一、一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：

有專(zhuān)家預(yù)測(cè)：21世紀(jì)心理疾病將嚴(yán)重危及青少年的身心健康。世界衛(wèi)生組織近年來(lái)對(duì)許多國(guó)家的調(diào)查研究證明，在全世界的人口中，每時(shí)每刻都有1/3左右的人有這樣或那樣的心理問(wèn)題。

西安市教委1995年的一項(xiàng)調(diào)查表明，中小學(xué)生中有心理障礙的達(dá)35.99%。北京的調(diào)查表明，每10名中小學(xué)生中，就有1名心理障礙者。曾讓許多人羨慕的中國(guó)科技大學(xué)少年班，據(jù)稱(chēng)有三分之一不能完成學(xué)業(yè)而遭淘汰。而從全國(guó)的調(diào)查情況看，中學(xué)生有較強(qiáng)自信心的比例只有43%，抗挫折能力強(qiáng)的僅占38%，意志力強(qiáng)者占20%。

北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所沃建中博士主持的“中小學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)與培養(yǎng)研究”課題組按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)分別在北京、河南、重慶、浙江、新疆等五個(gè)省市區(qū)進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查表明，我國(guó)小學(xué)生中有異常心理問(wèn)題傾向的比例是16.4%，有嚴(yán)重心理行為問(wèn)題的比例是4.2%；初中生中有異常心理問(wèn)題傾向的比例是14.2%，有嚴(yán)重心理行為問(wèn)題的比例是2.9%；高中生中有異常心理問(wèn)題傾向的比例是14.8%，有嚴(yán)重心理行為問(wèn)題的比例是2.5%?？紤]到中國(guó)中小學(xué)生巨大的基數(shù)，這一心理異常的比例也是觸目驚心的。

在這次調(diào)查中，有一些問(wèn)題尤需我們關(guān)注，像在初中生和高中生中，師生關(guān)系、親子關(guān)系很差和較差的比例在人際關(guān)系六項(xiàng)調(diào)查指標(biāo)中都排一、二位；小學(xué)生的“孤獨(dú)”、“考試焦慮”、“敵對(duì)”以及初中生和高中生的“交往焦慮”、“敏感性”、“考試焦慮”、“敵對(duì)”等嚴(yán)重的情緒問(wèn)題，在情緒狀況調(diào)查的八項(xiàng)指標(biāo)中都排前列。

這些數(shù)據(jù)表明，青少年成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的心理疾病較成人更為嚴(yán)重。

二、影響因素

1、社會(huì)變革對(duì)青少年影響

我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)變革必然沖擊家庭、學(xué)校和社會(huì)的方方面面，而種種社會(huì)矛盾、人際關(guān)系的矛盾、成人社會(huì)的諸多心理沖突等，必然突出地從青少年的心理狀態(tài)中反映出來(lái)。稚嫩的心靈承受著幾代人給予的壓力，社會(huì)變革中的斷層和種種羈絆，束縛著孩子們的心靈和手腳，這一切不能不讓人為之擔(dān)憂(yōu)。

2、學(xué)校教育對(duì)青少年心理健康的影響

(1)教育觀念和教育方式

我們的教育長(zhǎng)期以來(lái)以“應(yīng)試”為中心，無(wú)休止地“應(yīng)試戰(zhàn)爭(zhēng)”，對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求和一味追求升學(xué)率，再加上作業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，學(xué)生失去思考的時(shí)間，個(gè)性發(fā)展的空間受到限制，也剝奪了青少年自我探索的機(jī)會(huì)。

啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上只停留在理想中，“為創(chuàng)造力而教”也只是口號(hào)。對(duì)于教育的本質(zhì)是什么，沒(méi)有形成清晰的認(rèn)識(shí)。傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力與塑造人格沒(méi)有做到有機(jī)的統(tǒng)一。

在新的教育形式下，各種新的教育舉措能否真正帶來(lái)教育觀念和教育方式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，我們還需拭目以待。

而且，由諸如“減負(fù)”所帶來(lái)的問(wèn)題以及學(xué)生“減負(fù)”后的心理空間該如何填充，如何幫助青少年更好地確立自我，也都是教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思索的問(wèn)題。

(2)學(xué)校中的歸屬感

學(xué)校是青少年人際交往最主要的途徑。自我同一性確立的另一個(gè)側(cè)面是“一體感”或“連帶感”，如果青少年在家庭尤其是在學(xué)校集體中找不到這種一體感，或象馬斯洛所稱(chēng)的歸屬感，他們就會(huì)向校外尋找這種歸屬感，結(jié)果，很容易選擇消極同一性，從而出現(xiàn)問(wèn)題并給社會(huì)帶來(lái)危害。

2、家庭對(duì)青少年心理健康的影響因素

(1)家庭環(huán)境

青少年的自我同一性是在兒童自居的基礎(chǔ)上形成的。父母是兒童早期認(rèn)同的對(duì)象，青少年自我同一性的形成首先要綜合這種早期認(rèn)同。如果父母的價(jià)值觀、人生觀、生活態(tài)度是錯(cuò)誤的或混亂的，勢(shì)必會(huì)影響孩子自我同一性的形成。

(2)親子關(guān)系

提倡民主，父母與子女之間有開(kāi)放的交流和民主的氣氛，會(huì)有利于青少年正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)有關(guān)自我的發(fā)展進(jìn)行思索，自主地選擇自我的發(fā)展道路。

相反，父母對(duì)子女過(guò)于溺愛(ài)或?yàn)E用權(quán)威，都不利于青少年自我同一性的形成。

過(guò)于溺愛(ài)的父母事事都替子女做出安排，不給孩子進(jìn)行自我探索的機(jī)會(huì)；而過(guò)于嚴(yán)厲的父母可能會(huì)使孩子屈從自己的意愿。這兩種情況都不利于青少年自我同一性的確立，有可能使青少年長(zhǎng)期處于早期完成狀態(tài)或擴(kuò)散狀態(tài)。

(3)父母的期望

艾里克森認(rèn)為，自我同一性包括一種自信：即有信心使自己成為一個(gè)與他人期望相符的人。

如果父母期望過(guò)高，會(huì)給孩子帶來(lái)心理上的壓力，使孩子感覺(jué)“我無(wú)論如何也無(wú)法成為他們所期望的那樣的人”，這在客觀上剝奪了青年在確立自我同一性過(guò)程中的“試行錯(cuò)誤”。艾里克森指出：“如果一個(gè)兒童感到他所在的環(huán)境剝奪了他在未來(lái)發(fā)展中獲得同一性的可能，這個(gè)兒童就會(huì)以令人吃驚的方式抵抗社會(huì)環(huán)境。”

還有一種不當(dāng)?shù)钠谕?，即父母的期望不符合孩子成長(zhǎng)的要求或發(fā)展愿望。如強(qiáng)迫孩子學(xué)鋼琴，學(xué)繪畫(huà)，而孩子感到“我不愿意，我不想，這樣很痛苦……”，以至對(duì)未來(lái)失掉夢(mèng)想，或不再期待未來(lái)，這也可能是選擇消極自我同一性的家庭教育因素。

“在另一些病歷中，消極同一性是出于想尋找和保持一個(gè)適應(yīng)的地位，以對(duì)抗有病態(tài)野心的父母和權(quán)威人士的過(guò)分要求的不得已的結(jié)果”。

4、社會(huì)因素對(duì)青少年心理健康的影響

首先，社會(huì)為青少年提供一個(gè)尊重的主流文化。

社會(huì)文化環(huán)境是青少年心理發(fā)展的前提和背景，青少年的思想意識(shí)和價(jià)值觀念都源于他們所在的背景文化。

青少年對(duì)環(huán)境是非常敏感的，可以說(shuō)，青少年是社會(huì)變化的指示器。一個(gè)社會(huì)的主流文化是積極向上的，還是消極頹廢的，這在一定程度上決定著一代青少年的主導(dǎo)心境。

從青少年的“集體同一性”中，我們可以推斷一個(gè)社會(huì)的興奮點(diǎn)。反之，我們也可以說(shuō)一個(gè)社會(huì)的興奮點(diǎn)決定了該社會(huì)中青少年的“集體同一性”。

其次，社會(huì)中需具備良好的成人模型和成人榜樣。

青少年對(duì)自己未來(lái)將成為一個(gè)什么樣的人，不是完全憑空臆想的，在他們心中一般會(huì)有一個(gè)值得效仿的對(duì)象。有時(shí)他們對(duì)心中偶像的向往，大大超出了我們?cè)O(shè)想的程度。

青少年的追星可以說(shuō)是一個(gè)很好的例子。他們把自己的愿望投射到自己喜愛(ài)的名星身上，對(duì)他們的各種行為進(jìn)行模仿。

如果我們的社會(huì)能為青少年提供一些他們認(rèn)為值得效仿的成人榜樣，就可以借此去引導(dǎo)青少年去學(xué)習(xí)，使青少年自發(fā)努力成為他們所尊崇的對(duì)象。

相反，如果社會(huì)中沒(méi)有這樣有吸引力和說(shuō)服力的榜樣，而有的只是被炒做得令人眩暈的名星，我們就沒(méi)有什么理由去指責(zé)青少年去追星。

第三，民主的環(huán)境和包容的氣氛。

我們的社會(huì)如何期待青少年的成長(zhǎng)，決定了我們所給予青少年什么樣的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)氣氛。對(duì)于下一代，上一代的普遍和永恒反應(yīng)傾向是不滿(mǎn)與逼迫，對(duì)于這一點(diǎn)，艾里克森的“心理延緩償付”觀點(diǎn)對(duì)我們或許會(huì)有所啟示。

艾里克森將青少年期稱(chēng)為心理延緩償付期(moratorium)。心理延緩償付是允許還沒(méi)有準(zhǔn)備好承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的年輕人有一段拖延的時(shí)期，或者強(qiáng)迫某些人給予自己一些時(shí)間。因此，我們所討論的心理社會(huì)合法延緩期，乃是指對(duì)成人承擔(dān)義務(wù)的延緩，然而，它又不僅僅是一種延緩。

青少年可以利用這一段時(shí)間，觸及各種人生、思想、價(jià)值觀，嘗試著從進(jìn)行選擇，經(jīng)過(guò)多次嘗試，反復(fù)循環(huán)，從而決定自己的人生觀、價(jià)值觀、將來(lái)的職業(yè)，最終確立自我同一性。這個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)的特征，“在社會(huì)方面是一種選擇性許可，在青少年方面是挑釁性的嬉笑行為”。

艾里克森建議青少年拿出一段時(shí)間——“如果有錢(qián)，去歐洲旅行；如果沒(méi)錢(qián)，就在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。暫離學(xué)校，找一份工作；暫離工作去上學(xué)，休息一下，聞一聞玫瑰花香，以此達(dá)到自我了解”。

艾里克森認(rèn)為，這一段時(shí)間對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)是有意義的。成人社會(huì)不能過(guò)高地要求他們，不要以成人的理想和標(biāo)準(zhǔn)去逼近他們。給青少年一段時(shí)間，一個(gè)發(fā)展的空間，允許他們有一些看似“荒唐”的行為，給他們選擇的可能性，他們?nèi)匀恍枰?#8220;游戲”。

我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年自我同一性確立的重大影響，如果社會(huì)不能為青少年提供一個(gè)有利的社會(huì)環(huán)境，出現(xiàn)成人社會(huì)對(duì)“垮掉的一代”，對(duì)青少年犯罪增多，對(duì)“現(xiàn)在的青少年怎么了”的感嘆、疑問(wèn)、指責(zé)和“普遍”傷感也就不足為奇了。

青少年的問(wèn)題行為可以理解為社會(huì)病態(tài)的反應(yīng)，孩子的社會(huì)就是成人社會(huì)的一面鏡子。

三、青少年心理問(wèn)題表現(xiàn)：

當(dāng)前青少年心理健康問(wèn)題表現(xiàn)的形式有多種多樣，主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)困難，考試焦慮，難于應(yīng)付挫折，自我失控，心理承受能力低，意志薄弱，缺乏自信，記憶力衰退，注意力不集中，思維貧乏，學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)定，并在行為上出現(xiàn)打架、罵人，說(shuō)謊，考試舞弊、厭學(xué)、逃學(xué)，嚴(yán)重的出現(xiàn)自傷或傷人現(xiàn)象。 上述種種現(xiàn)象，大致可分為：學(xué)習(xí)類(lèi)問(wèn)題、人際關(guān)系類(lèi)問(wèn)題、情緒類(lèi)問(wèn)題、人格障礙類(lèi)問(wèn)題及青春期性心理類(lèi)問(wèn)題。

1、學(xué)習(xí)類(lèi)問(wèn)題。

目前，青少年的身上承受著巨大的學(xué)習(xí)壓力，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等多種癥狀出現(xiàn)?？荚嚱箲]在青少年學(xué)習(xí)類(lèi)心理問(wèn)題中占突出地位?？荚嚱箲]可以使孩子產(chǎn)生一些身體上的障礙，最常見(jiàn)的是頭痛、頭暈、睡不好覺(jué)、吃不好飯?？荚嚱箲]嚴(yán)重的孩子，常常在考前坐立不安、心神不定。如果經(jīng)常有嚴(yán)重的考試焦慮，可能導(dǎo)致孩子形成膽怯、緊張、不安的個(gè)性心理特征。

2、人際關(guān)系類(lèi)問(wèn)題。

青少年的人際關(guān)系主要包括親子關(guān)系、師生關(guān)系及同學(xué)關(guān)系。 與父母的關(guān)系處理不當(dāng)，從而引起青少年不良的心理反應(yīng)，這一現(xiàn)象較為普遍。隨著孩子的生長(zhǎng)發(fā)育和父母的日漸年長(zhǎng)，二者之間的溝通與交流就顯得愈來(lái)愈困難；師生關(guān)系處理不當(dāng)，主要問(wèn)題是教師對(duì)學(xué)生的不理解、不信任而使學(xué)生產(chǎn)生的對(duì)抗心理，以及教師的認(rèn)知偏差等情況給學(xué)生造成的壓抑心理，攻擊行為等問(wèn)題；與同學(xué)的交友和相處，可直接影響到青少年的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。孩子們都希望在同學(xué)中有被接納的歸屬感，尋求同學(xué)、朋友的理解與信任。如果同學(xué)關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的同學(xué)就流露出孤獨(dú)感。

3、情緒類(lèi)問(wèn)題。

根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院心理研究所對(duì)7050名中學(xué)生的調(diào)查，“對(duì)同學(xué)忽冷忽熱”者占44.1%，“對(duì)老師時(shí)而親近，時(shí)而疏遠(yuǎn)”者占35.8%，“對(duì)學(xué)習(xí)的勁頭時(shí)高時(shí)低”者占81.9%，“心情時(shí)好時(shí)壞”者占71.2%……這些數(shù)據(jù)表明了當(dāng)今青少年的情緒不穩(wěn)定性。情緒的不穩(wěn)定主要是由于心理發(fā)展的不成熟所造成的，父母的性格特征、養(yǎng)育方式、教師對(duì)待孩子的方式也會(huì)對(duì)孩子的情緒穩(wěn)定性造成影響。

4、人格障礙類(lèi)問(wèn)題。

人格是個(gè)體心理特征的總和，它反映了一個(gè)人的心理本質(zhì)，也是各種精神癥狀和反映產(chǎn)生的基礎(chǔ)。人格障礙是較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題，在目前的青少年人格障礙里，依賴(lài)型人格和回避型人格較為多見(jiàn)。依賴(lài)型人格的突出的障礙是缺乏獨(dú)立性，缺乏自立性，沒(méi)有主見(jiàn)，遇到事情手足無(wú)措，主要是由于父母過(guò)度保護(hù)的教養(yǎng)方式而形成的?；乇苄腿烁竦奶攸c(diǎn)是內(nèi)向，孤僻膽怯，不愛(ài)與人交往，應(yīng)變能力較差，社會(huì)適應(yīng)能力不良，往往不能適應(yīng)新環(huán)境。

5、青春期性心理類(lèi)問(wèn)題。

身體發(fā)育提前而性心理的成熟則存在著相對(duì)后延的趨勢(shì)，這二者之間的沖突，帶來(lái)了許多的青少年心理問(wèn)題。比如青春期的閉鎖心理，其主要表現(xiàn)是趨于關(guān)閉封鎖的外在表現(xiàn)和日益豐富、復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)并存于同一個(gè)體，可以說(shuō)封閉心理是青春期心理的一個(gè)普遍存在而又特殊的標(biāo)志。與此同時(shí)，青春發(fā)育期的生理劇變，必然引起青少年情感上的激蕩，這種情況如果得不到理解，便會(huì)出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。

6、同一性缺乏(lack of identity)，艾里克森稱(chēng)之為“拒償(repudiation)”。

指一個(gè)人拒絕自己在成人社會(huì)中應(yīng)擔(dān)任的角色，甚至否定自己的同一性需要。一些青少年將自己熔于某一群體中，尤其是那些可提供“同一性細(xì)節(jié)”的群體，如：崇教崇拜組織、黷武暴力組織、復(fù)仇組織、吸毒組織等，將自己從主流社會(huì)的規(guī)范中分離出來(lái)。他們?nèi)菀拙砣牒筒扇∧撤N破壞性的行為，如暴力、吸毒、攻擊。他們有自己熱衷"fantasies"的事情，但這些事情是反社會(huì)主流文化的。

7、同一性早期完成狀態(tài)。

具有以下特點(diǎn)：他們極力尋求他人的認(rèn)可，可能十分尊重權(quán)威，他們的自我評(píng)價(jià)還建立在他人所承認(rèn)的基礎(chǔ)上；與其他青少年相比，他們較易附合他人而缺少自主；他們對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀感興趣，很少會(huì)自己思考，不會(huì)沉思；他們較少焦慮，但比較刻板和膚淺；在同性和異性中都缺少親密的關(guān)系；他們的智商與其他人差不多，但在遇到緊張的認(rèn)知和任務(wù)時(shí)，就難以做出靈活的和合適的反應(yīng)；他們喜歡有組織、有秩序地生活；他們傾向于與父母保持密切的關(guān)系（尤其是在父子之間），并采納父母的價(jià)值觀（如在高考志愿的選擇、職業(yè)的選擇、異性朋友的選擇方面）。

9、同一性擴(kuò)散

同一性擴(kuò)散的青少年常常無(wú)法發(fā)現(xiàn)自我，一直使自己處于一種散漫的無(wú)所依附的狀態(tài)之中。他們的不良表現(xiàn)主要有：可能選擇與他的家庭、國(guó)家完全分離的態(tài)度，并且表現(xiàn)出一種長(zhǎng)久的病態(tài)的同一性；永遠(yuǎn)也無(wú)法做到一貫忠誠(chéng)，無(wú)法兌現(xiàn)他的承諾、承擔(dān)他的義務(wù)；對(duì)自我的評(píng)價(jià)較低，自尊心較低；難以承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任；他們是沖動(dòng)的，思維缺乏條理，他們與他人的關(guān)系常常是表面的、凌亂的；他們雖然對(duì)自己父母的生活方式不滿(mǎn)，但他們沒(méi)有能力按自己的方式有序地生活等等。

10、網(wǎng)癮。

2010年2月份出爐的網(wǎng)癮報(bào)告，是中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)主導(dǎo)下、國(guó)內(nèi)開(kāi)展的第三次青少年網(wǎng)癮調(diào)查。和05年、07年兩次調(diào)查相比，這次調(diào)查范圍更廣，結(jié)果更引人關(guān)注。中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、報(bào)告負(fù)責(zé)人說(shuō)，目前，我國(guó)城市青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮青少年約占14.1%，人數(shù)約為2400萬(wàn)。調(diào)查顯示，目前我國(guó)城市青少年網(wǎng)癮群體約占青少年網(wǎng)民的14.1％，網(wǎng)癮青少年主要是“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮”，其次是“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系成癮”。

調(diào)查顯示，目前網(wǎng)癮青少年在年齡分布上呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，年齡在18-23歲的青少年網(wǎng)癮比例最高，其次是24-29歲。與2005年相比，13-17歲年齡段的網(wǎng)癮青少年比例有所下降，但18-23歲年齡段的網(wǎng)癮青少年比例有所上升。這充分說(shuō)明國(guó)家有關(guān)部門(mén)在幫助未成年人健康上網(wǎng)方面做了大量卓有成效的工作。

根據(jù)這份調(diào)查報(bào)告，近一半網(wǎng)癮青少年（47.9％）把“玩網(wǎng)絡(luò)游戲”作為其上網(wǎng)的主要目的并且花費(fèi)的時(shí)間最長(zhǎng)，屬于“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮”；13.2％的網(wǎng)癮青少年在“聊天或交友”上花費(fèi)的時(shí)間最長(zhǎng)，屬于“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系成癮”。

四、青少年心理問(wèn)題調(diào)節(jié)方法

1、協(xié)調(diào)青少年自我意識(shí)中的矛盾

青少年自我意識(shí)矛盾主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：主觀我和客觀我的矛盾；理想我與現(xiàn)實(shí)我的矛盾。

主觀我是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，客觀我是客觀而真實(shí)地自我存在。二者會(huì)處于一種不一致的狀態(tài)，這種不一致可能自我膨脹，也可能是過(guò)度自卑。

我們要根據(jù)不同情況，協(xié)助青少年解決這種矛盾，幫助他們認(rèn)識(shí)到這種不一致，分析、反省、解剖他們的自我觀念，找到不一致的原因，讓主觀我和客觀的我相符合，樹(shù)立正確的自我概念。

理想我是現(xiàn)實(shí)我通過(guò)努力可以達(dá)到的一種境界，現(xiàn)實(shí)我是自我的目前狀態(tài)，理想我與現(xiàn)實(shí)我是有一定距離的。如果個(gè)體對(duì)自我的發(fā)展沒(méi)有做過(guò)思索，對(duì)未來(lái)沒(méi)有什么希望，只是消極地度過(guò)時(shí)光，他的自我同一性就會(huì)長(zhǎng)期處于擴(kuò)散狀態(tài)；如果理想和目標(biāo)過(guò)于遠(yuǎn)大，又可能使個(gè)體無(wú)法實(shí)現(xiàn)而感到失望、沮喪。一再產(chǎn)生挫折感和失敗感，就會(huì)放棄對(duì)理想的追求。

另一方面，如果個(gè)體的自我理想與社會(huì)規(guī)范是相背離的，即選擇消極同一性，會(huì)使青少年無(wú)法適應(yīng)社會(huì)而最終阻礙其健康發(fā)展。

在青少年學(xué)生中經(jīng)常展開(kāi)有關(guān)人生觀和人生理想的討論，充分了解青少年的思想動(dòng)態(tài)，并不失時(shí)機(jī)地對(duì)青少年進(jìn)行有關(guān)人生理想的教育，幫助他們修正不正確的和不切實(shí)際的想法，使每一個(gè)青年學(xué)生都能具有積極的人生追求是非常有必要的。

2、幫助青少年處理好自身與社會(huì)的關(guān)系

自我完善需要一種連帶感和歸屬感，即個(gè)體感到自己從屬于某一個(gè)社會(huì)或集團(tuán)，他接受自己所屬社會(huì)或集團(tuán)的價(jià)值觀念，可以容忍社會(huì)的一些不足。他了解社會(huì)的期望，并按照一定的社會(huì)角色規(guī)范去行事，在社會(huì)中找到自己的位置，并感受到自己的存在對(duì)于他是有意義和有價(jià)值的。

如果青少年不能正確認(rèn)識(shí)自我與社會(huì)的這種連帶關(guān)系，或沒(méi)有獲得良好的適應(yīng)社會(huì)應(yīng)具備的知識(shí)與技能，就會(huì)給他的同一性確立帶來(lái)困難。

這可能表現(xiàn)為：過(guò)高地期待社會(huì)，希望社會(huì)能按自己的愿望存在；不能接受正常的社會(huì)規(guī)范的約束而肆意行事；對(duì)現(xiàn)存的某些社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法容忍而采取一些極端的方式加以反抗或徹底逃避。這樣的青少年，思想上很偏激，很可能發(fā)生人際交往障礙、逃學(xué)、攻擊、厭世等行為。

關(guān)于如何處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，不只是去強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，還要幫助青少年去正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、幫助青少年去適應(yīng)外部世界，教給他們必要的處世技能等。

3、幫助青少年接納自己

被接納并不是指一個(gè)人必須要有突出的優(yōu)點(diǎn)、成就或做出別人所希望的改變。自我接納是人天生就擁有的權(quán)利。試想，如果一個(gè)人對(duì)自己都不接納，不敢正視自己的問(wèn)題，他又怎么能引導(dǎo)自己向上、又怎么可能成長(zhǎng)呢？可見(jiàn)，自我接納是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的前提。

   然而，在生活中，著實(shí)有一些不接納自己的人常會(huì)把很多能量用在自我否認(rèn)和排斥上，帶著許多對(duì)自己的不滿(mǎn)、失望，甚至否認(rèn)和拒絕，正如艾利斯所說(shuō)："一個(gè)人經(jīng)常不由自主懷有一些自我否定的想法和感覺(jué)，產(chǎn)生一些自我否定的行動(dòng)。這樣做非常容易，根本沒(méi)有困難。"善待自己、善待生命本來(lái)是生命的基本要求，但在人類(lèi)身上反而變成了一種難得的品質(zhì)，這是為什么？

   大多數(shù)人認(rèn)為，人的脆弱性在生活的各種磨難中得以反映，在人們后天的生活環(huán)境中充滿(mǎn)了挫折和不幸，以至于人們把挫敗和失望當(dāng)成了家常便飯。然而人的不安和自我否定并不主要來(lái)源于客觀環(huán)境的挫敗與身處不利的環(huán)境，而其根本在于人自身的態(tài)度和認(rèn)知。其實(shí)質(zhì)便是：人們將目標(biāo)與需求都變成了強(qiáng)求與苛求。

生活中，有些人對(duì)自己的態(tài)度是極其苛刻的，總是不斷地對(duì)自己進(jìn)行挑剔，對(duì)于自我的接納也是有條件的。

同樣，很多的家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求也是苛刻的，對(duì)孩子的行為也是很挑剔的。這主要要來(lái)源于家長(zhǎng)對(duì)自身的不接納，如果家長(zhǎng)對(duì)自己接納的程度高一些，那么救孩子的接納也會(huì)變得更容易一些。正是因?yàn)閷?duì)自己的不接納，也會(huì)造成對(duì)他人的不接納。