課改，即復(fù)雜的教育簡單化

    1.對于每一位課改人來說，我們需要厘清這樣一種認(rèn)識：復(fù)雜的教育簡單做，簡單的工作認(rèn)真做，認(rèn)真的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情創(chuàng)造性做。倡導(dǎo)教學(xué)模式的價值就在于把復(fù)雜的教育簡單化，有了模式就要認(rèn)真臨帖，認(rèn)真臨帖的模式就要持續(xù)實踐，堅持就意味著走向突破，即破帖生成個性的風(fēng)格。

    方法——模式——范式——文化   

    2.在我看來教學(xué)具有四種不同階段的形態(tài)，即方法——模式——范式——文化，每個教育者從走上講臺，被稱為老師的那一天起，他便有了自己的教學(xué)方法，不管是正確的方法還是有問題的方法，也不管是落后的方法還是先進(jìn)的方法，總之每個人都有自己的方式與方法；模式是方法的升級形態(tài)，被稱之為模式的首先應(yīng)該是科學(xué)的，而每一模式的背后都可以產(chǎn)生與之理念相一致的變式，因此今天倡導(dǎo)模式本身并沒有錯，錯就錯在有誤讀了模式，或者模式被異化了；模式繼續(xù)升級則形成范式，范式應(yīng)該是具有普適價值的，是可以廣泛推廣的；如果范式再進(jìn)一步升級即形成文化，這也是課堂教學(xué)改革的最高層次，或者可以說，課改就是文化的重塑，重塑課堂文化，重塑教與學(xué)的文化。

    教學(xué)改革同樣必然要經(jīng)歷三個階段，即，建?！肽！瞿Ｈ齻€階段，另一種表述是，臨帖——入帖——破帖。每一個階段都不可直接逾越，正如我們都知道教學(xué)終極是藝術(shù)，但不能舍棄方法與模式的研究，直接追求教學(xué)的藝術(shù)一樣，因為人的發(fā)展也好，教育的發(fā)展也好，是有階段性的，每一個階段追求每一個階段的內(nèi)容。這樣同樣可以來印證今天我們之所以強(qiáng)調(diào)教學(xué)模式的原因。

    送給課改人的“五千萬”精神財富

    3.送給每一位課改人的“五千萬”精神財富：千萬要擁有夢想，千萬要敢于行動，千萬要學(xué)會言說（通過文字和語言來言說自己的教育思考或?qū)嵺`經(jīng)驗），千萬要學(xué)會堅持，千萬要勇于自我否定。

    課改常識中的悖論

    4.發(fā)現(xiàn)課改常識中的悖論。我們常說，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，正所謂教學(xué)中的“雙主論”。這句已經(jīng)成為課改常識的理念，仔細(xì)分析才發(fā)現(xiàn)存在邏輯上的矛盾。我們知道，與主體相對應(yīng)的是客體，如果學(xué)生是主體，那么教師就是客體；而與主導(dǎo)相對應(yīng)的是服從，如果教師是主導(dǎo)，那么學(xué)生必然是服從者，而這一點恰恰與我們的課改理念是相違背的。既然學(xué)生是主體，是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人，那么，教師的主導(dǎo)就無從談起，至多是引導(dǎo)而已。