編輯本段基本資料

　　中文名稱：比布魯斯　　英文名稱：Byblos　　國家：黎巴嫩　　所屬洲：亞洲　　批準時間：1984　　批準標準：1984年根據(jù)文化遺產(chǎn)評選標準C(III)(IV)(VI)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》　　世界遺產(chǎn)委員會評價：比布魯斯是黎巴嫩最古老的城市之一，它從新石器時代就開始有人居住，和數(shù)千年來地中海地區(qū)的傳奇和歷史緊密聯(lián)系在一起。同時比布魯斯也和腓尼基字母表的發(fā)展傳播息息相關?！　∥鱽嗠枘峄懦?。遺址在今黎巴嫩的貝魯特以北40千米處的朱拜勒。圣經(jīng)時代此地名為杰貝勒。比布魯斯是希臘語，意為書，因埃及紙草經(jīng)此地傳入愛琴海地區(qū)而得名。從1921年起在這里進行了發(fā)掘。一些學者認為比布魯斯很可能是世界上最古老且有連續(xù)居址的城市。暴力摧毀了黎巴嫩，但朱拜勒舊時露天市場的狹窄街道卻幾乎原封未動，沒遭到破壞。就如同瀏覽一部記載著數(shù)千年往事的書稿那樣，游客們在那里可以徜徉于對這一寧靜的海港城市的回憶之中。據(jù)認為，是古時的海神雅姆給了它一個天然良港，使之遐邇聞名，數(shù)百年好運不絕。　　暴力摧毀了黎巴嫩，但朱拜勒舊時露天市場的狹窄街道卻幾乎原封未動，沒遭到破壞。就如同瀏覽一部記載著數(shù)千年往事的書稿那樣，游客們在那里可以徜徉于對這一寧靜的海港城市的回憶之中。據(jù)認為，是古時的海神雅姆給了它一個天然良港，使之遐邇聞名，數(shù)百年好運不絕。

編輯本段歷史

　　從公元前5000年的新石器時代此處即有人居住。到青銅時代之初（約前3000），這里開始向城市過渡，出現(xiàn)護城的堡壘、街道、神廟和稠密的房屋。此后受到埃及文化的強烈影響，涌入埃及的各種產(chǎn)品并成為埃及在地中海東岸獲取木材的重要港口。青銅時代晚期，腓尼基人發(fā)明了文字，便刻有已知最早的腓尼基銘文埃赫倫石棺。約公元前1000年后，比布魯斯城的地位逐漸為西頓和推羅取代。以后該城先后附屬于亞述和波斯。公元前332年，城市被亞歷山大占領后迅速希臘化。在羅馬時代，它依然保持繁榮，并興建了羅馬式的露天劇院、浴場和神殿?！　」?世紀，阿拉伯人勢力到達比布魯斯城，城市衰落。1103年，十字軍占領該城，并建立城堡。1189年，又為埃及阿尤布王朝薩拉丁王所攻占。

編輯本段地理概述

　　比布魯斯坐落在地中海沿岸，是世界上最古老的居民點之一，位于黎巴嫩首都貝魯特以北約40公里。1984年聯(lián)合國教科文組織將比布魯斯作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它的歷史可以追溯到7000年。公元前3000年，比布魯斯成為地中海東岸木材貿易最重要的港口。公元前2800年，此布魯斯的黃金時代來臨了，迦南人在此建都，在城市四周修筑了防御城墻，并興建了城市的排水系統(tǒng)，比布魯斯成為埃及和美索不達米亞兩大文明的交匯點與貿易中心?！　∵@個名字就來源于當年其與希臘和埃及之間的大宗紙草貿易:埃及的紙草通過比布魯斯運到希臘，而希臘語中的比布魯斯與紙草同音。古代埃及人視比布魯斯為上帝的海岸。此布魯斯的記憶連接著黎巴嫩整條海岸線。埃及人、亞述人、巴比倫人、波斯人都曾經(jīng)占領過此地。公元前332年亞歷山大大帝來到此地，開始了其希臘化統(tǒng)治。亞歷山大大帝與埃及法老之間的戰(zhàn)爭曾給這里帶來不小的麻煩，當時大量密集的建筑覆蓋了比布魯斯地區(qū)。在公元前63年，隨著龐貝軍團到來，比布魯斯歸入羅馬統(tǒng)治。此后城市規(guī)劃戲劇性的改變了。盡管不斷改朝換代，此布魯斯還是經(jīng)歷著相對的經(jīng)濟繁榮，它是東方各國主要的宗教中心之一。　　公元前636年此布魯斯被穆斯林占領，這標志著倭馬亞王朝時期的開端，穆斯林的統(tǒng)治似乎一直持續(xù)到1098年，但是人們幾乎找不到線索來考證。比布魯斯變成了波斯帝國的殖民地，被劃歸大馬士革省內，其與歐洲之間的貿易往來明顯的縮減，在商業(yè)與貿易上的重要性減退，從此比布魯斯衰敗了。十字軍時代又重新給比布魯斯帶來了財富和貿易。隨后到來的是一個遲緩而漫長的時期，一直持續(xù)到黎巴嫩共和國的建立，比布魯斯城才恢復了生機，受到考古學家和古文字學家的重視和青睞。比布魯斯現(xiàn)存大量歷史遺址，如舊石器時代人類居住的洞穴、新石器時代人類居住遺址和墓地、巴拉特女神廟、腓尼即國王墓、十字王城堡等等，從舊石器時代到羅馬時代應有盡有。在比布魯斯遺址上發(fā)現(xiàn)的墓葬禮石碑上刻有迄今看到的最早的拼音文字

編輯本段十字軍城堡

　　游覽這一中世紀城鎮(zhèn)，是比布魯斯昔日游的第一步。當年曾是季比萊特（十字軍對比布魯斯的稱謂）大教堂的那座12世紀羅馬式施洗者圣約翰教堂中典雅的洗禮堂的裝飾在提醒著人們，該城一度曾在熱那亞人的統(tǒng)治之下。不遠處，巨大拱座支撐的一座小型正教教堂，則可以追溯到拜占庭時代?！　邀惖氖周姵潜ぷ湓诎＜?a target="_blank">法蒂瑪王朝建于9世紀的一座建筑物的遺址上，高聳的主體俯視著全城。建城堡用的石塊取自腓尼基和羅馬的紀念性建筑物。這座始建于12世紀，在隨后的數(shù)百年間不斷修葺改建過的堡壘，有多個巨大的拱形大廳。對于這一由幾個古城鎮(zhèn)交錯、疊置而成的古代城市正在進行考古發(fā)掘，從城堡主樓的制高點極目遠眺，占地遼闊的發(fā)掘點盡收眼底。

編輯本段首批地中海城市之一

　　遺址占地十余公頃。法國作家暨歷史學家歐風斯特·勒南曾于1860年間對之進行了第一次發(fā)掘，不過，揭開這一城市數(shù)千年歷史面紗的，則是法國考古學家皮埃爾·蒙泰于1920至1924年間悉心從事并由其接班人莫里斯·迪南繼續(xù)完成的事業(yè)?！　〕似鋾r代可追溯到7千紀至5千紀以前的帶有海貝殼印模裝飾的陶瓶外，迪南還發(fā)現(xiàn)了埋在紅銅時代住所里的巨大的骨灰甕和儲存谷物、食品的壇壇罐罐，以及武器和珠寶。最早的住所只是草棚；直到4千紀結束時才開始出現(xiàn)建有石墻的住宅。第一份名實相符的城市規(guī)劃布局--有多層住宅、排水系統(tǒng)和城墻--顯示出了美索不達米亞和埃及的影響。由市中心開始，一條狹窄的街道曲曲彎彎穿城而過；由此街道又延伸出一條條小巷，蜿蜒曲折于一幢幢住宅之間。一段26米長的城墻殘留至今。城墻別出心裁地由一截截四米見方的墩柱作內墻面支撐。只是在朝陸地的一面把城市圍住。至于朝向大海的一面，比布魯斯賴以為基礎的巖崖已為之提供了一道天然屏障。

編輯本段諸神之鄉(xiāng)

　　比布魯斯的黃金時期在3千紀，跟它與埃及的特殊關系是分不開的。在為數(shù)眾多的神廟里供奉著與埃及一樣的神靈。法老們派人去黎巴嫩購買造船用的木米和制作木乃伊用的充脂村。在供奉巴拉特女神的大神廟（在羅馬時代之前曾重塑整修過）里發(fā)現(xiàn)有刻著法老名字的花瓶。這表明"比布魯斯女神"（腓尼基女神阿斯塔特，即被腓尼基人傳說認為發(fā)現(xiàn)了比布魯斯的主神厄勒的副手）也為埃及君王們所敬重，數(shù)百年間一直是那兒崇拜的偶像。　　毀于公元前2150年一場大火的另一外神廟--這里供奉的是一位男性神祗--的遺址，以及"大宅門"，即一處豪華大別墅的遺址，都表明該城當年的繁華程度。　　不過迪南的主要發(fā)現(xiàn)是"方尖碑神廟"（始建于公元前2千紀初）及其院落中那非凡的立石群。這些小小的方尖碑（高0.5米至2米）象征著一群虔誠信徒圍繞在他們的神的周圍，而這位神明本身也用一座安放在座基上的方尖碑來表示。帶孔的青銅斧、金斧、銀斧；帶壓花金鞘的短劍；貼金箔的青銅像，以及從這座神廟中發(fā)掘出來的其他精美祭品，都顯示了當?shù)毓に嚱硯焸兏哐诺乃囆g情趣。　　比布魯斯是個龐大的商貿和藝術交流的中心。其交往買賣的對象，往東是美索不達米亞，往南是埃及，往北是赫梯入王國，往西越過大海則是燦爛的克里特文明?！　≡?a target="_blank">波斯人統(tǒng)治下，比布魯斯成了波斯帝國在東地中海防御體系中的一個戰(zhàn)略據(jù)點。在被亞歷山大大帝征服之后，比布魯斯作為阿多尼斯--腓尼基神明，爾后成為希臘神話中的諸神之一--的崇拜中心，曾有過一段影響輝煌的時期。在羅馬時代，該地到處都有神廟和公共建筑。在建于三世紀的一座劇院中，發(fā)掘出一處精美的拼花地面。

編輯本段腓尼基字母表

　　腓尼基人的領地富饒而過于狹小，因而他們到處尋找發(fā)跡的機會。腓尼基人是出色的航海家和精明的商人。在《圣經(jīng)》中，他們被描述為天才的木匠和象牙雕刻師，他們?yōu)樗_門神廟雕刻梁柱，用黃金和象外長把神廟裝飾一新?！　⌒掖嬷两竦淖钤绲乃囆g品是一些在巴拉特女神廟遺址上發(fā)現(xiàn)的供品，其幾何圖形的獨特新奇無可否認。那線條極具裝飾風格的獸形花瓶上描繪的動物的動態(tài)和富有特色的姿勢引人注目。如果說這種線條裝飾風格有時顯得粗糙，那也總是帶著腓尼基藝術那種虎虎有生氣的特色。誠如法國考古學家安德烈·帕羅所言，腓尼基藝術是命定要成為“鄰近各文明業(yè)已達到的一切最精美、最高超的東西的典雅與和諧的綜合”的。　　為滿足商人們迅速訂立契約，簽發(fā)貨物清單的需要，比布魯斯的繕寫員們（“比布魯斯”與希臘語“紙莎草紙”一詞同音，紙莎草紙產(chǎn)于埃及，通過比布魯斯商人而傳入希臘）發(fā)明了一份只有22個字母簡易字母表及其書寫規(guī)則。希臘人和羅馬人襲用了這份字母表，并把它傳播到了東西方各國，這就是所有西方字母表的直系祖先。

編輯本段文化圣地

　　有鑒于比布魯斯曾在如此漫長的歲月中充當過各文明的匯合點，1960年代曾有人起意要在該地創(chuàng)設一處國際中心，以促進各不同宗教信仰和不同文化間的對話。1974年，教科文組織對該黎巴嫩項目給予了支持，把它列入了教科文組織哲學處的計劃中，名之為“比布魯斯國際人文學科與發(fā)展中心”。中心的目的是“研究當代人、當代人與自然、與社會的關系，以及發(fā)展從其所有不同方面提出的問題”。　　在16年連綿的戰(zhàn)火毀壞了黎巴嫩之后，1992年2月在教科文組織總部召開了一次國際研討會，舊話重提該中心的創(chuàng)設問題，一位與會者指出，盡管沖突曠日持久，黎巴嫩依然還是一塊共生共存、雙方承認、彼此對話的土地，尤其是在比布魯斯，在通行無阻的寬容氣氛下，不同的宗教社區(qū)繼續(xù)和平共處。作為古代各大文明的藝術的杰出綜合體的所在地，作為現(xiàn)代文字交流原理的誕生地，比布魯斯能夠再次成為撞擊、交流和創(chuàng)造的一個匯中心。

編輯本段發(fā)展歷史

　　公元前5000年，在海角西部出現(xiàn)第一個人類定居定。　　公元前3200年，壘石建房?！　」?000-2800年，出現(xiàn)早期城市結構。整個海角均有人居住，筑防御城墻，建排水系統(tǒng)。比布魯斯成為埃及和美索不達米亞兩大文明的交匯點與貿易中心。　　公元前約2150年，亞摩利人放火焚毀比布魯斯?！　」凹s1950年：重建城市、神廟和防御城墻，恢復與埃及的聯(lián)系。貿易活動擴展到遠離家鄉(xiāng)的高加索和克里特島等地。　　公元前1725年：喜克索人入侵埃及，比布魯斯的發(fā)展中斷。　　公元前1580年：埃及趕走喜克索人，把腓尼基變?yōu)樽约旱念I地，從而保護了腓尼基文明免遭米坦尼人以及后來的赫梯人的侵害。比布魯斯的貿易活動又重新開始，并由于字母系統(tǒng)的發(fā)明而興旺發(fā)達起來。　　公元前1200年：埃及勢力衰竭，該地區(qū)受到海上民族的威脅，提爾凌駕于其他所有腓尼基城邦之上?！　」?25年：亞述人統(tǒng)治。　　公元前612年，巴比倫人統(tǒng)治。　　公元前539年，波斯人統(tǒng)治。　　公元前332年：希臘化統(tǒng)治?！　」?3年：羅馬人統(tǒng)治。　　盡管不斷改朝換代，比布魯斯還是經(jīng)歷著相對的經(jīng)濟繁榮，首先，它是東方各國主要的宗教中心之一（尤其是由于阿多尼斯崇拜）。它的各處圣所被認為有一種特殊的氛圍，它的宗教節(jié)日也吸引著眾多的善男信女?！　?38年：在被穆斯林征服時期，比布魯斯的重要性減退。　　1104年：十字軍雷蒙·德·圣吉爾攻占城市。1109年，該城在劃為季比萊特區(qū)之后，由熱那亞安布里亞科家族掌管。十字軍時代又重新給比布魯斯帶來了財富和貿易?！　?187年：薩拉丁一世再度占領比布魯斯，拆毀十字軍城堡，夷平防御城墻。　　1199年：法蘭克人再度占領該城?！　?266年：比布魯斯不再在歷史上起主導作用，而成為一個寧靜的漁港至今。　　1960年：黎巴嫩簽暑《海牙公絕》（《關于發(fā)生武裝沖突時保護文化財產(chǎn)的公約》）　　1984年：比布魯斯與安賈爾、巴勒貝克、提爾一起被列入教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。　　1993年：申請將黎巴嫩世界遺產(chǎn)遺址列入《海牙公約》的“國際文化財產(chǎn)特別保護清單”》。

編輯本段文化改革

　　比布魯斯（今黎巴嫩朱拜勒）地方發(fā)現(xiàn)的古代字母。這是公元前11世紀刻在國王阿希拉姆墓碑上的文字。1923年發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)解讀，有22個字母，表示輔音，帶有不寫出和不固定的元音，自右而左書寫。這是迄今為止已經(jīng)解讀的最古字母。在這以前，1868年在死海東岸帝朋地方發(fā)現(xiàn)麻阿比國王美沙的記功碑，是公元前9世紀的遺物。也已經(jīng)解讀，字母形制跟阿希拉姆碑相同，只有微小的差別。在比布魯斯字母發(fā)現(xiàn)以前，一直認為麻阿比字母是已經(jīng)解讀的最古字母。比布魯斯是古代腓尼基的?？谏滩骸Ｒ岳璋湍蹫橹行?，包括敘利亞和以色列等四周地方，古稱迦南，后稱腓尼基。腓尼基大致在公元前15世紀就應用字母。比布魯斯字母是現(xiàn)存最古的腓尼基字母。后來腓尼基人把字母傳播到地中海沿岸各地。再傳而成為近代西方各種字母?！氨炔剪斔埂?Byblos)是英文“圣經(jīng)”(Bible)一詞的語源。Bible原義為“書本”。　　西亞腓尼基古城。遺址在今黎巴嫩的貝魯特以北40千米處的朱拜勒。圣經(jīng)時代此地名為杰貝勒。比布魯斯是希臘語，意為書，因埃及紙草經(jīng)此地傳入愛琴海地區(qū)而得名。從1921年起在這里進行了發(fā)掘。一些學者認為比布魯斯很可能是世界上最古老且有連續(xù)居址的城市公元前5000年的新石器時代此處即有人居住。到青銅時代之初（約前3000），這里開始向城市過渡，出現(xiàn)護城的堡壘、街道、神廟和稠密的房屋。此后受到埃及文化的強烈影響，涌入埃及的各種產(chǎn)品并成為埃及在地中海東岸獲取木材的重要港口。　　青銅時代晚期，腓尼基人發(fā)明了文字，便刻有已知最早的腓尼基銘文埃赫倫石棺。約公元前1000年后，比布魯斯城的地位逐漸為西頓和推羅取代。以后該城先后附屬于亞述和波斯。公元前332年，城市被亞歷山大占領后迅速希臘化。在羅馬時代，它依然保持繁榮，并興建了羅馬式的露天劇院、浴場和神殿。公元7世紀，阿拉伯人勢力到達比布魯斯城，城市衰落。1103年，十字軍占領該城，并建立城堡。1189年，又為埃及阿尤布王朝薩拉丁王所攻占。