觀察心念的方法   凈土清蓮­

煩惱產(chǎn)生于未看清心念本質的內心。人們之所以煩惱，是因為一直在隨著世俗的標準看待事物，下面的這個練習綱要，旨在幫助你看清心念。心念的內容雖然因人而異，但本質都是一樣的；你只需要觀察自己的心念，你就能明白所有的心念都是同一種事物——生滅法。­

在應用觀察時，要目標明確，你只為看清心念的本質，所以，觀察者必須身體力行。所有的心念無一例外地都只是生起消失、生起消失，都呈現(xiàn)無常變化的狀態(tài)，對于這種具有生起、消失的必然性，無法從中找到主體的事物，你無法稱它為你自己的心念。如果看到這一點，執(zhí)著的心態(tài)會放松。­

如實觀察是佛法的精髓，如果學習佛法，你務必要學會觀察。觀察是一個很有用的方法，也是一個非常有效果的工具，藉著觀察，你可以發(fā)現(xiàn)你的煩惱在減弱。只要你隨時隨地運用觀察的工具，煩惱就在它的作用下逐漸縮小，這會讓你親身獲得佛法的利益。­

不要低估了觀察的作用。觀察內心的心念運作，我們就能明白，所有的事物都是由內心呈現(xiàn)出來的，所有的事物都由心而造。心理是我們這個世界的制造工廠，你了解心理，你就抓住了世界的本質。觀察你自己的心念，你終將明白，世界是由你自己的心念制造而來。­

觀察心念，是這個練習綱要的總體目標。­

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一、關注心念­

1、心念就是讓你生起行為的心理，它一直在指揮你的所有行動；只是一種心理狀態(tài)；­

2、在你要行動之前，要留意指揮這一行動的心理，注意它；­

3、以前，你只是隨它的指揮而行動，并不懷疑它；現(xiàn)在，你要留心，當意念生起時，要對它表示關注。­

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二、看清心念­

1、一個心念生起時，你要力爭看到它，那是非常寶貴的時間，就在那一剎那間，不要讓它愚弄了你；­

2、當然，你還會隨它行動，這不要緊；你在練習捕捉和看清它，這將是先期觀察心念的工作；­

3、如果能夠看到心念的來臨，盯住它。­

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三、認知心念­

1、無論如何，你發(fā)現(xiàn)自己一直會為心念忙碌，它在指使你；所有的人都在遭受它的愚弄；­

2、也許，你認為這理所當然，應該為心念而行動；但是，你也可以嘗試，只是觀察它；­

3、試一試，擺脫它的束縛，不為它而動。­

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四、不要懼怕心念的內容­

1、當你能較為清晰地看到心念時，你可能非常懼怕它的內容，這只是看到心念內容時的情形；­

2、堅持觀察，整體地看待心念，把握它的整體，漸漸地，你就不會懼怕它；­

3、任何心理，它們都只是一個心理狀態(tài)，而且很快會被另一心態(tài)所取代。從心念的這種自然生滅中，你可以品嘗到輕松。­

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五、精細地覺知心念­

1、從早到晚，心念無休無止，你要細致地留意它，品味它，直到它變成你完全熟悉的事物；­

2、觀察心念而不要排斥它，這是很重要的禪修態(tài)度。反復訓練，力爭掌握這種技巧。­

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3、你意識的每一個層次都含藏著對念頭的信任，它告訴你的，似乎都是真實的，都是事實。不要過于相信它告訴你的所謂事實，對它的本質保持深度地探索。­

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六、接觸心念的本質­

1、當你能夠不再為心念的內容所驅動時，你才能真正地看到心念的本質，它即刻生起，即刻消失；­

2、當念頭閃動時，快速地覺知它，如果它立刻消失，說明你的覺知力很敏銳；­

3、如果能真正地見到一個心念在你的內在真實地消失，你就對心念的本質有了接觸——無常虛幻之物，­

不過如此。­

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簡要說明：­

1、上面的綱要提示是六組練習，旨在化解你目前看待心念的態(tài)度。我們強調，禪修者必須從實際觀察自己的心念當中獲得正見。­

2、重復的練習很有必要。如果有時間，要面對心念，進行觀察練習。我們知道，只有練習，才能熟悉心念，此外別無他法。­

3、若你的覺知力足夠強大，那就盯住每一個心念。­

4、心念不是敵人，不是要驅除的對象，不要反感它。­

5、一切由心而造，你將由此看清所有的事物，不過是由你自己的心給它們貼上的標簽。­

6、這幾組練習將幫助你把佛法現(xiàn)實化，使你明白，原來佛法的智慧就在你自己的內心。你也將會藉著看清心念而完全明了佛法的滅除痛苦的功能，并從中得到無比的利益——斷除所有的煩惱。­