FEB 2011年 2月平
農(nóng)歷 辛卯年 兔年
6
接神日 清水祖師、九天玄女圣誕
農(nóng)歷正月初四 星期日 SUNDAY
干支：壬辰
沖忌：狗
吉時(shí)：丑、寅、卯、巳、亥
宜：祭祀、嫁娶、動(dòng)土、開(kāi)市
忌： 行喪、投資
FEB 2011年 2月平
農(nóng)歷 辛卯年 兔年
7
迎財(cái)神
農(nóng)歷正月初五 星期一 MONDAY
干支：癸巳
沖忌：豬
吉時(shí)： 子、卯、辰、巳、戌
宜： 會(huì)議、裝修、培訓(xùn)、開(kāi)市
忌： 訴訟、開(kāi)庭、旅游
【送神 （農(nóng)歷十二月二十四日】
「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其它諸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報(bào)人間善惡的重要日子，以定來(lái)年人們的吉兇禍福。
▲灶神
粥以做紀(jì)念。過(guò)了臘八也開(kāi)始做年終大掃除的工作。臘月十六是尾牙，這天要拜土地公，商家在當(dāng)天宴請(qǐng)員工，過(guò)去如果老板要解雇員工，只要把白斬雞的雞頭對(duì)準(zhǔn)那位員工，就心照不宣了。這天應(yīng)節(jié)食物是「刈包」。臘月二十三或二十四祭灶神，傳說(shuō)灶神是天上派來(lái)住在每戶人家的，年底會(huì)返天報(bào)告該家一年善惡，由天帝分別給予吉兇，人們?yōu)榱俗屧钌裾f(shuō)好話，就用豐盛的祭品賄賂他，黏住他的嘴，不讓他打小報(bào)告。
■除夕
這天家家戶戶遠(yuǎn)游在外的、分家出去的全回老家過(guò)團(tuán)圓夜，圍爐吃年夜飯，年夜飯里最不可少的是一條大魚(yú)，但不可吃完，以象征「年年有余」。年夜飯吃完，家中最大的長(zhǎng)輩坐在正廳，小輩依次拜年，拜年時(shí)發(fā)給壓歲錢，通常發(fā)完壓歲錢，一般人家就準(zhǔn)許開(kāi)場(chǎng)賭小錢了，不管賭不賭錢，一般都要守歲，守到夜里十二點(diǎn)，鞭炮一放，新的一年正式開(kāi)始。還要在夜半到附近著名廟宇祭拜準(zhǔn)備「搶頭香」。
■初一
根據(jù)干支來(lái)定開(kāi)正時(shí)刻，一到時(shí)刻就鳴放爆竹，在神前供上甜料—紅棗、冬瓜、糖、花生糖等糖果，并燒金紙一同祭拜，天亮?xí)r，把春聯(lián)貼在門上，點(diǎn)蠟燭和燒香，以清茶、甜茶、花生糖、蜜
▲祭祖
柑、飯、發(fā)粿、甜粿、雞鴨魚(yú)肉為供品，祭拜神佛祖先牌位，放鞭炮后，全家一同禮拜，此即開(kāi)正或稱開(kāi)春。又初一除祭拜家中神佛以外，還可到所信仰的寺廟上供祭拜。另外，初一乃一年之始，為了能有個(gè)好彩頭，一家人不能講不吉利的話、斥責(zé)、宣嘩、毆打等，也不能使用刀叉，更不準(zhǔn)破壞東西，全家男女老幼均著新衣，或去給親友拜年，或到郊外踏青，或參加各種游戲與賭博。
□初一禁食菜湯和甜粿
初一早上要吃素菜，及不吃葷也不煮，把前天的飯菜蒸來(lái)吃，不喝菜湯，只能飲冰砂糖茶，臺(tái)灣人認(rèn)為如果喝菜湯，出外旅行會(huì)遇大雨，有的人初一到初三都過(guò)這樣的生活。元旦也不吃甜粿，初二才能吃，油稞要在鍋中煎，臺(tái)灣有句俗諺云：「煎赤赤赤」，赤有貧的意思。
□家中垃圾的處理
初一到初五這幾天家中的垃圾不得拿出門外丟，要集合在一起，這是認(rèn)為把家中的東西拿出去，就是把家中的福帶出去。所以即使是垃圾也要留在家里。
■初二
出嫁的女兒本來(lái)哪一天都可以回娘家的，但俗信初一回娘家會(huì)導(dǎo)致娘家貧窮，所以要等到初二才回去。另有一說(shuō)，初二回娘家是一種硬性規(guī)定的社會(huì)規(guī)范，因?yàn)橐酝说匚徊桓撸瑩?dān)心女子嫁出去后，遇到惡婆婆，可能一輩子都不準(zhǔn)她回家，故有此習(xí)俗。初二，出嫁的女子偕同丈夫以及子女們攜帶一些禮品回娘家拜年，回到娘家后先向祖父母及父母拜年，再分送紅包給他們，而這些長(zhǎng)輩也要分贈(zèng)紅包給女兒帶回來(lái)的孫子。如果家中有弟妹，當(dāng)然有要分贈(zèng)紅包。所以每年正月初二，娘家充滿一片喜氣與熱鬧。
■初三
▲老鼠嫁女(陜北高原剪紙藝術(shù))
正月初三俗信為赤狗日，「赤」字的臺(tái)語(yǔ)發(fā)音和赤貧的赤字相同，為兇日，故不宜外出或宴客。據(jù)民間另一傳說(shuō)，初三晚上為老鼠的結(jié)婚日，在這一天的半夜要避免點(diǎn)燈，每個(gè)人都要早點(diǎn)入睡，灑一些食物在家中角落，表示一年的收成與老鼠共享。早期農(nóng)夫并相信這一天與老鼠結(jié)緣可因此減少鼠害造成的損失。
■初四
【接神日（農(nóng)歷正月初四）】
神明上天述職，稟報(bào)人間善惡，至正月初四會(huì)再返回人間，繼續(xù)接受祭拜與監(jiān)察人間的善惡，因此該日必須非常謹(jǐn)慎地迎接神明下凡，故稱為「接神日」。
正月初四是迎神的日子，年前臘月二十四日是送神的日子，下界諸神都在送神時(shí)升天向玉帝拜年并報(bào)告人間行為的善惡，于正月初四再度下凡。俗諺云：「送神早，接神遲?！顾运蜕褚诖笄逶?，接神卻在下午四點(diǎn)鐘左右，家家戶戶備牲禮果菜，并焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。據(jù)說(shuō)臘月二十四日到正月初四這段期間，天界改派其它天神到下界巡邏，監(jiān)視一切事物然后上奏天神。
■初五
【迎財(cái)神（開(kāi)張）】
因?yàn)檫@天也是「五路財(cái)神」的生日，因此初五接神更能獲得吉祥如意，也期望來(lái)年生意更為興旺，財(cái)源廣進(jìn)。正月初五一般都是商人開(kāi)始營(yíng)業(yè)，迎接財(cái)神，稱為開(kāi)市或開(kāi)張。先選吉祥的時(shí)辰，把大門打開(kāi)并燃放鞭炮。另以牲禮供拜「關(guān)老爺」，關(guān)老爺被商人稱為財(cái)神爺。初五隔開(kāi)即是一個(gè)過(guò)年的段落，從開(kāi)正以來(lái)的新春假期一般至年初五告一段落，一切恢復(fù)正常。
■初六
正月初六挹肥，清理家中的水肥到田間灌溉作物，是開(kāi)始工作的日子?，F(xiàn)在雖然不必再挹肥了，不過(guò)工商業(yè)還是在今天開(kāi)工，這是一種傳統(tǒng)的演化。另外正月初六是清水巖祖師的生日，在這一天，各祖師廟都要張燈結(jié)彩準(zhǔn)備牲禮或演戲來(lái)祭祀。
■初七
正月一日為雞日，二日為狗日，三日為豬日，四日為羊日，五日為牛日，六日為馬日，七日為人日，八日為谷日。傳說(shuō)造物者在今日創(chuàng)造人類，人日以七種菜為羹，日本為了驅(qū)逐邪氣和疾病，學(xué)習(xí)中國(guó)在正月七日食七種菜，正月七日的七草由此而來(lái)，只是臺(tái)灣現(xiàn)在已沒(méi)有這種風(fēng)氣了。
■初九
【天公生（農(nóng)歷正月初九）】
民間俗諺說(shuō)：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。
正月九日乃玉皇大帝的生日，臺(tái)語(yǔ)稱為天公生。玉皇大帝在佛教稱為「帝釋」，道教稱「元始天尊」，儒家稱為「昊天上帝」，民間信仰叫「天公」，認(rèn)為是萬(wàn)物的創(chuàng)使者，最偉大的神。半夜十二點(diǎn)到凌晨四點(diǎn)舉行祭典。祭拜時(shí)焚燒天金，天金俗稱太極金，為極高貴的金紙，是祭拜天公與三界公時(shí)所用的。
■十五
【元宵節(jié)（上元）】
元宵節(jié)又稱「上元節(jié)」，古代是延續(xù)農(nóng)歷過(guò)年的熱鬧氣氛的節(jié)日，因此又有「小過(guò)年」之稱。
【拜天官大地（農(nóng)歷正月十五）】
由于天官大帝地位與天公一樣尊崇，所以祭拜方式與所準(zhǔn)備的供品皆與祭拜天公生時(shí)相似。
正月十五為上元，又稱元宵，也是天官大帝的誕生日，天官大帝為三官大帝之一，三官大帝指上元賜福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝。全家人在元宵夜團(tuán)圓吃湯圓，表示新年假期已過(guò)。湯圓也稱元宵，一般店里因?yàn)閿?shù)量龐大，通常是用搖的，叫搖元宵。十五的晚上有猜燈謎的活動(dòng)，這是古臺(tái)灣高尚游戲的一種，盛行于學(xué)者和學(xué)生間，現(xiàn)在則流行于各地。除了猜燈謎，還有迎花燈的活動(dòng)
▲花燈
早年農(nóng)業(yè)社會(huì)鬧元宵的活動(dòng)有偷蔥，古時(shí)人慣說(shuō)：「偷挽蔥，嫁好翁。偷挽菜，嫁好婿?！挂虼宋椿樯倥延谠鼓芡档盟怂N得蔥或菜為吉兆。其它傳統(tǒng)活動(dòng)還有穿燈腳、聽(tīng)香等。
北京過(guò)年有段諺語(yǔ)：“(農(nóng)歷十二月，即臘月)廿三(日)糖瓜兒粘；廿四(日)掃房日；廿五(日)糊窗戶；廿六(日)燉大肉；廿七(日)殺公雞；廿八(日)把面發(fā)；廿九(日)蒸饅頭；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”
農(nóng)歷正月初五這一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做飯。正月初七日稱“人日”、“人勝節(jié)”，或曰“七元”。春節(jié)期間，北京人愛(ài)逛廟會(huì)，大鐘寺廟可以敲永樂(lè)大鐘，白云觀廟會(huì)可以摸石猴、打金錢眼，廠甸廟會(huì)可飽覽古玩、字畫、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車會(huì)、五虎棍等花會(huì)表演。
基本概念：
1、送神
是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其它諸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報(bào)人間善惡的重要日子，以定來(lái)年人們的吉兇禍福。
習(xí)俗上每年農(nóng)歷的十二月二十四日為「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其它諸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報(bào)人間善惡的重要日子，以定來(lái)年人們的吉兇禍福，因此該日特別要準(zhǔn)備相行的祭品獻(xiàn)給灶神們，讓他返回天庭時(shí)不會(huì)說(shuō)太多人們的壞話，其中特別是灶神（灶君）。
民間傳說(shuō)灶君原為玉皇上帝的三太子，因?yàn)楹蒙孕信e止不端，所以被玉帝罰到人間的廚房灶內(nèi)，終日與婦女相處，留在人間做為監(jiān)察人間言行善惡的地神。但送神后，仍有天神來(lái)接替該職，直到「接神日」后再返回人間繼續(xù)其任務(wù)。又俗稱「送神風(fēng)，接神雨」，是期望諸神能有風(fēng)神協(xié)助早些升天；正月初四接神時(shí)，則希望能下雨，此被視為天神下凡時(shí)所攜來(lái)的神雨。
在農(nóng)歷十二月十五日或十六日后便可以送神，惟選擇良辰吉日，尤記不可以相沖自己的屬相，例如雞年出生，便不可以選午日、卯日或辰日等。具體可查看鄭博士的的每月吉兇預(yù)報(bào)，或者查詢鄭博士《2011高端精英人士商務(wù)風(fēng)水指南》。
2、謝灶
謝灶時(shí)間：我們常常聽(tīng)聞官三民四(在帝皇時(shí)代做官者皆在廿三謝灶)，一般人士在廿四謝灶便可以了。
3、團(tuán)年飯
在除夕晚上，一家人聚在一起吃飯，其意解取合家團(tuán)聚，但現(xiàn)今社會(huì)上各人工作繁忙，故沒(méi)有硬性了，今年最佳的團(tuán)聚日子時(shí)間，就是在農(nóng)歷十二月廿八晚上五時(shí)后。
4、上頭柱香
就是在年卅晚上的十一時(shí)十五分后在廟內(nèi)上香、敬拜佛祖或神靈；如果在家中，那么要面向西方上香，祈望神佛能給全家整年的吉祥如意，生意平穩(wěn)，財(cái)源暢順。
5、開(kāi)市
如果是開(kāi)市，那么鄭博士建議你選擇一良辰吉日，同時(shí)該日不能與自己的屬相沖的日子開(kāi)市，取其全年順景，生意興隆。具體可查看鄭博士《2010高端精英人士商務(wù)風(fēng)水指南》。。
6、行大運(yùn)
一般人士喜在新春假期作一次旅行，可以助其新的一年事事如意。今年大利東、西二方，故朋友們?nèi)缬黾咏衲甑倪\(yùn)勢(shì)，不妨于年初一早上離開(kāi)自己家門向東或西走一回及在該處留片刻納其旺氣，增長(zhǎng)自己全年的吉祥氣場(chǎng)。
謝灶具體步驟：
謝灶是送行的一頓盛宴，我們舉行的送別宴，需要在人家起程之前進(jìn)行，否則，人家都已經(jīng)離開(kāi)了，還如何可以送行?所以，時(shí)間不能遲過(guò)人家離開(kāi)之日，謝灶也是同樣的道理。另一方面，送行也不可能太早，十月才起行，總不能在二月就給對(duì)方設(shè)宴送行，時(shí)間上相距太遠(yuǎn)，便顯得太過(guò)荒謬了。
應(yīng)該在何時(shí)謝灶?
這需要先知道灶君究竟在什么時(shí)候離開(kāi)人間回到天宮去。其實(shí)，回天宮的日子是在農(nóng)歷十二月廿四日，一般來(lái)說(shuō)，最好就是在這一天進(jìn)行謝灶祭祀，這是最恰當(dāng)?shù)?。不過(guò)，如果因種種緣故未能在這一天進(jìn)行，便應(yīng)該在這一天之前，但不宜太早，勿早過(guò)十二月十四日。也就是說(shuō)，從十二月十四日到廿四之間，無(wú)論那一天都可以謝灶。
謝灶使用的供品有其特色，這與向其它神明所作的祈福有所不同，因?yàn)橹x灶帶有行賄的意味，故便得讓灶君感到高興，感到甜絲絲的。
謝灶供品有十二種
1、檀香三枝
檀香的香氣特殊，能把祈福者的心念傳遞給神明。
2、長(zhǎng)壽香三枝
這并非必要的，但如果家居環(huán)境容許設(shè)一個(gè)較大的香爐，足以容納三枝長(zhǎng)壽香，則可以大大增強(qiáng)檀香的供奉意義。
3、紅燭一對(duì)
燭光發(fā)放光明，顯示對(duì)于灶君的尊敬，令灶君有被視為上賓的感覺(jué)。
4、酒三杯
酒是奢侈之物，但能令人在身心上產(chǎn)生快感，在盛宴中。必然不可以欠缺酒。有佳肴而無(wú)關(guān)酒，總是美中不足。以美酒三杯供奉灶君，讓袖喝掉之后，頭腦有三分酒意，亂了一點(diǎn)性，好忘掉一些職責(zé)，受到討好。酒是謝灶不可或缺之物，尤其最好使用一些優(yōu)質(zhì)香醇的酒。
5、茶三杯
上等名茶的價(jià)值，并不遜于名酒佳肴。供奉灶君，可不要胡亂使用淡而無(wú)味的“便宜貨”，要以少許優(yōu)質(zhì)，以沸水泡開(kāi)浮出香味的好茶，才能討灶君的歡心。
6、飯碗三只筷子三對(duì)
這是用來(lái)讓灶君享用食品的，雖然碗內(nèi)無(wú)食物，但已經(jīng)含有邀請(qǐng)進(jìn)食的意義。
7、金銀紙
這是象征財(cái)寶，行賄豈能無(wú)財(cái)，有道足：財(cái)可通神!所以需要預(yù)備金銀紙，奉獻(xiàn)給灶君，讓灶君高興。而向不同的神明祈福，其金銀紙的組合會(huì)有些不同，這點(diǎn)可以向紙料店了解得更詳細(xì)。
8、湯丸
在謝灶之前，先煮一些湯丸，其作用在于灶君有滿口甜甜的感覺(jué)，向玉帝說(shuō)話也比較甜，吐不出壞話來(lái)，而在想說(shuō)壞話的時(shí)候，因?yàn)闇栌叙ば?，黏住牠的嘴巴，使袖說(shuō)話不清，今玉帝聽(tīng)不清楚。
9、糖及其它甜品
祭祀灶君要使用糖果及其它甜品。意義便和湯九一樣。糖分使灶君有甜甜的感覺(jué)，說(shuō)話也甜一些?？梢灾苯佑猛氲⒁恍┌咨疤?、黃砂糖、冰糖、片糖之類，而使用麥芽糖則更妙，因?yàn)辂溠刻窍喈?dāng)甜，而且具有相當(dāng)強(qiáng)的黏性，以麥芽糖作為祭品，既能使灶君滿口甜絲絲，也能夠讓麥芽糖如同漿糊那樣黏著袖的嘴巴，使袖要說(shuō)好話時(shí)，會(huì)說(shuō)得很甜；而要說(shuō)壞話之際，卻又發(fā)不出聲音來(lái)。
10、素菜
灶君不是素食者，吃肉吃菜都可以，否則如何當(dāng)上灶君，要知道世上大多數(shù)人都是肉與菜同吃的，向灶君供獻(xiàn)素菜，是讓灶君享受素食的美味。
11、燒肉
燒肉最能突出肉食的關(guān)味，豬的鮮味亦以燒肉為最，所以可供上燒肉；整只金豬獻(xiàn)上最理想，所謂禮多人不怪，但僅用一大片燒肉亦可。
12、水果五個(gè)
可以使用橙或蘋果，給灶君生津解渴。
謝灶的祭祀儀式：
謝灶之時(shí)，要抱著歡送灶君的心情，在灶君的神位前預(yù)備一張桌子，把所有供品，包括所有食品和金銀紙，整齊的放置在桌子上，中央置一個(gè)香爐。
首先點(diǎn)燃香燭，恭恭敬敬的拜三拜，便插到香爐上。然后誠(chéng)心禱告，跪在灶君神位前，恭敬合十，把自己的心愿和盤托出，例如求闔家平安等，并且請(qǐng)?jiān)罹谟竦勖媲安灰f(shuō)壞話，多說(shuō)好話，使家宅得到玉皇大帝降福。然后，把每一杯的茶和酒，在神位前灑一點(diǎn)在地上，以示敬茶敬酒。
拿起金銀紙，在灶君面前恭敬的作拱三次，再把金銀紙遞向紅燭借火燃燒，放在聚寶盆焚化。當(dāng)金銀紙焚化完畢之后，便算謝灶完成。
鄭博士提醒朋友們注意：謝灶之后，還少不了要接灶，謝灶是送走灶君；接灶就是迎接灶君。灶君不會(huì)永遠(yuǎn)留在天庭，上天宮是為了匯報(bào)，等到農(nóng)歷正月初四，便會(huì)回到人間，回到每一個(gè)家宅的廚房去“站崗”。接灶的方式比較簡(jiǎn)單，不必使用甜品，只要一些水果，再上三炷香，然后誠(chéng)心叩拜便可。
