近日，筆者讀到一則故事，感觸頗深。
　　二戰(zhàn)期間，愛(ài)因斯坦為躲避法西斯的迫害，移居美國(guó)。普林斯頓大學(xué)以當(dāng)時(shí)最高年薪16000美元聘請(qǐng)他，他卻說(shuō)：“能否少一點(diǎn)兒？3000美元就夠了！”人們大惑不解。他解釋說(shuō)：“每件多余的財(cái)產(chǎn)，都是人生的絆腳石，唯有簡(jiǎn)單的生活，才能給我創(chuàng)造的原動(dòng)力。”當(dāng)時(shí)，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)都以擁有小汽車(chē)為時(shí)尚，從愛(ài)因斯坦的宿舍到研究所有兩公里路程，他堅(jiān)持安步當(dāng)車(chē)，直到生病住院。他說(shuō)：“簡(jiǎn)單生活，無(wú)論對(duì)身體還是精神，都大有裨益！”直到生命最后一刻，這位科學(xué)巨匠都固守節(jié)約，彌留之際他立下遺言：不發(fā)訃告，不搞葬禮，不建墳?zāi)?，不立紀(jì)念碑……
　　由此看來(lái)，簡(jiǎn)單是一種先進(jìn)的成功理念，是一種淡泊的思想境界，是一種崇高的精神追求。正是有了這種理念，這種境界，這種追求，才會(huì)在工作和生活中懂得自己真正需要什么，應(yīng)該放棄什么，從而排除一切干擾，掙脫一切羈絆，以一種超脫而自然的生存態(tài)度，成就豐滿(mǎn)充盈的人生境界。
　　圣雄甘地曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)單是宇宙的精髓。”其實(shí)，世上萬(wàn)物原本都是以一種簡(jiǎn)單的形式存在的，只是隨著人們審美觀念、思維方式、認(rèn)識(shí)能力的不斷深化，原本簡(jiǎn)單的東西才日益復(fù)雜起來(lái)。著名作家冰心說(shuō)：如果你簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單。世界變得復(fù)雜起來(lái)，不是因?yàn)閯e的，而是人為制造使然。仔細(xì)想想，現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們慨嘆命運(yùn)不公、時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)，當(dāng)我們對(duì)生活心灰意冷、唉聲嘆氣時(shí)，我們是否思索過(guò)對(duì)人生的選擇，是否太在意對(duì)世俗的迎合，是否太用心于機(jī)巧的運(yùn)用，我們的一言一行是否過(guò)多受制于別人的影響，甚至被別人的意志捆住手腳，進(jìn)而喪失了自我，喪失了對(duì)生活的那份淡然與自信，喪失了對(duì)事業(yè)的那份追求和執(zhí)著。
　　人一旦拘泥于復(fù)雜，往往會(huì)被燈紅酒綠所迷，為名利權(quán)勢(shì)所惑，為金錢(qián)美色所擾，為人際關(guān)系所困?，F(xiàn)實(shí)生活中，之所以有許多人生活得太累、太苦、太煩、太躁、太虛，往往是由于我們的心態(tài)太亂，城府太深，欲望太多，而如果我們把這一切都能看輕、看淡、看開(kāi)、看透，簡(jiǎn)而處之，單而理之，怎么會(huì)有那么多的煩惱和憂(yōu)愁呢？
　　生活中選擇了簡(jiǎn)單，往往就意味著選擇了清貧，選擇了孤獨(dú)，選擇了單純，選擇了透明與純真。我們知道，科學(xué)家的生活是簡(jiǎn)單的，但正是這種簡(jiǎn)單，才能成就科學(xué)領(lǐng)域的累累碩果；學(xué)生的生活是簡(jiǎn)單的，正是這種簡(jiǎn)單，才會(huì)有“十年寒窗苦，一朝成名時(shí)”的幸福與喜悅；農(nóng)民的生活是簡(jiǎn)單的，正是這種簡(jiǎn)單，他們才會(huì)感到踏實(shí)、自在；孩子的世界是簡(jiǎn)單的，正是這種簡(jiǎn)單，他們才會(huì)無(wú)拘無(wú)束，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，純真無(wú)邪。
　　簡(jiǎn)單是一種人生智慧，是一種大徹大悟的精神境界。當(dāng)然，這里所說(shuō)的簡(jiǎn)單，不是要與世隔絕，獨(dú)守寂寞，而是要洗凈心靈的積垢，保持心靈的純潔與寧?kù)o，不為世俗所擾；不是頭腦簡(jiǎn)單，不求甚解，而是要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，輕裝上陣，時(shí)刻保持一種清醒和冷靜。簡(jiǎn)單做人是一種睿智的選擇，是對(duì)人生的深刻感悟。因?yàn)楹?jiǎn)單，我們就不會(huì)刻意追求形式，無(wú)論在什么環(huán)境下都能堅(jiān)持自己的生活方式，把生活當(dāng)成一種享受。