來(lái)源：中國(guó)佛教新聞網(wǎng)

 

         筆者沒(méi)有深入研究過(guò)人類學(xué)或民俗學(xué)之類的知識(shí)，但可以斷言，全球任何一個(gè)角落的任何一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)，都有其宗教或其他信仰，沒(méi)有信仰的人只能和畜生類同,心里只有自己,不會(huì)為別人著想.在我國(guó)有這種類比，既“信佛”“幸福”。之說(shuō)。家里擺放佛龕或神臺(tái)為的是要祈求福德，保障家宅平安，但安放是要有一定的法度的，否則就不會(huì)使菩薩或神明發(fā)揮其威力，弄的不好反會(huì)引發(fā)壞的效果，因此家里擺放佛龕或神臺(tái)絕對(duì)不能草率，如何安放？我一般是根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來(lái)決定的。既用它來(lái)彌補(bǔ)風(fēng)水上的不足。加強(qiáng)某方位上風(fēng)水的力量。一般情況要如下安放； 
         1，要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說(shuō)要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制 不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見(jiàn)佛龕或神臺(tái)[指離門太近]，要和門保持一定的距離 
         2，宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺(tái)附近最好不要有音響，電視機(jī)等東西 
         3，不可對(duì)著床鋪。不可對(duì)著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見(jiàn)不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺(tái)放在臥室，那么在睡覺(jué)時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。 
         4，佛龕或神臺(tái)要有靠，背后不能空虛?？繅Φ母舯诓荒苁菐瑥N房 
         5，佛龕或神臺(tái)忌在橫梁下。
         6，如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺(tái)不能太低，高度要適中, 
         7，供奉的數(shù)目，一尊即可，不可太多，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無(wú)上的。 
         8，佛龕或神臺(tái)的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來(lái)決定。 
         9,供奉佛和菩薩最好坐西向東. 
         10,供奉中要注意的問(wèn)題；1上香的數(shù)量，一只香就夠。三支也可，如平時(shí)忙可在初一，十五上香。2供奉水果，供奉的水果最好要保持新鮮，不要等水果壞了才換。換下的水果可和家人一起享用。3佛前要供一杯清水。4有條件要供奉鮮花。 
         在家供佛菩薩，設(shè)立佛壇，通常都先請(qǐng)人為佛菩薩圣像開光，同時(shí)要選擇日期，勘定方位，這也是屬于民間信仰或民間風(fēng)俗的一種。以入鄉(xiāng)隨俗的觀點(diǎn)而言，這無(wú)可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點(diǎn)而言，諸佛菩薩無(wú)處不在，無(wú)處不應(yīng)，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護(hù)法龍?zhí)?，?dāng)然沒(méi)有民間信仰中所想像的那些問(wèn)題，只要自己認(rèn)為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)為佛像安位就好。 
         有人認(rèn)為某些經(jīng)咒，在家人不可念，或者某一時(shí)辰不可以念某些經(jīng)咒。其實(shí)，凡是經(jīng)咒都要以恭敬心，于清凈處來(lái)持誦，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、禮拜；但沒(méi)有一定說(shuō)在家人不可以念什么經(jīng)或持什么咒，除了密宗的特定法門之外。 
         家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？這應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供于菩薩的外側(cè)，做為三寶的外護(hù)，也讓諸神親近三寶，修學(xué)佛法，種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可對(duì)原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告，然后收藏起來(lái)，以免供的偶像太多，形成雜亂。 
         香灰及損壞的經(jīng)像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至于送到寺院。其實(shí)，只要選擇清凈的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金屬制品，則收藏起來(lái)，過(guò)了若干時(shí)日，就可做為古董或破舊物處理。 
         佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬于消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應(yīng)該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至于供品的單數(shù)或雙數(shù)，沒(méi)有限制，以對(duì)稱的美觀而言是雙數(shù)，如限于物力、財(cái)力、位置及場(chǎng)地的關(guān)系，單數(shù)也沒(méi)什么不可。至于品類，質(zhì)料是以各人的財(cái)力可能負(fù)擔(dān)的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。 
         在家修行的時(shí)間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松，才能專注、虔誠(chéng)；如果由于工作性質(zhì)的原因，當(dāng)然也可以選定不同的時(shí)間。最好臥室不設(shè)佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經(jīng)；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時(shí)，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒(méi)有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場(chǎng)所。總之，是以恭敬、清凈心來(lái)做到肅穆、莊嚴(yán)的程度為原則。