六爻測(cè)婚一
根據(jù)卦宮斷性情:
乾:剛健武勇、果決、重義氣、動(dòng)而少靜、威嚴(yán)、昭明豁達(dá)、自尊、正直、勤勉、驕傲、霸道。剛直好高，有德有威
坤:為多重性格，溫厚柔順、恭敬謙讓、貞節(jié)、儉約、守信誠(chéng)實(shí)、吝嗇、懦弱、卑賤狹小、感情暖昧、虛耗嫌惡、固執(zhí)遲鈍、邪惡,性厚重，寡言，寬大能容
震:動(dòng)而少靜、勤奮、有才干、好動(dòng)、仁慈直爽、性急易怒、脾氣大、心煩急燥、暴操、倔犟、自尊心強(qiáng)、虛驚。志大言高，馳騖聲名，兇則心多叵測(cè)，胸?zé)o定見(jiàn)。心事急滯。
巽:柔和、細(xì)心、責(zé)任心強(qiáng)，反復(fù)無(wú)定無(wú)決斷，心志不定，仁慈直爽、館決、奸倭、多欲、育情、極愛(ài)清潔、疑惑隱伏、說(shuō)謊。性溫和，好卑奉，無(wú)氣則隨波逐流
坎:外柔牙口內(nèi)剛厲、善謀多智、多欲、喜算計(jì)、追求時(shí)尚、多心計(jì)、陰險(xiǎn)卑鄙,性情委曲，戲險(xiǎn)多威，兇則狡詐心亂，事多變更
離: 重禮、講文明,好美、有依賴性、聰明好學(xué)、虛心處事、知書(shū)達(dá)理、內(nèi)心空虛，愛(ài)好書(shū)畫(huà)和文章、性急、急性子但人無(wú)毒,易沖動(dòng)，好動(dòng)、孝順,邪惡,明白剛烈，爽直有氣節(jié)，無(wú)氣則性暴，做事有頭無(wú)尾
艮:憨厚、安靜、篤實(shí)、保守、固執(zhí)、誠(chéng)實(shí)、守信用、遲滯、審慎、乖戾,有執(zhí)持，見(jiàn)事多退縮不前。
兌:喜悅, 口舌, 讒, 毀, 謗說(shuō); 拍馬屁, 卑劣, 奉承, 見(jiàn)物多感, 色情, 開(kāi)朗, 親熱, 熱情, 溫和, 喜唱歌, 活躍, 重感情, 重義氣,
憂愁, 口讒, 性和悅饒舌，見(jiàn)物多感，好酒色，無(wú)氣則奴顏卑膝。
六親看性情:
妻財(cái)持世:大方,注重現(xiàn)實(shí),喜功名,講究實(shí)際,財(cái)大氣粗,重視錢(qián)財(cái)利欲,重視物質(zhì),財(cái)色,重感情,能夠腳踏實(shí)地去生活
官鬼持世:疑心重,內(nèi)心猶豫不決,有病,擔(dān)心事多,狡猾,深藏不露,陰險(xiǎn),歹毒,好功名,雄心壯志,有感詔力,有魄力,有榮譽(yù)感,有責(zé)任感,臨官主腦袋好使，可以說(shuō)是老謀深算，不達(dá)目的決不罷休，交際手段特好。
官鬼具有兩面性;
1.為官者,嚴(yán)正古板,正直負(fù)責(zé),端莊嚴(yán)肅,光明磊落,疾惡如仇,尊規(guī)蹈矩,但易流于刻板,墨守成規(guī),反為意志不堅(jiān)
2.為鬼者,兇殘狡詐,無(wú)視法度,淫亂多疑,疑心重,易猶豫,心眼多,多不走正路
3.官鬼持世臨勾陳:主心里忐忑不安,有疑慮,勾陳主束縛,凡測(cè)事鬼持世臨勾,都主擔(dān)心害怕,有束縛不安之心,擔(dān)心別人騙自己這種疑慮
4.臨玄武，官世處?kù)o，主卦主聰明、機(jī)智、處事沉著冷靜，城府極深
兄弟持世:自尊心強(qiáng),固執(zhí)己見(jiàn),唯我獨(dú)尊,我行我素,喜自由,不愿受約束,求財(cái)心切,做什么事都有一種迫切的心態(tài),還有死要面子,好爭(zhēng)斗,也有熱心好客,好交友,挑剔,貪婪,貧窮小氣,奸詐刻薄,淘氣,競(jìng)爭(zhēng)口舌,有財(cái)難聚,有時(shí)也講義氣(臨金講義氣),兄為競(jìng)爭(zhēng)，又主卦主好勝心強(qiáng)，不甘人后
子孫持世:清高,傲慢,幼稚,任性,我行我素,反應(yīng)敏捷,喜運(yùn)動(dòng),好動(dòng),好唱歌,好比跳舞,好享樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮,好幻想,好玩樂(lè),靈活機(jī)變,圖新鮮,有來(lái)錢(qián)之道,會(huì)經(jīng)營(yíng),會(huì)享受,好說(shuō),好表達(dá),愛(ài)女人,主消愁解悶,尋求快樂(lè),消遣娛樂(lè),朋友多,能得朋友之助
父母持世:慈祥嚴(yán)肅,任勞任怨,含辛茹苦,費(fèi)力,寬宏大量,主靜而不活躍,老成,經(jīng)驗(yàn)豐富,有知識(shí),踏實(shí),穩(wěn)重,但有些死板,守成,變通性不強(qiáng),有經(jīng)驗(yàn),知識(shí)淵博,有才華,有愛(ài)心,好文學(xué)，藝術(shù)，文字表達(dá)力強(qiáng)。
如何看性格
一，地支，即子，丑，寅。。。等十二地支。如果世或用神持這些地支，可以通過(guò)這些地支表現(xiàn)出來(lái)的五行來(lái)判斷性格。
――五行是木
木性人具有忠厚,仁慈,虛心,理智,遇事有主見(jiàn),舉止穩(wěn)妥端莊,蕭灑
木:為人秀麗身高, 聲音暢快, 發(fā)美發(fā)長(zhǎng), 直爽無(wú)通變之謀, 禁臥行止不穩(wěn)定
木過(guò)旺: 暴燥, 偏執(zhí), 固執(zhí), 任性, 嫉妒, 寧折不彎, 難以與人相處,把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜化
木過(guò)衰: 意志薄弱, 優(yōu)柔寡斷, 隨波逐流, 無(wú)主見(jiàn), 斤斤計(jì)較, 小心眼, 辦事無(wú)條理
寅陽(yáng)木: 有向上進(jìn)取之心, 為人正直, 風(fēng)雅, 有情義, 有責(zé)任心, 處事敏捷, 有應(yīng)變能力, 主雍和，有文章才藝，無(wú)氣則拗曲散亂
卯陰木: 柔順和藹, 具有同情心, 外表謙虛, 但內(nèi)心有極強(qiáng)的占有欲(包括情欲), 主力健騁雄，剛直不阿，無(wú)氣則心毒多機(jī)。
―― 五行是火:
火性人喜歡裝扮, 修飾, 尊長(zhǎng)愛(ài)幼, 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn), 謙和淳樸, 大方聰明, 有文彩, 具有奮發(fā)精神和創(chuàng)造力 不畏艱辛
火:為人性急, 面赤發(fā)少, 膚色紅潤(rùn), 印堂窄, 坐須搖漆, 平時(shí)愛(ài)打扮
火過(guò)旺: 性情暴燥, 易沖動(dòng)而失去理智, 做事不計(jì)后果而后悔
火過(guò)衰: 生性喜阿諛謅媚, 奸詐, 狡辯, 做事虎頭蛇尾, 無(wú)恒心, 不夠變通, 惹人煩, 不果斷
巳陽(yáng)火:性格外向,稍顯急燥,自尊心強(qiáng),喜歡自我表現(xiàn),愛(ài)與人爭(zhēng)辯,稍缺乏忍耐力,主好華美修容，性快不隱匿，無(wú)氣性暴慢，生平起伏不定
已火的人好比午火的人好處，已火的人心機(jī)多，陰毒，懷中藏刀，午火人剛強(qiáng)正直，說(shuō)完沒(méi)事，已火人善偽裝，午火人不會(huì)偽裝
午陰火: 思維細(xì)密, 性情和順, 聰明而富有同情心, 有時(shí)多疑, 主強(qiáng)敏無(wú)私，好勝，為事積極。無(wú)氣則暴，急中有慢
――五行是金:
金性人好學(xué)上進(jìn), 處事多能, 愛(ài)好唱歌, 講話大聲(金空則響), 能喝酒(空有時(shí)不能喝酒), 威武堅(jiān)貞, 處事果斷, 有情講義氣, 仗義疏財(cái), 明辯善惡, 注重名聲, 通情達(dá)理, 光明正大, 有才華, 善交際, 為人仗義
金: 為人潔白貞廉, 聲音宏亮, 多才多藝, 好學(xué), 好酒, 好歌, 休囚瘦小貌丑
金過(guò)旺:義氣用事, 有勇無(wú)謀, 沖動(dòng)妄為, 愛(ài)打殺, 喜好淫欲
金過(guò)衰: 只在嘴上講義氣, 而行動(dòng)上難以做到, 猶豫不決, 寡言, 坐失良機(jī), 做事常受挫而導(dǎo)致灰心
申陽(yáng)金: 好勝, 粗獷, 豪放, 重義氣, 好聲譽(yù), 講究名聲, 愛(ài)好音樂(lè)，唱歌, 馳騁聲譽(yù)，無(wú)氣則好勇好殺。
申金，馬星，雜金，硬，殺傷力強(qiáng)；申金人性格一般智謀，陰謀也多，代表醫(yī)院、飛機(jī)、醫(yī)生、記者、教師、剛強(qiáng)、奸詐、運(yùn)氣好壞事也相伴
酉陰金: 注重感情, 和藹, 溫柔, 溫潤(rùn)秀氣, 自尊, 但有時(shí)意志稍不堅(jiān), 虛榮, 無(wú)氣則多貪欲酒色。
酉金，純金，喪車，運(yùn)氣中吉祥，桃花，柔、沖殺力也比較強(qiáng)，酉金之人耿直，端正慈祥
白虎、蛇如臨申、酉金動(dòng)，多數(shù)為兇死，傷災(zāi)、血光一類。
――五行是水:
思維細(xì)密,做事認(rèn)真,腦子靈活，考慮問(wèn)題全面細(xì)致,聰明,智慧,有智謀,智商高,胸襟寬廣,善良,目光遠(yuǎn)大,有學(xué)問(wèn),有見(jiàn)識(shí),很有經(jīng)濟(jì)頭腦
水:為人聰明手巧,行動(dòng)搖擺,處事無(wú)定,喜酒好淫,不誠(chéng)實(shí),多曖昧
水過(guò)旺:好動(dòng),不拘小節(jié),不守禮教,感情不專,喜淫欲,詭計(jì)多端,心常愁緒,感覺(jué)敏銳,有時(shí)善辯多言,有時(shí)緘默沉悶(臨朱雀不旺是特驗(yàn)),易呈多情傷感之狀
水過(guò)衰:反復(fù)無(wú)常,膽小怕事,無(wú)遠(yuǎn)慮,不能自立
亥陽(yáng)水:為人樂(lè)觀,外向,勇敢多智,縱欲,任性固執(zhí),脾氣犟,有內(nèi)懶的傾向,主性圓通，與物和同，無(wú)氣則狡詐輕淫。又水旺而性緩，衰則性急，發(fā)動(dòng)沖動(dòng)心機(jī)多變。
子陰水:個(gè)性內(nèi)向,柔順,注重情調(diào),常心有不滿,疑心大,偏執(zhí),計(jì)劃性強(qiáng),不務(wù)實(shí),主清高正直，不好奸淫，智謀深沉，無(wú)氣則浮浪不實(shí)，做事有始無(wú)終。
――五行是土:
為人忠誠(chéng), 穩(wěn)重, 孝順, 守信用, 心胸寬廣, 有度量, 敬信神佛, 喜神秘之事, 自信心強(qiáng), 有耐心, 有堅(jiān)忍之性, 喜安靜(清靜), 較隨和, 文靜, 敦厚, 有涵養(yǎng), 穩(wěn)重, 但長(zhǎng)相一般
土:為人持重,敦厚不高,膚色淡黃,少言寡語(yǔ),誠(chéng)信隨和
土過(guò)旺:愚鈍,食古不化,執(zhí)迷不悟,反應(yīng)慢,喜歡獨(dú)處,乖僻,固執(zhí)(有時(shí)用任性卦主易接受),不會(huì)虛心改過(guò)
土過(guò)衰:膽小怕事,自私吝惜,不通事理,不得眾情,虛偽狡詐,性格多變
辰戌陽(yáng)土:個(gè)性沉穩(wěn),厚重有威望，不怕鬼怪，聰明正直。無(wú)氣則心性酷毒
丑未陰土:有內(nèi)涵,多才藝,主寬宏廉直，大公無(wú)私，多仁多義（木庫(kù)金庫(kù)）無(wú)氣則拙鈍無(wú)能。
用神三合，六合，不和世發(fā)生關(guān)系
在這里的合，為動(dòng)合，也就是說(shuō)，用神跟世爻之外的其他爻合成局，為有主之象，表示和世無(wú)緣。動(dòng)，可以是明動(dòng)，暗動(dòng)，然后是用神的原爻或是變出的爻跟它爻合成局。特別來(lái)說(shuō)，比如男測(cè)，妻財(cái)動(dòng)出跟官鬼或兄弟合成局，世變成了局外人，這就是出局了。我們舉例來(lái)說(shuō)。
出生年：1982年 性別：女 占事：他是喜歡我嗎??
2004年10月10日21時(shí)35分
農(nóng)歷時(shí)間：甲申年八月廿七亥時(shí)
干支：甲申年 甲戌月 壬戌日 辛亥時(shí) (旬空：子丑)
神煞：驛馬—申 桃花—卯 日祿—亥 貴人—卯，巳
坤宮：坤為地（六沖） 坎宮：坎為水（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 世 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戊子水 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)癸亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 子孫戊申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 應(yīng)
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ×→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木
講解：
6沖卦化6沖卦，本身就沒(méi)有緣分。
卯木臨應(yīng)，為用神?？催@個(gè)用神卯木，被戌月日合住了，說(shuō)明心不在卦主身上。
同時(shí)，亥水動(dòng)，亥卯未合成官鬼局。他是有女朋友的人。
此亥水代表卦主之外的女人，被戌土回頭克，亥水絕，合局不穩(wěn)，看來(lái)對(duì)方也成不了，他們會(huì)分手。
婚外戀，分居的看法
在看外遇的時(shí)候，要先判別與對(duì)方是什么樣子的關(guān)系，已婚者，就是婚外戀。未婚者測(cè)，有兩種情況，沒(méi)有對(duì)象測(cè)對(duì)象成否的，對(duì)方已經(jīng)有異性朋友或結(jié)婚了。有對(duì)象者測(cè)，有情敵出現(xiàn)而影響到他們的戀愛(ài)。
總的來(lái)說(shuō)，要分清上面的情況，才能對(duì)癥下藥，看是婚外戀或感情的情敵。至于在卦中分辨結(jié)婚與否，可能要到研究終身卦的層次才能看得出，對(duì)于我們這里的初學(xué)水平來(lái)說(shuō)，最好就是能夠知道預(yù)測(cè)者的大致背景，這樣更有利于判斷。不管是結(jié)婚與否，對(duì)方有對(duì)象的情況大致有以下常見(jiàn)的卦象，我們將一起來(lái)研究。
――應(yīng)被日月合
我們已經(jīng)知道，應(yīng)代表對(duì)方的意愿。如果應(yīng)被日月合，合，即絆住，表示對(duì)方有外心。
在這種情況下，更確切的象，就是應(yīng)臨玄武或桃花。因?yàn)樾浯砩模一ù砘ㄐ?。一般?lái)說(shuō)，應(yīng)持玄武或桃花，都是對(duì)方的花心或色心之象。當(dāng)然，應(yīng)持騰蛇也有對(duì)方不實(shí)之象，蛇之欺騙。
男測(cè)，應(yīng)持官鬼（兄弟），臨玄武或勾陳，說(shuō)明對(duì)方的“心”占據(jù)個(gè)官鬼，這可以引申為自己潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
同理，女測(cè)，應(yīng)持妻財(cái)也有此象。
應(yīng)被日月合，是外遇的一種象，要同時(shí)結(jié)合用神的情況來(lái)看，才能下更確切的結(jié)論。
諸神持世
――用神持世，往往代表幾方面的信息：
1， 未婚測(cè)，說(shuō)明卦主很喜歡對(duì)方，希望能跟對(duì)方同甘公苦。（至少心中也有喜歡的對(duì)象）。
用神持世，有時(shí)候也有同居的意思（或已婚之象）。
2，女測(cè)，官鬼持世。有時(shí)候也不一定指感情，因?yàn)楣俟碇鲬n患，說(shuō)明卦主為感情之事?lián)鷳n。所以，女測(cè)官鬼持世，除了喜歡對(duì)方或本身有對(duì)象之外，也有憂慮，身體不好的信息在里面。
――忌神持世
男兄弟持世，女測(cè)子孫持世
測(cè)婚姻，男測(cè)婚，兄弟爻持世有兩種象：一是心情迫切：二是有競(jìng)爭(zhēng)、阻隔，說(shuō)白了就是有人爭(zhēng)女朋友，或有人有事阻礙婚事的發(fā)展。因?yàn)樾值茇澈拓?cái)爻相克，所以對(duì)于兄弟爻持世，不但不能生扶，反而爻克之，克破無(wú)氣為好，這樣婚姻才能有成（當(dāng)然也要結(jié)合其他情況）。同理女測(cè)子孫持世也是如此。
兄弟爻為競(jìng)爭(zhēng)者，為同輩人，測(cè)婚，兄弟爻持世，女方會(huì)嫁給自己認(rèn)識(shí)的人，因?yàn)樾值艹质?，表示此人是與自己關(guān)系比較密切的人。是自己認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友。
測(cè)婚，兄弟爻持世。男測(cè)，未婚主不成，已婚主有生離死別之苦，此種情況，一般是男方想離。因?yàn)樾值茇尘涂似挢?cái)。若女測(cè)兄弟爻持世，是男方踢自己。因?yàn)榕囊怨俟碡碁榉?，官鬼爻克世爻，所以男的不要女的。女若子孫爻持世，主女方想離。
***男測(cè)，妻財(cái)變官鬼，官鬼變妻財(cái)，或妻財(cái)變兄弟，兄弟變妻財(cái)，都有分手或名花有主之象。女測(cè)，同理。
六爻測(cè)婚二
用神多現(xiàn)
婚姻卦，每個(gè)爻都有作用。每個(gè)用神都有代表相應(yīng)的對(duì)象，跟流年配合，反映出過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)感情方面的走勢(shì)，要注意鑒別。但對(duì)于初學(xué)來(lái)說(shuō)，最主要是看目前的情況和分析以后的走勢(shì)，所以要先找出此卦所需要的用神。
原則上，男測(cè)，用神多現(xiàn)，他談過(guò)的女朋友多，以用神的數(shù)量估計(jì)談過(guò)女朋友的數(shù)量。
女測(cè)，用神多現(xiàn)，她目前有多個(gè)選擇的對(duì)象。
總體來(lái)說(shuō)，測(cè)婚卦中兩官兩妻兩父都代表婚姻不順，特別是對(duì)女方而言。按古代流傳的說(shuō)法，代表有兩次婚姻。但在現(xiàn)代的社會(huì)，比較開(kāi)放，我們認(rèn)為多談幾次戀愛(ài)，特別是有過(guò)同居關(guān)系（事實(shí)婚姻），最好是定過(guò)婚而不成，都有一定的程度解了婚災(zāi)效果。
用神多現(xiàn)，從中如何選準(zhǔn)用神是一個(gè)很復(fù)雜也很困難的問(wèn)題。不同的用神代表不同的對(duì)象，也有時(shí)候不同的用神都代表同一個(gè)人，這需要在實(shí)戰(zhàn)中不斷地探索。碰到模糊不清的情況時(shí)，可以配合卦名，找卦身等方法，另外加卦感去判斷。初學(xué)時(shí)，最好的話是讓對(duì)方說(shuō)出大致的背景情況，這樣更有利于找出用神。
實(shí)戰(zhàn)中，總的來(lái)說(shuō)，可以按不同的思路去找尋用神。
――建立關(guān)聯(lián)，最重要就是通過(guò)3合6合，試圖將世應(yīng)和用神建立起某種關(guān)聯(lián)。合，代表屬于，關(guān)系，勾連等等方面的信息。如果用神同世或應(yīng)能夠建立起這種合的關(guān)系，此用神可能就是我們?cè)谡业?。另外在?shí)戰(zhàn)中，特別是細(xì)斷中，通過(guò)3合6合可以組織發(fā)掘出很多方面的信息，是一卦多斷的基礎(chǔ)，希望大家能夠仔細(xì)體會(huì)。此也為同盟的秘技。
舉個(gè)例來(lái)說(shuō)，比如坎為水卦，女測(cè)對(duì)象。
坎宮：坎為水（六沖）
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戊午火 應(yīng)
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孫戊寅木
子水持世，卦中有戌官和辰官。這時(shí)候考慮，戌官跟子世沒(méi)有什么關(guān)系，但辰官可以同世合成申子辰水局。在這樣的情況下，我們通過(guò)三合，將子和辰建立起關(guān)系，這是一種思路。當(dāng)然，任何卦都是活的，但關(guān)聯(lián)法是非常重要一種方法，可以看出雙方很多具體的細(xì)節(jié)。
――取動(dòng)爻
動(dòng)則有變，取動(dòng)爻為用。
――以6神為參考
比如女測(cè)，臨青龍老公，臨勾辰，勾指過(guò)去，為過(guò)去的情人。有時(shí)因?yàn)楣从泄催B的意思，也主情人（有別于男女朋友或夫妻關(guān)系的對(duì)象），特別是勾陳和玄武合，主有同居之事。臨蛇，也有冥冥中注定的姻緣的意思。
――以旺衰為鑒別
一般來(lái)說(shuō)，以旺為用，代表競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。特別是臨日月。
――世持用神，以非持世之用神為用
在這種情況下，往往是卦主已經(jīng)有了對(duì)象，另外又有了別的目標(biāo)之象。
――應(yīng)持用神，以此用神為主，兼看它爻。
――用伏，同時(shí)在變卦中出現(xiàn)
取伏為用，變卦中的用往往代表不同的人。
――爻位為參考。
比如女測(cè)，官臨2爻，為內(nèi)宅，可以代表老公，也可能代表家鄉(xiāng)的情人，等等。( 內(nèi)卦主內(nèi)，外卦主外)。
――卦身
卦身是一種很重要的提示信息，要善于發(fā)掘。
臨青龍眼目漆黑有神 臨白虎或白虎旺動(dòng)來(lái)克必白眼 勾陳眼突
玄武淚眼 迎風(fēng)落淚 疼蛇衰鼠眼三角眼蛇眼 衰蛇加鬼或沖合5爻為
吊眼，三角眼，逢月日沖，眼睛常轉(zhuǎn)斜視不定。動(dòng)又逢沖是頻睫眼
木為花眼或吊眼，衰空帶合微小近視，見(jiàn)金近視帶眼鏡
火旺而動(dòng)，目光如電
金鬼發(fā)動(dòng)常眼疾。
(上爻)頭部：乾：禿頭。兌：頭發(fā)稀少，且頭頂微凹下去。離：頭發(fā)稀少且呈褐色。震：頭頂微陜窄。巽：額頭廣闊，頭發(fā)稀少。艮：頭很小且稍尖。坤：一頭烏黑、柔軟且發(fā)亮
的濃密頭發(fā)。
(五爻)眼部：乾：又大又圓，十分漂亮。兌：美麗可愛(ài)，唯眼白較多。離：清稻美目。艮：富有精神。巽：細(xì)長(zhǎng)眼白多。坎：眼睛細(xì)小，易流潤(rùn)，眼睛較凹。坤：眼睛周圍的肉多，且易患眼疾。震：眼睛威中不失活潑本色，且常不自覺(jué)地眨眼。
(四爻)耳部：乾、離：聽(tīng)覺(jué)敏銳，十分聰明。兌、震、巽：十分平凡?？玻洪_(kāi)關(guān)好看，易患耳疾。坤、艮：非常多肉，頗有福相，只是聽(tīng)覺(jué)十分遲鈍。
(三爻)鼻 ：乾：又圓又高。兌：鼻梁低，頭部可能受傷而留有傷痕。震：鼻梁端正，頗有威勢(shì)，小鼻也具威力。離：紅色且中央部分稍凹，小鼻會(huì)露出來(lái)，且較高，大多是尖鼻子。艮：又高又好看，也有象獅子鼻。巽：稍高而窄?？玻核亲?，靠眼的深凹有立體感。坤：肉多的大鼻子，鼻梁稍嫌低平，臉上有雀斑及疤痕
(二爻)頰部：乾：頰骨圓形且?guī)Ъt色，看起來(lái)比實(shí)際年齡要老得多。坤：豐潤(rùn)，頗有富貴之相。兌：柔和可愛(ài)。離：頰骨骼又高又尖，否則就有酒窩之人。震：頰骨很高，給人很瘦的感覺(jué)。坎：顏色黑中帶紅，且頰骨較低。艮：臉型較圓，骨骼較高。坤：有肉，面部雀斑。巽：適中、柔和。
(初爻)口 部：乾、坤：嘴形很大。兌、巽、坎：嘴形小而優(yōu)雅。離：雙唇不緊閉。震：雙唇緊閉。艮：嘴形小且穩(wěn)重。
看長(zhǎng)相
長(zhǎng)相具體可以參看易隱，里面說(shuō)得非常的詳細(xì)，這樣暫時(shí)不描述。
看身高。一般來(lái)說(shuō)，我是以世或用神的太玄數(shù)來(lái)看身高的。太玄數(shù)一般指：
子1亥6，午2巳7，寅3卯8，酉4申9，辰戌丑未0或5。
打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，如果世持酉，身高尾數(shù)可能是4，男測(cè)可能是174。具體來(lái)說(shuō)，如何判斷是174還是164或是184？目前來(lái)說(shuō)，只能靠卦感，適當(dāng)參考一下卦宮的數(shù)，比如世持艮宮，艮為7，也許就是174。旺可以多加點(diǎn)身高，衰可以適當(dāng)見(jiàn)點(diǎn)身高。附爻位身高計(jì)算法供參考。
男
6爻 180以上
5爻 175米
4爻 170米
3爻 165米
2爻 160米
初爻155米
女
6爻 170以上
5爻 165
4爻 160
3爻 155
2爻 150
初爻145
女測(cè)婚姻
取官鬼爻代表男方。
官爻旺相，表示男方有誠(chéng)意，希望此婚能成。
官爻衰弱，表示男方信心不足，越衰越對(duì)婚姻不利。
官爻旺而生世，表示男方喜歡女方，有成婚之意。
官爻合世，表示雙方愿意結(jié)為連理。
官爻持世，雙方皆愿成婚之意。
官爻旬空，表示男方無(wú)誠(chéng)意，或女方近期不會(huì)有男朋友。如成也恐難長(zhǎng)久。
應(yīng)爻為男方家庭，應(yīng)爻生合世爻，表示男方家庭支持、滿意，應(yīng)爻沖克世爻，是男方家庭有人反對(duì)。
子孫爻為成婚的忌神、阻力，如克制官爻，對(duì)成婚不利。再婚者也為子女反對(duì)娘再嫁之象。
卦中財(cái)爻為男方原神，如旺而生官爻，表示男方有一定物質(zhì)基礎(chǔ)。
卦中官爻多現(xiàn)，主女方即世爻有多個(gè)男友。沒(méi)有對(duì)象的女人占斷，表示將有幾個(gè)頭緒。
男或女測(cè)婚共有的
不論男女測(cè)婚，如逢六沖卦，多主難成。如逢==卦，多主婚可成。卦中逢合解沖，是先難后易，先壞后好。卦中逢沖破合，主開(kāi)始合好，后散局。卦中三合局局成，如果合局對(duì)用神世爻有利為可成之象。
世應(yīng)都旬空，婚難成。
世應(yīng)相沖，如有同層次及上個(gè)層次作合，表示有人從中調(diào)解。終有不順之時(shí)。
世爻代表求測(cè)人，也代表求測(cè)人家庭。故世應(yīng)作合，表示此婚雙方家庭滿意。如相沖，表示雙方或一方有阻力。在這種情況下，如得間爻生合，表示介紹人有力，可說(shuō)合而成。間爻也代表媒人。間爻兩動(dòng)，表示有兩個(gè)以上介紹人。間爻空亡，無(wú)介紹人。間爻生合世應(yīng)，表示介紹人積極熱情有力。如果間爻不生合世應(yīng)，反是官爻或財(cái)爻，有時(shí)主男方或女方有人搗亂或作梗。間爻只生克世應(yīng)一方，為媒人向情于受生一方，或反對(duì)與受克一方聯(lián)姻。
父母為兒子代占，取子孫爻代表兒子，取財(cái)爻代表女方。為女兒代占，取子孫代表女兒，取官爻代表男方，看法同上。
沒(méi)有對(duì)象人求婚，女方求測(cè)最好官爻動(dòng)，男方求測(cè)最好財(cái)爻動(dòng)，表示有人求愛(ài)，或有人愛(ài)，對(duì)將來(lái)動(dòng)婚有益處。如男求測(cè)財(cái)爻持世，女求測(cè)官爻持世，則不久將可有此事。
正在戀愛(ài)的人，女方測(cè)最好官爻不動(dòng)，男方測(cè)最好財(cái)爻不動(dòng)，對(duì)婚姻順利發(fā)展有益處，否則無(wú)益處。
在看對(duì)象之前求測(cè)者看能成否，取應(yīng)爻為對(duì)方?？赐陮?duì)象再預(yù)測(cè)能成否，分取官爻與財(cái)爻為對(duì)方。
六爻測(cè)婚三
男測(cè)婚姻
取財(cái)爻代表女方。
財(cái)爻旺相，表示女方有誠(chéng)意，有努力之意。
財(cái)爻衰弱，表示女方信心不足，越衰信心越不足，故為越對(duì)婚姻不利。
財(cái)爻旺而生世，表示女方喜歡男方，有成婚之意。
財(cái)爻旺合世，表示女方愿與男方結(jié)為連理。
財(cái)爻持世，表示女方與男方同步，愿與男方同甘苦，共患難。
卦中子孫爻為原神，是生財(cái)爻的，如子孫爻旺相，表示子孫爻或是說(shuō)合人，或是女方親屬支持自己婚事，如衰弱或不能生助財(cái)爻，表示女方支持者甚少。如子孫爻發(fā)動(dòng)克世，則表示女方親朋因愛(ài)此女而反對(duì)這樁婚事。
兄弟爻為忌神，是代表成就這樁婚事的阻力，是兩人合好的阻力。兄弟爻越旺。阻力越大。如月曰為兄弟爻，財(cái)爻受制，婚事難成。
財(cái)爻旬空，表示心愿不遂，往往不成，或女方近期無(wú)意交男朋友，或難長(zhǎng)久。
應(yīng)爻代表女方家庭。應(yīng)爻生世，表示女方家同意、支持這個(gè)婚事，如克世沖世，表示反對(duì)。應(yīng)爻旺，表示對(duì)方家庭經(jīng)濟(jì)條件好。如果財(cái)生世合世，應(yīng)爻克世爻也不怕，因?yàn)槟信p方同意，家庭反對(duì)無(wú)濟(jì)與事。
卦中財(cái)爻多現(xiàn)，如未婚，表示有多角戀愛(ài)。
卦中世爻與財(cái)爻同動(dòng)，且財(cái)與世爻相合，表示婚前有同房現(xiàn)象。
卦中官爻動(dòng)為間爻，或生合財(cái)爻，表示有另一男人從中作梗，或女方另有所愛(ài)。
世爻代表男方自已，如化回頭克，表明對(duì)婚事自已有變，或應(yīng)防有傷病。
王輔嗣定婚歌
世是妻夫身應(yīng)是妻，夫妻和合喜相催。若逢刑克婚姻兇，世應(yīng)相生事有諸，世底有財(cái)妻必喪，身中見(jiàn)鬼婿遭填。
游魂必定主離別，五世八純睽更乖。財(cái)不空亡婚大吉，世應(yīng)比和為利益。若值交重分吉兇，更論青龍并福德。世為媒伐分男女，老少媒人從此別。
陰陽(yáng)得位俱歡喜，純陰枉使心和力?？v使強(qiáng)成終戚戚，金爻主妻好容光。
土主刑骸肥且矮，火爻定是發(fā)稀黃。木爻小更修長(zhǎng)，水爻心性多聰慧。六合發(fā)動(dòng)最為昌，青龍旺相臨財(cái)位。娶妻萬(wàn)倍有資繼，若逢天寡天鰥煞，夫婦應(yīng)知不久長(zhǎng)?！√烀A有生之初，非今可易。夫婦乃人倫之大，自古為先。
世為婚，應(yīng)為姻，須要相生相合。鬼為夫，財(cái)為妻，最嫌相害相刑。
陰陽(yáng)得位為佳夫，婦雙全葉吉，世生應(yīng)乃男求女，應(yīng)生世乃女貪男，世位逢沖，當(dāng)見(jiàn)男心退悔。
應(yīng)爻有動(dòng)必然女意更張，世應(yīng)比和功全資于媒妁。陰陽(yáng)交錯(cuò)事亦系乎姻緣，應(yīng)旺則女室豐阻，世墓乃男家貧乏。子孫發(fā)動(dòng)，中途必見(jiàn)傷夫。
兄弟交重異日終須失偶，財(cái)空妻失鬼空夫亡。男子兩財(cái)逢二姓絲離之好，陰人兩鬼再一番桃李之新。
財(cái)動(dòng)則傷克公姑，父興則難為子息。鬼財(cái)同居一卦必然親上成親，前后皆值六沖當(dāng)見(jiàn)退后還退。
日辰合世須逢貴客維持，惡煞沖身必被他人說(shuō)破。
卦無(wú)父母應(yīng)無(wú)雁幣迎門(mén)。鬼化鬼終須反覆，兄化兄見(jiàn)阻方成。
世應(yīng)三合咸池?cái)M定先通后娶，財(cái)厄若臨玄武定知眼去看來(lái)。
要知女貌妍強(qiáng)，推空財(cái)臨九曜，欲識(shí)男才長(zhǎng)短，參詳鬼值五行。若窮兩處精微更互六神推究，咸恒節(jié)泰百年似魚(yú)水之歡諧，睽革解離一見(jiàn)似冰炭之相遇。
間爻旺相須知月老英豪，兄弟交重必是水人詭詐。與世應(yīng)相生相合，必然一處沾親，如雀虎相克相沖擬定兩定相怨，欲知進(jìn)步須察空亡。
世外道人曰：
娶妻先向財(cái)中覓，嫁夫可用鬼爻推。
旺相得時(shí)成配合，休辦刑害不相宜。
鬼旺克妻妻不死，子旺傷夫夫有疑。
八純動(dòng)者生離別，五世游魂相小兒。
又曰：
卦中二鬼再事他人門(mén)外，兩財(cái)停妻娶婦，鬼交持世女即妨夫，財(cái)作卦身男當(dāng)殺婦。
父母嗣世必婚絕嗣之妻，福德持身定產(chǎn)成家之了。
財(cái)交居艮，色黃巧靜多容。
離女頭焦疏齒唇高丑拙。坎黑邪淫無(wú)貌。
乾白端正情長(zhǎng)。坤即發(fā)濃。兌還多日。
離火赤面短矮，為行粗疏。震貌美而多嗔性難侵犯。
又曰：男占妻看財(cái)爻，女占夫看鬼爻，世應(yīng)只可比和，不可相克，
占夫懼子孫發(fā)動(dòng)及持世不成，
占妻懼兄弟發(fā)動(dòng)持世不成。
占男女婚姻相貪圖否：
鬼旺婦貪女欲嫁，財(cái)旺夫貪男有婚，陰陽(yáng)世應(yīng)無(wú)相對(duì)，以此方言再嫁。
論內(nèi)陽(yáng)外陰易結(jié)交，內(nèi)陰外陽(yáng)必難說(shuō)，陰陽(yáng)俱純兩不成。
猶似將繩中道截，一陰一陽(yáng)爻卦生，如此其中有稱情，娶要不見(jiàn)有陰爻，嫁女而克陽(yáng)爻躲。
占夫婦端正丑拙：乾為端正主白凈，法亦多能有多行。若不官僚職任家，則是鄉(xiāng)間十祿盛。坤主丑拙性吝慳，目如黃色復(fù)是山。震言巧枝能絲綸，垂發(fā)如云體如練。心神多動(dòng)難自持，任意如風(fēng)易回轉(zhuǎn)。
巽象貪心不知足，月高齒疏行步速。形容寡發(fā)縱天然，合休倉(cāng)倉(cāng)何可束?？仓骱谏嘁?，兼復(fù)驗(yàn)奢心嫉妒。雖然畏短貌平平，終知難可為家室。離為赤色發(fā)焦黃，丑拙形容復(fù)不長(zhǎng)。性行不恒寬又急，縱使同生亦易方。艮主喜悅巧詞章。財(cái)在陽(yáng)爻象又陽(yáng)，儀容工巧更無(wú)雙。才臨陰象爻又陰，形容丑拙惡人心。貌像既云如此說(shuō)，縱有婚姻亦不任。
戀愛(ài)占訣： Reprint
1. 占卜戀愛(ài)；宜世應(yīng)相互生合，且呈旺相，且不落空亡或化退神、入墓者，則其必彼此相愛(ài)。
2. 世逢空→我無(wú)愛(ài)意。應(yīng)逢空→對(duì)方無(wú)愛(ài)意。
3. 世應(yīng)皆逢空→則彼此間僅是虛情假意，或其兩人之感情，並無(wú)呈現(xiàn)給對(duì)方，使雙方各自認(rèn)為對(duì)方之感情不真實(shí)，或雙方皆有相互垂慕，卻無(wú)行動(dòng)。
4. 世化退神：我心在變，應(yīng)化退神：他心在變。世應(yīng)皆逢化退神→彼此之心皆在變。
5. 世入墓：我心已有所歸，應(yīng)入墓：他心已有所屬。
世化入墓：我心已有所歸，應(yīng)化入墓：他心已有所屬。
6. 世化空→我心已變。應(yīng)化空→對(duì)方心已變。
7. 世應(yīng)皆化空→則彼此間心皆已變。
8. 世生應(yīng)→我想彼方。應(yīng)生世→彼方想我。
9. 世應(yīng)相合→彼此千里共嬋娟。
10. 世剋應(yīng)→我對(duì)彼有肉慾之思。應(yīng)剋世→彼方對(duì)我有肉慾之思。
11. 世旺應(yīng)衰→我的條件比對(duì)方佳，或我對(duì)他的感情勝過(guò)他對(duì)我。
應(yīng)旺世衰→我的條件不如對(duì)方，或他對(duì)我的感情勝過(guò)我對(duì)他。
12. 日辰、動(dòng)爻沖剋應(yīng)爻→彼因他事不能與我在一起?！獮楹问?，可以五神類化之。
13. 六沖卦→終需分離。六合化六沖→終也需分離。
14. 六合卦、六沖化六合、世應(yīng)皆旺→兩情終必黏如膠。
15. 伏吟卦→為感情而苦惱，痛苦不已。
16. 反吟卦→乃感情反覆不定。
17. 世化回頭剋→表示我壓制己身之愛(ài)意，或?qū)Ω冻鲋星橛谢凇?br>18. 應(yīng)化回頭剋→顯示對(duì)方壓抑己身之愛(ài)意，或?qū)Ω冻鲋星橛谢凇?br>19. 世應(yīng)比和→即不發(fā)生沖剋合生，顯其彼此間，尚未進(jìn)入感情互許之階段。
用神伏而不現(xiàn)
用神伏而不現(xiàn)，多主感情不順。按《增》，《正》等書(shū)說(shuō)明，伏神要有用是要有特定的條件的。也就是說(shuō)，在測(cè)戀愛(ài)中，特別是測(cè)與對(duì)象成不成，會(huì)受到很多客觀條件的限制的。要特別注意看用神伏在什么爻下，這往往就表示客觀難題的所在。
――用伏父母下
父母為結(jié)婚證書(shū)，用伏，代表對(duì)方可能以前有過(guò)婚史，或是定過(guò)婚。
――用伏官鬼，妻才，或兄弟，飛伏相生或相合
代表對(duì)方可能有對(duì)象或已婚。
男測(cè)，用伏空妻，女測(cè)，用伏空官，這種情況有喪偶或離異之兆。
――應(yīng)下伏空用
這種情況，往往代表對(duì)方談過(guò)一次對(duì)象。
另外的情況，用神伏在世下，大體來(lái)說(shuō)，說(shuō)明卦主把對(duì)方放在心里。
如果是相合，代表兩個(gè)人已經(jīng)相好，但不公開(kāi)。
如果是沖克等，也可能代表他們鬧矛盾了，這時(shí)候要配合世應(yīng)情況看。
判斷婚姻能不能成，就要看用神的情況，結(jié)合生克旺衰等情況來(lái)判別。
諸占世爻若旺，墓爻而值空破，待墓爻填實(shí)之日月而吉；世爻空破休囚者，又在墓爻填實(shí)這日月而兇。用神兩現(xiàn)，如占父母卦中兩爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其靜爻，而用動(dòng)爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被傷，用其不傷。此古法也。得其驗(yàn)者，應(yīng)乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破.
解讀這個(gè)秘密，乃是看具有結(jié)婚證書(shū)之意的父母爻。其規(guī)律如下。
一、父母爻伏藏臨玄武，乃是未婚同居。
二、父母爻伏藏空亡入墓，乃是未婚同居。
三、父母爻出現(xiàn)，臨玄武入墓，乃是未婚同居。
四、父母空亡與玄武同一爻位，與世爻相合，乃是未婚同居。
六爻測(cè)婚四
用神和原神，忌神的關(guān)系
在某些卦，很難斷定婚姻成或不成的時(shí)候，要參考原神和忌神，看他們的力量對(duì)比。
――原神
男測(cè)，如果子孫空絕，可斷此男感情不順（子孫為妻財(cái)?shù)挠蒙瘢?br>子孫旺，也代表男方的恒心，不容易放棄追求。
子孫爻旺相，也可表示說(shuō)合人，或是女方親屬支持自己婚事。但如衰弱或不能生助財(cái)爻，表示女方支持者甚少。如子孫爻發(fā)動(dòng)克世，則表示女方親朋因愛(ài)此女而反對(duì)這樁婚事。
女測(cè)，以妻財(cái)為原神，妻財(cái)化退，化空絕，都代表女方想放棄感情。
――忌神
男測(cè)，兄弟爻為忌神，是代表成就這樁婚事的阻力，是兩人合好的阻力。男測(cè)，特別是兄弟在間爻動(dòng)，主有人破壞。兄弟爻越旺。阻力越大。如月日為兄弟爻，財(cái)爻受制，婚事難成。
女測(cè)，子孫爻為成婚的忌神、阻力。如克制官爻，對(duì)成婚不利。再婚者也為子女反對(duì)娘再嫁之象。
世應(yīng)和用神的關(guān)系
個(gè)人認(rèn)為，世應(yīng)更多是代表雙方的意愿，屬于精神領(lǐng)域的你情我愿。而用神，更多的是代表對(duì)方在現(xiàn)實(shí)中的狀況。戀愛(ài)婚姻中，兩方的彼此接受程度，互動(dòng)是很重要的，這就是世應(yīng)的關(guān)系。但同時(shí)，感情有時(shí)候也不能脫離現(xiàn)實(shí)的土壤而存在，這就是用神的狀態(tài)。也可以理解為“心”跟“身”的關(guān)系，世應(yīng)為“心”，用神為“身”，兩者缺一不可，世應(yīng)相生，旺而無(wú)刑沖克害，都代表幸福美滿。
2，世應(yīng)
要注意世應(yīng)的幾個(gè)狀態(tài)：
A，世應(yīng)是否相生？
B，世應(yīng)是否旺而無(wú)傷？
C，世應(yīng)是否有變？如果有變，變爻同日月或其他爻合而有情？
D，世應(yīng)的爻位，陰陽(yáng)？
E，世應(yīng)的拓展意義
A，世應(yīng)相生。
黃金策曰：世合應(yīng)，應(yīng)合世，成種玉之緣。
意思說(shuō)是說(shuō)若得世應(yīng)相合，是兩愿之象，必主易成，后又吉利。
黃金策又曰：世應(yīng)比和，因人成事；
凡遇世生應(yīng)，是男求女; 應(yīng)生世，是女求男，相合亦然。如果世應(yīng)比和，就是因人成事之象。實(shí)際上，世應(yīng)比和，往往也蘊(yùn)藏著危機(jī)，這種組合很容易崩潰的。
未婚測(cè)婚成否，宜世應(yīng)相生，應(yīng)生世，主對(duì)方喜歡自己；世生應(yīng)，自己喜歡對(duì)方；世應(yīng)相合彼此相互愛(ài)慕。
世應(yīng)相克，相害，相沖，相刑，都代表感情出問(wèn)題，特別是世應(yīng)相沖，又臨白虎朱雀，白虎代表斧頭（拳頭），朱雀代表吵架，在一起就吵，分手之象。
相刑最不利，刑代表骨肉分離，為感情如刀挫，兩方傷心。
B，世應(yīng)旺而無(wú)傷
婚姻往往是一個(gè)陰陽(yáng)平衡的結(jié)果，否則陰陽(yáng)失調(diào)也代表容易出問(wèn)題。這就象我們身體健康一樣，過(guò)熱就會(huì)上火，過(guò)冷就會(huì)著涼。世應(yīng)就是代表感情的一個(gè)晴雨表。
世應(yīng)旺，往往代表雙方的信心，也代表雙方意志堅(jiān)定。特別是在占跟某人成不成的問(wèn)題上，世旺，代表卦主有信心。世衰，甚至空絕，但代表卦主信心不足。
比如世過(guò)衰，應(yīng)過(guò)旺，說(shuō)明雙方狀況相差太大，即使成了，也容易分手。古代是很講究門(mén)戶相對(duì)的，現(xiàn)代也是如此。其實(shí)世應(yīng)代表的范圍更廣，不僅僅可以代表家庭，還可以代表個(gè)人素質(zhì)，運(yùn)氣，周圍環(huán)境等等。
世應(yīng)空，往往代表兩方互有進(jìn)退，缺乏誠(chéng)意，無(wú)心再談下去之象。
應(yīng)單方空，測(cè)婚姻戀愛(ài)往往不成，說(shuō)明對(duì)方無(wú)心。此點(diǎn)要注意。
***應(yīng)為世之庫(kù)，說(shuō)明卦主對(duì)對(duì)方如癡如醉。反之也然，因?yàn)閹?kù)有家，歸宿之意，說(shuō)明感情完全被對(duì)方吸引。
C，世應(yīng)動(dòng)靜的問(wèn)題
總結(jié)傳統(tǒng)婚姻卦的看法和在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于找對(duì)象的，如果：
世動(dòng)生合應(yīng)，說(shuō)明相處之中自己主動(dòng)。
應(yīng)動(dòng)生合世，對(duì)方主動(dòng)。
我們婚姻戀愛(ài)之事，已經(jīng)有對(duì)象的，要世應(yīng)相生才好，最好不要?jiǎng)?，?dòng)則容易有變。
世動(dòng)化回克或入墓化空，是因自己而敗事；世化退，自己有退悔之意，應(yīng)化退，對(duì)方退悔。
世應(yīng)中，有間爻動(dòng)為有阻。具體要看什么樣子的爻，可能有兩種意思：1，有人橫刀奪愛(ài)或進(jìn)行干涉。2，沒(méi)有對(duì)象的，有人介紹對(duì)象。
如果世應(yīng)動(dòng)，原爻或化出的爻同其日月或其他爻合，都是容易有變心的現(xiàn)象。關(guān)于外遇，名花有主的這種卦象，我們接下來(lái)會(huì)有具體章節(jié)詳細(xì)討論。
D，世應(yīng)的爻位，陰陽(yáng)
關(guān)于世應(yīng)的爻位陰陽(yáng)也很重要，是研究婚姻關(guān)系的一種重要的象。
黃金策曰：陰陽(yáng)交錯(cuò)，難期琴瑟之和鳴。
意思是說(shuō)，陰陽(yáng)交錯(cuò)，比如男測(cè)，世陰應(yīng)陽(yáng)，鬼陰財(cái)陽(yáng)，內(nèi)陰外陽(yáng)，這些都是兩個(gè)人相處性格反差大，談戀愛(ài)必不順利，也是容易分手之象。
世陰應(yīng)陽(yáng)，性格交錯(cuò)，男的性格有點(diǎn)象女的，女的性格有點(diǎn)象男的。這種情況最好建議男方入贅，否則成容易離婚。
世應(yīng)俱陽(yáng)，都是雙方呈強(qiáng)之象。
世應(yīng)俱陰，又有曖昧，糾纏不清之象。
世應(yīng)相沖，相克主不成；世應(yīng)都是陰爻主關(guān)系慢慢冷淡，若世應(yīng)皆陽(yáng)爻發(fā)動(dòng)相克，一談就崩。
爻位，初爻為地，低。2，5爻是看雙方地位的兩個(gè)關(guān)鍵位。6爻為最高，為遠(yuǎn)。
如果應(yīng)臨初爻，可以說(shuō)明對(duì)方的思想比較傳統(tǒng)。
如果應(yīng)臨6爻，說(shuō)明對(duì)方的心很高，好高騖遠(yuǎn)。而6爻又主遠(yuǎn)，為國(guó)境線，也可能代表對(duì)方在外國(guó)或遠(yuǎn)方之象，特別是臨驛馬更有出國(guó)之象。
總的來(lái)說(shuō)，1，3，5為陽(yáng)位，而2，4，6為陰位。持陽(yáng)位性格偏剛，陰位偏柔。故易隱曰：世在陽(yáng)宮，謀為顯達(dá)。身居陰象，行事卑汙。
E，世應(yīng)的拓展意義（提高）
世應(yīng)不僅僅代表自己，還代表本身的素質(zhì)條件和家庭條件
世為自己，世爻旺衰代表自身?xiàng)l件，能力及對(duì)此婚姻的態(tài)度，信心，世旺說(shuō)明自己信心強(qiáng)，自身素質(zhì)，條件好。
應(yīng)為對(duì)方，應(yīng)的旺衰所含意義與世同。
以世所在的卦為自己的家庭,旺相說(shuō)明自家條件好,休囚差
以應(yīng)所在的卦為對(duì)方家庭,旺相說(shuō)明對(duì)方家庭條件好,休囚說(shuō)明對(duì)方家庭生活條件差
若世爻旺,而世所在的卦休囚,說(shuō)明自己本人素質(zhì)好,自身?xiàng)l件好,而家庭條件不太好
應(yīng)爻同理,當(dāng)然,若世或應(yīng)與所在卦同旺,兩方面都好,若世或應(yīng)與所在卦同休囚,說(shuō)明兩方面的條件都不好
動(dòng)爻和變爻
婚姻卦中，最好世應(yīng)俱靜，不宜多動(dòng)，動(dòng)則有變。
動(dòng)爻多動(dòng)，代表感情復(fù)雜，變化多。
內(nèi)卦多動(dòng)，因?yàn)閮?nèi)卦為己，代表自己方面變數(shù)多。外掛代表對(duì)方，反之也然。
內(nèi)外多動(dòng)或全動(dòng)，特別是世應(yīng)動(dòng)，都代表感情不定，雙方互有進(jìn)退，不是好象。在這種情況下，有時(shí)候也代表卦主心不誠(chéng)或基本就靜不下心來(lái)。所以碰到這樣的情況，最好請(qǐng)卦主換個(gè)時(shí)間，等心靜下來(lái)之后再搖卦。
婚姻卦中，沒(méi)有動(dòng)爻的卦為靜卦。但這種卦反而不好，代表婚姻過(guò)程發(fā)展緩慢之象。此點(diǎn)也應(yīng)該注意。
爻位和陰陽(yáng)
爻位和陰陽(yáng)往往是觀察兩個(gè)人互動(dòng)關(guān)系的一個(gè)指標(biāo)。如果世應(yīng)，財(cái)官得位，說(shuō)明卦主和對(duì)方關(guān)系良好，屬于“五好家庭”一類的，反之，則容易產(chǎn)生性格或生活等方面的不協(xié)調(diào)。這個(gè)問(wèn)題我們?cè)谙旅娴奈恼聲?huì)繼續(xù)研究，但首先，下面是傳統(tǒng)爻位及對(duì)應(yīng)的對(duì)象供參考（有多種排法，此為其中最常用的一種）。
6爻 祖宗
5爻 老公（ 或父親位）
4爻 叔伯位
3爻 兄弟姐妹位
2爻 老婆（或母親位）
初爻子孫位
按傳統(tǒng)的看法，男測(cè)婚姻，世為自己，如果臨5爻，應(yīng)臨2爻為得位。因?yàn)榘凑罩袊?guó)的倫理觀念，5爻為君位，為一家之主，所以男居5爻為得位。應(yīng)臨2爻，為老婆或?qū)ο螅?爻為內(nèi)宅，說(shuō)明她很會(huì)持家，很守婦道。同時(shí)，5爻為路，男在路上跑，也符合中國(guó)傳統(tǒng)觀念“男主外，女主內(nèi)”的觀念。易經(jīng)的范圍非常的廣，涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理文化。至于現(xiàn)代社會(huì)的變革非常的快，或多或少會(huì)對(duì)這些理論產(chǎn)生一定的沖擊。所以，一個(gè)好的預(yù)測(cè)者，要注意理論聯(lián)系實(shí)際，這才符合是“易”之含義。此為題外話。
講到爻位和陰陽(yáng)，如果男測(cè)，世宜陽(yáng)爻，應(yīng)持陰爻。陽(yáng)代表陽(yáng)剛的東西，而陰爻象征陰柔之地。爻位，初爻最低，6爻最高。
觀測(cè)一個(gè)卦，實(shí)際也是代表了天地陰陽(yáng)方面的關(guān)系。如果世應(yīng)得位，說(shuō)明他們的互動(dòng)關(guān)系良好，感情和合。相反，如果失位，即會(huì)出現(xiàn)這方面或那方面的問(wèn)題。比如，上面如果男測(cè)，應(yīng)持5爻臨陽(yáng)，世持2爻臨陰，說(shuō)明他們性格反差大，男權(quán)女奪，家里女方是一家之主，有河?xùn)|獅子哄之象。
婚姻卦入門(mén)（西蒙版主）
卦名是一種重要的提示信息，在卦中往往是對(duì)事情的描述和對(duì)后果的預(yù)測(cè)，要善與結(jié)合卦名來(lái)思考問(wèn)題。
占婚姻，總的來(lái)說(shuō)，卦得咸、恒、節(jié)、泰婚姻合順；得睽、革、解、坎，離及八純、游魂卦均有離婚或感情不順之兆。測(cè)婚，女得大蓄，小蓄婚姻不利。
另外，有些卦名本身代表一定的象：
鼎：鼎為三足，有三角戀愛(ài)之象。
復(fù)：代表感情反復(fù)，也代表感情去了又來(lái)，來(lái)了又去之象。
困：有陷入困境之象，又有陰陽(yáng)相背，反目之象。
明夷：明夷見(jiàn)傷，有受傷之象
后：為5陽(yáng)逐一陰之象，往往代表女太過(guò)，女方太任性或太過(guò)分之象。
歸妹：男卜之吉，女測(cè)婚不利，因?yàn)橛信交啬锛抑住?br>革：有換人之兆
蹇：山高水遠(yuǎn)，路途險(xiǎn)阻。
大有：機(jī)會(huì)大把
咸：享受到感情婚姻的甜蜜
比：比翼雙飛，但同時(shí)也可能有兩個(gè)選擇對(duì)象，有比較的意思
家人：為家事，為一家人。也主有兩女之象。
臨：往往代表事情就在眼前，有點(diǎn)突然發(fā)生之意。
剝：樹(shù)葉掉了，冬天來(lái)了。。。
隨：跟隨之象，但有時(shí)候也代表男方拋棄女方。
決定婚姻戀愛(ài)的結(jié)果是世應(yīng)和用神，但如果能深入理解卦名和相應(yīng)的含義，有助于研究婚姻卦。重視大象，特別是卦名，是同盟教學(xué)的一大特色
六合卦和六沖卦，游魂卦，歸魂卦
1， 六合卦，六沖卦，游魂卦，歸魂卦
在婚姻卦來(lái)說(shuō)，六合卦大象主成。不論男女測(cè)婚，如逢六沖卦，沖者散也，多主難成。如逢六合卦，多主婚可成。卦中沖中逢合，是先難后易，先壞后好。卦中合中逢沖，主開(kāi)始合好，后散局。（此為前面基礎(chǔ)課的內(nèi)容，沖中逢合，合中逢沖可以參考《卜》《增》書(shū)中的內(nèi)容。
在婚姻卦中，沖中逢合，合中逢沖都有外界的因素在里面，特別是日月，代表外界，起到了阻礙或促成的作用。）
主卦六沖，若大象及變卦吉，勉強(qiáng)可成。變卦六沖，破散無(wú)疑。最好就是變卦六合。
游魂卦，游魂就是魂魄游蕩之象，代表感情的心無(wú)所定。
歸魂，一般來(lái)說(shuō)，事情到了尾聲，有結(jié)束之象。
五、父母發(fā)動(dòng)化空亡，同時(shí)入墓，乃是未婚同居。
轉(zhuǎn)載
