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人的潛意識里五種不同層次的需要

 .尼古拉 2011-01-16
    
 
      中國俗語:人都有七情六欲。所謂的"欲",就是欲望,用心理學(xué)的術(shù)語說,就是需要。那么,人都
有哪些需要,各種各樣的需要之間的關(guān)系又如何呢?美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛對此曾有很精辟的見解。  
     
      在馬斯洛看來,人類價值體系存在兩類不同的需要,一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動,稱為低級需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要,稱為高級需要。

  人都潛藏著這五種不同層次的需要,但在不同的時期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。


  
      1.生理需要。這是人類最原始的、最基本的需要。指衣、食、隹、持、婚姻、疾病治療等人類最基本的維持個體生存的物質(zhì)性需要。這些需要維持了人類生命的起碼要求,若不能滿足人類就不能生存。馬斯洛認(rèn)為:"一個人如果同時缺乏食物、安全、愛惜與價值觀,則其最強(qiáng)烈的需求,當(dāng)推對食物的需要為最"。當(dāng)生理需要得到相對滿足,人的注意力就會集中到高一層次的需要上去。
 
      2.安全需要。安全需要的涵義是廣泛的,從世界和平、社會安定直至個人的安全。人們希望避免嚴(yán)寒、酷暑、毒氣、災(zāi)害、病痛等傷害。這種需要包括人的健康與安全、勞動保護(hù)、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、社會保障、社會秩序與治安、退休金與生活保障等。人們希望有一個和平、安定、良好的社會環(huán)境,在這個社會環(huán)境中,健康、正常人的安全需要基本上可以得到滿足。人們不希望發(fā)生犯罪、謀殺、動亂、專制等不安全因素的威脅。
        
       3.愛的需要。也稱社交與歸屬的需要。馬斯洛認(rèn)為,愛的需要是指個人對愛、情感和歸屬的需要。個人在生活中感到需要朋友、愛人、孩子,渴望與同事之間有著深情厚誼。希望得到愛和愛他人;希望交友融洽、保持友誼、相互忠誠信任、有和諧的人際關(guān)系;希望依附一定的組織與團(tuán)體,被團(tuán)體接納,有歸屬感。
 
      4.尊重的需要。這是比愛的需高一層次的自尊、自重和受別人尊重的需要,包括自我尊重方面,如獨(dú)立、自由、自信、成就等;社會尊重方面,如名譽(yù)、地位、社會認(rèn)定、被他人尊敬等。這是有關(guān)個人榮辱的需求,一般在前幾種需要獲得滿足之后,才能出現(xiàn)并產(chǎn)一激勵力量。這些需要被滿足可以增強(qiáng)人的自信心和自我觀念;反之則會出現(xiàn)自卑心理。

      5.自我實現(xiàn)的需要。以上四種需要都獲得某種程度的滿足之后,還有追求發(fā)揮自己全部能力的需要。希望能充分的揮自己的聰明才智,做一些自己覺得有意義、有價值、有貢獻(xiàn)的事,實現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)。馬斯洛認(rèn)為這種"能成就什么,就成就什么",把"自己的各種稟賦一一發(fā)揮盡致"的欲望,就是自我實現(xiàn)的需要。

      馬斯洛首先提出五個需要層次,后又在尊重需要與自我實現(xiàn)之間加了求知、審美兩個需要層次。求知需要包括好奇心、求知欲、探索心理及對事物的認(rèn)知和理解。審美需指人有追求勻稱、整齊、和諧、鮮艷、美麗等事物而引起心理上的滿足。


      需要層次之間的關(guān)系

需要各層次間的關(guān)系表現(xiàn)為:

1.這五種需要象階梯一樣從低到高,但這種秩序不是完全固定的。

2.一個層次的需要相對地滿足了,就會向高一層次發(fā)展。這五種需要不可能完全滿足,愈到上層,滿足的百分比愈少。

3.同一時期內(nèi),可能同時存在幾種需要,因為人的行為是受多種需要支配的。但每一時期內(nèi)總有一種需要占支配地位。

       筆者的話:馬斯洛需求層次理論中提到人的需求滿足是階梯式的,是一個需要滿足后再追求下一個需要。只是我并不覺得人的需求有著如此強(qiáng)烈的界限劃分。難道除了追求基本需求之外人就不能逾越需求的界限去渴望新的超越嗎?或者說,平凡的人除了對生活中簡單層次需求的追求之外就喪失了自我實現(xiàn)需求的追求嗎?平凡中孕育著不平凡的理想和追求,也會因之產(chǎn)生超越基本需求的動力。

  個人需求的層次內(nèi)容是由個人自己的價值觀和世界觀決定的。平凡的人同樣具有尊重和自我實現(xiàn)的需求。這里自我實現(xiàn)需求的內(nèi)容不是以社會普遍價值觀為標(biāo)準(zhǔn)的,例如:成為所謂的“成功人士”。而是來自于個體自身的價值觀。比如:“老大的幸福”。所以,平凡人的自我實現(xiàn)是根據(jù)其自身的價值觀定義的。而遵從世俗價值觀的人卻沒有辦法用這種價值標(biāo)準(zhǔn)衡量出來平凡人的自我實現(xiàn)。所以,這恰恰證明了自我實現(xiàn)是一個更高層級的需求,只有通過其個體的內(nèi)在行為來滿足而非外在的條件。

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