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神峰通考 類 象 丁卯 甲辰 甲寅 甲子 詩(shī)曰：春木支全寅卯辰。格符類象貴非輕。喜行坎地根深固。身強(qiáng)敵殺在庚辛。 夫類象者，乃天地之一類也。如春生或甲乙天干，值志支寅卯辰全，無(wú)間斷破壞，謂之奪東方一片氣秀氣。怕引至?xí)r上，為死絕之鄉(xiāng)，謂之破了秀氣，運(yùn)至死絕，即不吉兆?；虻脮r(shí)上，或得年引至生旺，謂之秀氣加臨，十分吉兆。更妙甲祿在寅，年透火丁，喜身強(qiáng)泄秀氣精英于火矣，故曰火明木秀曰主強(qiáng)，定作狀元郎。早行東方木運(yùn)，實(shí)病其太強(qiáng)，而未遇涼劑，不遂宜矣。今游坎地，根深蒂固，定作富貴之造，喜庚辛金劑蓋頭，必竺我先人蓋頭之說(shuō)。身強(qiáng)而殺敵，衣紫及穿緋，木得金裁，廟廊宰輔。姑附此知者監(jiān)訇獄之，以俟后驗(yàn)云。 屬 象 夫?qū)傧笳撸颂旄杉滓疑?，值地支亥卯未全者都是也?br>從 象 夫從象者，如甲乙日主無(wú)根，遇地支純金，謂之從金。若四柱純土，謂之從土。四柱純水，謂之從水。四柱純木，謂之從木，只有秀氣者吉，無(wú)秀氣者不吉?；蛱旄稍儆屑滓易郑蛴懈卟患?，其從木者，須得木旺乃吉，死絕地兇。 化 象 夫化象者，如甲己生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土。喜行火旺運(yùn)，如見甲乙木生旺運(yùn)化不成，反為不吉。八字中有二甲字，謂之爭(zhēng)合。有一乙字，謂之妒合。皆為破格。 照 象 昭象者，如丙曰巳午未年月曰，遇時(shí)上一位卯木，謂之火木相甚吉，如壬癸曰，申子辰全，遇時(shí)上有一位金，謂之金水相照，大吉。若年干有照者，亦吉也。 返 象 返象者，所謂值月令用神，引至?xí)r上一位為之絕鄉(xiāng)，謂之用而不用，皆為返運(yùn)。返去太甚，則大不吉。 鬼 象 鬼象者，乃秋生甲乙曰，地支純金，謂之鬼象。要行鬼生旺之運(yùn)則吉，怕見至死絕鄉(xiāng)，又得身旺則不吉。 伏 象 伏象者，乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬曰而天干無(wú)丁字，壬水又無(wú)根，乃取午中之丁火，合壬水而伏之，所謂伏象。運(yùn)至水火之守衛(wèi)皆吉，只愁水旺之鄉(xiāng)不利也。 論大運(yùn) 夫大運(yùn)者，就月上起。譬之樹苗，樹之見苗則名。月之用神，則知其格，故謂交運(yùn)。如同接木然，論命有根苗化實(shí)者，正合此意，豈不宜哉。或甲乙得寅卯運(yùn)，名曰動(dòng)劫財(cái)敗財(cái)，主克父乃克妻破財(cái)爭(zhēng)斗之事。行丙丁巳午運(yùn)，主吉慶增產(chǎn)。辰戌丑未戊己財(cái)運(yùn)，主名皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，其驗(yàn)如神，不宜與太歲相克，若歲沖運(yùn)又吉，運(yùn)沖歲則甚不利，歲運(yùn)相生者吉，宜細(xì)推無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。 論太歲 太歲，乃天中天子，甚不可犯之，若犯之則兇，云日犯歲君，災(zāi)殃必重，五行有救，其年反必為財(cái)，如甲日見戊土太歲是也?？酥卣咚?，甲乙生寅卯亥未日時(shí)，犯克歲君，決死無(wú)疑。有救則吉。大抵太歲不可傷之，犯歲者其年必主兇喪，是下犯上之意。如以勾絞、死亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺推之，干不克歲，尤防運(yùn)克歲，亦如此不利，倘有貴人祿馬化之則吉也。 認(rèn)格局生死之歌 夫格局，皆自有定論，今略具而述之。印綬見財(cái)行財(cái)運(yùn)，又見死絕入黃泉。如柱比肩，庶幾有解。正官見殺及傷官刑沖破害，歲運(yùn)相并必死，正財(cái)偏財(cái)見比肩分奪，又見歲運(yùn)沖合必死。傷官之格，財(cái)旺身弱，官殺重見，混雜沖刃，歲運(yùn)又見必死。拱祿拱貴，刑沖填實(shí)，及曰祿歸時(shí)，見七煞官星者必死。其余諸格，并忌煞及填實(shí)，歲運(yùn)并臨，此亦具其大概而言，一不可拘，二須敢斷。 五星論 金星論夫金者，西方白帝之神，金天氏執(zhí)矩司事。張晏曰：“金為義，義者成。成者方，方矩行。收劍之令，主肅殺之權(quán)，執(zhí)性堅(jiān)剛。春月見之，性柔體弱，常用日時(shí)坐命處，以生旺助其柔性，見木多則反成銼志，謂春乃青帝行權(quán)，木神用事，更加木盛，則金治之無(wú)力，所謂執(zhí)力小，而不能負(fù)重也。”《五行大論》曰：水近木遠(yuǎn)，克其無(wú)門?；鸲鄤t溫其性，煉其形，謂在春月，尚有余寒之氣，而其本性，正居柔之中，當(dāng)貴乎火之暖氣也。水多則其性愈寒，其力愈熾。謂在春月性柔體弱，加以水增其寒勢(shì)，不能施鋒銳，然則惡乎水盛也。金見乃助其形，若無(wú)火徒加金鐵，反為無(wú)用失類之狀。然則金能助形，又見火以煉之，土厚養(yǎng)其性，助其形，治其水，得其體白形剛，設(shè)使土盛亦不利焉，謂春月乃木旺時(shí)，土散塵飛，厚而不寒，當(dāng)喜水去矣。夏月之金，性尚在柔，未執(zhí)方，猶嫌死絕，貴乎旺相，見木助火，傷形克體，謂夏月乃赤帝行權(quán)，火神用事，當(dāng)是木槁，無(wú)形并遇其火，則火性愈猛，故為傷形克體。若以見火多，卻為不厭，性溫體泣潤(rùn)肌膚，土盛火暴，執(zhí)方不能自化，展轉(zhuǎn)無(wú)剛革之威。時(shí)當(dāng)夏月，土多則成滯金。助體剛形飭自立，時(shí)有當(dāng)權(quán)火氣，出乎自然變化也。秋日秋金當(dāng)權(quán)乘勝，經(jīng)曰金氣肅而雕萬(wàn)物，木多則反傷斧斤。謂秋乃白帝行權(quán)，金神用事，時(shí)雖木死，琢之不難，謂有取而轉(zhuǎn)進(jìn)退，則反費(fèi)精神。“《五行大論》云：”猶石鼯之畏貪，若靈龜之曳尾，金多愈剛，剛而必折，謂乃本性本權(quán)，更加本形相助，失乎旺，旺則極，極則反于造物不耐扶。若琉璃火盛，可以成形，謂時(shí)當(dāng)暴亂，須用物以制其暴性，性肅則形成，形成則可施鋒銳，有鋒銳可施，收斂之功，水潤(rùn)體光，水白金清，精神銳秀，執(zhí)性不剛。物無(wú)反惡，土盛生金，其性愈隆。物能稼穡，形成所執(zhí)，物有所成。冬月之金，形寒性冷，水秀金柔，木多不能琢削之功，反成無(wú)用。水盛則金氣愈寒，謂冬月乃黑帝行權(quán)，水神用事，加之以水，則金寒水冷，不能執(zhí)化?；鸲嘈詼伢w健。物當(dāng)成器，鋒銳可施，時(shí)隆財(cái)相，金見聚氣，則形微氣盛也，土多制水生金，生不寒，體不懦，加之火助土厚，則子母俱有成物之功，可以成剛，可以成銳，吉無(wú)用不利也。” 木星論夫木者，東方清帝之神，庖羲氏執(zhí)規(guī)司事。張晏曰：“木為仁，仁者生，生曰員，故曰規(guī),行生泰之權(quán)，持華秀之令，春月得之漸有生長(zhǎng)之象。孟春之令，猶有微寒，當(dāng)用火以溫暖，則木無(wú)盤屈之拘，當(dāng)有舒泰之美。才當(dāng)春木，陽(yáng)壯物渴，藉水資扶，益加秀茂，夏月之木，根燥葉乾，盤而且直，屈而已伸，水滋其形，而無(wú)稿巧。水病水死，救之無(wú)功，水生水旺，滋之有力。蓋謂蟀不能救旺中之鬼也。”又云：勺水不能生木，然用生旺，金多木能成器，時(shí)當(dāng)赤帝行權(quán)，土養(yǎng)無(wú)水潤(rùn)成其木也。木助木以成林，徒逞郁郁之觀，終無(wú)結(jié)果之成。若居夏季，見金相成，時(shí)乃金相，得之已成形，謂金相能施功，可成琢削之象。秋月木氣漸寒冷，木漸凋敗。初秋之時(shí)，火勢(shì)未衰，猶喜東木以相資。仲秋謂木之到秋中，果已成實(shí)，葉以凋零，當(dāng)用金以琢之，乃成物狀。秋深近冬，漸漸嚴(yán)氣，畏之以水，見水愈寒，喜之以火，見火溫暖，木并成林，則上乘而下滅，謂秋木成林。上乘者而禽歸之棲也，下滅者百草不能生也。冬月物藏伏時(shí)，起已歸根，用多土以掩之，則根深蒂固，水多氣冷，根損形亡，謂當(dāng)時(shí)黑帝行權(quán)，水神用事，正冰霜欲結(jié)，更加之以水。則根不能存，形必亡也?；鹨娊患?，卻謂濟(jì)物，謂冬氣已寒，得火成溫暖之氣，則木之根莖，吾知其無(wú)冷損之害，可以濟(jì)物，喻如寒木向陽(yáng)也”。 水星論夫水者，北方黑帝之神，高陽(yáng)氏執(zhí)權(quán)司事。張晏曰：“水為智，智者謀，謀者重，故曰權(quán)。行嚴(yán)凝之令，主殺物之權(quán)。執(zhí)性不定，決諸東則東流，決諸西則西流。 春月之水，性濫滔淫，加之以水，更逢生旺，必有崩堤潰岸之勢(shì)。經(jīng)曰：滔滔不止，必有自溺之憂，喜逢土止，而無(wú)泛濫之患。夏月之水，執(zhí)性歸源，時(shí)當(dāng)涸際，而無(wú)泛濫之患。謂夏乃赤帝主權(quán)，日炎物燥，當(dāng)用水潤(rùn)，到此之時(shí)，若施一滴之功，可澤十里之潤(rùn)，貴乎水助也。 火星論夫火者，南方赤帝之神，神農(nóng)氏執(zhí)衡司事。張晏曰：“火為禮，禮者齊，齊者平，故曰衡。行炎陽(yáng)之令，主成齊之權(quán)。生當(dāng)春月，母旺子相，勢(shì)力并行，加以聲旺損物損身，得以死絕。明晦繼傳，見木則愈加輝煌，抱新救火，則火勢(shì)增炎。夏月之火，執(zhí)力行權(quán)，輝煌則失之易滅，掩藏則可以無(wú)殃，見休囚，乃曰成功不退，逢生旺，謂之不息，炎炎火減其勢(shì)，終無(wú)自焚之咎。木助其炎，必主夭折。逢金無(wú)水，難成造物之功，有水有金，必作良工之巧。秋月之火，性息體休，終歸晦地，見生旺又似東行，逢死絕愈增晦味。木助其體，晦而復(fù)明，土閉其形，內(nèi)明外暗，土木或加，光而且曄，晦而且明，謂秋火本晦，若見生旺，又加太陽(yáng)東出之光，且死絕失之本暗。喜木生，惡土掩。若有土更有木，又為喜。冬月之火，鬼旺身衰，韜光晦跡，暑氣絕而寒氣增，惡死絕而好生旺。遇木生則照而無(wú)晦，逢水愈減其光，謂冬月寒氣增，則火死。得木生，因之以成形。金多返慮旺成為昌，謂火死難以施力，不利見金也” 土星論夫土者，中央黃帝氏之神，軒轅氏執(zhí)繩司事。張晏曰：“土為信，信者誠(chéng)，誠(chéng)者直，故曰繩。居五行之中，行負(fù)戴之令，主養(yǎng)育之權(quán)。三才五行。皆不可失。得高下而居位，居四季而有功，金得之鋒銳愈剛，火得之光明照燭，木得之英華越秀，水得濫波不泛，土得之稼穡豐隆。旺之不息，必能為山，散之不聚，必能為地，用之無(wú)窮，生之罔極，土之謂也”。 金不換看命繩尺 財(cái)官旺而日主弱，運(yùn)行身旺最為奇。日主旺而財(cái)官弱，運(yùn)行財(cái)鄉(xiāng)名利馳。身旺比劫重，損財(cái)又傷妻。比劫逢梟食，妻遭產(chǎn)里危。逢官官入墓，父死他鄉(xiāng)土，支干官鬼眾，兄弟最難為。傷官四柱見，伯道老無(wú)兒。地支純財(cái)局，大富大貴不須疑。若行官旺運(yùn)，納粟奏名賢。去官留殺者，威顯在邊夷。財(cái)旺暗生官，用賄求名利，棄印就財(cái)者，子立整根基。偏印反傷官，女人最須忌。刑夫并害子，孤自守孤幃。傷官見官者，運(yùn)喜入財(cái)?shù)?。名?biāo)龍虎榜，身到鳳凰池。比劫偏印格，傷官受克制。侄男為親嗣，義女為偏妻。偏官制伏過(guò)，僧道守閑居。財(cái)多身弱者，溺水及漂尸。身旺而敵殺，衣紫及穿緋。虛邀并暗拱，早歲步云梯。夾貴并六合，陶朱堪足擬。得一分三格，前賢皆掩蔽。此術(shù)莫輕傳，泄漏天之機(jī)。 金不換骨髓歌斷 甲日子提為印綬，順行不似逆行高。官多殺盛東為美，午未相逢總徒勞。 陽(yáng)木天元值丑提，分明大運(yùn)喜東西。發(fā)財(cái)發(fā)福多榮達(dá)，午未之中亦不宜。 甲木生東值孟春，財(cái)多殺重定超群。順行火地多難顯，逆走終為富貴人。 陽(yáng)木春生值卯提，柱中有殺最為奇。不拘逆順東南地，申酉相逢反不宜。 甲木辰提喜有官，逆行東地弗為歡。順行南地多顛倒，除是根深富貴看。 陽(yáng)木根深在巳月，柱中財(cái)殺喜相逢。逆行早歲聲名顯，順行須防夭壽終。 甲木日干居午月，傷官木火喜生財(cái)。順行怕入西方運(yùn)，東北行來(lái)更妙哉。 陽(yáng)木有根生六月，財(cái)官有氣福非常。逆行最喜東方運(yùn)，惟恐初生壽不長(zhǎng)。 甲木無(wú)根值孟秋，財(cái)多殺旺恨身柔。運(yùn)行順地遲方好，逆運(yùn)須防夭更休。 甲木酉提用正官，順行坎地必成歡。逆轉(zhuǎn)南離官被制，須知祿盡見閻王。 甲木戌提用財(cái)官，順運(yùn)東南福更寬。若得柱中逢亥未，逆行名姓達(dá)金鸞。 甲木生元值亥提，柱中有殺更為奇。中年最喜東方運(yùn)，午未之中數(shù)不齊。 乙木生居子月中，更無(wú)官煞喜匆匆。逆行大運(yùn)非常美，無(wú)殺無(wú)官逆運(yùn)通。 乙木提綱值丑官，南方第一次西東?？v然名不登金榜，豪富終須比石崇。 乙生寅月木傷官，財(cái)殺相逢更有歡。順運(yùn)連行多福祿，無(wú)財(cái)無(wú)殺亦貧寒。 乙木提綱值仲春，財(cái)官有氣亦超群?；鸾鸫筮\(yùn)皆為美，白手興家邁等倫。 乙木辰提為雜氣，西方大運(yùn)亦為高。若行戌運(yùn)多顛倒，刑并入財(cái)壽不牢。 乙木相逢孟夏時(shí)，運(yùn)行東北始為奇。柱中更值無(wú)根裔，順運(yùn)終防壽不齊。 乙木如逢午月天，食神有氣怕身輕。柱中若是根基薄，大運(yùn)提防喜逆行。 未月生逢乙日干，柱中官殺亦為歡。順行西北傷元壽，逆走東南福更寬。 乙木生來(lái)值孟秋，財(cái)官印綬忌身柔。中年不許行西北，順運(yùn)無(wú)如逆運(yùn)通。 乙木酉月殺多強(qiáng)，大運(yùn)功名佐廟廊。若是有根尤更妙，南行火運(yùn)貴非常。 乙生戌月多財(cái)殺，惟恐初年疾病生。若到中年多發(fā)達(dá)，不拘順逆總宜行。 乙木居亥印生身，逆走西南富貴真。有殺有官猶喜順，到頭大限怕逢辰。 丙火冬生值子綱，有印生身大吉昌。運(yùn)入東南多發(fā)達(dá)，逆行難保壽年長(zhǎng)。 丙火如逢丑月看，土多格局作傷官。印多運(yùn)入西方美，根淺東南福不全。 丙多官殺值寅提，運(yùn)入南方分外奇。若是官輕尤喜北，總?cè)淮筮\(yùn)要行西。 丙火日干卯提綱，干弱如逢喜火鄉(xiāng)。若是無(wú)官尤不利，卻行身旺亦平常。 丙火辰提戊己多，傷官火土更如何。逢財(cái)逢印多通達(dá)，南北相逢總不過(guò)。 丙火建祿日干強(qiáng)，官殺相逢大吉昌。順逆運(yùn)行多發(fā)達(dá)，若行戌運(yùn)有災(zāi)殃。 丙火午月作傷官，有殺當(dāng)為貴命看。金水運(yùn)行多吉利，如行水地不為歡。 丙逢未月傷官顯，官殺相逢未足奇。如得獨(dú)官為貴氣，運(yùn)行西北利名馳。 丙火申提日主柔，得從得化始為優(yōu)。若從水位傷元壽，逆去東南福祿周。 丙逢酉月火衰微，比劫扶身壽不奇。逆去東南為背祿，順行水地始為奇。 丙逢戌月土重重，有殺無(wú)官回不同。大運(yùn)順行多富貴，若逢官殺亦中中。 丙火亥提為殺印，分明大運(yùn)喜東南。中年富貴非常美，運(yùn)若西方壽不齊。 丁火如逢子月提，柱中有殺更無(wú)虧。平生最喜東方運(yùn)，若到西方福不齊。 丁火丑月事如何，四柱分明怕土多。運(yùn)入東方俱發(fā)達(dá)，南方火地不相宜。 丁火逢寅印綬明，柱中有水喜南行。運(yùn)行北地尤通達(dá)，西方財(cái)鄉(xiāng)禍患生。 丁逢卯月有印星，南北應(yīng)多遂利名。獨(dú)殺若無(wú)官混雜，金章紫綬至公卿。 丁逢辰月本傷官，順入南方福更寬。逆運(yùn)初年多蹇剝，更逢戌亥壽相干。 丁逢巳月本剛強(qiáng)，大運(yùn)何愁入水鄉(xiāng)。運(yùn)入順行初不利，中年最喜入西方。 丁逢建祿本身強(qiáng)，無(wú)水須防壽不全。若得運(yùn)中逢七殺，姓名遠(yuǎn)達(dá)九重天。 未月逢丁要見財(cái)，無(wú)財(cái)?shù)降酌喙浴Ｈ舴曦?cái)殺方為美，西方大運(yùn)更奇哉。 丁逢申月日干強(qiáng)，大運(yùn)南方喜逆行。若是根深尤喜順，中年發(fā)達(dá)更崢嶸。 丁逢酉月用偏財(cái)，官殺相逢更妙哉。大運(yùn)逆行多順?biāo)?，功名兩字稱心懷。 丁逢戌月傷官旺，官殺雖多卻不防。南與東方多順?biāo)?，榮華富貴福無(wú)疆。 丁生亥月用官星，順逆東南福不輕。若是煞星多混雜，壽年尤恐半凋零。 戊土日干生子月，坐支辰戌最為奇。支虛更值財(cái)神位，運(yùn)怕東兮又怕西。 戊土丑月日干堅(jiān)，更有財(cái)官福壽全。逆順運(yùn)行俱得地，若無(wú)財(cái)殺亦徒然。 戊土寅月日干輕，殺印相生格局明。運(yùn)入火鄉(xiāng)尤發(fā)達(dá)，逆行水地總平平。 戊土卯月用官星，有印相生格局清。南運(yùn)發(fā)財(cái)強(qiáng)北運(yùn)，如逢酉地壽元傾。 戊土辰月日干強(qiáng)，更有財(cái)星福祿昌。順運(yùn)西南應(yīng)發(fā)達(dá)，財(cái)官輕處亦非良。 戊土巳提為建祿，柱中財(cái)殺更為奇。逆行大運(yùn)宜東北，順走西南事不齊。 戊土五月印當(dāng)權(quán)，大運(yùn)分明喜殺官。官殺重時(shí)宜順運(yùn)，官輕逆運(yùn)妙無(wú)端。 戊土生來(lái)季夏天，若無(wú)財(cái)煞未周全。逆行更喜東方運(yùn)，順逆財(cái)多亦不然。 戊土生申用食神，有財(cái)有煞貴堪倫。逆行火地必通達(dá)，火地行來(lái)反受屯。 戊土生來(lái)值酉提，怕行坎水喜火離。除非四柱元辰旺，卯運(yùn)相逢最不宜。 戊土戌月日干強(qiáng)，財(cái)殺重逢更吉祥。運(yùn)氣不拘行順逆，若無(wú)財(cái)殺亦平常。 戊土亥提財(cái)殺真，身強(qiáng)有火更超群。逆行早歲須防酉，順運(yùn)中年忌卯辰。 己土子月用財(cái)星，有殺無(wú)官格局清。大怕柱身中太弱，順行寅卯早凋零。 己土丑月日干堅(jiān)，四柱分明忌比肩。若有財(cái)宮并有殺，逆行大運(yùn)福無(wú)邊。 己土卯月殺當(dāng)權(quán)，逆運(yùn)須知壽不堅(jiān)。順逆火鄉(xiāng)無(wú)極妙，官星相會(huì)不周全。 己土辰提雜氣真，財(cái)官有氣定超群。順行運(yùn)氣尤當(dāng)妙，逆運(yùn)行時(shí)不十分。 己土巳月身尤旺，印綬傷官格局清。身旺最宜財(cái)運(yùn)遇，無(wú)財(cái)逆運(yùn)亦相應(yīng)。 己土午月本身強(qiáng)，建祿分明理更長(zhǎng)。官殺輕時(shí)宜順運(yùn)，官輕逆運(yùn)亦榮昌。 己土未月欣逢煞，刃殺相逢更妙哉。運(yùn)氣中年多發(fā)達(dá)，不拘順逆稱心懷。 己土申月用傷官，若是身輕必不安。所喜須宜行逆運(yùn)，怕逢寅卯殺相干。 己土八月辛金旺，若是身輕命不牢。旺喜順行衰喜逆，無(wú)財(cái)無(wú)殺不為高。 己土如逢九月天，財(cái)官兩旺福無(wú)邊。運(yùn)行順逆皆平穩(wěn)，發(fā)達(dá)之時(shí)在壯年。 亥提己土用財(cái)官，身旺財(cái)官總是歡。若是身柔欣順運(yùn)，東方難保壽平安。 子月如逢庚日干，有財(cái)有殺始平安。西方不似東方運(yùn)，午運(yùn)如逢壽數(shù)完。 庚金丑月有財(cái)官，格局分明雜氣看。木火柱無(wú)終不美，東南運(yùn)氣遇為歡。 庚金寅月日干微，上透天干命愈奇。逆運(yùn)初年嫌子丑，順行大運(yùn)怕逢難。 庚金生值仲春時(shí)，官煞如逢命始奇。但嫌四柱元神弱，順運(yùn)三句恐殞危。 庚金三月土重重，更有財(cái)官福祿豐。逆運(yùn)固知強(qiáng)順運(yùn)，中逢子地有災(zāi)兇。 庚金四月殺星強(qiáng)，有制方知?dú)⒎鼜?qiáng)。若是無(wú)根又無(wú)制，其人多有少年亡。 五月庚金喜有根，有根有水貴堪言。逆行大運(yùn)宜東地，子字相逢總不然。 庚金未月土旺地，戊己土重命無(wú)過(guò)。若是土輕行逆運(yùn)，康寧福壽沐恩波。 七月庚金金太剛，坐支若實(shí)亦平常。財(cái)官兩旺宜行順，財(cái)殺輕時(shí)逆運(yùn)強(qiáng)。 八月庚金用刃星，柱中有殺最相應(yīng)。有財(cái)無(wú)殺純金局，從革尤當(dāng)顯姓名。 庚金九月喜逢財(cái)，殺透天干亦妙哉。順命初年嫌子地，逆行離巽有兇災(zāi)。 庚金十月日干衰，有土相逢亦妙哉。順運(yùn)必然強(qiáng)逆運(yùn)，中年惟恐有危災(zāi)。 子月辛金喜丙丁，若然無(wú)火亦平平。運(yùn)行木火多通達(dá)，財(cái)殺多時(shí)喜逆行。 辛金丑月宜丁火，戊己重重亦不妨。無(wú)火土多防壽夭，縱然不夭也平常。 辛金寅月財(cái)官旺，大運(yùn)不須喜逆行。若是無(wú)財(cái)行順運(yùn)，中年惟恐喪殘生。 卯月辛金如有殺，坐支有土更為奇。順行逆轉(zhuǎn)名多顯，若到西方反不齊。 辛金生于辰月中，有財(cái)有殺更和同。順行逆運(yùn)多通達(dá)，富貴榮華福壽崇。 辛金巳月官星旺，傷食全無(wú)亦不過(guò)。逆行但妨官子否，順行一路總蹉跎。 辛金午月殺當(dāng)權(quán)，四柱根深逆順堅(jiān)。若是無(wú)根堪棄命，如行西運(yùn)大屯難。 未月辛金殺印全，印多尤似有虧偏。逆行水運(yùn)多通達(dá)，順運(yùn)初年略不然。 申月辛金金水清，傷官有殺最相應(yīng)。坐支無(wú)酉方為妙，運(yùn)入東南顯姓名。 辛金酉月日干強(qiáng)，財(cái)殺相逢更異常。逆運(yùn)到頭多發(fā)達(dá)，順行水地未為良。 戌月辛金煞印全，柱中有制福無(wú)邊。逆行順去俱無(wú)阻，巳地相逢總不然。 辛金亥月若無(wú)官，水冷應(yīng)知金太寒。若有官星又有殺，定應(yīng)名姓到金鸞。 壬子生逢子月天，無(wú)財(cái)無(wú)殺未周全。終身困苦多流落，縱到財(cái)鄉(xiāng)亦枉然。 壬水丑月喜逢財(cái)，財(cái)旺身強(qiáng)更妙哉。運(yùn)氣順行經(jīng)水火，堪為萬(wàn)事稱心懷。 壬水如逢寅月生，食神旺相亦相應(yīng)。南方運(yùn)氣增財(cái)帛，有殺終須播姓名。 壬逢卯月傷官格，逆行無(wú)如順運(yùn)高。殺透更加身旺處，功名富貴壽彌高。 壬水辰月殺星強(qiáng)，甲乙相逢殺伏降。更得財(cái)星并印綬，不拘順逆亦相當(dāng)。 壬水生逢夏月天，財(cái)星官殺旺堂前。無(wú)根只怕初年夭，若到中年福愈堅(jiān)。 壬水午月財(cái)星旺，亥水相逢更異常。若是無(wú)根多棄命，平生白手置田莊。 壬水生逢季夏時(shí)，分明雜氣異為奇。順行逆轉(zhuǎn)皆通達(dá)，卯地相逢總不宜。 壬水生身為殺印，有財(cái)有用亦相當(dāng)。運(yùn)行南地強(qiáng)如北，卯地相逢命不長(zhǎng)。 壬水相逢八月天，分明印綬格當(dāng)權(quán)。無(wú)官怕入財(cái)鄉(xiāng)運(yùn)，有殺應(yīng)須福愈堅(jiān)。 壬水生來(lái)值季秋，財(cái)多殺旺忌身柔。財(cái)居火地俱通達(dá)，遇木之鄉(xiāng)返不周。 壬水亥提為建祿，柱中有火運(yùn)宜東。南方運(yùn)氣俱為美，若是無(wú)財(cái)亦不通。 癸水冬生值子提，財(cái)官重見最為奇。順行喜到東南運(yùn)，逆走西方亦不宜。 癸水丑提為雜氣，無(wú)財(cái)無(wú)印不堪推。順行木火俱為妙，逆運(yùn)西南壽不齊。 癸水寅月木傷官，官殺重逢禍百端。北運(yùn)不如南運(yùn)好，若到申宮壽有干。 癸水生來(lái)卯月中，無(wú)官無(wú)殺喜和同。順行南地多清貴，恐入西方壽早終。 癸水辰月喜逢財(cái)，雜氣分明格美哉。若是無(wú)根身太弱，順行南運(yùn)必多災(zāi)。 癸水巳提財(cái)更旺，官多不與殺相同。有根逆運(yùn)多財(cái)足，順入西方早見兇。 癸水生逢午月中，分明財(cái)殺格相同。無(wú)根運(yùn)不行中地，棄水從財(cái)反有功。 癸水未月殺星強(qiáng)，有刃無(wú)官祿位昌。運(yùn)入東方經(jīng)制伏，定看名姓列朝堂。 癸水生來(lái)值孟秋，有財(cái)終不忌身柔。順行北運(yùn)尤為妙，若是無(wú)財(cái)反不周。 癸水酉月印生身，有殺方為格局真。逆運(yùn)須知強(qiáng)順運(yùn)，功名富貴又超群。 戌月如逢癸日干，分明雜氣用財(cái)官。運(yùn)行木火多財(cái)?shù)?，逆運(yùn)初年壽有干。 癸日生來(lái)亥月中，傷官水木總相同。逆行最妙南方運(yùn)，順走須知忌卯兇。 十天干體象全編論 甲木詩(shī)曰 成就不勞炎火鍛，資扶偏愛溫泥佳。斷就棟梁金得用，化成灰碳火為災(zāi)。 乙木詩(shī)曰 南去火炎災(zāi)不淺，西行土重禍尤侵。棟梁不是連根物，辨別功夫好用心。 丙火詩(shī)曰 出世肯為浮木子，傳生不作溫泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。 丁火詩(shī)曰 雖少乾柴猶可用，縱多濕木能不生。其間衰旺當(dāng)分曉，旺比一爐衰一檠。 戊土詩(shī)曰 力薄不勝金漏泄，功成安用水疏通。平生最要東南健，身旺東南健失中。 己土詩(shī)曰 失令豈能埋劍戟，得時(shí)方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。 庚金詩(shī)曰 水深反見他相克，木旺能令我自傷。戊己干支重遇土，不逢沖破即埋藏。 辛金詩(shī)曰 木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。 壬水詩(shī)曰 養(yǎng)性結(jié)胎須未午，長(zhǎng)生歸祿屬乾坤。身強(qiáng)原自無(wú)財(cái)?shù)?，西北行程厄少年?br>癸水詩(shī)曰 申子辰全成上路，午寅戌備要中和。假饒火土生深夏，西北行程豈太過(guò)。 十二支詠 子宮詩(shī)曰 若逢午破應(yīng)無(wú)定，縱遇卯刑還有情。柱內(nèi)申辰來(lái)合局，即成江海發(fā)濤聲。 丑宮詩(shī)曰 刑沖戌未非無(wú)用，類聚雞蛇信有方。若在日時(shí)多水木，直須行入巽離鄉(xiāng)。 寅宮詩(shī)曰 超凡入圣惟逢午，破祿傷提獨(dú)慮申。四柱火多嫌火地，從來(lái)燥木不南奔。 卯宮詩(shī)曰 禍見六沖應(yīng)落葉，喜逢三合便成林。若歸時(shí)日秋金重，更向西行患不禁。 辰宮詩(shī)曰 直須一鑰能開庫(kù)，若遇三沖即破門。水土重逢西北運(yùn)，只愁厚土不能存。 巳宮詩(shī)曰 三刑傳送翻無(wú)害，一見登明便有傷。行到東南生發(fā)地，燒天炎焰不尋常。 午宮詩(shī)曰 申子齊來(lái)能戰(zhàn)克，戌寅同見越光明。東南正是身強(qiáng)地，西北休囚巳喪形。 未宮詩(shī)曰 無(wú)火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來(lái)。用神喜忌當(dāng)分曉，莫把圭璋作石猜。 申宮詩(shī)曰 木多無(wú)火終能勝，土重埋金卻有兇。欲識(shí)斯神何所似，溫柔珠玉不相同。 酉宮詩(shī)曰 柱見水泥應(yīng)有用，運(yùn)臨西北豈無(wú)情。假饒三合能堅(jiān)銳，不比頑金未煉成。 戌宮詩(shī)曰 ?？邲_龍生雨露，山頭合虎動(dòng)文章。天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨(dú)有傷。 亥宮詩(shī)曰 五湖歸聚源成象，三合羈留正有心。欲識(shí)乾坤和暖處，即從艮震巽離尋。 總詠 五行用法總無(wú)真，入圣超凡別有神。直向源頭尋出處，死生衰旺自能分。 干支所屬 天干合 地支合 地支會(huì)局 五行相生 五行相克 十干祿 五行發(fā)用 長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)。 四生 火生在寅，金生在巳，水土長(zhǎng)生居申，木生在亥。 四敗 火敗在卯，金敗在午，水土敗在酉，木敗在子。 四官 火官在巳，金官在申，水土臨官在亥，木官在寅。 四庫(kù) 火庫(kù)居戌，金庫(kù)居丑，水土庫(kù)居辰，木庫(kù)居未。 四絕 火絕在亥，金絕在寅，水土絕在巳，木絕在申。 右以上五行，長(zhǎng)生、沐浴、敗、官、庫(kù)、絕等例，在陽(yáng)順陰逆圖中考出，以為初學(xué)有所持循也。 地支相沖 三刑 六害 十二支中所藏法 子藏癸水是祿位，丑己三分辛及癸。寅藏甲丙戊木火，辰有戊兮乙與癸。巳藏丙戊及庚金，午宮卻有丁火己。未宮丁乙己同臨，申宮庚金壬水戊。酉宮辛金一位美，戌有丁辛戊土至。亥藏壬甲二天干，十二宮中須記取。 論五行生克制化各有所喜忌例： 金旺得火，方成器皿?；鹜盟匠上酀?jì)，水旺得土，方成池沼。土旺得木，方成疏通。木旺得金，方成棟梁。 此乃身旺遇官殺入格。純粹不雜，運(yùn)又不背，即至卿相之地。 金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。 此乃身弱逢印，太旺重疊，即為所害。金多生水不忌，獨(dú)水三犯庚辛云云。 金能生水，水多金沈。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚?；鹉苌?，土多火掩。土能生金，金多土虛。 此乃身弱傷官食神，重疊太旺，故有所害。如或日強(qiáng)，又比肩重疊，方不忌傷官食神。若純一不雜，又為格局。 金能克木，木堅(jiān)金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土蕩。水能克火，火炎水乾?；鹉芸私穑鸲嗷鹣?。 此乃身弱，逢財(cái)太旺重疊，返能相害。若身強(qiáng)遇財(cái)入格局者，即為富貴八字。 金弱遇火，必見銷熔?；鹑醴晁匾娤?。水弱逢土，必為淤塞，土弱逢木，必遭傾陷。木弱逢金，必為坎折。 此乃身弱，又遇官殺剝雜太旺，必為殘疾夭折貧賤也。 強(qiáng)金得水，方挫其鋒，強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。強(qiáng)木得火，方化其頑，強(qiáng)火得土，方止其焰。強(qiáng)土得金，方宣其滯。 此乃身弱遇鬼，得物以化則吉。如甲日被金殺來(lái)傷，若時(shí)上一位壬癸水，申子辰解之，即化兇為吉。余仿此。 吉神類 天乙貴人 《三車一覽賦》云：天乙文星，得之者聰明智慧。 《驚神賦》云：日干坐貴，一世清高。 《通明賦》云：貴壓三刑終執(zhí)正。一作政。 《秘訣》云：貴人喜合。又云：為人正大者，天乙生旺。 《富貴賦》云：顯貴者，身臨貴宿。 天德 月德 《三車一覽賦》云：天月二德扶持，利官少病。又云：二德扶持，眾惡皆散。 《心鏡賦》云：天月二德為救解，百災(zāi)不為害。 《相心賦》云：二德印生，作事施恩布德。 《幽微賦》云：慈祥敏慧，天月二德呈祥。 《奧旨賦》云：命虧殺旺，要天月二德呈祥。 《秘訣》云：天月二德臨日主，一生無(wú)險(xiǎn)無(wú)虞。更遇將星，名登相府。 學(xué)堂 《三車一覽》云：學(xué)堂有氣，惟利師儒。 《富貴賦》云:聰明命坐學(xué)堂 官貴學(xué)館 華蓋 《三車賦》云：華蓋重重，勤心學(xué)藝。又云：華蓋乃聰明之士。 古云：華蓋逢空，偏宜僧道。 《奧旨賦》云：柱若逢華蓋，犯二德，乃清貴之人。 《通明賦》云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭臺(tái)，容膝于蒲團(tuán)竹偈。 《造微賦》云：印綬逢華蓋，尊居翰苑。 古歌云：生逢華蓋主文章，藝術(shù)偏多智慮長(zhǎng)。 將星 古歌云：將星文武兩相宜，祿重權(quán)高足可知。 驛馬 解曰：寅午戌生見申字,申子辰生見寅字,巳酉丑生見亥字,亥卯未生見巳字,此為驛馬。 《三車賦》云：馬逢鞭策，身不安閑。 《造微論》云：馬頭帶劍，鎮(zhèn)壓邊疆。又云：壬申癸酉為真劍。 《身命賦》云：馬奔財(cái)鄉(xiāng)，發(fā)如猛虎。 《集說(shuō)》云：貴人馬多升擢，常人馬多奔波。 古歌云：人命若還逢驛馬，大利求名求利者。 天赦 福德秀氣 福星貴人 《三車一覽賦》云：福星貴人眾所欽，命中最喜值此神。 鸞喜二德解神歌 |
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