書法名家教書法-篆刻入門1
書法名家教書法-篆刻入門2
書法教學(xué):篆刻技法
篆刻的基本章法
中國篆刻章法秘訣
篆刻的章法,一般可分為布排印文、經(jīng)營虛實(shí)、完善整體三個(gè)方面,通過布局表現(xiàn)出來。它們不但左右著印章布局的多方面的美感,還影響著作品整體的藝術(shù)性。 一、布排印文 布排印文,是章法中一種根據(jù)印的形狀,將印文有機(jī)組合成整體的方法. 印文的字體很多,從它們的形狀結(jié)構(gòu)來看,一般只分為兩大類。其一為“就形”,印文為了適應(yīng)布局的需要,內(nèi)外形結(jié)構(gòu)大幅變形,遷就在布局中可占范圍的形狀,一般成幾何形,具有濃郁的裝飾味。其二為“非就形”,印文的結(jié)構(gòu)不遷就可占范圍的形狀,有的直接采用長規(guī)的書寫法,筆勢較舒展,有的稍作變形,以便筆畫整齊。 兩類形狀結(jié)構(gòu)的不同的印文,在組合布排時(shí),因各自的特點(diǎn),可作不同的利用,產(chǎn)生不同的效果。 1.平整規(guī)矩 平整規(guī)矩,并不受印石形狀的局限,印文在布局中的位置排列和筆畫安排,一般都整齊而不參差。 2.錯雜放縱 錯雜放縱,并不受印石形狀的局限,印文的排列自由而不拘束,往往位置錯綜,字與字的筆畫互相穿插,時(shí)常按印文書法的可變性去應(yīng)情變化字里行間的關(guān)系,布局極其靈活,突出書趣筆意,無拘謹(jǐn)之意。 二、經(jīng)營虛實(shí) 虛實(shí),在印章中是指筆畫和筆畫之間的空隙.前人論印中常提到的“分朱布白”,就是指經(jīng)營虛實(shí)。 1.勻稱 勻稱,是將印文筆畫的縱橫間隙作較均勻的安排,通常表現(xiàn)在平整規(guī)矩的印文布排方面,可使布局產(chǎn)生平實(shí)穩(wěn)重的美感。 2.對比 對比,是將筆畫或筆畫間隙的繁簡對立關(guān)系十分突出地表現(xiàn)出來,以產(chǎn)生虛實(shí)相生的美感,形成朱與朱、白與白之間懸殊的差別,用之恰當(dāng),“疏可走馬,密不透風(fēng)”的效果能兼得于一印之中。 3.對稱 對稱,是在布排印文時(shí)將中心線兩邊的繁與簡(筆畫與筆畫間隙)作基本近同的處理,使相對的兩個(gè)部分在朱“的量感方面相稱,以達(dá)到互相適應(yīng)的效果,從而增添裝飾意趣。 4.呼應(yīng) 三、完善整體 一方印的布局,采用何種結(jié)構(gòu)的字體較合理,以何種印文布排法為方便,用何種方法經(jīng)營虛實(shí)為妥,安排完畢后,布局并沒有因此而告結(jié)束,還要用各種方法去調(diào)節(jié)局部與局部之間的矛盾、局部與整體之間的矛盾,使各方面完美、和諧,獲得統(tǒng)一。這種調(diào)節(jié),從整體著眼、局部著手,是完善局部到整體美感的一系列方法。 1.協(xié)調(diào) 協(xié)調(diào),就是在布局時(shí)統(tǒng)一局部與局部、局部與整體諸方面的風(fēng)格,使一切處于和諧之中。 首先要使字體統(tǒng)一,其次為筆勢的統(tǒng)一,其三為筆畫風(fēng)格的統(tǒng)一,另外印文與印邊的風(fēng)格也要統(tǒng)一。 2.求異 在一印中,疊字、相連的二字相同的部首或不同之處或隔行的相鄰處的相同的字,均要有所變化以求異。 3.破殘 破殘,在古印中的出現(xiàn),并非古代印人之心畫,皆為長年風(fēng)化之故,合理得用于布局中,可以平衡布局的虛實(shí)和重心,又可生動氣韻。 4.增損 增損,是漢代印人處理私印布局的重要方法之一,增其簡者,損其繁者,使同一印中印文繁簡差距縮小,使布局產(chǎn)生勻稱、對稱、呼應(yīng)等虛實(shí)方面的美感。 相間,就是在一方印的布局中同時(shí)使用朱文和白文,繁者為白文,簡者為朱文,用以調(diào)節(jié)虛實(shí)關(guān)系和平衡重心。 在朱白相間的印章中,朱文筆畫的間隙要與白文筆畫的粗細(xì)相似,白文筆畫的間隙要與朱文筆畫粗細(xì)近同。 6.移位 移位,是移動印文部首原定位置的方法。在不違反六書原理的原則下,移動字的某一部首位置,使諸印文形體闊狹相互適應(yīng)。 7.挪讓 挪讓,是通過伸縮印文的占地范圍或移動印文位置,以完善整體布局的虛實(shí)和重心。 8.巧拙 巧拙,是從印章布局的整體角度出發(fā),將印文的筆畫作不同的取勢,以達(dá)到布局生動的目的。巧拙方法的要點(diǎn),關(guān)鍵在于用巧不過于嫵媚,用拙不流于怪野。 9.伸縮 伸縮,是根據(jù)印文布排和虛實(shí)經(jīng)營的需要,將印文筆畫作不同的伸縮處理,使局部和整體融于一體、氣勢貫連。 10.鑲合 鑲合,就是將二字或鑲嵌或一體,或合連在一起。鑲合成一體的兩個(gè)字,在語法中必須是一個(gè)詞,為一繁一簡,排在上面的字一般將下面的字半包圍或全包圍。 11.回文 回文,是將印文做逆向旋轉(zhuǎn)的布排,調(diào)節(jié)布局的虛實(shí)效果,漢代大多用于四字姓名印,后來也有人把它用于閑章中。 12.粗細(xì) 同一印中印文的粗細(xì)不同,同一印文之中筆畫的繁簡不同,都屬于矛盾現(xiàn)象,通過主觀的調(diào)節(jié),可以完善印章布局的虛實(shí)關(guān)系,使整體產(chǎn)生節(jié)奏。 13.邊欄 邊欄,即印章中的印邊和欄格.在印章布局中,印文的布排、虛實(shí)的經(jīng)營都離不開它所起的作用。因?yàn)橛∵叺挠袩o和粗細(xì)、欄格的不同形式,與印章布局的藝術(shù)性有著不可分割的關(guān)系。 (1)朱文印的邊、文關(guān)系:邊和文的粗細(xì)一致,意在減少矛盾。 (2)白文印的邊、文關(guān)系:邊的粗細(xì)和印文筆畫間隙相近,布局易得典雅和諧之趣。 (3)紋飾邊:印文周圍裝飾圖案,使印邊產(chǎn)生華麗感。 (4)封泥邊:寬窄不一,無雷同感,皆出于自然,非匠心之物。 (5)欄格:使用欄格,可使印章布局整齊,重心平穩(wěn),獲得莊重效果。 (6)組合邊:少字印,印文筆畫很簡單,布局時(shí)可將每一印文加一邊欄排成一印式,數(shù)印式組成一整體,有奇特感。 (7)不用邊:朱文印,印文布排成整體后,每面外沿的構(gòu)成部分都存在若一定的長線條,印形以此明朗完善,可以不用印邊,取其簡潔之趣。
篆刻的章法貴在氣、勢、情、韻皆備,而最終落實(shí)在,“和諧”二字上。全印不管字?jǐn)?shù)多少、形狀各異,都要做到團(tuán)結(jié)一氣,所表現(xiàn)出的輕重、虛實(shí)、疏密等關(guān)系各得其宜,做到疏中有密、密中有疏、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛,氣聚而不塞,勢放而不亂,統(tǒng)一中有變化。能夠在虛實(shí)疏密四個(gè)字上做好文章,章法的要領(lǐng)就基本得到了。章法要做到新穎獨(dú)特,既有時(shí)代精神,又有個(gè)人風(fēng)貌,這是更高層次的要求,值得我們花一輩子的心血去努力追求。 篆刻入門] 印稿上石的幾個(gè)步驟 一、用水砂紙將印底磨平(也是將臘、油磨掉),一定要新磨,否則不好上墨。最好用240號的德國進(jìn)口砂紙,放在平整的石板或玻璃板上,蘸水(最好是在水龍頭下滴水)磨,直接用油石磨則要注意油石必須平整。可以用記號筆在印石四周涂個(gè)框中間打個(gè)叉,把記號筆的痕跡磨去就顯示磨平了。磨后用干凈的布將石頭擦干。 二、將印稿紙復(fù)在石面上,用鉛筆將印的邊緣擦出來。選好用的印稿紙是關(guān)鍵,印稿紙必須薄、韌、半透明(方便覆在上面修改重寫)。我是用一種“日本航空箋”,可惜很難買到。我的學(xué)生用鈐印譜的連史紙,效果還可以。甚至有用卷煙紙的。曬圖紙濕水后太皺不好。一般的宣紙?zhí)?,太吸墨,而且壓印時(shí)會化開,效果不好,但刻的印如果大也可以用。 三、將擦好邊緣的印稿紙反過來(記住對應(yīng)印石的上下左右),如果四方印石平分四份,可以用折疊的方法分。用小楷毛筆寫稿(可用7、8塊錢的雙羊牌“寫卷小楷”)。此步墨是關(guān)鍵,不能用現(xiàn)成的墨汁,一定要現(xiàn)磨,但墨硯上有宿墨(舊的干墨)則不怕,甚至可以用小木棍將宿墨重磨使用。墨要濃。墨條最好用舊墨,或松煙墨,油煙墨膠太重。 四、一次沒寫好,可以另取一張稿紙重擦印邊,再覆在原稿上修改重寫,反復(fù)寫到滿意為止??梢猿醺寮?xì)心經(jīng)營,最后一稿縱情筆意。投機(jī)取巧的方法可以最初用鉛筆經(jīng)營再寫墨稿,好處是節(jié)約稿紙。篆刻追求的“筆、墨”二品幾乎全賴此步。寫好就要上石,完全干透就不行了。 五、將寫好的印稿反扣在印面上,四邊對準(zhǔn),兩邊拉下來用手捏緊,用干凈的筆在紙上均勻地蘸上清水(濕就可以不可太多), 用一張裁好的小宣紙覆在上面用手掌上的拇指肚輕壓,要能夠均勻地看見水痕,否則要在宣紙面上補(bǔ)蘸稍許水。 再覆一張小宣紙,兩邊拉下來捏緊,用指甲或光滑的硬物壓磨。要在宣紙面上模糊看見墨痕。 六、趁稿紙未干輕輕揭下來,反字就留在印石上了。待水分完全干了就可以刻了。我喜歡待墨痕干后用紅色的油性記號筆將印面涂一層透明紅色(深色的石頭不行),刻起來效果鮮明。 寫稿的過程顯示了篆刻是一個(gè)艱苦的藝術(shù)創(chuàng)作過程,沒有任何“碰彩數(shù)”取巧的成分。在紙上寫稿,能最大限度地將篆書的藝術(shù)特征顯現(xiàn)出來,因此能追求古人所說的篆刻“筆墨刀石”四品中的“筆墨”二品,至于“刀石”則因直接的工具和材料的原因不難表現(xiàn)。
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