什么是女性主義

女性主義（女權(quán)主義）的理論千頭萬緒，但是歸根結(jié)底就是一句話：在全人類實(shí)現(xiàn)男女平
等。所有的女性主義理論有一個(gè)基本的前提，那就是：女性在全世界范圍內(nèi)是一個(gè)受壓迫、受
歧視的等級，即女性主義思想泰斗法國著名存在主義作家、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一、
讓-保羅·薩特的終身伴侶波伏娃所說的“第二性”。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持
久。在這樣一個(gè)跨歷史跨文化的普遍存在的社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、
認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人領(lǐng)域中，女
性也處于與男性不平等的地位。

　　女性主義理論的目的在于了解不平等的本質(zhì)以及著重在性別政治、權(quán)力關(guān)系與性意識
之上。女性主義政治行動(dòng)則挑戰(zhàn)諸如生育權(quán)、墮胎權(quán)、教育權(quán)、家庭暴力、孕婦留職、薪
資平等、投票權(quán)、性騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧
視、刻板印象、物化（尤其是關(guān)于性的物化）、身體、家務(wù)分配、壓迫與父權(quán)。

現(xiàn)代女性主義理論主要、但并非完全地出自于西方的中產(chǎn)階級學(xué)術(shù)界。不過，女性主
義運(yùn)動(dòng)是一個(gè)跨越階級與種族界線的草根運(yùn)動(dòng)。每個(gè)文化下面的女性主義運(yùn)動(dòng)各有其獨(dú)特
性，并且會(huì)針對該社會(huì)的女性來提出議題。

第一次婦女解放運(yùn)動(dòng)：大概是19世紀(jì)末左右，是婦女解放運(yùn)動(dòng)的第一次浪潮，當(dāng)時(shí)
爭論的一個(gè)焦點(diǎn)是要求性別包括男女之間的生命全歷程平等，也就是兩性的平等，當(dāng)時(shí)也
要求公民權(quán)、政治權(quán)利，反對貴族特權(quán)。反對一妻多夫、一夫多妻，強(qiáng)調(diào)男女在智力上和
能力上是沒有區(qū)別的。最重要的一個(gè)目標(biāo)是要爭取家庭勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)等價(jià)、政治權(quán)利同
值。

第二次婦女解放運(yùn)動(dòng)：一般地說，是從20世紀(jì)60年代－70年代開始的。人們認(rèn)為，
最早也是起源于美國。這次運(yùn)動(dòng)一直持續(xù)到80年代。其基調(diào)是要強(qiáng)調(diào)兩性間分工的自然性
消除男女等工不同酬謝。要求忽略把兩性的差別看成是在兩性社會(huì)關(guān)系中，女性附屬于男
性的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)帶來的另外一個(gè)結(jié)果，就是對于性別研究，女性主
義的學(xué)術(shù)研究興起。因此，也出現(xiàn)了形形色色的女性主義流派。

第三次婦女解放運(yùn)動(dòng)：提議女性自尊自省自愛自覺自理自治，要求男性輔助女性擺脫
蒙昧和壓制，走向等位同格。