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【舞賦】◎傅毅（含注解）§潘承祥 校錄
傅武仲范曄後漢書(shū)曰：傅毅，字武仲，扶風(fēng)茂陵人也。少博學(xué)。建初中，肅宗博召文學(xué)之士，以毅為蘭臺(tái)令史。少逸氣，亦與班固為竇憲府司馬。早卒。知 楚襄王既游云夢(mèng)，使宋玉賦高唐之事。高唐賦序曰：楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀。王曰：試為寡人賦之。將置酒宴飲，謂宋玉曰：云夢(mèng)，藪名，在南郡華容縣。高唐，觀名。此并假設(shè)為辭。“寡人欲觴群臣，何以?shī)手?span lang=EN-US>”左氏傳曰：欒盈觴曲沃人。杜預(yù)曰：飲酒於曲沃。玉曰：“臣聞歌以詠言，舞以盡意。尚書(shū)曰：歌詠言?？装矅?guó)曰：歌詠其義，以長(zhǎng)其言。毛萇詩(shī)序曰：言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。說(shuō)苑曰：聲樂(lè)易良而合於歌情，盡舞意。是以論其詩(shī)，不如聽(tīng)其聲；謂言之不足，故詠歌之。聽(tīng)其聲，不如察其形。謂詠歌之不足，故手舞足蹈也。言不如視其舞形。鄭玄注樂(lè)記曰：宮、商、角、徵、羽，雜比曰聲，單曰音。激楚結(jié)風(fēng)，陽(yáng)阿之舞，張晏曰：激楚，歌曲也。列女傳曰：聽(tīng)激楚之遺風(fēng)。結(jié)風(fēng)，亦曲名。上林賦曰：鄔、郢繽紛，激楚、結(jié)風(fēng)。文穎曰：激，沖激，急風(fēng)也。結(jié)風(fēng)、回風(fēng)，亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)既自漂疾，然歌樂(lè)者猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)。楚辭曰：宮庭震驚，發(fā)激楚兮?；茨献釉唬悍蜃沲揸?yáng)阿之舞。又曰：歌采荑，發(fā)陽(yáng)阿，鄭人聽(tīng)之曰：不若延露以和。非歌者拙也，聽(tīng)者異也。高誘曰：陽(yáng)阿，古之名倡也。材人之窮觀，天下之至妙。噫，可以進(jìn)乎？”孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：噫，恨辭也。鄭玄注禮記曰：噫，弗寤之聲。王曰：“如其鄭何？”樂(lè)記曰：鄭、衛(wèi)之音，亡國(guó)之音也。恐其同於鄭舞，當(dāng)如之何？楚辭曰：二八齊容起鄭舞。王逸曰：鄭國(guó)舞也。玉曰：“小大殊用，鄭雅異宜，韓詩(shī)曰：舞則纂兮。薛君曰：言其舞應(yīng)雅樂(lè)也。弛張之度，圣哲所施。禮記，孔子曰：一張一弛，文、武之道。是以樂(lè)記干戚之容，雅美蹲蹲之舞，禮記曰：干戚羽旄謂之樂(lè)。鄭玄曰：干，楯也。戚，斧也。武舞所執(zhí)也。毛詩(shī)小雅曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或云旌旄之舞。禮設(shè)三爵之制，頌有醉歸之歌。禮記曰：君子飲酒也，禮三爵而油油以退。鄭玄曰：油油，悅敬貌。毛詩(shī)魯頌曰：振振鷺，鷺于飛，鼓咽咽，醉言歸，于胥樂(lè)兮。夫咸池六英，所以陳清廟、協(xié)神人也。樂(lè)動(dòng)聲儀曰：黃帝樂(lè)曰咸池，顓頊樂(lè)曰五莖，帝嚳樂(lè)曰六英。宋均曰：能為天地四時(shí)六合之英華也。毛詩(shī)曰：清廟，祀文王也。尚書(shū)曰：八音克諧，神人以和。鄭衛(wèi)之樂(lè)，所以?shī)拭茏?、接歡欣也。禮記曰：鄭、衛(wèi)之音，亂世之音。馀日怡蕩，非以風(fēng)民也，其何害哉！馀日，聽(tīng)覽之馀日也。怡蕩，怡悅放蕩也。爾雅曰：怡，樂(lè)也。毛詩(shī)序曰：風(fēng)，教也。王曰：“試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”齋 夫何皎皎之閑夜兮，明月?tīng)€以施光。古詩(shī)曰：明月何皦皦。楚辭曰：夜皎皎兮既明。朱火曄其延起兮，燿華屋而熺洞房。古詩(shī)曰：朱火然其中，青煙飏其間。廣雅曰：熺，熾也，虛疑切。楚辭曰：姱容脩態(tài)絙洞房。黼帳袪而結(jié)組兮，鋪首炳以焜煌。司馬相如美人賦曰：黼帳周垂。袪，猶舉也。長(zhǎng)門(mén)賦曰：張羅綺之幔帳兮，垂楚組之連綱。漢書(shū)曰：鋪首鳴。說(shuō)文曰：鋪，著門(mén)抪首。陳茵席而設(shè)坐兮，溢金罍而列玉觴。毛詩(shī)曰：文茵暢轂。鄭玄注曰：茵，蓐也。詩(shī)曰：我姑酌彼金罍。鄭玄曰：君黃金罍。玉觴，玉爵也。周禮曰：朝覲有玉幾玉爵。騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂(lè)康。儀禮曰：騰觚于賓。又曰：小臣請(qǐng)媵爵。鄭玄曰：今文媵皆作騰。禮記禮器篇注曰：凡觴，一升曰爵，二升曰觚。毛詩(shī)曰：既醉以酒。楚辭曰：君欣欣兮樂(lè)康。毛萇詩(shī)傳曰：康，樂(lè)也。嚴(yán)顏和而怡懌兮，幽情形而外揚(yáng)。爾雅曰：懌，樂(lè)也。文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。言皆欲騁其材，能效其技也。左氏傳曰：致果為毅。簡(jiǎn)惰跳踃，般紛挐兮。淵塞沈蕩，改恒常兮。言失度也。簡(jiǎn)惰，疏簡(jiǎn)怠惰也。埤蒼曰：踃，跳也，先聊切。紛挐，相著牽引也。毛詩(shī)曰：其心塞淵。毛萇曰：塞，實(shí)也。淵，深也。於是鄭女出進(jìn)，二八徐侍。楚辭曰：二八齊容起鄭舞?；茨献釉唬还奈?，或作鄭舞。高誘注曰：鄭襃也，楚王之幸姬，善歌鳷，名曰鄭舞。楚辭曰：二八迭奏，女樂(lè)羅些。姣服極麗，姁媮致態(tài)。姁媮，和悅貌，態(tài)，謂姿態(tài)也。姁，況于切。媮，以朱切。貌妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚(yáng)華。毛萇詩(shī)傳曰：，好貌，理紹切。妖蠱，淑艷也。揚(yáng)華，揚(yáng)其光華。眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。連娟，細(xì)貌。繞，謂曲也。言眉細(xì)而益曲也。上林賦曰：長(zhǎng)眉連娟。橫波，言目邪視，如水之橫流也。神女賦曰：望余幬而延視兮，若流波之將瀾。珠翠的皪而炤燿兮，華飛髾而雜纖羅。珠翠，珠及翡翠也。說(shuō)文曰：的皪，珠光也。劉熙釋名曰：婦人上服謂之。上林賦曰：飛纖垂髾。司馬彪曰：髾，燕尾也，衣上假飾。子虛賦曰：雜纖羅，垂霧縠。司馬彪曰：纖，細(xì)也。顧形影，自整裝。順微風(fēng)，揮若芳。裝，服也。揮，動(dòng)也。若，杜也。美人佩以為芳香也。七發(fā)曰：揄流波，雜杜若。動(dòng)朱唇，紆清陽(yáng)。動(dòng)朱唇，將歌也。神女賦曰：朱唇的其若丹。毛詩(shī)曰：有美一人，清陽(yáng)婉兮。毛萇曰：清陽(yáng)，眉目之間。亢音高歌為樂(lè)方。杜預(yù)左氏傳注曰：方，法也。主 歌曰：攄予意以弘觀兮，繹精靈之所束。攄，散也。弘，大也。言精靈有所窘束，今將舒繹之也。方言曰：繹，理也。弛緊急之弦張兮，慢末事之<骨幾>曲。言將觀舞，故緊急之弦先已張者，今廢弛之；末事之<骨幾>曲者，今輕慢之。周禮曰：弛，懸也。鄭玄曰：弛，釋下也。說(shuō)文曰：緊，纏絲急也。蒼頡篇曰：<骨幾>，曲也，於詭切。言鄭、衛(wèi)之末事，而委曲順君之好無(wú)益，故廢而慢之。舒恢炱之廣度兮，闊細(xì)體之苛縟。恢炱，廣大之貌?？量d，煩數(shù)之貌。言度之恢炱者，更令舒緩；體之煩數(shù)者，使之疏闊。楚辭曰：收恢臺(tái)之孟夏兮。炱與臺(tái)古字通。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：苛，煩也，賀多切。鄭玄喪服注曰：縟，數(shù)也。言舒廣大之度，則細(xì)體之事，不利於德者，疏而闊之。嘉關(guān)雎之不淫兮，哀蟋蟀之局促。毛詩(shī)序曰：關(guān)雎，樂(lè)得淑女，以配君子，憂在進(jìn)賢，不淫其色。毛詩(shī)曰：蟋蟀，刺晉僖公也，儉不中禮。蟋蟀在堂，歲聿云暮，今我不樂(lè)，日月其除。古詩(shī)曰：蟋蟀傷局促。小見(jiàn)之貌。啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗。太真，太極真氣也。否隔，不通也。言所否閉隔絕使通之。呂氏春秋曰：陶唐氏之時(shí)，陰多滯伏，陽(yáng)道壅塞，乃作舞宣導(dǎo)之。莊子：孔子謂老聃曰：先生似遺物離人。揚(yáng)激徵，騁清角。激徵、清角，皆雅曲名。琴操曰：伯牙鼓琴，作激徵之音。韓子，師曠曰：清徵之聲，不如清角。贊舞操，奏均曲。舞操而奏操也。琴道曰：琴有伯夷之操。樂(lè)汁圖徵曰：圣人立五均。均者，亦律調(diào)五聲之均也。宋均曰：長(zhǎng)八尺施弦。形態(tài)和，神意協(xié)。從容得，志不劫。雍容閑雅，得其大體，不相迫劫也。協(xié)，和也。鄭玄禮記注曰：劫，脅也。齋 於是躡節(jié)鼓陳，舒意自廣。言舞人躡鼓以為節(jié)，此鼓既陳，故志意舒廣。游心無(wú)垠，遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。莊子曰：乘物以游心。晉灼曰：垠，崖也。其始興也，若俯若仰，若來(lái)若往。雍容惆悵，不可為象。象，形象也。謂停節(jié)之間，形態(tài)頓乏，如惆悵失志也。變態(tài)不極，不可盡述其形象也。其少進(jìn)也，若■若行，若竦若傾。兀動(dòng)赴度，指顧應(yīng)聲。兀然而動(dòng)，赴其節(jié)度，手指目顧，皆應(yīng)聲曲。羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫。王孫子曰：衛(wèi)靈公侍御數(shù)百，隨珠照日，羅衣從風(fēng)。韓子曰：長(zhǎng)袖善舞。駱驛飛散，颯擖合并。駱驛，不絕貌。颯擖，屈折貌；與曲度相合并也。鶣票燕居，拉扌沓鵠驚。鶣票，輕貌。拉扌沓，飛貌。鶣，音篇。拉，音臘。綽約閑靡，機(jī)迅體輕。綽約，美貌。閑美，閑緩而柔美。赴曲機(jī)疾，體自輕少。上林賦曰：便娟綽約。莊子曰：綽約若處子。埤蒼曰：嫺，雅也。機(jī)迅體輕，言舞之回折如弩機(jī)之發(fā)迅。姿絕倫之妙態(tài)，懷愨素之絜清。神女賦曰：懷貞亮之絜清。說(shuō)文曰：愨，貞也。薛君韓詩(shī)章句曰：素，質(zhì)也。脩儀操以顯志兮，獨(dú)馳思乎杳冥。脩治儀容志操，以自顯心志。杳冥，謂遠(yuǎn)而出冥也。對(duì)問(wèn)曰：翱翔乎杳冥之上。在山峨峨，在水湯湯。與志遷化，容不虛生。列子曰：伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：善哉，峨峨乎若太山。志在流水，鍾子期曰：善哉，湯湯然若江河。伯牙所念，鍾子期必得之。言舞人與志遷化，亦如此者，容不虛生，必有所象也。湯，音洋。明詩(shī)表指，嘳息激昂。歌中有詩(shī)，舞人表而明之，指而合節(jié)。表，明也。韓詩(shī)外傳曰：魯哀公嘳然太息。說(shuō)文曰：嘳，太息也。嘳與喟同。漢書(shū)，王章妻謂章曰：今在困厄，不自激卬。如淳曰：激厲抗揚(yáng)之意也。卬，我郎切。氣若浮云，志若秋霜。言既高且絜也。觀者增嘆，諸工莫當(dāng)。工，樂(lè)師也。主 於是合場(chǎng)遞進(jìn)，按次而俟。遞，迭也。俟，待也。言待次第而出也。埒材角妙，夸容乃理。晉灼漢書(shū)注曰：埒，等。言斗巧妙也。夸，猶美也。理，謂裝飾也。軼態(tài)橫出，瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發(fā)皓齒。瑰，美也。譎，異也。般鼓之舞，載籍無(wú)文，以諸賦言之，似舞人更遞蹈之而為舞節(jié)。古新成安樂(lè)宮辭曰：般鼓鍾聲，盡為鏗鏘。張衡七盤(pán)舞賦曰：歷七盤(pán)而屣躡。又曰：般鼓煥以駢羅。王粲七釋曰：七盤(pán)陳於廣庭，疇人儼其齊俟；揄皓袖以振策，竦并足而軒跱。邪睨鼓下，伉音赴節(jié)，安翹足以徐擊，馺頓身而傾折。卞蘭許昌宮賦曰：振華足以卻蹈，若將絕而復(fù)連，鼓震動(dòng)而不亂，足相續(xù)而不并。婉轉(zhuǎn)鼓側(cè)，蜲蛇丹庭，與七盤(pán)其遞奏，覲輕捷之翾翾。義并同也。說(shuō)文曰：哇，謟聲也，於佳切。咬，淫聲也，烏交切。楚辭曰：美人皓齒，嫮以?shī)狻?/span>摘齊行列，經(jīng)營(yíng)切儗。指摘行列，使之齊整。經(jīng)營(yíng)，往來(lái)之貌。摘，佗歷切。相摩切也。鄭玄禮記注曰：儗，猶比也，魚(yú)里切。扱，引也。言舞人舉引，皆有所比擬也。廣雅曰：扱，引也。彷彿神動(dòng)，回翔竦峙。子虛賦曰：若神仙之彷彿。說(shuō)文曰：彷彿，見(jiàn)不審也。擊不致筴，蹈不頓趾。蹈鼓而足趾不頓，言輕且疾也。翼爾悠往，闇復(fù)輟已。言翼然而往，闇而復(fù)止。闇，猶奄也。古人呼闇殆與奄同。方言曰：奄，遽也。及至回身還入，迫於急節(jié)。已輟止，復(fù)回身旋入舞場(chǎng)，逼迫於曲之急節(jié)也。浮騰累跪，跗蹋摩跌。言舞者之容也。浮騰，跳躍也。累跪，進(jìn)跪貌。跗蹋摩跌，或反足跗以象蹈，或以足摩地而揚(yáng)跌也。鄭玄禮記注曰：跗，足趾也，方于切。字書(shū)曰：跌，失蹠也。徒結(jié)切。紆形赴遠(yuǎn)，漼似摧折。言要之曲折，漼然以摧折，紆曲其形，以踴其身也。漼，折貌，七罪切。纖縠蛾飛，紛猋若絕。纖縠，細(xì)縠也。蛾飛，如蛾之飛也。紛猋，飛揚(yáng)貌。上林賦曰：垂霧縠。大戴禮曰：食桑者有絲而蛾。郭璞爾雅注曰：蠶蛾也。超<走俞>鳥(niǎo)集，縱弛殟歿。殟歿，舒緩貌。言舞勢(shì)超<走俞>，如鳥(niǎo)疾速飛集也；縱弛之際，又且舒緩弛舍也。字林曰：鳥(niǎo)<走俞>，跳也。殟，烏骨切。歿，音沒(méi)。蜲蛇姌弱，云轉(zhuǎn)飄曶。說(shuō)文曰：委蛇，邪行去也。姌弱，長(zhǎng)貌。蜲與逶同，於危切。蛇，音移。姌，如劍切；弱，音弱；如云轉(zhuǎn)之疾也。飄忽，如風(fēng)之疾也。毛萇詩(shī)傳曰：回風(fēng)為飄，曶與忽同，呼沒(méi)切。體如游龍，袖如素蜺。游龍，素蜺，喻美麗也。宋玉神女賦曰：蜿若游龍，從風(fēng)翱翔。司馬相如大人賦曰：垂絳幡之素蜺。黎收而拜，曲度究畢。言舞將罷，徐收斂容態(tài)而拜，曲度於是究畢。蒼頡篇曰：邌，徐也，邌與黎同，力奚切。曹憲曰：黎瞰而拜，上音戾，下居虬反。今檢玉篇目部，無(wú)此二字。遷延微笑，退復(fù)次列。舞畢退次行列也。好色賦曰：遷延引身。觀者稱麗，莫不怡悅。知 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