養(yǎng)生長壽新十論
出身于中醫(yī)世家的鄭偉達(dá)教授的“養(yǎng)生長壽新十論”
一、養(yǎng)生關(guān)鍵在養(yǎng)心
什么叫養(yǎng)生一一養(yǎng)生最主要的是從性格上和心態(tài)上修身養(yǎng)性。古人云: “性格決定命運(yùn)”,以一種平常心來對待工作,對待生活,對待學(xué)習(xí),對待子女,對待同志,對待親友,“自古仁者多長壽”。一個(gè)人怎樣能把握自己,做一個(gè)長壽的人,一位朋友說的好, “三分天注定,七分靠自己”。“三分天注定”是指基因和遺傳,中醫(yī)指的是先天之本——腎。“七分靠自己”是我今天所講的“保健養(yǎng)生之道”之學(xué)說,從人的衰老原因、衰老特點(diǎn)、飲食、藥膳、生活起居、性格心態(tài)、情緒情趣、體育運(yùn)動(dòng)、中醫(yī)中藥、家庭婚姻等問題,做一個(gè)探討。
保健養(yǎng)生很重要。人們都知道,只用1%的精力和財(cái)力作養(yǎng)生保健,會(huì)抵生病后治療中的100%的精力和財(cái)力。有的病,比如腫瘤病,花很大的精力和財(cái)力,甚則治療不及時(shí)者人財(cái)兩空,家破人亡。在農(nóng)村大多數(shù)是因病返貧、因病致貧。、因此,保健養(yǎng)生對于每個(gè)人不管是青年、中年、老年人都是極為重要的問題。
人們常說的好,健康的身體就比作1,其它的比作0,只有前面有一個(gè)1字,后面的0越多,它的價(jià)值越大,但前面沒有1字,后面不管加多少個(gè)0還是等于0,沒有一點(diǎn)價(jià)值。東漢時(shí),醫(yī)學(xué)家張仲景在《傷寒雜病論》序中曾說過:“宗飾其末,忽棄
其本,華其外而悴其內(nèi),皮之不存,毛將焉附?”
二、識(shí)醫(yī)者長壽
早在5000年以前,中國歷史上有個(gè)“三皇五帝”時(shí)代,其中作為三皇之一的炎帝神農(nóng)氏,為了給人治病,親口嘗其一百多種草藥,辨明它們的毒性、功效及寒熱屬性。相傳炎帝在位140多年。與炎帝同時(shí)代的三皇之一的黃帝,相傳他活了111歲。黃帝寫了中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》著作一書,后來便稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《內(nèi)經(jīng)》中治療各類疾病44種,189個(gè)病證,其中內(nèi)科病證120個(gè),外科病證41個(gè),婦科病證11個(gè),五官科病證17個(gè),以及320種癥候?!秲?nèi)經(jīng)》-書,也是養(yǎng)生保健,抗衰益壽的理論指南,為祖國醫(yī)學(xué)奠定了可靠的理論基礎(chǔ)。
自從有文字記載以來,壽命最長的中國人,名叫彭祖。司馬遷《史記》寫道他壽八百余,晉代大醫(yī)家葛洪《神仙傳》稱彭祖年七百六十七歲而不衰老,據(jù)現(xiàn)代有人考證說是180歲。彭祖是其帝孫陸的第三子。彭祖的長壽經(jīng)驗(yàn)有五點(diǎn): (1)長壽五要素:適身,適種,一志,導(dǎo)心,勿過: (2)常服一些健身益壽之藥; (3)練吐納導(dǎo)引行氣術(shù)的氣功; (4)喜歡旅游,喜歡走路,他有車不坐,有馬不騎; (5)精于醫(yī)道。
東周列國時(shí)代,又有扁鵲,真名秦越人。他善于用針石、服湯、熨等多處方法,為人治病,他還能通過望色,聽聲知道人的病根所在。
三國時(shí)代,又有一位神醫(yī)華佗。華佗除了醫(yī)術(shù)高超j每遇疑難雜病,便能枯木逢春,把病治好外,還發(fā)明了養(yǎng)生保健的五禽戲,其他二位弟子按他的五禽戲的氣功練習(xí)后,便活到了九十多歲高齡,但很可惜華佗被曹操殺害。
在公元1300多年前,又有一位神醫(yī)孫思邈,人稱“藥王”。他活了100多歲,他有豐富的長壽養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)和長壽養(yǎng)生法——?dú)夤?,后來又發(fā)展成太極拳、八段錦等。
三、知足者長壽
古語有云: “知足者常樂”。老子曾說過:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”清代李漁先生在他的《閑情偶寄》中說過: “善行樂者必先知足”。從物質(zhì)享受角度考慮,我們每個(gè)人確實(shí)應(yīng)當(dāng)有個(gè)知足的心態(tài),因?yàn)楫吘?#8220;人心難滿,欲望難填”,人的欲望是永無止境的。
知足者常樂。知足便不作非分之想,知足便不好高騖遠(yuǎn),知足便安若止水、氣靜心平,知足便不貪婪、不奢求、不豪奪巧取。所謂養(yǎng)性修身,參禪悟道,在我理解,無非就是個(gè)淡泊隨緣,樂天知命。 知足是一種境界,知足的人總是微笑著面對生活;知足是一種大度,知足的人大“肚”能容天下事;知足是一種寬容,知足的人對他人寬容、對社會(huì)寬容、對自己寬容。這樣才會(huì)得到一個(gè)相對寬容的生存環(huán)境。知足的心態(tài)是健康長壽的重要因素,能夠增強(qiáng)人體抵抗疾病和提高免疫功能的能力,使人健康長壽。據(jù)調(diào)查,98%的長壽老人與性格溫和、開朗以及知足的心境有關(guān)。
四、樂觀者長壽
冰心老人說過: “養(yǎng)生沒有什么靈丹妙藥,重要的是保持樂觀的情緒修養(yǎng)。中老年人不能懶青,不要發(fā)怒,妒忌,憎恨”,“保持身體健康,不在吃補(bǔ)藥或營養(yǎng)品,重要的是保持心理平衡和樂觀的情緒”。樂觀心態(tài)的人往往將人生的感受與人的生存狀態(tài)區(qū)別開來,即使人的境遇由于外來因素而有所改變,人們無法通過自身的努力,去改變自己的生存狀態(tài),但人可以通過自己的精神力量去調(diào)節(jié)自己的心理感受,盡量地將其調(diào)適到最佳的狀態(tài)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)及心理學(xué)家研究證明,有了正確的人生觀,就能凡事從大處著眼,就能站得高、看得遠(yuǎn),不因一時(shí)一事的挫折而煩惱不休,就會(huì)有增強(qiáng)人體抵抗疾病和抗疲勞的能力,使人健康長壽。調(diào)查,98%的長壽老人性格溫和、開朗、樂觀。孤僻、憂郁、悲觀、消極、猜疑、殘暴的幾乎無一例是長壽的。
五、寬容者長壽
自古以來,寬厚的品德、寬容的心態(tài)就為世人所稱頌,心胸狹窄被認(rèn)為是一種病態(tài)。寬容本身包含著謙遜,古人講“滿招損,謙受益”,一個(gè)人如果不能虛懷若谷,就不能有效地吸納有益于自自身發(fā)展的精神食糧。寬容是一種與人和諧相處的素質(zhì),一種時(shí)代崇尚的品德,更是吸納他人長處充實(shí)自我價(jià)值的良好思維品質(zhì)。
擁有寬容的心態(tài)無疑是維系一個(gè)家庭和諧生存的重要砝碼,社會(huì)現(xiàn)實(shí)更是如此。公共關(guān)系專家告訴我們: “面對千差萬別的現(xiàn)實(shí)世界,寬容是我們現(xiàn)代人適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的必備素質(zhì),是我們的必然選擇。”寬容心態(tài)的培養(yǎng),主要在于把自己看做是 一個(gè)平凡的人,把自己看做是廣播社會(huì)中的一份子,想到能與他人共處是一種幸福的緣分,盡力消除自我中心的心理傾向,對世界心存感激,念及他人的優(yōu)點(diǎn)和好處,你的寬容心的波長和別人的波長就會(huì)一致。 懂得寬容,自己的性情也就有了轉(zhuǎn)折的余當(dāng)我們把失意、抱怨、委屈、憤懣放下時(shí),我們會(huì)得到一種新的體悟,同時(shí)心靈與智慧也會(huì)得到自由與成長,我們便會(huì)擁有寬廣的心理生活空間。
六、中庸者長壽
“不偏之謂中,不易之謂庸”。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。用現(xiàn)代的術(shù)語來說:不偏就是要“執(zhí)中”;不易就是應(yīng)“守恒”。
盡管對中庸之道認(rèn)識(shí)不一,但在養(yǎng)生方面,中庸之道卻是非常有用的。養(yǎng)生之道大體說來有四個(gè)方面:一日“運(yùn)動(dòng)”;二日“營養(yǎng)”;三日“修身養(yǎng)性”;四日“養(yǎng)成良好生活習(xí)慣”。生命在于運(yùn)動(dòng),勞動(dòng)是運(yùn)動(dòng),鍛煉也是運(yùn)動(dòng)。人們常說“勞逸適度”,適度是相對的,依主客觀條件而定,客觀上如勞動(dòng)量的大小、勞動(dòng)時(shí)間的長短,主觀上如年齡、性別、體質(zhì)、健康狀況等,適度也就是要根據(jù)這些條件做到“無過”亦“無不及”的那種恰到好處的程度,這與中庸之道極為吻合。營養(yǎng)為維持生命之所必需。當(dāng)代營養(yǎng)學(xué)家一致認(rèn)為飲食營養(yǎng)最忌偏食,提出“粗細(xì)搭配”、“葷素搭配”、“糧菜搭配”的合理化建議。營養(yǎng)應(yīng)視主觀生理?xiàng)l件和客觀自然條件而有所取舍,寒帶和熱帶,夏季和冬季,青年和幼年對食物的選擇、用量的多少都存在一些差異。從“修身養(yǎng)性”來說,就是“心欲”、“知足常樂”, “貪得無厭”、“抑郁寡歡”決非養(yǎng)生之道。起居生活要養(yǎng)成良好習(xí)慣,老年人尤應(yīng)重視。生活要規(guī)律化,興趣要多樣化,三餐有定時(shí),飲食有定量,早睡早起,飯后散步,這都是有益健康的良好習(xí)慣。培養(yǎng)這些習(xí)慣,貴在堅(jiān)持,一暴十寒,決無多大效益。堅(jiān)持便是“守恒”,也即中庸之道的“不易”。 七、童心者長壽
保持童心可以延年益壽。對生活充滿樂趣,對新鮮未知的東西有好奇心、求知欲;對周圍世界有愛心,對所有的人、所有的事都持平常心,錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系被稀釋得不見蹤影。許多兒童文學(xué)作學(xué)都有這方面的體會(huì),作家深入到兒童中去體驗(yàn)生活,不僅可以收集創(chuàng)作素材,還可以調(diào)動(dòng)精神上的積極因素,產(chǎn)生愉悅感和好奇感,忘掉煩惱。家庭生活中,兒孫繞膝,老有所養(yǎng),少有所敬,互敬互愛,互尊互讓,賞心于天倫之樂中,也可以使你人老心不老, “光陰留青春,歲月保年華。”
八、讀書者長壽
很多研究表明,老年不僅可以繼續(xù)學(xué)習(xí),并且對健康和長壽大有好處。學(xué)習(xí)是涉及全身的活動(dòng),特別對聽覺、視覺以及其他感覺都有良好的影響。學(xué)習(xí)可以使人能迅速地適應(yīng)社會(huì)的變化,提高自我價(jià)值,推遲心理的衰老。現(xiàn)在許多地方興辦的老年大學(xué),適合老年人的特點(diǎn)。有些老人離退休之前忙于工作,沒有時(shí)間發(fā)展自己的愛好和興趣,在老年大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,很多老人有如愿以償之感,希望提高文化藝術(shù)素質(zhì),陶冶情操,集體學(xué)習(xí)使老人處于同齡人之中,共同語言較多,因而心情舒暢。因此,通過學(xué)習(xí)增長了知識(shí),充實(shí)了生活內(nèi)容,與平衡運(yùn)動(dòng)、合理營養(yǎng)一樣,學(xué)習(xí)具有延年益壽的作用。
根據(jù)資料發(fā)現(xiàn),杰出的科學(xué)家、發(fā)明家和文學(xué)家都是比較長壽的??茖W(xué)家長壽的原因是他們一生之中只有一個(gè)專注的奮斗目標(biāo),這種專注的思維和追求與氣功療法有異曲同功之妙。目標(biāo)專注,聚精會(huì)神,不受環(huán)境干擾,排除雜念,與氣功練功的基本法則相似。再則,科學(xué)家大都是豁達(dá)而平靜的,因此對健康長壽頗為有益,而且年老智不昏。 九、書畫者長壽 為什么愛好書法能長壽呢?書法與養(yǎng)生又有什么關(guān)系呢?因?yàn)槿说纳钜幸?guī)律,要遵循自然法則行事。
第一,書法能調(diào)氣。蔡邕《筆論》說:“書者散也、欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之。”在開始書寫的時(shí)候,要意在筆先,就是說先理意而后下筆。一個(gè)字的筆畫,前后要以意貫通,才能把字寫好。這不和練氣功一個(gè)道理嗎?我常把寫字比作練氣功和打太極拳,坐著寫字就如同練氣功,站著寫字就如同打太極拳,這都不是忙亂所能作到的。蔡邕說過:“叵迫于事、雖中山兔毫、不能佳也。” 第二,書法可以活血。寫字過程中,運(yùn)筆也要隨著脈搏的動(dòng)作去動(dòng)作。不能太快,太快了是畫字、抹字,叫作涂鴉,不是寫字。所以善書的人行筆住筆,一提一按都是有節(jié)奏的。這就像流水一樣,要緩緩細(xì)流微波漣漪,細(xì)水長流才可供人欣賞。所以我說寫字可以活血,可以防病,可以養(yǎng)生,都是一個(gè)道理。 會(huì)不知不覺的全神貫注、聚精會(huì)神,這樣寫下去精神自然歸納起來,日子長了養(yǎng)成習(xí)慣,自然就會(huì)使精神一天一天的培養(yǎng)出一種高雅的氣象。宋代的蘇子美嘗言: “明窗凈幾,筆硯紙墨皆極精良,亦自是人生一樂。”歐陽修也說: “余晚知此趣,恨字體不工,不能到古人佳處,若以為樂,則自是有余。”由此可見寫字是可以做為一種情趣,人能常常快樂自然身心健康。
十、娛樂者長壽
娛樂是廣泛的興趣,歌吟、音樂、下棋等業(yè)余愛好是養(yǎng)生保健的主要方法。
唱歌是一種能調(diào)節(jié)呼吸器官肌肉的運(yùn)動(dòng),可以使胸肌發(fā)達(dá),跟游泳、跑步等運(yùn)動(dòng)效果十分相似。大多數(shù)成年人的心臟與肺功能,都會(huì)隨著年齡的增長而衰退,吸煙者更甚。人在唱歌時(shí),要?dú)獬恋ぬ?,這與氣功之腹式呼吸有異曲同工之妙;歌唱中還需不斷調(diào)整體態(tài)姿勢,發(fā)音需巧妙調(diào)動(dòng)全身之力,可使氣血得以流暢,肢體臟腑得以濡養(yǎng)。老人經(jīng)常引吭高歌,能防止緊張情緒,延緩大腦衰老,并有助于預(yù)防多種老年疾病?,F(xiàn)代研究資料表明,優(yōu)美的音樂不僅能給人以藝術(shù)的享受,還可以通過神經(jīng)系統(tǒng),調(diào)節(jié)人體大腦皮質(zhì)的功能,使人體分泌能激發(fā)和調(diào)節(jié)機(jī)能的生化物質(zhì),促使胃腸蠕動(dòng)變得規(guī)則,消化液增多,增進(jìn)食欲,有助消化。另外,輕松愉快的音樂還可使血壓平衡,心律穩(wěn)定。老年人欣賞音樂,可以減緩大腦衰老和增加記憶功能。
如何欣賞音樂?宜根據(jù)自己的身體情況及愛好來選擇。一般老年人可選擇一些古典音樂,或現(xiàn)代較輕松、節(jié)奏舒緩的樂曲來聽。再者,一天中早上可選擇較快樂的樂曲或有節(jié)奏的舞曲,中午可以聽些輕音樂或交響樂,晚上宜選聽旋律悠揚(yáng)或是有催眠作用的樂曲。
“善弈者長壽”。老人常宜心靜養(yǎng),下棋時(shí)全神貫注,心氣和平,雜念全消,謀定而動(dòng),談笑間決出勝負(fù),能起到氣功的調(diào)息、吐納等作用,從而有益于健康,培養(yǎng)良好的性情。棋友相逢對弈也是一種有益的社交活動(dòng),能夠增進(jìn)友誼,舒暢身心,但須看淡勝負(fù)。
中國書法美學(xué)與養(yǎng)生之道
文化素養(yǎng)與人體健康 提要:自古至今,凡成大家者,無不懂醫(yī)道。問其故,答曰:“生命之道,百道之初。” 陸游提倡頭發(fā)宜常梳,因?yàn)槿说念^部穴位較多,如百會(huì)、玉枕、翳風(fēng)、翳明等,通過梳理,可起按摩、刺激作用,還能平肝、熄風(fēng)、開竅守神、止痛明目等。
宋代朱熹在一首“家常”詩中寫道:“蔥湯麥飯兩相宜,蔥補(bǔ)丹田麥補(bǔ)脾。”丹田位于人體下陰部上端,主管增強(qiáng)性功能和調(diào)節(jié)激素的內(nèi)分泌,有祛病延年之功能。脾,有過濾血液、制造新血球、破壞衰老血球及儲(chǔ)血等機(jī)能,朱熹詩中提及的這“兩補(bǔ)”全是行家里的“話”。
我國古代文人墨客就懂得讀書療疾健身的道理。清代的秦子忱患惡疾,“伏案呻呤,不勝苦楚”,一部《紅樓夢》竟使他忘記了病痛,“迎月讀竣”,瘡即愈,寫出了一部《秦續(xù)紅樓夢》來。清代著名戲曲家、養(yǎng)生家李漁深有感觸的說:“余生無他癖,惟好讀書,憂藉以消,怒藉以釋,牢騷不平之氣藉以上除。”書中的喜怒哀樂具有調(diào)達(dá)情志、平衡人體陰陽氣血的心理治療作用。有較高文化素養(yǎng)的老年人讀書,不僅可以解除離退休后失落感,寂寞感和孤獨(dú)感,而且,可以筆下千秋,老有大為。
人體健康與文化素養(yǎng)之間有這么密切的關(guān)系嗎?據(jù)世界衛(wèi)生組織疾病監(jiān)測中心統(tǒng)計(jì),結(jié)核病,流感,肺炎,糖尿病,腦血管病,冠心病等常見病和多發(fā)病的死亡率,與文化素養(yǎng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。文化程度越高,患這些疾病的死亡率越低。挪威對冠心病的研究結(jié)果是最好的佐證,受教育年數(shù)少者患冠心病的危險(xiǎn)性比受教育年數(shù)多者高2.3倍。而且父母文化程度的高低也會(huì)對孩子的健康產(chǎn)生影響。據(jù)有關(guān)資料報(bào)告:文盲婦女嬰兒死亡率是受過教育婦女的2.5倍。
在文化程度不同的國家,國民的壽命也有明顯區(qū)別。如文化素養(yǎng)較高的日本,國民預(yù)期平均壽命男性達(dá)70.6歲,女性達(dá)75.2歲,而文化素養(yǎng)較低的埃塞俄比亞,男子預(yù)期平均壽命僅36.5歲,女子只不過39.6歲。
對知識(shí)索取,對技術(shù)追求,對知趣傾心,也可使人長壽。何香凝60歲開始學(xué)畫,持之以恒,造詣很深,活到97歲。凡有進(jìn)取心的人,都是熱愛生活,樂于生活,沒有一個(gè)長壽者是對生活感到厭倦的。人不可不抱虛生之憂,亦不可不知有生之樂。為什么人具有進(jìn)取心有益于長壽呢?
進(jìn)取心理具有防病的作用。無論哪一種疾病都與心理因素有關(guān)系。人體生理和防衛(wèi)功能的完整需依靠中樞神經(jīng)、內(nèi)分泌和免疫這三個(gè)系統(tǒng)的聯(lián)系和作用,不良心理和社會(huì)因素可以通過它們轉(zhuǎn)化為病理過程。抑郁、強(qiáng)迫性傾向可引起消化腺分泌失調(diào)而患潰瘍病。易怒、情緒不穩(wěn)定可使交感神經(jīng)興奮導(dǎo)致小動(dòng)脈痙攣,久之可能患高血壓、冠心病。嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷可以引起免疫功能降低,這是癌癥發(fā)病的重要誘因之一。進(jìn)取心理是人們的精神支柱,是抵御一切不良情緒的基礎(chǔ)。進(jìn)取者無論何時(shí)何地都能心情坦然,這是各器官功能正常,防止各種疾病的前提。
一個(gè)快樂的人,并不是他擁有的財(cái)富多,而是他擁有的知識(shí)多、疾病少。 |
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