1、本文是一篇序言，卻和我們學過的其他序言不同，而是采用一個寓言故事來闡發(fā)“寬容”這一主題的。請簡要歸納它的象征意義。
這篇序言采用了寓言形式。寓言中的人物和事物都有其象征義：如無知山谷象征著無知愚昧，古書象征著束縛、壓抑人們探索追求的舊思想；而守舊老人象征頑固扼殺新思想的舊勢力，村民則象征著沉睡麻木的國民；漫游者則象征著不斷創(chuàng)新，追求新知的進步思想。漫游者雖然被舊思想及盲從殺死，但是，探索精神和探索思想?yún)s引領(lǐng)著人們走出無知山谷，造福于村民及其后代子孫，也最終被人們理解。
作者通過這個寓言，闡述了倡言思想的解放，主張對異見的寬容的主題。

2、作者在首節(jié)寫到：“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活?！闭f說你對這句話的理解，以及在文章結(jié)構(gòu)上的作用。
“寧靜的無知山谷”的人們“心滿意足，盡享天倫之樂”的幸福是一種低層次的幸福，建立在知識淺陋，思想貧乏的基礎(chǔ)之上。村民們盲從地服從權(quán)威，擔憂著基本的生存條件，并不是真正意義上的幸福，而是長期封閉、保守和愚昧的思想影響的結(jié)果。因而雖然“提出問題”，甚至“走了”的人，都“陳尸石崖腳下”，但人們依然“低聲講述”他們的故事，有著不滿和反叛的內(nèi)核。
從文章結(jié)構(gòu)上看，交代了故事發(fā)生的背景，為后文殺死漫游者和最終走出無知山谷做鋪墊。

3、二三節(jié)中，漫游者為什么要回來？展現(xiàn)了他怎樣的性格特點？而殺死漫游者，展現(xiàn)了人們怎樣的特點？
漫游者的回來，展現(xiàn)了他對人們的責任心，他敢于懷疑權(quán)威，不畏艱險勇于探求，又不懼怕犧牲生命，是一位堅持真理，無私無畏的探索者。
殺死漫游者，展現(xiàn)了受著舊思想約束的人們可以容忍無知，容忍貧困，卻不能寬容對待新探索、新思想和新生活。作者借此揭示出沒有寬容精神，只會扼殺新思想。從反面呼吁對新思想的寬容。

4、明明是守舊老人的守舊導致了人們的災(zāi)難，可為什么當人們到達新世界的牧場后，還要建起新的大廈，“作為智慧老人的住宅”？又為什么“準備將勇敢先驅(qū)者的遺骨埋在里面”？具有怎樣的寓意？
前者說明人們對傳統(tǒng)、對權(quán)威依然盲從；后者說明，有些先驅(qū)者也會變成權(quán)威，成為人們膜拜的對象，而他們的新思想，到一定時候，也可能變?yōu)槭`人們繼續(xù)前進的舊思想。

5、結(jié)尾一節(jié)，作者為什么說“這樣的事情發(fā)生在過去，發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生”？為什么還要加上“我們希望”一說？
因為作者看見了過去的時代，作者所處的時代都有著對新思想、新探索的不寬容，因此，以此結(jié)尾，表達了對作者對全世界寬容，人與人之間寬容的呼吁。房龍認為，“寬容”就是要“容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解應(yīng)有耐心公正的容忍”。
對將來，房龍加上了“我們希望”，是因為社會雖然總在發(fā)展進步，但舊思想和新思想的矛盾也會繼續(xù)出現(xiàn)，永遠存在，舊思想總會壓迫創(chuàng)新，阻撓創(chuàng)新，而人們也可能因為認識的局限有意無意的傷害創(chuàng)新者。故加上“我們希望”一語，進一步呼喚寬容。