論印綬
　　印綬喜其生身，正偏同為美格，故財(cái)與印不分偏正，同為一格而論之。
　　（財(cái)不分偏正，喜忌略同，而印綬則大有必要分出偏正來，正印不必言，乃生氣，與偏正同一字眼可為梟神、倒食，雖然從月令格局的角度皆作偏印格論，但福氣畢竟難比“印綬”，《萬祺賦》云：“梟神見官殺，多成多敗。偏印遇財(cái)曜，反辱為榮。身旺為貴，身弱乃常。有傷官而平生豐潤(rùn)，值食神則處世伶仃。”此即道出了其內(nèi)涵與正印之區(qū)別，偏印與梟神同字眼，偏印格見官殺“多成多敗”，正是因?yàn)槠⌒?#8220;無常”，有印綬之福氣，也有梟神、倒食之乖張、兇頑，可以說吉兇并存，正印喜身弱更顯有情，偏印卻喜身旺，如人之后母，若自己“弱小”則不招待見，若自己“堅(jiān)強(qiáng)”則不畏后母之刻薄，由此可見，偏印的成立是有條件的，不象正印生母那般無條件的、純天然的關(guān)懷子女。所以偏印遇財(cái)曜，反辱為榮，此財(cái)指偏財(cái)，父親即是，如后母遇生父，礙于生父之面，而示好于我，正是“生而不欲生”，全應(yīng)乎人倫之理。）

　　印綬之格局亦不一，有印而透官者，正官不獨(dú)取其生印，而即可以為用，與用煞者不同。故身旺印強(qiáng)，不愁太過，只要官星清純，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，張參政之命是也。
　　（印格透官是為官印雙全之格，身強(qiáng)與否不是關(guān)鍵，若透七殺再印旺身強(qiáng)，則印綬無情，七殺攻身。張參政之命，印旺官旺身旺，又見官星坐財(cái)，三奇真貴。）
　　然亦有帶傷食而貴者，則如朱尚書命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬為戊制，不傷官也。又如臨淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己為乙制，己不礙官也。
　　（朱尚書命，印綬格透?jìng)伲浔拘耘c傷官格之傷官全然不同，并不是壬被戊制了，臨淮侯命，是棄印就財(cái)，又見正印亦是“用梟而遇印，玉樹春榮”，再輔以官星。因?yàn)橛姓≥o佐，故見食并不礙官星，而卯為體，己為用，從格局角度是不存在“己為乙制”的。）

　　有印而用傷食者，身強(qiáng)印旺，恐其太過，泄身以為秀氣。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李狀元命也，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局矣。
　　（李狀元命，不僅是身強(qiáng)印旺，且陽刃得局，全憑食神之功，食神亦可邀官星，故貴。亦妙在七殺不透，若透露則略失妙意。）

　　有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印輕，或身輕印重，有所不足，始為有性。如茅狀元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身輕印重也。馬參政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印輕也。若身印并重而用七煞，非孤則貧矣。
　　（茅狀元命，用梟而遇殺本是“多成多敗”，但是又見正官引化酉金，在本身的基礎(chǔ)之上又獲得了印綬化殺之內(nèi)涵。馬參政命的關(guān)鍵則在于時(shí)辰見寅木食神，則戊作偏官看，和身重與否不太相關(guān)。）

　　有用煞而兼帶傷食者，則用煞而有制，生身而有泄，不論身旺印重，皆為貴格。
　　（印格見七殺再見食神，則作偏官看，再見傷官則分別較多。）
　　有印多而用財(cái)者，印重身強(qiáng)，透財(cái)以抑太過，權(quán)而用之，只要根深，無防財(cái)破。
　　（印重身強(qiáng)，透財(cái)以抑太過之說，誤導(dǎo)了很多人，若是正印格與日主無情，豈可說棄便棄？更有違人倫，如人之父母“出現(xiàn)無情”，幫助不了子女，就要落得被拋棄的下場(chǎng)么？印格逢財(cái)說法頗多，有貪財(cái)壞印而敗者，有棄印就財(cái)而成者，亦有正印逢正財(cái)而成者，則是原文所說“無防財(cái)破”，正如人體格健壯被雨淋淋無妨、受些苦難也擊不垮，實(shí)在不是體質(zhì)太好了，需要雨淋、病痛來“以抑太過”，所以那些正印重重又見正財(cái)而事業(yè)有成的人們，人生多是辛苦異常的。）
　　如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印輕財(cái)重，又無劫財(cái)以救，則為貪財(cái)破印，貧賤之局也。
　　（旺侍郎之命，用梟而遇印，引偏化正，玉樹春榮，又見偏財(cái)也包含棄印就財(cái)內(nèi)涵，申金是徹底的被改造成功，故格大，這里不存在財(cái)破印的問題，單純的以五行生克來論格局、八字，難免有管中窺豹之淺。）

　　即或印重財(cái)輕而兼露傷食，財(cái)與食相生，輕而不輕，即可就富，亦不貴矣。然亦有帶食而貴者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛監(jiān)薄命，乙合庚而不生癸，所以為貴，若合財(cái)存食，又可類推矣。如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合財(cái)存食之貴也。
　　（牛監(jiān)薄命，亦是庚金引偏化正，順手制服了傷官，所以功大，而癸水自坐劫才則不畏丙火破庚。己未造雜氣偏印，見官見財(cái)為格局有成，而財(cái)庫(kù)被刑開，則提升等次。）
　　又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆為貴格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。
　　（辛亥造，是合煞留官，壬子造，官殺懼透，見傷官則去官星而留七殺，印仁化殺有情，此造即便無己土傷官依然有成，見了己土取清更妙。）
　　至于化印為劫；棄之以就財(cái)官，如趙知府命，丙午、庚寅、丙午、癸巳，則變之又變者矣。
　　更有印透七煞，而劫財(cái)以存煞印，亦有貴格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格畢竟難看，宜細(xì)詳之。

　?。ㄚw知府命，是偏印格，見官星又見偏財(cái)為喜，陽刃兩現(xiàn)有官星制之，官星弱則得財(cái)星助之，連環(huán)相生有情而貴。庚戌造是正印格，不忌偏財(cái)，乙庚兩合不為兇。）。

　　論印綬取運(yùn)

　　印格取運(yùn)，即以印格所成之局，分而配之。其印綬用官者，官露印重，財(cái)運(yùn)反吉，傷食之方，亦為最利。
　　若用官而帶傷食，運(yùn)喜官旺印綬之鄉(xiāng)，傷食為害，逢煞不忌矣。
　　印綬而用傷食，財(cái)運(yùn)反吉，傷食亦利，若行官運(yùn)，反見其災(zāi)，煞運(yùn)則反能為福矣。
　　印用七煞，運(yùn)喜傷食，身旺之方，亦為美地，一見財(cái)鄉(xiāng)，其兇立至。
若用煞而兼帶傷食，運(yùn)喜身旺印綬之方，傷食亦美，逢官遇財(cái)，皆不吉也。
　　印綬遇財(cái)，運(yùn)喜劫地，官印亦亨，財(cái)鄉(xiāng)則忌。
　　印格而官煞競(jìng)透，運(yùn)喜食神傷官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行財(cái)運(yùn)，立見其災(zāi)矣。
　　印用食傷，印輕者亦不利見財(cái)也。 
　　（印逢有官星，再逢財(cái)運(yùn)則不畏財(cái)反喜，無論偏正。逢傷逢食，皆不得傷官星。印格見官又見傷食，則官星有礙，逢傷食得力之運(yùn)不喜，逢煞運(yùn)反不忌，印自可化之。印綬之逢財(cái)星，必要分正偏之財(cái)，不可一視同仁。印用七煞，未必喜歡食傷，如叛軍歸順，再逢制合挑撥，易激起兇性。原局若財(cái)為忌，亦有劫財(cái)暗藏，自喜劫地去之，若原局己破，再逢劫地，當(dāng)赴黃泉。其余諸論，需全局衡量，輕重緩急皆有所為，執(zhí)一而論易有偏頗。）