舊時王謝堂前燕子，飛入尋常，百姓之家。那道夕陽很多年后依然緩緩照在朱雀橋邊，而橋邊的野草早已不是當初的模樣。烏衣巷口也沒了當年寶馬香車的繁華光景，物已逝，人已非，物是人非事事休，物換星移這悠悠青史誰人留名，輪回百轉(zhuǎn)，而你一世風華翩然而去，留下千年來文人雅士吟于口間，傳于墨香之間的風神氣度、稟性風流。
提起那場戰(zhàn)爭總讓人想起謝安，在我們學過的歷史書里以以少勝多的著名戰(zhàn)役記載它，投鞭斷流號稱百萬的前秦大軍面對八萬北府兵子弟有了以后的風聲鶴唳草木皆兵的成語典故。苻堅大帝的前秦毀于一旦，倉皇逃離。偏安一隅的東晉王朝有了喘息生存的機會，這場戰(zhàn)爭使謝安的聲名達到頂峰，一隱二十年的謝太傅在家族需要時毅然擔負起延續(xù)家族榮耀的責任傲然從東山而出。謝萬在北伐中不戰(zhàn)即潰，桓溫一道奏章一把剪掉了謝世家族豫州的立足的根本。謝家在此時面臨從未有過的危機。此時，幾代人的努力經(jīng)營眼看就要后繼無人。三個哥哥都已去世，五弟六弟聲望不足，謝家的芝蘭玉樹們還未長成。家族需要他，四十歲的謝安終于出山了，這一做就是26年。從隱忍時的小小司馬做到執(zhí)政的宰相，挫敗恒溫的篡位，從容地打贏了淝水之戰(zhàn)，改革內(nèi)政，讓百姓過上了東晉以來的最好日子。他讓謝世家族達到三百年來的最輝煌的時刻。他傾心教育的芝蘭玉樹們也未讓他失望，“封”、“胡”、“羯”、“末”四兄弟，詠絮才女謝道韞……他們撐起了謝家下一輩的榮光。
于亂世中他成就了自己的功業(yè)，于污泥中不沾染絲毫，身居官場從未失去自己的性情品質(zhì)，于國家危難時拒權(quán)臣匡扶國家。出世與入世對他而言只是地點的轉(zhuǎn)移罷了。面對懷疑時他隱忍堅持，在刀光劍雨中談笑自若，在聲名鼎盛時功成不居。他的一生寵辱不驚，始終保留著內(nèi)心的高貴。
那個時代文人氣息濃厚，推崇人的風神氣度。謝安性格灑脫瀟灑，別人隱居時清茶淡飯少與客交，而他是與天下名士交游結(jié)伴，縱情山水。他們的聚會最為人熟知的一次應該就是永和九年三月三，會稽郡陰之蘭亭那次。群賢并至，暢談人生哲理。名人雅士沿溪而坐，曲水流觴，飲酒賦詩。王羲之于微醉中，振筆直書寫下了千古一序《蘭亭序》。謝安賞山游水，聽曲賦詩，自在逍遙，做了個名滿天下的“閑人”。
時人說：安石（謝安字安石）不出，奈蒼生何！這話無疑可以看出謝安在當時的聲望。而當王坦之奉旨上東山懇請，痛陳社稷危急，亟需良將謀臣匡扶，為了謝世一族，為了匡扶國家，他毅然而出。但在出仕之初他遭到很多質(zhì)疑和嘲諷。謝安一向名聲高，為人高潔寬厚，而因此，并不意味著別人就都會寬容他？其實往往正相反，一個人名聲越高，別人就對你越苛刻。面對大眾對他的懷疑和指責，他已經(jīng)作好思想準備了。他的朋友們理解他的苦衷，但是另外一些交往不多的名士們，可就閑不住了。謝安出山時，被人當面諷刺就有兩回。
一回是，他從建康出發(fā)到桓溫那兒去上任，城里的名士都跑來給他送行，這時有個叫高崧的，喝了點酒兒，就裝醉看著他說，哎，人家都說，你要不出山，可怎么面對天下的老百姓呢？現(xiàn)在你出山了，天下的老百姓又怎么面對你呀？哈哈哈……
再一回是，他到了桓溫那兒之后，有人給桓溫送來了一種草藥，就是中藥里常用的“遠志”，而這個“遠志”，還有一個名字，叫“小草”，桓溫好奇地問，“這一種草藥怎么會有兩個名字呢？”這時他的參軍郝隆陰惻惻地一笑，“嘿嘿，桓公您不知道啊，這草藥，隱在山石中的部分就叫‘遠志’，可長在山石外的呢，”說到這兒，他瞟一眼謝安，“呵呵，就叫‘小草’??！”這郝隆也是個有才學的，他正是借此諷刺謝安隱居時名滿天下，好比“遠志”，而出山后呢，就來當個小司馬，也不過就“小草”一棵。這個比喻用得很巧，連并不愿傷謝安面子的桓溫都忍不住哈哈大笑，說，“嗯，這話說得絕妙??！”
謝安不卑不吭，從容堅持。他從不為自己辯解，對于這些人他一如繼往以禮相待。他面對北方雄獅的前秦，冷靜從容謀劃布局。面對晉祚存亡，在此一行的新亭陣仗，鎮(zhèn)定自若先聲奪人。他的風儀眾神仰望，萬世不墮。
這個絕頂風流，絕世狂放魏晉風度集大成者的男子站在歷史的中從從容容的走來，艱難時的堅持，榮光時的灑脫退出。他的一生就是一處看不盡的風流光彩，他無意名垂青史，無意爭取。在需要他時坦然順應，自自然然做了濟世安民之臣。在功成時平平靜靜瀟灑的轉(zhuǎn)身，重新找回他自己的人生。私以為對于謝安，他一生最逍遙應是隱于東山的時光吧，看山看水，品茗賞畫，聽樂邀朋，身邊是他言傳身教的芝蘭玉樹們，那時他們做官的還未做官，出嫁的還未出嫁，一個個少年子弟俊逸人物自在逍遙受到謝安悉心教導，一起談詩論文怡情山水。如今，遙想你談笑天下，揮毫潑墨，撫琴賦詩，在山水間俯仰自得，不禁心向往之。即使時光流逝，你的風采氣度依然光耀史冊，光芒千古不散。
