宜祿占
游南子曰官祿之占，其未仕也。占其仕為何官，選在何月，領(lǐng)憑于何日，任所在何方也，其既仕也。占其赴任之吉兇，在任之休咎，升除于何日，替代于何時(shí)也。若乃為官之貧廉，與夫?yàn)楣俣?，而補(bǔ)任，而丁制，而起復(fù)，亦官祿之附占也。

鬼谷分爻
 
執(zhí)政   
朝仕   
監(jiān)司   
長官   
曹官   
吏人 
但看所占是何官職，各于分爻取用，斷其吉兇也。

一  何官
凡四直貴馬聚于身世爻，更德合相扶，在官印陽爻者，必職在阿衡助和鼎昧也。加刑刃大殺者，出將入相也。加太歲或五爻生合之者，必榮膺燕賜，后蔭前卦也。又太歲與五爻生合世身者，朝仕也。沖克世身者，外任也。世爻官爻在內(nèi)卦動(dòng)者，外任也。在外卦動(dòng)者，朝仕也。(五為君位四六皆近君者)。官貴持世，在陽宮陽爻者，文職。陰宮陰爻者，武弁也。世持歲破者朝仕，則六部通都在大也。外任則布按都司也。(太歲為天子，風(fēng)歲破取重臣遙對天子之象)。世持月建者，巡方安撫行人也。(取四時(shí)巡環(huán)之象)。世持日建者，郡邑之宰也。(取朝夕蔽民之象)。世持官貴祿馬，又得歲月文書來生合，威權(quán)風(fēng)憲之職也。世持官印旺相，而旁爻帶貴人祿馬來扶者，但為正官，而不風(fēng)憲也。又世持官貴祿馬，不空刑克破者，其在金爻旺相，京官則司馬司寇大理中丞也。衰 則尚寶鄉(xiāng)武選車駕職方武庫郎也，武則五府衣使也。在外任者，旺則總制撫按，觀察，總兵也，衰 則恤刑司理，參游，把總也。木爻旺相京官則司空，衰則營繕，虞衡司也，在外任者，旺則關(guān)津主稅，衰亦稅課茶水之職也。水爻旺相京官則家宰也。(取其銓衡如水之平)。衰則文選稽勛封驗(yàn)都水郎也。在外任者，旺則鹽漕河道操江也。衰 則水利鹽運(yùn)糧運(yùn)之職也?；鹭惩嗑┕賱t宗伯宮詹學(xué)士司成司業(yè)太常翰林之官也，衰則中書也。旺加雀，則科道。衰 則鴻臚也。在午爻者，旺則司馬，衰亦苑馬也。在外任者，帶文昌驛馬加月建者，非典試之官，必督學(xué)之官也。衰則文學(xué)爐冶坑場之職也。上爻旺相，京官則司農(nóng)京兆巡城倉院也，加龍德則光祿也。在外任者，旺則方伯，屯田督運(yùn)督糧也。衰則郡守邑宰開礦取石墾辟之使也。世持官貴祿而無印綬者，佐貳也。世持衰官得日辰動(dòng)財(cái)來生合，或伏財(cái)化財(cái)者，倉場府庫驛典之官也。世持官印，而無財(cái)者，非正選而差委之官也。(筮訣曰卦若無財(cái)必非正選)。官衰印旺者，署印官也。

二  候選
官臨身世，與財(cái)爻獨(dú)發(fā)，或世官加書貴，帶龍雀動(dòng)，或歲月帶官印生合世身者，選也。世下伏官，或伏驛馬印綬者，遲選。世持官貴值升爻，而休囚受克者，下選。世加夜貴帶龍雀動(dòng)者，方催選陪點(diǎn)也。卦無官印，與官印空絕，或身世空絕，或子持世旺動(dòng)，或子孫獨(dú)發(fā)者，俱不得選也。鬼化鬼者，事多反覆也。鬼動(dòng)而財(cái)空絕者，選司無力也。官絕逢生者，事雖有沮，終得貴人力而成也。身世隨鬼入墓者選不成，成亦不如意也。若值丁未戊戌二殺墓者，雖選官到任，而旅親回鄉(xiāng)也。鬼帶亡劫大殺克世身者，雖選官而不得赴任也。卦有官無父，或父值空死墓絕胎者，無在所也。欲知何日得官，官旺動(dòng)者，遠(yuǎn)則以值年合月為期，近則以值月合日為期也。官旺靜者，以沖動(dòng)之年月日為期也。官伏藏者，以臨值之年月日為期也。官臨火動(dòng)，選速，水動(dòng)選遲也。又看卦宮，宮居艮，立春后選。宮居震，春分后選。宮居巽，立夏后選。宮居離，夏至后選。宮居坤，立秋后選。宮居兌，秋分后選。宮居乾，立冬后選。宮居坎，冬至后選也。

三  領(lǐng)憑
以文書為用。旺則墓日可領(lǐng)，衰則生旺日可領(lǐng)，伏藏則臨值之日領(lǐng)也。卦無父，與父臨空死墓絕胎者，候久而不得也。又父化父者，文憑不實(shí)也。

四  任所
一二世者近，三四世者遠(yuǎn)，五六世者愈遠(yuǎn)也。六合近，而六沖遠(yuǎn)也。世屬子，則坎宮女虛危三宿 之分野。今山東濟(jì)南東昌青州登州萊州五府之地也。世屬丑，則艮宮牛斗二宿之分野，今南京應(yīng)天揚(yáng)州徽州寧國池州太平安慶蘇州松江常州鎮(zhèn)江等府，與浙江杭州嘉興湖州寧波紹興臺州金華衛(wèi)州嚴(yán)州溫州處州等府，與江西南昌瑞州饒州撫州建昌吉安南安臨江贛州南康九江廣信等府，與福建福州泉州興化福寧州邵武延平建寧汀州漳州等府，及廣東廣州南雄惠州潮州肇慶高州瓊州之地也。世屬寅，則艮宮尾箕二宿分野，今北京順天昌平永平保定河澗等府，與遼東沈陽等處地也。世屬卯，，則震宮氏房心三宿之分野，今南京徐州淮安之地也。世屬辰，則巽宮角亢二宿之分野，今山東兗州府之地也。世屬巳，則巽宮翼軫二宿之分野，今湖廣荊州岳州長沙寶慶辰州常德衡州永州武昌黃州承天等府，與四川虁州府貴州銅仁黎平府廣東廉州府廣西桂林梧州潯州南寧太平思明柳州慶遠(yuǎn)思恩鎮(zhèn)安等府之地也。世屬午，則離宮柳星張三宿之分野，今河南河南府南陽府湖廣鄖陽襄陽德安三府之地也。世屬未，則坤宮井鬼二宿之分野，今陜西西安漢中鳳翔平?jīng)雠R洮鞏昌慶陽延安等府，甘州潼關(guān)榆林寧夏甘肅等處，與四川成都龍安順慶保寧重慶敘州馬湖等府，盧州嘉定州卯州眉州雅州等處，與云南云南府臨安廣西楚雄姚安武定景東順寧大理蒙化永寧永昌等府，北勝州云州麗江府鶴慶府與貴州貴陽都勻思州石阡銅仁等府之地也。世屬申，則坤宮畢觜參三宿之分野，今山西太原平陽潞安府沁州澤州汾州渣州之地也。世屬酉，則兌宮，胃昂二宿之分野，今北直真定順德二府山西大同府之地也。世屬戌，則乾宮奎婁二宿之分野，今南京鳳陽盧州二府徐州之地也。世屬亥，則乾宮室璧二宿之分野，今河南開封彰德衛(wèi)輝懷慶汝寧等府與北直大名府之地也。

五  赴任
 
鬼谷分爻   
任所   
道路 賓師   
車馬   
家眷   
伴侶   
行李 
分爻值旺相而逢生合者吉，遇鬼值空，而被刑害克破者，必有災(zāi)難也。又世為官，應(yīng)為任所。世克應(yīng)，道途無阻。應(yīng)克世，到任不利。世生應(yīng)，因官耗損。應(yīng)生世，因官進(jìn)益也。世空必有災(zāi)難。陸行憂跌撲，舟行憂風(fēng)浪。若旺空，惟病而已，或得日辰動(dòng)爻來沖克，庶幾免咎也。

六  在任
官加貴祿臨扶身世者，到任操權(quán)也。父加貴馬臨扶身世者，臨庭掌印也。官加龍貴，在陽宮陽爻旺相者，政聲籍甚也。父受傷而財(cái)空絕者，地瘠民貧也。父身動(dòng)而兄世動(dòng)者，政繁賦缺也。日并兄動(dòng)傷世者，吏多舞文也。兄化子孫克世者，民多?；?。道路爻空，巡方之使多驚。子孫旺動(dòng)，剿捕之官奏凱。太歲傷官，朝仕必黜。月日生世，外任可升。官化財(cái)，非獎(jiǎng)，則薦也。官貴旺動(dòng)生合世者，目下蒙薦也。歲月帶父旺動(dòng)者，朝有宣勅也。太歲與五爻動(dòng)來生合世者，徵召入朝也。官爻世爻臨五爻或臨太歲，得父動(dòng)來生合者，名書御榻也。三傳加財(cái)動(dòng)生合世者，受賜赍也。太歲與五爻生合父母，椿萱受贈(zèng)。生合妻財(cái)，室人受誥。生合子孫，兒孫得蔭。生合官鬼，祖妣恩榮也。財(cái)化福者，加俸秩。財(cái)化兄者，罰俸糧也。月日刑害克破官爻世爻，或貴官動(dòng)傷身世者，被人彈劾也。官父逢空死墓絕胎，與被刑害克破，或官父動(dòng)化福，化空死墓絕胎，或化刑害克破者，俱降職也。世官空動(dòng)者，將失職也。官化退神。(丁丑丁未壬辰壬戌)。游魂化歸魂者，宜致仕也。世空殺動(dòng)者，宜避罪也。世持官，加大殺動(dòng)，或鬼帶亡劫動(dòng)傷衰世，或世爻身爻命爻俱空死墓絕者，皆死于任所也。

七  升遷
世為臣，應(yīng)為君。世應(yīng)生合比和者，升。世生應(yīng)我求進(jìn)，應(yīng)生世人薦舉。應(yīng)沖克世外除，應(yīng)生合世內(nèi)除也。世官旺動(dòng)者升，財(cái)子同動(dòng)者升，財(cái)爻獨(dú)發(fā)者升，歲月生扶身世者升，官臨唐符國印動(dòng)者升，鬼加雀帶雷火殺動(dòng)者升，官化財(cái)者平升，鬼化鬼逢進(jìn)神(甲子甲午己卯己酉)則超遷。逢退神則調(diào)簡。歸魂卦，官爻旺靜者必復(fù)任。游魂卦，官爻旺動(dòng)者，必遠(yuǎn)升。游魂化游魂，升后再升，遠(yuǎn)處也。卦有兩父兩官旺動(dòng)者，鴛鴦求仕也。內(nèi)旺外衰，宜守舊。內(nèi)衰外旺，宜圖新。內(nèi)外俱旺，彼此如意也。雀臨門戶爻動(dòng)者，吉報(bào)至也。若世空官空或官爻安靜伏藏，與身動(dòng)刑歲月者，皆不升也。

八  替代
官旺者，官逢死墓絕日代也。子旺動(dòng)者，即時(shí)可代。卦無官者，絕日可代。外卦陽者代速，陰者替遲也。占代官來者，以應(yīng)爻生旺世爻墓絕之日為期，或官爻生旺月日為期也。

九  貪廉
官印皆旺，財(cái)爻不見者廉。世持兄旺動(dòng)者，貪也。世下伏兄化兄者，貪也。世持虎鬼，加刑刃劫殺動(dòng)者，酷也。世持鬼，加玄武咸池荒蕪四廢殺動(dòng)者，罷軟也。世持虎鬼，加雷火卒暴殺動(dòng)者，浮躁也。世加天解天赦喝散動(dòng)者，昭雪滯獄也。財(cái)空鬼旺者，廉名振而囊槖空也。父空官旺者，爵位高而琴鶴隨也。(父母為行李)。又初爻為吏民，初爻克官克世者，主賢明，吏民親邇也。世爻官爻克初者，主苛刻，吏民畏避。生初爻者，主慈愛吏民也。

十  官職退復(fù)
子旺動(dòng)，父休空，官墓絕者，必退職也。欲知退職歲時(shí)，但以卦身為主。如丑月來卜，得噬嗑卦，身在戌也，則戌亥子，退度三位，乃失職三月也。又如午月來卜，得艮卦，身在巳也。退度一位，乃失職一月也。又如辰月來卜，得蠱卦，身在寅也，退度二位，乃失職二月也。(余仿此)。又官遇三傳生扶者，必起復(fù)也。世下伏官，與伏印馬者，必官印臨值之年月日起官也。官父持身世旺靜者，必沖動(dòng)官印之年月日起官也。旁爻帶貴馬旺動(dòng)來生身世上官印者，必得貴人提拔。以相生之年月日起官也。若旁爻兄弟旺動(dòng)，帶亡劫隔神來刑沖克害身世上官印者，必有匪人相隔壞事也。

十一  丁憂起復(fù)
凡財(cái)爻帶白衣殺，或財(cái)加虎殺，會(huì)月建動(dòng)來刑克父母爻者，陽丁父艱，陰丁母艱也。又二爻五爻(二為母五為父)帶白衣殺旺動(dòng)傷世克官者，二爻則母憂，五爻則父憂也。后遇生合官印之年月必起復(fù)，或官印生旺之年月起官也。

附斷例
己丑年壬申月甲子旬乙丑日，占求官，得震之豫。此卦己事不成，代占則成也。但費(fèi)心力多用財(cái)耳，蓋子水動(dòng)化未土，文書受傷，又應(yīng)財(cái)亦克文書，所云克我者，他來就我易，我克者，我去就他難也。所喜日辰丑土，沖未合子，子水又長生于月建申中，故只損心神，行財(cái)賄，終必成也。若夫世爻旬空，丑日又刑之，己事必不可成也。
己丑年癸酉月甲子旬丁酉日，婿占岳翁，在京選官否，得晉之噬嗑。此卦父臨歲破，巳官旬空，又初爻動(dòng)化福來傷官，木宮午官伏酉兄之下，火死于酉，且月日沖動(dòng)卯財(cái)，克伏下辰土父母，戌土父母，雖伏巳官下受生，奈巳火空亡，土又?jǐn)∮谟弦?，毫無生氣，故今歲恐選不成，待次年庚寅，火官長生，正月可選，五月可到任也。
己丑年丙子月甲子旬丁卯日，占求官，得睽之歸妹。本官寅宮，動(dòng)合世下戌兄，所托貴人得力，父母屬火，文書難立時(shí)空，得日辰生扶，必可成也，但本宮午火自刑，求仕文書，字眼必有踈駁處。得旁爻卯官相生，又得官府主張成就，本宮寅官，又伏傍爻巳火文書下，必另有貴人保舉，或別經(jīng)勘驗(yàn)，方得完備，乃經(jīng)兩三衙門之事也。畢竟火空無氣，須待立春后官現(xiàn)，方準(zhǔn)。立夏后文書旺，方完備。官動(dòng)六爻，地方遠(yuǎn)，外離化震，必選東方也。
庚寅年庚辰月甲戌旬戊寅日，占為官安否，得剝之觀。本宮午官，伏墓戌土下，午為自刑，傍爻子動(dòng)沖官傷官，必曾冒犯官長，官不蒞事。本宮父母，又值旬空季空，此因文書不明，而忤上臺也，問之果然。
庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占求官，得需卦安靜。本宮巳火文書，臨月建，伏在官鬼之下，又巳火生世丁丑土，求官必得。所嫌旁爻申金持世，與月建六合來克官，日辰又生之，主暫時(shí)阻節(jié)，終是夏金逢時(shí)空，不能為禍。本宮卯木官，伏辰土兄弟下，日辰又是兄弟，為劫財(cái)之神，無旁爻寅鬼與本宮巳父相刑，乃所掌官吏，有求索之意，若與之賄，事必諧矣。
庚寅年辛巳月甲子旬丁酉日，占求官，得乾之離。二五爻辭，俱有利見大人本吉，但六沖化六沖，又寅財(cái)動(dòng)克文書中，兄動(dòng)多阻隔，目下不成。直待辰戌印綬年可求，午火官鬼年，可得官也。
庚寅年壬午月甲戌日，占在任安否，得歸妹之泰。午得化入戌墓，丑印化入辰墓，主災(zāi)死，惟致仕可免也。
是月是日有占起官者，得剝之晉。世臨子水，伏申金，金生水為印綬。又寅年午月戌日，馬聚于申，世下伏印馬，后必起官。但嫌本宮午官伏戌墓下，須待壬辰年沖開戌墓，透出午官，又辰年與世爻飛伏申子三合，故其年上寅月，可用財(cái)求謀，官生在寅也。丙午月得官，官旺于午也。近則未月到任，遠(yuǎn)則戌月到任也。土為印綬，未與午官六合，戌與午官三合也。

文書占
游南子曰，文書之占，有公私之辨焉。雖俱以父母為用，然公占則以官旺為助，私占則以子旺為助也。三傳刑害克破父母者，不成。卦無官父或官父臨空絕，與化空絕者，非不發(fā)，則遺失。父值墓胎，與化墓胎，或加勾土旺動(dòng)者，必阻滯耽隔逗留月日也。若乃在官而占，文憑誥勅，與夫公文差劄者，但身世坐祿馬貴官印綬，或三傳值官印動(dòng)來生合身世者，必可得也。為商而占鹽引鈔文，與私居而占契券田貼者，但父母旺動(dòng)生合世身，而財(cái)子旺靜者，有也。應(yīng)爻空絕墓胎，與世持財(cái)加武動(dòng)者，無也。(財(cái)克文書，武克朱雀)。至問文書何時(shí)可得者，旺則待入墓之月日，衰則候生旺之月日，旺動(dòng)則逢合之月日，旺靜則沖動(dòng)之月日也。若文書伏藏者，待文書臨值之月日得也。

附斷例
庚寅年戊寅月乙卯日，代占求文書，得剝之觀。傍爻巳官臨應(yīng)，受歲月日生，人多云吉，終是被歲月刑巳，又世上旁爻子動(dòng)傷官，本宮辰戌文書，皆值時(shí)空，三傳克之，且世應(yīng)相克，人事不和，決主徒勞無成也。
庚寅年庚辰月己巳日，占托人求文書，得豐之復(fù)。主文書卻在，其人必死也。緣申金文書，與月辰巳火六合，而動(dòng)爻亥水兄弟，化入辰墓，又犯月破，況病于歲建寅，申墓于月建辰，申絕于日建巳中，故知其必死也。
庚寅年甲申月庚辰日，求占文書，得升之小過。二爻亥水文書，動(dòng)化午火子孫，水胎于午，是為文收化入胎爻，乃小墓也，主事難成。卻喜申月旺生，文書化胎不能為害，后于子日成就，蓋文書旺于子，且沖破午胎也。
寅年丁亥月丁酉日，日占托人求文書，得大壯安靜。主本月可成，出月則不成也。蓋世持午火文書，生本宮世下丑土，應(yīng)上飛神，子與世下丑合，應(yīng)下伏神未，與世上午合，故可成也。若出月，則十一月建子，并動(dòng)應(yīng)爻，沖脫文書，所以不成也。

謁貴占
游南子曰 ，人之謁貴，必有所求，必有所托也，故始焉恐其不得見也。見矣，恐其不如所請也，是不可以無占也。

鬼谷分爻
 
大貴   
中貴   
朝貴   
州郡省貴   
縣貴   
鄉(xiāng)貴 
占者，但看所謁之貴，是何分爻出現(xiàn)，旺動(dòng)生合身世者，往必得見，見必如吾所請也。如逢伏藏空死墓絕胎，而刑害克沖世身者，往必不見，見必不遂吾求也。

一  見否
外卦與應(yīng)爻官爻屬陰者，在家也。屬陽者，出外也。陽變陰者，外方回也。陰變陽者，方出外也。應(yīng)爻官爻出現(xiàn)者，在家也。伏藏者不在也。動(dòng)者難見，空者不見?？斩?，過旬乃見。出現(xiàn)旺動(dòng)而不帶土者，不見也。陰爻化陽者，而見而遇。陽爻化陰者，再見而拒也。占六合者見，六沖者不見也。卦無身，或無鬼，或世應(yīng)俱空，世應(yīng)俱鬼者，不必往見也。凡世應(yīng)內(nèi)外官鬼，生合比和者，待應(yīng)爻官爻生世合世之日可見，或應(yīng)爻官爻生旺之日相見也。

二  相見喜怒
外卦與應(yīng)爻官爻，生合世身內(nèi)卦者，見而悅也。刑害克沖世身內(nèi)卦者，見而嗔也。應(yīng)爻官爻雖生合身世，而變爻刑害克沖者，先悅后嗔也。先刑害克沖身世，而變來生合者，先怒后善也。應(yīng)爻官爻受日辰動(dòng)爻刑害克破，或化死墓絕胎者，彼有災(zāi)病禍?zhǔn)乱?。加龍?dòng)者，和藹多情。加雀動(dòng)者，多言易怒。加勾動(dòng)者，率直無文。加蛇動(dòng)者，多疑寡信。加虎動(dòng)者，狠毒 無恩。加武動(dòng)者，狡詐多端也。凡寅援與興訟，及上書獻(xiàn)策而謁貴者，以官鬼為用也。鬼爻旺動(dòng)生合世身者，吉也。鬼逢空死墓絕胎者，無力也。鬼動(dòng)來刑害克沖身世者，不允也。加虎殺來傷者，非惟不允，反遭罪謫也。為息訟釋罪，而謁貴者，子孫為用也。應(yīng)爻持子旺動(dòng)，帶喝散解神生合世者，或世持子孫，或月日是子孫來生合世者，吉也。應(yīng)爻子孫逢空死墓絕胎，或被刑害克沖者，無力也。為求書懇薦，而謁貴者，以父母為用也。鬼旺動(dòng)生合父，與父旺動(dòng)生合身世者，有也。父逢空死墓絕胎者，無也。父被刑害克破者，有而若無也。財(cái)持世旺動(dòng)，與財(cái)爻獨(dú)發(fā)者，求必不得，得亦無力也。有饋送而謁貴者，以應(yīng)爻為用也。應(yīng)逢空死墓絕胎者，人不遇遇亦不投也。財(cái)帶退神動(dòng)，(丁丑丁未壬辰壬戌)，與財(cái)動(dòng)化退神者，物不納也。應(yīng)財(cái)旺動(dòng)生合世者，饋薄而答厚也。應(yīng)動(dòng)刑害克沖世，而間爻又動(dòng)者，被間而情踈也。

易隱卷七
東粵游南子曹九錫輯  男橫琴居士璿演
行人占
游南子曰 ，行人之占，占其來情，占其安危，占其囊槖，占其所在，占其歸期而已。亦有羈旅他鄉(xiāng)，而魚雁杳絕者，又將占其音信之有無也。

鬼谷分爻
 
地頭   
路車   
門馬   
同伴   
身   
足 
初爻二爻動(dòng)者，行人起身在途。用爻應(yīng)爻墓日歸也，動(dòng)持兄鬼者，行人有不吉之事。身足羈絆，未即到也。初臨鬼，足有疾。二臨鬼，身有疾。三臨鬼，同伴災(zāi)。四臨鬼，馬病劣。五臨鬼，車損傷也。用爻應(yīng)爻，帶財(cái)福驛馬，臨門戶爻動(dòng)者，即至也。臨道路爻動(dòng)者，在途也。動(dòng)逢空，與動(dòng)帶退神，或動(dòng)化退神者，(丁丑丁未壬辰壬戌為退神)，登程復(fù)返也?？丛诤挝粍?dòng)，即知何地轉(zhuǎn)去也。要知行幾里轉(zhuǎn)去，以動(dòng)爻支神，用一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)推之，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。用爻(此處空一字)爻居六爻，加財(cái)福驛馬動(dòng)者，起身也。靜則尚未動(dòng)身，帶(此處空一字)動(dòng)者，失意而回。帶鬼靜者，病于彼地也。

一  來情
用爻應(yīng)爻，生世合世克世者，欲歸也。刑沖害世者，不欲歸也。靜而生克世者，心懷歸也。待逢沖動(dòng)日月起身，生旺月日到家也。逢沖暗動(dòng)者，心方懷歸，而身未動(dòng)也。用爻應(yīng)爻帶馬動(dòng)生世者，即回也。帶馬在外卦動(dòng)，來刑沖世者，遠(yuǎn)去也。游魂六沖卦，應(yīng)動(dòng)用動(dòng)者，遠(yuǎn)去也。歸魂，六合卦，應(yīng)動(dòng)用動(dòng)者，即歸也。用爻應(yīng)爻休囚，或遇退神動(dòng)，或帶馬空動(dòng)者，久年不返也。帶玄武咸池，遇日辰合住者，行人戀私交也。

二  安危
用爻應(yīng)爻，逢空死墓絕胎，或化空死墓絕胎者，重則死，輕則病也。被刑害克破，或動(dòng)化刑害克破者，非受侮，必生災(zāi)也。加龍動(dòng)者，必得意。加雀動(dòng)者，先附信。加蛇動(dòng)者，有驚恐。加虎動(dòng)者，防摽掠。加武動(dòng)者，遇小人。加勾動(dòng)者，主淹留。勾土旺動(dòng)，克應(yīng)克用者，卒急難來也。用伏父下，文書阻滯也。用伏財(cái)下，買賣牽連也。用伏子下，僧道羈留也。用伏兄下，同伴耽隔也。用伏官下，陽為訟，陰有災(zāi)也。鬼加龍，喜處招殃。鬼加雀，怒言致禍。鬼加勾，爭斗生災(zāi)。鬼加蛇，驚惶患病。鬼加虎，喪家惹禍。鬼加武，酒色啟釁也。用伏應(yīng)爻財(cái)下者，身贅?biāo)l(xiāng)也。用入應(yīng)爻財(cái)庫者，蹤羈富室也。用應(yīng)衰空，受四直動(dòng)克者，喪身異域也。應(yīng)馬內(nèi)卦空動(dòng)，與應(yīng)馬外動(dòng)墓于內(nèi)卦者，到家損命也。用應(yīng)加折傷殺動(dòng)者，在外跌傷也?；⒐砑哟髿?dòng)克應(yīng)用者，有病難也。

三  囊橐
應(yīng)爻用爻臨青龍財(cái)福動(dòng)者，獲利而歸也。旺多衰少，財(cái)受生者倍得，財(cái)受克者，減半也。要知是何財(cái)物，以五行定之。財(cái)加武動(dòng)，與財(cái)化兄鬼者，中途被騙也。財(cái)化財(cái)者，謂之化去，若加武，克應(yīng)克用者，防剪綹賊也。三爻鬼臨龍貴動(dòng)者，謂之宅神有氣，必滿載而歸也。應(yīng)臨兄旺動(dòng)者，必伴侶眾，多費(fèi)盤纏也。

四  所在
行人何方居止，隨用爻應(yīng)爻之支神斷之。子北方，丑寅東北，卯東方，辰巳東南，午南方，未申西南，酉西方，戌亥西北也。行人何家居止，以卦身所生之爻斷之。爻屬父，父母尊長家。爻屬兄，兄弟朋友家。爻屬財(cái)妻妾，婦人富翁家。爻屬子，僧道醫(yī)人捕役家。爻屬鬼，官吏軍卒牙人家也。行人久出，不知其程，則視用爻應(yīng)爻，干支之神，以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四，之?dāng)?shù)推之。如用值丁卯，丁六數(shù)，卯六數(shù)，共十二，近則十二里，遠(yuǎn)則一百二十里，再遠(yuǎn)，則一千二百里，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。

五  歸期
凡用爻應(yīng)爻動(dòng)者，三合日到，或六合日到也。靜取沖動(dòng)月日起程，旺生月日到也。衰取旺日到，旺取墓日到也。用爻伏藏者，取用爻臨值之年月與六合之月日到也。世動(dòng)克應(yīng)克用者，身世兩空者，日辰刑克應(yīng)用者，日辰并動(dòng)忌神者，財(cái)動(dòng)化空墓絕胎者，皆不至也。(耶律氏以財(cái)為行李)。管公口訣曰，世應(yīng)俱空也，行人歸等間，(試之少驗(yàn))。世應(yīng)俱動(dòng)與身世持水火動(dòng)，或身臨用爻動(dòng)，或身爻應(yīng)爻臨財(cái)旺動(dòng)，或世空，財(cái)旺動(dòng)，或日辰生用生應(yīng)，或父雀動(dòng)克世，或用加龍動(dòng)，或用帶天耳天目動(dòng)，或卦亂動(dòng)者，皆到也。世動(dòng)克雀父者，來遲也。應(yīng)爻用爻，動(dòng)逢合，住者，待沖開合日方歸也。動(dòng)帶水爻者，雨中歸也。動(dòng)世克動(dòng)應(yīng)者，行人往他鄉(xiāng)也。用絕逢生者，遇故人帶回也。應(yīng)墓逢沖者，有人催逼起身也。世爻沖合用爻應(yīng)爻者，須遣人尋覓也。外卦應(yīng)爻用爻持陰鬼加蛇動(dòng)者，行人夢回家。在內(nèi)卦 世爻動(dòng)者，家人夢彼回家也。陽在已往，陰則未來，其夢在鬼爻生旺之日得也。又耶律先生以八卦定歸否，如行人本在北方，而應(yīng)爻用爻入離宮動(dòng)者，必回南也。入坎宮動(dòng)者，方動(dòng)身也。在坎宮靜者，無歸心也，余仿此。

六  音信
以應(yīng)爻父母為用也。應(yīng)爻與父母動(dòng)來生合克世者，但逢父母生旺臨值之日有信也。外動(dòng)內(nèi)靜應(yīng)動(dòng)世靜者，有也。外靜內(nèi)動(dòng)應(yīng)靜世動(dòng)者，無也，或本家付信去也。世應(yīng)俱空者，家信不去，彼信不來也。應(yīng)爻父爻，臨空墓絕胎，無信也。父化空者遺失。化胎墓者，沉匿。化沖逢沖者，偷拆也。父動(dòng)逢合者，被人留住。父加勾動(dòng)者，途中耽擱。父加雀空動(dòng)者，人匿書也。世持財(cái)動(dòng)，與世武克應(yīng)雀者，或財(cái)爻獨(dú)發(fā)者，俱無信也。父帶雀動(dòng)者，有書。父空雀動(dòng)者，有口信。龍父動(dòng)者，喜信?；⒒瘎?dòng)者，兇信。父動(dòng)化?；舱?，吉信?；砘毯苏?，兇信。父化父者，書不一也。

七  在外占家人來否
以用爻應(yīng)爻為主。用爻應(yīng)爻與身爻動(dòng)者，已揚(yáng)鞭也。逢空墓絕胎者，尚留家也。受刑害克沖者，為事阻也。以六親定其何人所留，以六神定其何事所阻也。歸魂卦應(yīng)爻用爻靜者，不出戶也。游魂卦應(yīng)爻用爻動(dòng)者，已登程也。六沖六靜卦，不至。六合亂動(dòng)卦，至也。

附斷例
庚寅年辛巳月乙未日，妻卜夫遠(yuǎn)行。年內(nèi)何月到，得小畜安靜。六爻無官，喜本宮酉官，伏辰土之下，官賴財(cái)生，年內(nèi)必到。但嫌用爻不現(xiàn)，直待酉月丙辰日，官臨月建，又待日辰天地合德，其夫果到也。此月此日又有妻因夫出外多年，亦得小畜，當(dāng)在丁酉年，甲辰月回家也。
庚寅年己卯月癸卯日，父卜子回，得艮之蠱。二爻午父獨(dú)發(fā)，得三傳生之，申金子孫，又絕于歲建，胎于月日建，不能當(dāng)此旺父，子果本年壬午月甲戌日，客死他鄉(xiāng)。以寅年午月戌日，會(huì)成火局，克申金子孫也。
庚寅年癸未月乙巳日，父占子被盜捉去，何日歸，得乾之鼎。初爻子孫帶龍動(dòng)，理宜即歸，奈月建害之，又絕子巳日，喜五爻申金旺動(dòng)，生合子孫，所云絕處逢生也，又嫌子化丑土合住用爻，待丁未日沖破丑合，果回家也。
庚寅年丁亥月甲辰日，妻占夫回，得家人之益。此卦忌神不動(dòng)，仇神又空，元神正臨身世，獨(dú)嫌酉宮伏亥水下，名為泄氣，故日下未來，直待用爻直日，方到。果于己酉日回也。

出行占
游南子曰，占出行者，先問方向之吉兇，次察 啟行之果否，后推道途之通塞，與夫所圖之遂意否也。

鬼谷分爻
 
地頭   
旅店   
門戶   
伴侶   
己身   
足 
初爻值鬼，足傷，空則無腳子也。二爻值鬼身災(zāi)，空則身有阻也。三爻值鬼，伴災(zāi)，空則無伴侶也。四爻值鬼，去后家有訟事，空則難出門也。五爻值鬼，道路阻 ，空則旅店凄涼也。五爻空，行李失。鬼空，遇拐子。福空，遇惡伴。兄空，同伴災(zāi)。財(cái)空，貨物失也，或陸行有撲跌，舟行遇風(fēng)浪也。六爻值鬼，到彼不如意，空則地頭蕭索也。

一  向方
世爻為用。世居乾兌，化離受克，則不宜南行。化艮為墓絕，不宜東北?；訛樗赖?，不宜北行?；馂樨?cái)方，化巽為生方，化坤為冠帶臨官之方。乾為兌，為旺方，皆利有修往也。兌化乾，為衰病之方，亦不宜往也。(余卦仿此)。又金世不利南行，木世不利西行，火世不利北行，土世不利東行，水世不利乾坤艮巽方行也。又世爻死墓絕胎之方，不可往也。官臨馬動(dòng)者，不可往也。卦得歸魂，八純明夷節(jié)坎艮，與六爻亂動(dòng)者，俱不宜行也。

二  行否
身世動(dòng)者，即行，靜則行期未定也。靜逢沖者，同伴催行。動(dòng)遇合者，因人留住。身世逢月破者，無的期。勾土動(dòng)克身世者，因事羈絆。世臨土鬼，未得起身。帶大殺動(dòng)者，有禍。世鬼加鬼，貴人留滯。加官符朱雀，訟事牽連。加喪門吊客病符死符者，為死喪疾病之事留也。父母克身者，父母留。兄弟妻子克身者，兄弟妻子留也。身世逢空死墓絕胎者，去不成也，去亦失意而返。世身空動(dòng)者，半途而返也。

三  通塞
內(nèi)克外，世克應(yīng)者，出行得意也。外克內(nèi)，應(yīng)克世者，出行有禍也。內(nèi)生外，世生應(yīng)者，有破耗也。外生內(nèi)，應(yīng)生世者，有外財(cái)也。內(nèi)外應(yīng)世比和者，所行快利也。身世同爻者，出行有阻也。卦身值鬼者，出仕則吉，否則生災(zāi)也。龍福生持身世者，好去好回也。間爻兩動(dòng)者，中途有梗也。間爻兩空者，中道多虞也。鬼動(dòng)克世，途遇兇人?；?dòng)克身，與人爭斗。虎加大殺，必有病厄。雀動(dòng)克身，與人爭訟。蛇動(dòng)克身，路上憂驚。勾動(dòng)克身，途中阻滯。勾加水動(dòng)，遇雨而阻。武動(dòng)克世，須防盜賊。午官動(dòng)克世，墮馬而傷。木官動(dòng)克世，舟車所傷。折傷殺臨世動(dòng)，須防撲跌。往亡殺臨世動(dòng)，必有險(xiǎn)厄。華蓋鬼克身，禍起僧道。財(cái)動(dòng)刑克世，貪財(cái)受累。陰財(cái)動(dòng)合世，而化鬼化父者，因奸致訟。子孫刑害克沖旺世者，因酒色致病。世衰者，因酒色亡身。(加龍為酒，加武為色)。子動(dòng)化鬼克世，更與文書同發(fā)者，必因酒色致訟也。父兄加劫殺動(dòng)克身世者，防失脫。又父動(dòng)克者，遇雨。兄動(dòng)克者，遭風(fēng)也。艮宮寅鬼動(dòng)者，出行避虎豹也。震宮蛇鬼動(dòng)者，途中防光棍也。坎宮木鬼加虎動(dòng)者，防舟傾也。坤宮馬居龍福動(dòng)者，道 路安也。又父母 為行李，旺多，衰少。父化財(cái)，化空，化刑害克破者，行李失也。父化兄，與人合鋪蓋。兄化財(cái)，與人合借資本也。