如何提高學(xué)習(xí)積極性，雞不啄食強(qiáng)按頭

有這樣一則故事：一次，陶行知先生應(yīng)邀到武漢大學(xué)演講。未曾開講，卻先從皮包里抓出一只活蹦亂跳的大公雞。全場聽眾正感到莫名其妙的時候，陶行知先生卻從容不迫地在講臺上喂起雞來。先生掏出一把米，按著大公雞的頭讓它吃，它偏偏不吃，再掰開它的嘴喂它，它還是掙扎著不肯就范。直到先生松開大公雞并后退幾步，大公雞這才旁若無人地自己吃起來。這時，陶行知先生開始了他的演講：“我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣，先生強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)，也是食而不化，過不了多久，他還會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主動性，那效果一定會好得多！”

這故事給我們教育工作者無疑具有振聾發(fā)聵般的啟發(fā)。時至今日，在我們的課堂教學(xué)中，像“按住雞頭”、“掰開雞嘴”硬喂的現(xiàn)象仍很普遍。不少教師從自己的主觀愿望出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器，根本不顧其學(xué)習(xí)的積極性和理解能力，向?qū)W生“填”、“灌”知識，要求死記硬背，壓抑了學(xué)生主動發(fā)展，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這種注入式的教學(xué)觀顯然跟不上教改發(fā)展的步伐。素質(zhì)教育要求我們的課堂教學(xué)最大限度地調(diào)動學(xué)生思維的積極性、自覺性，引導(dǎo)他們生動活潑地學(xué)習(xí)，融會貫通地掌握知識，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。一句話，就是以學(xué)為本，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

學(xué)生在教學(xué)中處于主體地位。首先，學(xué)生是能動的活生生的社會人，是教學(xué)活動的主動參加者，是在與認(rèn)識客體（教師、教學(xué)內(nèi)容和方法）的交往中獲得知識的。學(xué)生在就受教育影響時，受自己的情感、認(rèn)識的支配，具有選擇性。學(xué)生在認(rèn)識客體過程中，不斷提高自己，促進(jìn)自己的身心發(fā)展。其次，學(xué)生是正在成長和發(fā)展中的人。在教學(xué)過程中，只有通過學(xué)生的內(nèi)部動力，才能促進(jìn)它的成長和進(jìn)步。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過自己的活動去獲得知識，提高認(rèn)識，形成信念，如果沒有學(xué)生的自覺性、主動性，教學(xué)條件再好，教師再賣力，也無濟(jì)于事。一個孩子能學(xué)好、能成才，決不是教師教出來的、逼出來的，而是靠他自己學(xué)出來的，放開手腳讓學(xué)生自己去學(xué)，不怕他學(xué)不會。

在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，要求教師必須轉(zhuǎn)變觀念。傳統(tǒng)教育中諸如教師在教學(xué)中居于中心的主宰地位，教師代表了絕對的權(quán)威，學(xué)生在教學(xué)中處于被動的受體地位，其責(zé)任是俯首帖耳地聽從老師的教導(dǎo)，接收教師灌輸?shù)鹊恼J(rèn)識應(yīng)予破除；必須因勢利導(dǎo)，每個學(xué)生個性、素質(zhì)都不盡相同，在學(xué)習(xí)過程中自然會表現(xiàn)出各種各樣的差異，教師要透徹了解學(xué)生，針對各自不同特點，采用有效的教育措施，區(qū)別對待，因材施教；必須注重啟發(fā)，善于使學(xué)生處于“想求明白而不得，想說出來卻不能”的“憤”、“悱”狀態(tài)，然后引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)，使他們成為知識形成的“參與者”和“發(fā)現(xiàn)者”