點(diǎn)在管理坐標(biāo)上雖然只差了90°，但是這個90°的量變卻引起了管理思想的質(zhì)變。按照老子的超前管理思想建立預(yù)防的管理機(jī)制，在例內(nèi)管理上不會有問題發(fā)生，在例外問題上不會有“緊急、重要”的問題發(fā)生，那么第四代時(shí)間管理就失去了存在的土壤。

      第四代時(shí)間管理理論由于在管理思想上基于錯誤的出發(fā)點(diǎn)，因而在方法上陷于被動。這種管理理論極易將管理者的管理思想引入誤區(qū)，從而給企業(yè)的管理造成傷害。