漢字是中華民族燦爛文化的根系，我們的先民在創(chuàng)造漢字的過程中，給漢字注入了認(rèn)識物質(zhì)世界、社會關(guān)系、特別是倫理道德的豐富信息，使 漢字在構(gòu)形、象形和會意上承載著許多我國傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容，如仁、義、禮、智、信、善、道德等均與漢字的構(gòu)形本義相關(guān)聯(lián)，可以說很多漢字的起源是道德范疇形成、發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。

       漢字是從民族文化的廣闊背景中產(chǎn)生的，每個(gè)漢字都成為了一定文化的“鏡象”，所謂“鏡象”，就是鏡中之花，水中之月。每個(gè)漢字都是傳統(tǒng)文化中的一朵花，一輪月。如“仁”字由人和二構(gòu)成。徐鉉說“仁者兼愛，故從二”，“仁”字的字形就反映了仁字的本義。再如“道”字由“首”和“走之”旁構(gòu)成。高樹藩指出：“道”是“面之所向，行之所 達(dá)，”離開了思悟（首），就不能得道；離開了行動(dòng)，目的就不能達(dá)到。從“道”字的字形結(jié)構(gòu)上分析，“道有思悟行動(dòng)一貫的含意，坐而論道不是真正的道，也不能得道。漢字既是文化（包括道德文化）的載體，本身又有著豐富的文化內(nèi)涵，無論是形、音、義，還是字，都是珍貴的寶藏，都有深厚的積淀。研究中國傳統(tǒng)道德文化，不究根就不知其葉，不研究漢字就不知傳統(tǒng)道德文化的源流，不知道它的博大精深。從根萌發(fā)的母文化對一個(gè)人的影響是巨大的，永恒不減的，同時(shí)也是非常微妙的?！兑讉?、象》說：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”啟蒙是為了培養(yǎng)正道，要以正道培養(yǎng)人。揚(yáng)起“養(yǎng)正于蒙”之風(fēng)帆，探尋浩淼無垠的漢字海洋，研究中華漢字與道德的關(guān)系，也就有了極其重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。所以，對未成年人的道德教育，應(yīng)該從來自母文化的滋養(yǎng)做起，從弘揚(yáng)民族精神，繼承傳統(tǒng)道德的理念出發(fā)，讓未成年人首先接受母文化的洗禮，通過融會貫通漢字文化，明白中華民族悠久的文明史，“道德”的理念和規(guī)范是最重要的文化精髓，是維系中華民族持續(xù)發(fā)展最寶貴的精神財(cái)富。這樣，才能使“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字基本道德規(guī)范逐步深入未成年人的心田，良好的道德風(fēng)尚成為少年兒童最美的追求。