【云岡石窟的考古調(diào)查、考古發(fā)掘及其意義】

      曹臣明（大同市博物館）(2006)

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內(nèi)容提要：
           
    共三部分，第一部分概述了云岡石窟歷史上重要的考古調(diào)查和考古發(fā)掘。調(diào)查方面有1949年以前的日本學(xué)者伊東忠太、法國漢學(xué)家E.E沙畹、中國學(xué)者陳垣、中國營造學(xué)社梁思成、劉敦楨等人的調(diào)查及研究論著，1949年以后的中央文化部、國家文物局派裴文中同志率領(lǐng)雁北文物勘查團(tuán)及閻文儒、宿白等先生組織的調(diào)查及進(jìn)行的論著等?？脊虐l(fā)掘方面，主要有1938—1941年、1972年、1986年、1992—1993年等四次對窟前遺址的發(fā)掘。第二部分探討了考古學(xué)方法在石窟寺調(diào)查研究中的應(yīng)用。過去注重用類型學(xué)的方法結(jié)合歷史、佛教文獻(xiàn)對窟形、造像、紋飾、雕刻技法等內(nèi)容進(jìn)行對比、分類、組合的研究；現(xiàn)在也開始應(yīng)用地層學(xué)中的打破疊壓關(guān)系和早晚包含規(guī)律等進(jìn)行研究。第三部分探討了考古發(fā)掘的成果對云岡石窟本身的研究及對本地其他考古領(lǐng)域的研究都有極重要的意義。

    本文擬對云岡石窟研究歷史中的考古調(diào)查和考古發(fā)掘工作做一些粗略的回憶。上個(gè)世紀(jì)里，很多學(xué)者、組織對云岡石窟進(jìn)行了大量的、多次的考古調(diào)查和考古發(fā)掘工作，通過實(shí)地觀測、記錄，實(shí)地操作，以及對實(shí)地、實(shí)物的分析，對云岡石窟進(jìn)行了廣泛而深入的研究。考古調(diào)查工作從時(shí)間上看相對分散但很持久，研究解決的問題較深入和廣泛，如時(shí)代特征、洞窟形制、造像特點(diǎn)、分期等諸多方面；考古發(fā)掘工作則集中地解決了一些窟檐建筑的歷史沿革問題。以下就云岡石窟的考古調(diào)查和考古發(fā)掘史、考古學(xué)方法在云岡石窟寺調(diào)查研究中的應(yīng)用、云岡石窟考古發(fā)掘的成果及其意義等三方面的研究試做一些探討。

 一、云岡石窟的考古調(diào)查和考古發(fā)掘史

           
    調(diào)查方面有1949年以前的日本學(xué)者伊東忠太、法國漢學(xué)家E.E沙畹、中國學(xué)者陳垣、中國營造學(xué)社梁思成、劉敦楨等人的調(diào)查及研究論著，1949年以后的中央文化部、國家文物局派裴文中同志率領(lǐng)雁北文物勘查團(tuán)及閻文儒、宿白等先生組織的調(diào)查及進(jìn)行的論著等?？脊虐l(fā)掘方面，主要有1938—1941年、1972年、1986年、1992—1993年等四次對窟前遺址的發(fā)掘。
           
    （一）考古調(diào)查方面，1902年，日本學(xué)者伊東忠太來云岡調(diào)查，后著《支那山西云岡石窟寺》,討論了云岡雕像的來源問題。1907年，法國漢學(xué)家E.E沙畹調(diào)查云岡石窟，著有《云岡圖解》。1***年，陳垣考察云岡石窟，后發(fā)表《記大同武州山石窟寺》，從史料方面較系統(tǒng)地考證了云岡石窟。1932年，中國營造學(xué)社梁思成、劉敦楨等調(diào)查云岡石窟，后發(fā)表《云岡石窟所表現(xiàn)的北魏建筑》一文。1938—1941年，水野清一、長廣敏雄等調(diào)查并發(fā)掘了云岡石窟，并于1951年發(fā)表出版《云岡石窟》16卷，宿白先生評價(jià)其為“迄五十年代中期總結(jié)云岡研究的巨作”。 
    
    1950年，中央文化部、國家文物局派裴文中同志率領(lǐng)雁北文物勘查團(tuán)到山西北部，對古代遺址、墓地、石窟寺和古建筑進(jìn)行調(diào)查，之后發(fā)表了《雁北文物勘查報(bào)告》一書。為建國之后國家組織的一次較大規(guī)模的調(diào)查行動(dòng)。上世紀(jì)七——九十年代，云岡石窟文保所、北京大學(xué)考古系、中科院宗教研究所等眾多單位的學(xué)者、專家對云岡石窟及周邊石窟進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查研究。如宿白先生經(jīng)過多次實(shí)地考察，撰寫了《云岡石窟分期試論》、《平城實(shí)力的聚集和“云岡模式”的形成與發(fā)展》、《恒安鎮(zhèn)與恒安石窟——隋唐時(shí)期的大同與云岡》等論文，奠定了當(dāng)代研究云岡在分期、洞窟組合、造像特征等問題的基本認(rèn)識理論框架。另外一些非常有價(jià)值的的調(diào)查工作是，云岡石窟文物研究所的同志調(diào)查了云岡龍王購西側(cè)的晚期石窟、大同北郊的鹿野苑石窟、西郊的魯班窯石窟等。社科院宗教研究所的丁明夷先生指導(dǎo)調(diào)查了西郊的焦山石窟、吳官屯石窟等，并合著有《焦山·吳官屯石窟調(diào)查記》。北大教授馬世長先指導(dǎo)了云岡石窟個(gè)洞窟新編號工作等。

    （二）考古發(fā)掘方面，主要有四次。
     （1）1938年—1940年的考古發(fā)掘： 
    由日本人水野清一等人主持。在八窟、五華洞窟前和曇曜五窟窟前發(fā)現(xiàn)了遼代、北魏上下兩層文化層以及其中包含的建筑遺物，在西部窟群頂部和東部山頂發(fā)現(xiàn)了北魏建筑遺跡，在龍王廟溝發(fā)掘了一處遼代的建筑遺址。
           
    （2）1972年—1973年間，在云岡石窟加固維修工程中，清理發(fā)現(xiàn)了九、十窟前認(rèn)為是遼金時(shí)期的磚鋪地面、崖壁前六個(gè)柱礎(chǔ)（穴）遺跡。清理了九、石窟前基巖地面上的部分北魏蓮花和龜背紋圖案，清理了地面上（發(fā)掘者認(rèn)為是唐代）的八個(gè)方形柱穴（與壁面上的大梁孔對應(yīng)）。總之這次清理工作不很完整，也缺乏地層關(guān)系和對應(yīng)的實(shí)物資料。
           
    （3）1987年6—12月，云岡石窟文物保管所在石窟維修加固工程中，對第5窟山頂東側(cè)小山谷西的一些附屬小窟前進(jìn)行了考古發(fā)掘。清理出一處內(nèi)有地灶、火炕的僧房遺跡和一些遺物。發(fā)掘者認(rèn)為是遼代遺址，但據(jù)有細(xì)絲竹劃痕的白瓷碗、內(nèi)壁底部有一周刮釉的黑瓷碗等遺物分析，筆者以為是金代遺址。
           
    （4）1992年—1993年,云岡“八五工程”窟前地面硬化，第一至第二十窟窟前地面全部進(jìn)行考古發(fā)掘，由大同市博物館和云岡石窟文物研究所組成考古隊(duì)，省考古所王克林先生和市博物館解挺琦先生任領(lǐng)隊(duì)。發(fā)現(xiàn)的北魏遺跡有：在曇曜五窟前、第九和第十窟前發(fā)現(xiàn)了兩組與壁面上的大梁孔相對應(yīng)的北魏建筑遺跡，有地面上排列整齊的柱穴和含豐富北魏磨光瓦片的燒土層；二十窟前發(fā)現(xiàn)北魏時(shí)修葺的臺階、坍塌的立壁石塊堆積、用石屑和石塊向南堆積擴(kuò)展的兩層石壩和一條斜坡踏道。在九、十窟前發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)顯然屬于窟檐建筑室內(nèi)陸面上的五個(gè)團(tuán)形蓮花圖案和一些龜背形圖案的雕刻紋。在第三窟發(fā)現(xiàn)了如何開窟取石的許多重要痕跡。發(fā)現(xiàn)其它時(shí)期的遺跡有：曇曜五窟前遼金時(shí)期的部分鋪地磚、含遼金時(shí)期建筑瓦礫的文化層，九窟到十三窟前地面排列整齊的遼金時(shí)期三排柱穴遺跡，靠近窟壁的部分柱穴內(nèi)有方形石礎(chǔ)，與立壁上端的小型方孔相對應(yīng)。在第三窟前，發(fā)現(xiàn)了唐、遼時(shí)期活動(dòng)的文化層以及金代“九間靈巖大閣”的地面柱穴排列的遺跡。

二、考古學(xué)方法在云岡石窟寺調(diào)查研究中的應(yīng)用
           
    在石窟寺的考古調(diào)查研究方法中，若從考古學(xué)方法領(lǐng)域去分析，過去注重用類型學(xué)的方法結(jié)合歷史、佛教文獻(xiàn)對窟形、造像、紋飾、雕刻技法等內(nèi)容進(jìn)行對比、分類、組合的研究，這其實(shí)也是自然科學(xué)里常用的方法。在觀察記錄測繪、掌握基本材料的基礎(chǔ)上，將洞窟、造像、紋飾的形式、特征先作分類、歸納，然后尋找對比歷史、佛教、藝術(shù)理論上的根據(jù)，最后推測出認(rèn)識性的結(jié)論。這是石窟調(diào)查研究的一般程序和基本方法。

           
    現(xiàn)在也開始部分地應(yīng)用考古地層學(xué)中的打破疊壓關(guān)系和早晚包含規(guī)律等進(jìn)行研究。如杭侃先生在《云岡第二十窟西壁坍塌的時(shí)間與曇曜五窟最初的布局設(shè)計(jì)》（載于《文物》1994年10期）一文中，成功地借鑒考古地層學(xué)中的打破疊壓關(guān)系，分析了第二十窟西壁、第十八窟明窗西側(cè)等諸多雕像的打破關(guān)系，從另一個(gè)角度推論出曇曜五窟的雕像為一、二期完成，二、三期補(bǔ)刻的結(jié)論。這一方法可運(yùn)用于佛龕、雕像、紋飾、甚至彩繪等各元素之間的打破疊壓關(guān)系。云岡第十一窟中心塔柱下正面兩側(cè)的兩尊脅侍菩薩為遼代補(bǔ)刻上的，研究者是根據(jù)造像的面貌、服飾特征以及周圍補(bǔ)刻的鑿痕得出的結(jié)論。這是運(yùn)用打破關(guān)系較早的例子。
    另外，可否運(yùn)用考古學(xué)中地層早晚包含物的規(guī)律，來分析歸納早晚期石窟中是否包含早晚期造像的現(xiàn)象？
           
    比如在地層學(xué)中，早期地層中不可能有晚期的遺物，而晚期的地層中很可能包含早期地層的遺物。在石窟雕鑿現(xiàn)象中，這一規(guī)律是反向運(yùn)行的：即在晚期開鑿的洞窟中，決不會(huì)有早期雕鑿的造像，但是會(huì)有早期的遺風(fēng)；在早期開鑿的洞窟中，則可能會(huì)有晚期補(bǔ)刻的造像。按照這一規(guī)律，我們在洞窟調(diào)查中，不應(yīng)該先去調(diào)查和研究那些成分復(fù)雜的早期洞窟，而是應(yīng)當(dāng)先去調(diào)查研究那些成分比較單純的晚期洞窟。在將晚期洞窟中的典型的龕型、造像風(fēng)格、造像組合、紋飾特征確定之后，再用之于稍晚期洞窟中作排查，依次尋找出更早期洞窟中更早的造像內(nèi)容。這一規(guī)律是否成立？尚需在實(shí)踐工作中去驗(yàn)證。

三、考古發(fā)掘的成果及其意義

    本節(jié)著重探討考古發(fā)掘方面的工作成果及意義。云岡考古發(fā)掘帶來的收獲和影響是多方面的。
           
    1、石窟的歷史沿革：

    通過對地層的發(fā)掘，首先發(fā)現(xiàn)了云岡石窟歷史上幾次重要的窟檐建筑遺跡，將石窟外壁上的梁孔與地面地層中的柱穴一一對應(yīng)，從而確定了其歷史上窟檐建筑的時(shí)間。如發(fā)現(xiàn)了曇曜五窟前、五華洞（九、十窟）前的兩組北魏窟檐建筑遺跡，確定了云岡石窟外壁上的大梁孔均為北魏時(shí)期遺跡；發(fā)現(xiàn)了曇曜五窟前、九至十三窟前（五至八窟前未作清理調(diào)查）兩組遼金時(shí)期建筑遺跡，云岡石窟外壁上的小型方孔大部分為遼金時(shí)期遺構(gòu)；發(fā)現(xiàn)了第三窟前唐、遼時(shí)期活動(dòng)遺跡和金代九間“靈巖大閣”的多層建筑遺跡。這些建筑遺跡的發(fā)現(xiàn)對于研究云岡石窟的歷史沿革提供了豐富的參考資料。

    2、石窟保護(hù)的歷史經(jīng)驗(yàn)：
          
      通過發(fā)掘，證明歷史上北魏、遼金、清代均在窟前建有窟檐建筑，而且對石窟起到了很好的保護(hù)作用。北魏曇曜五窟開鑿后不久，二十窟前的立壁由于下部一層約1米厚的泥灰?guī)r迅速風(fēng)化而坍塌了（參照云岡周邊新露頭沙巖中所夾泥灰?guī)r的風(fēng)化速度，約為十年左右時(shí)間）。這促成了窟外保護(hù)性建筑實(shí)施，這一舉措，帶動(dòng)了后代如遼金、清代在石窟保護(hù)方面的模仿。

    3、石窟開鑿經(jīng)驗(yàn)的積累和發(fā)展：
          
      曇曜五窟前的開鑿為先截山呈立壁狀，然后在立壁上開窟鑿像。開鑿時(shí)形成大量的石料向窟前的河床堆積，擴(kuò)展了窟前的地面。但這種開鑿的形式是很粗放式的。
          
      第三窟開鑿時(shí)，已經(jīng)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，無論是宏觀的設(shè)計(jì)還是具體的微觀技術(shù)，都有了很大的發(fā)展。如整體設(shè)計(jì)不再是將山體劈成立壁，而是將庫外有限的巖體也考慮在造像的范圍之內(nèi)，增加了雙塔等造像。這種構(gòu)想源于第十二窟外的石雕屋頂形象，以及第六、第七窟之間的象馱寶塔的形象等對窟外巖體的合理利用。在雕鑿過程中，采用上下雙層同時(shí)鑿進(jìn)，在周密的計(jì)算中，大大加快了開鑿的速度。對于開鑿過程中所鑿取得石料，盡量利用，決不浪費(fèi)。所以在第三窟前沒有看到象曇曜五窟前那樣的大量石屑堆積。

   4、出土遺物的參考價(jià)值：
          
      云岡石窟前遺址的發(fā)掘，是大同地區(qū)最大規(guī)模的秦漢以后的古遺址發(fā)掘，其中所出土的各時(shí)期的遺物，極大地豐富和補(bǔ)充了大同地區(qū)墓葬中出土遺物所缺少的歷史資料內(nèi)涵。如北魏地層中出土的許多精美陶盆，為北魏墓葬中所未見的珍貴遺物；又如唐代地層中發(fā)現(xiàn)的煤和“玉壁底碗”、“泥餅底碗”，遼代地層中發(fā)現(xiàn)的三彩瓷片、白瓷片及陶器，金代地層中所發(fā)現(xiàn)的瓷片及陶器、建筑瓦件等，都是具有極重要參考價(jià)值的遺物。

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