首先聲明，“借錢”實在不是什么不光彩的事，無論是誰，這一輩子總會有“揭不開鍋”的時候；而“被借”也實在不是什么值得炫耀的事，除開那些“偷摸拐騙”，有人肯到您府上預支個千兒八百或許也是因為“瞧得起”你。

　　無論“借”與“被借”，總需以平常心看待。然而，現(xiàn)實生活卻與這理想化的想法相去甚遠，歸根究底起來其實一點也不蹊蹺，畢竟許多人腰包里裝得下“錢”，心里卻無法踏實容下，輕則背信棄義，重則兄弟反目，更何況以可有可無的收據借條，換得真金白銀，搞不好就成了“空手套白狼”的招數(shù)，如何叫人踏實？</p>

　　 “借”與“被借”  何其微妙

　　談到“借錢”這個話題，還真能與“藝術”沾上關系。一是以難度而言，藝術總是結晶，“借錢”的難度同樣不可小覷；二是藝術是微妙的、感性的，而正是關乎錢的那些事兒，總讓人們之間的關系變得微妙，甚至會讓朋友間共同的記憶變質或蒸發(fā)。

　　要正確處理好“借錢”之事，或許先得給它定定性。定性總是冷冰冰的，這正是感性思維極其濃郁的中國人所不愿面對的，但唯有定性才有規(guī)則，有規(guī)則才有規(guī)范，有規(guī)范才有遵守。“借錢”本質是一種價值的傳遞，可以俗稱“買賣”（但“買賣”這詞登不了大雅之堂，稍帶貶義）。“借錢”的過程實際與典當行的操作過程并無大異，都是由一方出示抵押換取另一方的價值使用權，并約定歸還期限。

　　而兩者最為迥異之處在于——“借錢”緣于大多是朋友之間的互相拆借，而使“手續(xù)”有意無意的變得簡化，既然是朋友，理應是知根知底互相信任，以此為前提，口頭承諾或是立據為證也就重若千金，堪比貴重的典當?shù)盅何铩?/p>

　　正因為簡化后的無形，在遭遇某些風吹草動時，朋友之間的相處心態(tài)也就變得微妙。借出者擔心日久生變，借入者則要么擔心還款無力，要么搖身一變成了大爺。

　　因此，在借出者與借入者心中其實都藏著一桿秤，這桿秤的準星放置的位置、量度的準確度，決定了微妙關系處理是否得當。并且，還不止要求單邊的準確，這兩桿秤暗自形成一個天平的兩端，任一邊稍有偏頗，便可能造成失衡。

　　“借”與“不借”  試金深淺

　　“借錢”一事，討論借入者的意義不太大，唯一能借之反觀借出者的眼光。最重要的判斷如下，稱兄道弟背后，對方是否真是誠信之人。在此給出本人此前予以總結的商業(yè)合作三類人供借鑒：第一類人，價值觀趨同，遵守商業(yè)規(guī)則，深度合作；第二類人，價值觀不同，遵守商業(yè)規(guī)則，常規(guī)合作；第三類人，價值觀不同，也不遵守商業(yè)規(guī)則，不予合作。

　　除了眼光以外，“借錢”一事還將考量借出者之氣度、原則以及財富觀。

　　是天平總有失衡的可能，也就是我們說的風險，誠信缺失的社會，置自身于風險需要的除了眼光以外，就是氣度。借出的錢無非兩種用途，一是接濟生活，二是助力事業(yè)。對前者而言，考量是否有廣濟為懷的仁慈；對后者而言，則考量是否有舍得的智慧?？偠灾?，氣度即心胸。

　　其次，借出者平日處世為人是否有原則性，也是影響借出風險的重要因素。若是常做“遲到先生”或者“飛機王”（類似），恐怕在借錢這事上也會屢遭“爽約”；若是平時字字千金，則將給予借入者以較高的“犯罪成本”，以你為鏡，爽約不易。

　　再者，如果已樹立正確的財富觀念，無論借出者還是借入者，都將不易被金錢所左右，事兒就好辦多了。正確的財富觀念，融之以理財、共贏、倫理而成，以此為最高指導原則，哪怕在借錢過程中有所損失，內心也將少受傷害。這一觀念讓人明白“道不同不相為謀”的道理，同時也是事業(yè)發(fā)展的助力器，甚至若輔以強大的事業(yè)心，或將樹立遠大的事業(yè)目標，金錢財富，只不過是成就人生過程當中順便的獲得，何患無錢？