因為擔(dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“腐蝕中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳日前下發(fā)通知，嚴(yán)禁各級教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等。消息一傳開，瞬間引起關(guān)注。

有網(wǎng)友無奈感嘆，近年來孩子們的“閱讀禁區(qū)”似乎越來越多，“魯迅無奈地走了，朱自清的《背影》也越來越遠(yuǎn)，最終消失在地平線?，F(xiàn)在輪到王應(yīng)麟抱著他的《三字經(jīng)》簡，一臉憂郁……”

文化傳承就要“喂精華”？

有關(guān)專家接受記者采訪時表示，對傳統(tǒng)經(jīng)典作品的切割給學(xué)生造成誤解和誤導(dǎo)，已成為文化傳承教育的一大障礙。出于過度保護(hù)的心態(tài)，將中小學(xué)生接觸的經(jīng)典先作“整容”，結(jié)果只能是使學(xué)生失去自己探究和分析鑒別的能力。

復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)的小余說，對傳統(tǒng)文化經(jīng)典斷章取義的情況，在中小學(xué)教育中并不少見，有時候甚至?xí)斐蓪θ鐣恼`導(dǎo)。“一句‘以德報怨’，我們誤解了那么多年！直到進(jìn)了大學(xué)，我才知道孔子說的其實是‘以直報怨，以德報德’。不管古人觀點是對是錯，我們至少應(yīng)該有了解原話和原著的權(quán)利吧？”讓小余覺得不可理解的是，我們的中小學(xué)依然熱衷于把經(jīng)典切開、挑揀，把所謂“精華”直接喂給孩子們吃。

“這種做法有害無利，這是毫無疑問的。”復(fù)旦大學(xué)中文系教授、中國學(xué)研究中心主任吳兆路告訴記者，傳統(tǒng)文化經(jīng)典里確實可能存在不適合當(dāng)代的東西，但總不能發(fā)文件規(guī)定大家什么可以讀、什么不可以讀。

吳兆路說，閱讀經(jīng)典，是為了學(xué)習(xí)進(jìn)而傳承傳統(tǒng)文化的精華，并了解文化發(fā)展的軌跡。如果擔(dān)心學(xué)生把部分不適宜的內(nèi)容誤作好東西吸收，老師完全可以引導(dǎo)；但人為地把作為一個整體的經(jīng)典割裂開，規(guī)定學(xué)生只能接觸所謂“精華”，不合教育原理。

學(xué)生不能只看“刪節(jié)版”

南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張光芒說，山東省教育廳這次下發(fā)的通知，與前不久的“魯迅退出教科書”、“《魯提轄拳打鄭關(guān)西》暴力論”等，可說思路一致。其中體現(xiàn)出來的，是對中小學(xué)生思考能力、辨析能力的完全不信任。

“幾百年前寫的東西，你要說跟當(dāng)今社會的價值觀和行為規(guī)范等等完全契合，當(dāng)然不可能。”張光芒說，如今讀經(jīng)典，實際上是對傳統(tǒng)文化作現(xiàn)代闡釋和轉(zhuǎn)換?！度纸?jīng)》也好，“四書五經(jīng)”也好，要用現(xiàn)在的眼光看，其中當(dāng)然有“糟粕”；但要完整地了解文化，就當(dāng)允許學(xué)生接觸原典，在全面了解之后正確解讀，進(jìn)而取其精華。“去其糟粕”同樣是學(xué)習(xí)，而且恐怕是更重要的學(xué)習(xí)。

張光芒表示，如今在大學(xué)文科教育中有個讓老師頭痛的情況，學(xué)生腦子里存著從中小學(xué)教育接受的不少被曲解或片面的觀點，也缺乏獨立思考和辨析能力，結(jié)果要重新閱讀、重新理解，從頭訓(xùn)練分析鑒別能力，這樣的“回爐再造”很浪費時間。 本報記者 袁祺

本期策劃：王星

作者：袁祺