人生勿強(qiáng)求
人生應(yīng)該有所追求，但更多的時(shí)候勿須強(qiáng)求，過(guò)去讀鄭板橋的“難得糊涂”，總覺(jué)得那不過(guò)是一種文人雅士的風(fēng)尚，和生命的本質(zhì)無(wú)關(guān)。但今天看來(lái)鄭板橋還真的就是了不起，他竟然在一種書(shū)寫(xiě)竹意的過(guò)程中悟出了生命存在的價(jià)值。
不可否認(rèn)，年輕的時(shí)候腦子里想的很多，覺(jué)得這世界不管怎么說(shuō)都應(yīng)該有屬于我的一塊地方。然而社會(huì)畢竟不是生命，社會(huì)所包含的是生命之外的一種衍生物。當(dāng)我們把理想當(dāng)成理想去奮斗的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)，理想原來(lái)只不過(guò)是生命過(guò)程中的一個(gè)夢(mèng)境。要把這個(gè)夢(mèng)境變成現(xiàn)實(shí)，不異化自我看來(lái)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
過(guò)去讀書(shū)早早就知道了人是社會(huì)的產(chǎn)物。不過(guò)隨著年歲的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)，人其實(shí)就是生命的產(chǎn)物。如果沒(méi)有生命，這個(gè)世界盡管還存在，可是已經(jīng)沒(méi)有多少意義了。沒(méi)有人類(lèi)，是決然不會(huì)有社會(huì)的存在形式的。沒(méi)有生命，這個(gè)世界也就不可感知了。
一直有人說(shuō)我清高，不懂規(guī)則；說(shuō)我低調(diào)，不思進(jìn)取。我想幾十年形成的性格和習(xí)慣，要改變它也許是太不現(xiàn)實(shí)了。
其實(shí)也無(wú)所謂，人既然能來(lái)到這個(gè)世界，就不可能十全十美，就不可能事事、時(shí)時(shí)都和社會(huì)合拍，既然官方認(rèn)為人是社會(huì)的產(chǎn)物，那么就應(yīng)該用社會(huì)的準(zhǔn)則去評(píng)說(shuō)一切。雖然我的不懂規(guī)則每每讓我出局，讓自己受到很多委屈，但我還是不敢怠慢了生命存在的意義，所以，很多的時(shí)候，我寧愿不改變。
我向來(lái)認(rèn)為生命是獨(dú)立的，盡管它不可能不和社會(huì)發(fā)生關(guān)系，可是它畢竟不是社會(huì)的全部。這些年，在社會(huì)里行走，我發(fā)現(xiàn)，要想保全自我，就必須得和社會(huì)劃清界限。如果想讓自我的生命屬于自我，就必須得把生命的靈魂掌握在自己的手里。否則的話，所謂的成功人生都只不過(guò)是過(guò)眼煙云。
人生是一個(gè)過(guò)程，它總是和社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。生命也是過(guò)程，這個(gè)過(guò)程對(duì)于我們擁有生命的人來(lái)說(shuō)，又是什么呢？很長(zhǎng)的時(shí)間里，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，總在想生命和人生到底是不是一回事情？有人認(rèn)為二者本來(lái)就是一碼事，因?yàn)闆](méi)有生命，那里來(lái)的人生？但我總覺(jué)得二者不是一回事情，人生是社會(huì)的，可生命卻是留給上帝和自我的。人生的尺度是社會(huì)給的，可生命的尺度卻是心靈給的，很多人把這二者當(dāng)成了一回事情，覺(jué)得人生的輝煌就是生命的輝煌，我覺(jué)得這一開(kāi)始的立意就錯(cuò)了。但是在現(xiàn)實(shí)的世界中，要把生命和社會(huì)截然分開(kāi)，是需要一種至高無(wú)上的境界的。如果我們還想從社會(huì)里獲得點(diǎn)什么，那么你就說(shuō)人生吧，不要去說(shuō)生命，因?yàn)樗鼈兌咧g的確沒(méi)有留下讓人欣慰的聯(lián)系。
舍棄社會(huì)對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，顯然是不可能的?？墒菍?duì)于生命來(lái)說(shuō)，他的獨(dú)立才算是最高的境界。如果生命讓社會(huì)進(jìn)行包裝，那么到最后留下的只能是說(shuō)教，和生命的本質(zhì)真的沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。
我所以不想把自己過(guò)多的融入社會(huì)，不是因?yàn)槲也辉负蜕鐣?huì)發(fā)生關(guān)系，而是我覺(jué)得，想要?dú)v練生命，體會(huì)生命的那種純潔，就必須得舍去點(diǎn)什么。要不然，一邊享受著社會(huì)帶來(lái)的花花綠綠，一邊還要大言不慚的說(shuō)自我的生命得到了升華，未免有些滑稽無(wú)趣了。
當(dāng)初接觸老聃的“無(wú)為”思想，還覺(jué)得有些莫名其妙，生命來(lái)到這世界，就是為了感受世界并在這個(gè)世界中體現(xiàn)它的價(jià)值，“無(wú)為”——怎么可能留下它的精彩？現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，老子的“無(wú)為”竟是生命至高無(wú)上的境界， “無(wú)為” 的人生，才能真正讓人生有為，讓生命有所價(jià)值。但是，要在當(dāng)今的社會(huì)充斥著太多的功利元素，要做到“無(wú)為”那可不是一件容易的事情。
我不是想清高，我更不要清高。我只是覺(jué)得當(dāng)一種理想莫名其妙地破滅之后，留給人心靈的東西就只有可憐二字了。我不是想低調(diào)，我也有生命的活力，然而當(dāng)社會(huì)無(wú)法認(rèn)同我的這種活力，我還有什么能耐去改變呢？
生命說(shuō)白了，其實(shí)就是輪回。和我們賴于生存的世界一樣，都是在一種輪回中完成涅槃的。有人說(shuō)，生命的開(kāi)始就是喜事，生命的結(jié)束總歸是悲劇。可是我怎么也不明白，同樣是生命涅槃的兩極，為什么會(huì)是一悲一喜呢？單憑人生有時(shí)候是無(wú)法詮釋生命的內(nèi)涵的，我們都知道《史記》，自然也都知道司馬遷。作為創(chuàng)作《史記》的司馬遷無(wú)疑是偉大的，可是作為生命的司馬遷，我們又不能不說(shuō)，他留下自己的卻是終生無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
也許這就是人生和生命的差異?，F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)把人生看做社會(huì)的組成部分，好像完全和生命徹底的割裂開(kāi)來(lái)。我們常說(shuō)的地位榮耀，我不知道它到底和我們的生命有什么必然的關(guān)聯(lián)呢？想透了這一點(diǎn)，我們就會(huì)覺(jué)得，面對(duì)社會(huì)，我們應(yīng)該怎樣坦然。
我常想，人生需要激情。因?yàn)槿松橇艚o社會(huì)來(lái)看的?？墒巧枰谷唬?yàn)樯橇艚o上帝最后的意念。用社會(huì)的庸俗來(lái)感受生命的意義，本來(lái)這就是一種滑稽，一種無(wú)聊。可是社會(huì)卻把這一切歸結(jié)成了一種夢(mèng)想和答案。
我沒(méi)想過(guò)自己最終會(huì)走向哪里，但是我知道生命最終的歸宿。盡管我的人生留下了這樣那樣的不足和遺憾，但是對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，所有的遺憾和不足未必就是真理。客觀的說(shuō)，我曾有過(guò)夢(mèng)想，可是最后破滅了。夢(mèng)想破滅了，人生也許就不完全。但是對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，所有經(jīng)歷的一切只能是生命的一種記憶而已，它折殺不了生命，也詆毀不了生命存在的精妙和應(yīng)有的價(jià)值。
今天偶遇一位過(guò)去的同事，他問(wèn)我現(xiàn)在過(guò)得怎樣，我告訴他我沒(méi)有太多的感覺(jué)，不知道怎么樣或不怎么樣。他說(shuō)難道你就不想去努力地改變點(diǎn)什么，我無(wú)言。我還能改變什么呢？走了幾十年的人生路，該做的夢(mèng)已經(jīng)做了，留下的就是今天的現(xiàn)實(shí)。我笑著搖搖頭，同事也只是微笑，也許在他心里，我是徹底完了，沒(méi)有希望了。
是啊，我的人生是沒(méi)有什么希望了，因?yàn)槿松遣皇怯邢Ｍ?，往往別人比自己看得更明白，在當(dāng)今的世界，人生的希望常常把握在別人手中。但是生命卻屬于我自己，我什么都不想改變了，我只想讓生命安安靜靜，只想讓心靈清清淡淡?！ ?/span>
