征戰(zhàn)占
游南子曰，兵兇戰(zhàn)危，古 人慎之，謂其關(guān)人命之生死，系宗稷之安危也。故觀八卦，以知方向。觀世應(yīng)以知彼己，觀六親以知師徒，觀五行以知器具，觀日辰，以知我兵之淑慝。蓋繩繩乎其慎之也。

一  方向
內(nèi)卦為我寨，外卦為彼營(yíng)也。內(nèi)卦，旺相者，吉也，胎沒(méi)次之，死囚伏廢者，兇也。立春后艮旺震相巽胎離沒(méi)坤死兌囚乾休坎廢也。春分后震旺巽相離胎坤沒(méi)兌死乾囚坎休艮廢也。立夏后巽旺離相坤胎兌沒(méi)乾死坎囚艮休震廢也。夏至后離旺坤相兌胎乾沒(méi)坎死艮囚震休巽廢也。立秋后坤旺兌相乾 胎坎沒(méi)艮死震囚巽休離廢也。秋分后兌旺乾相坎胎艮沒(méi)震死巽囚離休坤廢也。立冬后乾旺坎相艮胎震沒(méi)巽死離囚坤休兌廢也。冬至后坎旺艮相震胎巽沒(méi)離死坤囚兌休乾廢也。又青龍財(cái)福旺動(dòng)之宮可居也。白虎足鬼飛廉大殺兇神劫殺旺動(dòng)之宮，不可居也。日辰與動(dòng)爻刑害克破，及旬空月破與動(dòng)化死墓絕胎之宮，不可居。世爻死墓絕胎之宮，不可居也。又凡出戰(zhàn)者，內(nèi)旺外衰者，可戰(zhàn)。內(nèi)衰 外旺者，宜守。內(nèi)克外者，可戰(zhàn)。外克內(nèi)者，宜守也。內(nèi)宮之方，可戰(zhàn)可攻。世爻生旺之方，可遁可避也。又應(yīng)爻鬼爻生旺之方，宜避其銳。敗死絕之方宜擊其懈。墓胎之方，宜防其伏也。

二  彼己
世為我?guī)?，?yīng)為彼將也。世空，則取子為用，應(yīng)空則取鬼為用也。世旺應(yīng)衰者，我強(qiáng)彼弱，宜攻也。世衰 應(yīng)旺者，我弱彼強(qiáng)，宜守也。世克應(yīng)者，可戰(zhàn)。應(yīng)克世者，宜守，且宜防賊來(lái)也。世陽(yáng)而動(dòng)者，宜出師。世陰而靜者，宜堅(jiān)壁也。世空，我有難。應(yīng)空，彼必傷。世應(yīng)俱空，兩將休兵也。世入墓胎者，宜退也。世應(yīng)皆旺，或相生合比和者，必不交鋒，戰(zhàn)亦勝負(fù)難決也。世應(yīng)持金火鬼旺動(dòng)者，兩敗俱傷也。世持虎福旺相者，決勝千里也。加日辰生扶者，百戰(zhàn)百勝也。世臨龍福，加將星動(dòng)者，良將也。臨虎福者，猛將也。臨勾福者，密遣擒賊也。臨雀福者，號(hào)令嚴(yán)明也。臨蛇福者，變幻不測(cè)也。臨武福者，善用囊沙背水之術(shù)，或巧于偷營(yíng)劫寨也。世加往亡歸忌，受死大敗四廢月厭飛廉大殺亡神劫殺動(dòng)者，宜堅(jiān)壁不出，出則必?cái)∫?。鬼克世者彼勝。鬼克?yīng)者，他欲退也。鬼持世者，防圍困也。鬼暗動(dòng)，加大殺劫殺刑 刃克世者，防刺客也。若遇福動(dòng)，刺 客必擒也。日辰?jīng)_克世爻伏鬼，刑害飛神者，防下人謀我也。無(wú)子動(dòng)來(lái)救，鬼生旺日必見(jiàn)禍也。世衰而鬼殺旺動(dòng)者，軍機(jī)泄露也。內(nèi)外兩鬼動(dòng)克世者，防內(nèi)應(yīng)外合也，世被日辰動(dòng)爻刑害克沖者，防奇兵沖突也。世化空死墓絕胎者，將不遁即死也。世應(yīng)皆旺者，看日辰生合刑害克破何爻，以決勝負(fù)也。

三  六親
父為軍師，為旌旗。財(cái)為糧草，子為先鋒，兄為埋伏，鬼為敵人也。父下伏子，眾將懾服，擒縱如意也。父下伏財(cái)，備器足餉，智無(wú)遺算，但左右防伏戎也。父下伏兄，貪財(cái)好色，狎侮私人也。父下伏鬼，智短計(jì)拙，動(dòng)見(jiàn)疏虞也。父臨衰墓，軍師老髦也。父臨生旺，軍師少壯也。父臨胎養(yǎng)不威重也。父臨刑害，不恤眾也。父旺外動(dòng)，彼興兵也。父旺內(nèi)動(dòng)，我出師也。父帶虎殺外動(dòng)，戰(zhàn)失利也。父外動(dòng)克世，他來(lái)侵也。父外動(dòng)克應(yīng)，他自退也。世持父動(dòng)者，將不惜士也。加大殺劫殺動(dòng)，不惜士而防兵變也。又父旺相，則旗幟新。帶龍雀，則畫(huà)彩鮮麗也。父衰墓則舊，加勾蛇虎武，則敝垢無(wú)色也。卦無(wú)父，或父空絕者，乃幟不備也。父被刑害克破者，宜改旗幟也。父靜財(cái)動(dòng)者，功成拔幟也。內(nèi)財(cái)動(dòng)克外父者，我?jiàn)Z彼幟也。外財(cái)動(dòng)克內(nèi)父者，彼奪我?guī)靡?。又?cái)旺相，糧草豐足也。財(cái)衰 敗，糧草無(wú)余也。財(cái)墓胎，糧草不發(fā)也。財(cái)空絕，或卦無(wú)財(cái)者，糧草缺絕也。子化財(cái)者，呼庚鄰國(guó)也。財(cái)加武動(dòng)者，下人偷竊也。內(nèi)兄動(dòng)克財(cái)者，督餉侵漁也。外兄動(dòng)克財(cái)者，敵人劫掠也。子旺相，先鋒謀勇也。子衰墓，懦弱無(wú)能也。子空絕，先鋒有難也。子化敗死墓絕胎，必?cái)±m(xù)也。子帶大殺動(dòng)克應(yīng)爻者，先鋒無(wú)突取勝也。子旺受刑害克沖者，勿輕出也。子衰而得日辰動(dòng)爻生合者，用多取勝也。子旺而動(dòng)克眾官者，用少取勝也。子化兄者，將弱而功成也。子化父者，兵驕而致敗也。世下伏子合應(yīng)者，先鋒降敵也。加日辰生子者，必被人唆贊而降仇也。兄旺動(dòng)，有埋伏也。若來(lái)沖世沖子者，防劫營(yíng)也。兄如暗動(dòng)來(lái)沖者，防奸細(xì)也。欲知何日來(lái)犯，則在兄爻，生旺日時(shí)也。鬼衰靜，敵膽怯。鬼旺動(dòng)，敵勢(shì)盛也。更加財(cái)動(dòng)助之者，則詭計(jì)多端，變?cè)p百出也。鬼空者，敵必滅。內(nèi)外無(wú)鬼，與鬼墓絕胎者，敵必遁去也。鬼衰得扶，勿窮追也。鬼帶亡神劫殺在內(nèi)卦動(dòng)者，防奸細(xì)也。如得世爻旺動(dòng)傷克鬼，奸細(xì)必擒也。世鬼動(dòng)，而生合應(yīng)者，以無(wú)援而降也。卦無(wú)財(cái)，而應(yīng)克世者，以食盡而斃也。

四  五行
木為舟楫，火為營(yíng)寨，土為炮石，金為刀刃，水為水泉也。木旺動(dòng)，利舟師也。木旺，舟大。木衰，舟小。木空絕，無(wú)舟也。又青龍為船柁，為左也。白虎為檣帆錨鏈，為右也。勾陳為平基跳板，為中倉(cāng)也。騰蛇為索纜也。朱雀為煙灶，為船頭也。玄武為撓頭擋浪，為后稍也。旺相新，休囚舊，空則無(wú)，沖則破漏，受刑害克，及木持動(dòng)鬼，與木下伏鬼者，必?fù)p傷也。伏土鬼者，舟湊淺也。伏火鬼者，舟燥裂也。伏金鬼者，釘眼處損也。又木帶鬼者，賊船也?；饎?dòng)生合世者，立營(yíng)得地利也?；饎?dòng)沖克刑害世者，立營(yíng)失地利也。火鬼持世動(dòng)者，被賊圍也?；鸸碣N世者，賊寨相近也?；鹜瑺I(yíng)大?；鹚?，營(yíng)小?；鹂眨瑺I(yíng)危險(xiǎn)?；鸾^，無(wú)出路也?；饎?dòng)，利遷營(yíng)?；鸸韨溃澜贍I(yíng)也。加龍，賊左來(lái)。加虎，賊右來(lái)。雀前來(lái)，武后來(lái)，勾蛇，四隅來(lái)也。陽(yáng)土鬼旺動(dòng)，帶大殺來(lái)刑害克沖世者，防炮石也。陰土鬼旺動(dòng)，帶陰殺來(lái)沖刑克害世者，防陷井也。世爻子爻臨陽(yáng)土，傷應(yīng)傷鬼者，利用炮石也。臨陰土，傷應(yīng)與鬼者，利用機(jī)井也。當(dāng)于應(yīng)爻鬼爻死墓絕胎之右設(shè)伏也。金旺，兵甲新。加龍雀虎者，光明耀日也。金衰，兵甲舊。加勾蛇武者，鈍敝無(wú)色也。金胎墓，弓橐戈戢也。金動(dòng)，將戰(zhàn)斗也。金動(dòng)帶刑刃，戰(zhàn)必傷人也。金空動(dòng)，征鼓齊鳴，兵刃既接也。水旺則盈，衰 絕則竭也。申爻旺動(dòng)者，有水。以八卦定其何方，初爻旺動(dòng)者，有井。以十二支神定其何方也(申爻水源，初爻為井)。初爻庚子水，屋下有井。甲子水，門(mén)前有井也。初木動(dòng)樹(shù)下有井。初值土水濁。初值火，井干。初土空，有一池也。水鬼旺動(dòng)克世者，敵將灌水也。水子旺動(dòng)克應(yīng)者，我可囊沙也，或用背水陣也。陰水兄旺動(dòng)克應(yīng)者，渡冰踏雪，夜晦擒賊也。

五  日辰
日辰為我兵也，日辰生合世爻子爻者，士卒用命也。沖克世爻子爻者，兵驕難制也。世爻子爻克日辰者，上不惜下也。加龍德喜神動(dòng)者，將帥御下嚴(yán)肅也。日辰克應(yīng)克鬼者，我兵勝也。應(yīng)爻鬼爻，克日辰者，敵兵強(qiáng)也。日加龍動(dòng)生世者，在內(nèi)卦，則兵守紀(jì)律。在外卦，則作止聽(tīng)令也。日加雀喜動(dòng)者，善間諜也。加日雀鬼動(dòng)逢空者，在內(nèi)則造言興謗。在外，則探聽(tīng)無(wú)實(shí)也。日加勾土鬼動(dòng)者，在內(nèi)，則阻令不遵。在外則退縮不進(jìn)也。日加蛇鬼動(dòng)者，在內(nèi)，則詭譎多端。在外，則興妖惑眾也。日加虎鬼動(dòng)者，在內(nèi)，則偏強(qiáng)難馴。在外，則輕敵僨事也。日加武鬼動(dòng)者，在內(nèi)，則矚垣竊聽(tīng)。在外，則攫功利己也。日加武鬼，帶天賊天盜劫殺旺動(dòng)克世者，內(nèi)則竊符盜印，外則掠?jì)D劫財(cái)也。

易隱卷五
東粵游南子曹九錫輯  男橫琴居士睿演
墳塋
游南子曰，占風(fēng)水者，首觀山局之完虧，二推山運(yùn)之否泰，三察形勢(shì)之壯麗，四考坐向之吉兇，五詳人地之生克，六看穴情之真假，然后案山，明堂龍虎，靠山，來(lái)龍，水口，次第以審其為順為逆，孰識(shí)孰傷，而堪輿之事畢矣。

一  買(mǎi)地成否
以世爻身爻為主。世有生扶而身空者，地雖稱(chēng)意，事恐不成。身無(wú)傷損，而世空者，風(fēng)水無(wú)破，而主意不欲。(卦身無(wú)藏則不必論)。

二  六親墳塋定位
 
鬼谷分爻   
祖墳 曾祖墳   
父墳 父墳   
妻墳 祖墳   
叔伯兄弟墳 曾祖妣墳   
母墳 母墳   
子墳 祖妣墳 
分宮看何爻傷克身世，又看何爻空死敗絕，及被四直動(dòng)爻刑害克沖，即知此墳無(wú)氣，不利于我也。若分宮旺相無(wú)傷，而生合身世，便是佳城，此祖宗墳?zāi)勾蟾胖家?。又巳葬之穴，以鬼為尸，鬼旺生合身世者吉，沖傷身世者兇。鬼無(wú)氣，而世有氣，巳非此地所蔭也。世無(wú)氣而鬼有氣，墳必蔭在他枝也。

三  山局山運(yùn)
占?jí)炏纫跃謹(jǐn)?shù)為主。大象有情，方可斷其山明水秀，人杰家肥。如本局值三傳刑破克空，斷主人財(cái)?shù)衤?。欲知何年興敗，當(dāng)以局上所主爻起運(yùn)，又將占人本命合推。如世局屬木，本命屬土，即土命子孫不利。倘運(yùn)值財(cái)福旺相，帶進(jìn)神者，即地運(yùn)發(fā)而財(cái)丁盛 。運(yùn)值父兄，加刑害破空敗絕退神者，則地運(yùn)退而人財(cái)消。值財(cái)?shù)摰潞希撸l(fā)富。官貴祿馬生旺者，發(fā)貴。若鬼加羊刃，天刑亡劫孤寡二耗大殺者，必遭禍重重，出孤寡敗絕也。如 占得既濟(jì)卦，世爻屬水，三合論之。亥卯未，乃木局也。又世爻亥水一數(shù)，應(yīng)爻子水，亦一數(shù)，其二數(shù)，乃二行運(yùn)也。即干世上起二數(shù)，隨陰陽(yáng)順逆行之。每限管二十年，小限五年。一官以世爻相生之?dāng)?shù)論之。如既濟(jì)卦 。世屬亥水，水生木，木數(shù)三，亦從世上起數(shù)，隨陰陽(yáng)順逆行之。則大限在四爻，小限在五爻也。興敗榮枯，依神殺斷。(出郭璞八神筮法)。高鶴滄曰，三合之局，取始生中旺后墓也，惟世持子午卯酉，得四直動(dòng)爻又來(lái)會(huì)局，則主富貴綿遠(yuǎn)，繩繩不絕也。若有生而無(wú)墓者，先發(fā)后衰。有墓而無(wú)生者，先衰后發(fā)。如世不居于四正，(子午卯酉)，而在生墓之鄉(xiāng)，亦得四直動(dòng)爻來(lái)會(huì)局者，則但得此山之余氣而發(fā)福，非真龍正穴也。至卦中但見(jiàn)生墓而無(wú)主象者，特假局耳。安冀其繁衍螽斯。奮揚(yáng)鵬翩也哉。

四  形勢(shì)
以卦身斷。身在乾勢(shì)如龍馬奔驟。坤如牛眠平坦?？踩珲古R溪澗。離如飛鳥(niǎo)伏龜。震如龍蛇蟠曲。巽如錦雞振羽。艮如伏虎眠犬。兌如羊隊(duì)粉紜也。隗炤形勢(shì)歌曰，子身直隴地橫簪。丑是橫山華蓋心。寅似鼓形安側(cè)頂。卯為旗翼帶腰裙。辰為釵插名姝首，又似飛禽與落鴻。巳乃簸箕中一叢。午如龜背后參成。未乃鑰匙灣(此處之字上車(chē)下衣字去掉點(diǎn))穴。申為荷 葉背中陳。酉似彎刀并響板。戌似鴛鴦定藕心。亥乃蓮心邊外立。細(xì)分兇吉假和真。郭璞曰，戌似老人扶拄杖，亥如帶笠一仙人。

五  坐山
以世爻斷。世爻生旺，山高厚。死墓絕胎，山低小微薄。世持寅申巳亥，山雄地壯。持子午卯酉，正大開(kāi)朗。持辰戌丑未，平洋寬闊。逢 生合，而夾輔有情。帶殺沖則欹斜破相。(帶破軍破碎殺亦然)。臨貴喜龍德，坐山尊嚴(yán)。臨福坐山秀氣。加龍形狀巍峨也。臨財(cái)，山尖奇。加龍，山兩脈來(lái)也。世臨長(zhǎng)生木，在震巽宮者，必近繁林。衰則凋落也。世會(huì)金局，在艮宮旺相者，四邊石嶺重重也。土局在坤宮旺相者，近田舍也?；鹁衷陔x宮旺相者，山無(wú)樹(shù)木近窯靠爐冶鬧市也。水局在坎兌宮，旺相者，近溪潭也。

六  辨穴墓向
內(nèi)為穴，世是也。外為墓 ，世墓之支神是也。世沖者為穴向，墓合者為墓向也。向爻，墓爻卦中不必明見(jiàn)。如姤卦丑爻持世，丑沖未為穴向。丑土墓于辰，辰合酉，酉為墓向。若被日辰動(dòng)爻屬申，隔斷未酉二向者，主金井與墓門(mén)向道各別也。又墓穴之向本不相異，但不隔斷，便言?xún)?nèi)外同向，不可拘泥。(出入神筮法)

七  穴向
世為穴，世沖之支為穴向。世前二爻為穴前，世后二爻為穴后。惟歸魂卦，為往外復(fù)內(nèi)之象，獨(dú)以二爻初爻為前，四爻五爻為后。如世值子，向在午也。然惟世爻旺靜，日辰生扶，則依此斷。如世動(dòng)，或日建沖克世，則將世前一爻相生者定向道。若前之爻又與世克，則以前為后，以后為前，取持世對(duì)沖者定向道。如世本屬子，反言坐午向子也。(出耶律先生錦囊集)。凡向道與四直生合，或帶貴福德祿生旺，必是迎官就祿，其向吉利。如向逢四直刑害克破，或臨空敗死絕，加亡劫殺刃者，必向兇方。二十四向中，惟辰戌二向，為天罡河魁，天羅地網(wǎng)，貴人不臨之地，向之不吉也。

八  前后妨害
凡前后爻，日辰臨父動(dòng)來(lái)刑害克破世爻者，有屋宇妨墳也。臨福動(dòng)傷世，有道路妨墳也。日臨財(cái)動(dòng)傷世，有樓閣喬木妨墳也。日臨兄動(dòng)傷世，水口門(mén)戶(hù)妨墳也。日臨鬼動(dòng)傷世，陽(yáng)則廟社妨，陰則墳?zāi)狗烈?。木鬼?dòng)傷世，遇長(zhǎng)生，松柏妨，遇死絕，篁竹妨，遇墓墳?zāi)痉烈?，加龍，橋妨也。火雀鬼?dòng)傷世，遇長(zhǎng)生，窯灶妨也。土勾鬼動(dòng)傷世，旺則古廟城郭妨，衰則古墓妨也?；鹕吖韯?dòng)傷世，道路妨也。金虎鬼動(dòng)傷世，石崗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼動(dòng)傷世，生旺，則溪澗流泉相妨，死墓絕胎，則枯池竭澤相妨也。其妨害之方，以八卦斷之。

九  人地論
陰宅以?xún)?nèi)卦為地，外卦為人。若內(nèi)外俱旺相，即知地靈人杰。內(nèi)外俱衰空者，即知墳塋無(wú)氣，財(cái)丁消損也。內(nèi)克外，人丁損失。外克內(nèi)，便作吉祥。內(nèi)生外，子孫繁衍。外生內(nèi)，后代平常。要知何枝榮謝，但看外為何卦。乾坤為父母，包舉眾房。如外屬乾坤，受內(nèi)卦之生者，眾房皆吉也。外屬震巽，為長(zhǎng)房，如受內(nèi)卦之生者，長(zhǎng)房吉也。外屬坎離為二房，艮兌為三房，如受內(nèi)卦之克者，中房三房不利也。其禍福之應(yīng)，俱以神煞之性言之。(見(jiàn)家宅占)。欲知應(yīng)于何年，但以一坎，二坤，三震，四巽，五寄坤，六乾，七兌，八艮，九離，斷之，即知其幾年后應(yīng)也。此大象之說(shuō)也。若大象休空，則取二爻為地，五爻為人，二爻旺相，吉地興隆。五爻旺相，人丁茂盛。二爻休囚，地不發(fā)福。五爻衰則丁少，空則丁絕。人克地，主修改培植。地克人，主人眷災(zāi)迍。惟二五比和生合者吉也。欲知何枝興敗，但以墳爻為主。(看分宮)。墳上一爻為長(zhǎng)房，上二爻為四房，上三爻為六房。墳爻為二房，墳下一爻為三房，下二爻為五房，其禍福之應(yīng)，亦以神煞之性斷之。欲知應(yīng)于幾年，則以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)斷之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。(詳見(jiàn)家宅墳?zāi)?

十  已葬之穴
已葬之地，以世為穴，鬼為亡人，父為家長(zhǎng)，兄為卑幼，財(cái)為家業(yè)，子為祭主也。世空，穴不正，世持水鬼，與坎宮水世者，穴中有水也。世持辰巳帶勾陳殺，與巽宮木兄持世動(dòng)者，穴有地風(fēng)也。(巽為風(fēng)，兄主風(fēng)，又木動(dòng)為風(fēng)也。)。世持空虎，穴生白蟻，或貓貍穴冢也。(空空亦然)。世持龍德貴喜，穴干凈，值長(zhǎng)生中有壽域。陰世陰宮，寒冷之地。陽(yáng)世陽(yáng)宮，高爽之區(qū)。鬼空，尸腐毀也。鬼敗絕，荒墳無(wú)氣。鬼空旺，穴破骨存也。卦無(wú)鬼與游魂卦鬼動(dòng)者，魂不入墓也。卦無(wú)子，或子空絕，或世父旺動(dòng)者出獨(dú)夫。卦無(wú)財(cái)或財(cái)空絕或世兄旺動(dòng)者，出鰥夫。卦無(wú)鬼或鬼空絕，或子世旺動(dòng)者，出寡婦。卦無(wú)父，或父空絕，或財(cái)世旺動(dòng)者，出孤子。卦無(wú)兄，或兄空絕，或鬼世旺動(dòng)者，主只影也。三傳生合子者，多男。生旺者聰俊。衰逢合生者，丁少而不絕。加官貴者，發(fā)科甲。加龍貴者，多財(cái)藝。加刑刃者，出兇徒。加德喜者，出善良。子逢沖動(dòng)，離祖過(guò)房?？兆臃鍪溃僦εd旺。陰子下伏鬼，與陰子化陽(yáng)子者，招婿成家也。財(cái)帶祿旺靜者，發(fā)富。財(cái)化鬼兄空破敗絕者，貧也。子逢劫墓，子息傷也。父空帶劫殺動(dòng)，陽(yáng)損父，陰損母也。財(cái)墓帶陰殺動(dòng)，陽(yáng)傷妻，陰損妾也。世臨財(cái)帶勾殺動(dòng)，主發(fā)掘也。子化子，小口災(zāi)厄。財(cái)化財(cái)，妻奴逃散。父化父，改舊葬新。鬼化鬼，葬地不祥。兄化兄，門(mén)戶(hù)荒涼，家多爭(zhēng)競(jìng)也。鬼旺靜，亡人吉。太歲與五爻生子者，子孫貴。(太歲五爻，俱為天子)。世旺身生，官入墓者，陽(yáng)發(fā)而陰泰也。(富貴貧賤帶疾詳見(jiàn)身命占)。

十一  未葬之穴
未葬之地，以世為主山，二爻為正穴，騰蛇為旁穴，父母又為墳地也。二爻空破絕者，無(wú)正穴，騰蛇空破絕者，并無(wú)旁穴也。卦無(wú)子，風(fēng)水散亂也。無(wú)兄地勢(shì)不住，無(wú)脈也。無(wú)父穴不結(jié)，無(wú)鬼穴無(wú)氣，無(wú)財(cái)山無(wú)木，子孫貧不出貴也。穴臨月破白虎，有古塚也。穴臨空鬼，必廢穴也。穴持鬼墓，有舊墳也。穴爻左右空，有風(fēng)吹穴也。穴臨四廢，主廢棄不用也。

十二  穴高低
以世為用，世逢生合，葬低，逢沖，葬高。初二世葬低，三四世，葬半山。五六世，葬高也。世旺者，依此斷之。如世值死墓絕胎，或三傳刑害克沖，則又平洋也。卦逢八純，游魂言主陰陽(yáng)反背，葬于背隴石崗也。凡六沖之卦，水走沙飛。純陰不生，純陽(yáng)不化。無(wú)因獲福，雖安靜，不宜也。又世化水沖者，主為洪浸漂沒(méi)也。

十三  案山
以應(yīng)爻及朱雀為案也。應(yīng)爻帶雀，案山兩重。應(yīng)雀旺而世衰，坐山低，案山高。應(yīng)雀死墓絕胎，而世生旺，坐山高案山低也。雀應(yīng)生合世，端正有情，空動(dòng)則案山不正。帶殺逢沖，則欹斜破相。帶有祿生旺，案山叢秀，金案員秀，或如覆釜。在艮宮者，前有石也。木案頭圓身尖，旺則如文筆，衰則書(shū)筆也。水案低曲而動(dòng)，有波浪起伏也。火案尖秀有穎鍔，旺則筆架峰也。土案方平雍腫，旺如御屏，衰如橫幾也。應(yīng)如雀火旺動(dòng)，山必火燒四邊偏窄，朝高而坐低，得水動(dòng)制之乃吉。火雀靜氣色崢嶸?；鹑笌Ц赋霈F(xiàn)，必文筆案。雀加土動(dòng)，逢月日刑沖，朱雀開(kāi)口也。又雀動(dòng)者，案山有人行路也。應(yīng)臨龍，盤(pán)龍案。龍加貴，文峰秀杰。值武，回龍顧祖，衰則探頭側(cè)面也。加勾，四山環(huán)聚。加蛇，案如蜈蚣蜒蚰。加虎案峰如刀劍，且有石也。應(yīng)臨鬼墓，對(duì)山吉地累累也。

十四  明堂
以間爻為用，間爻旺相，明堂寬闊。休囚者狹窄也。應(yīng)生世者開(kāi)洋，應(yīng)沖世者逼迫。間空墓絕胎者局促，靜者聚窩，動(dòng)則泄瀉。臨月建者，明堂容萬(wàn)馬也。水加貴祿龍喜動(dòng)來(lái)生合間者，四水歸堂也。間值庚寅辛卯旺相，松柏蓊郁也。戌辰竹也，巳未桂也。乾宮午爻旺，有石馬也。寅爻旺，有石虎。加貴祿，有石朝官也。兌宮未爻旺，有石羊。金虎加父旺，有石碑。金化金旺相，有華表柱也。應(yīng)爻土見(jiàn)土，明堂關(guān)鎖也。

十五  龍虎
以青龍白虎爻為用。旺相高大，囚死低遠(yuǎn)?？談t缺凹，動(dòng)則路遙，絕則無(wú)龍虎。遇財(cái)福吉神，端圓尖秀。逢兄鬼惡殺，頭欹無(wú)情。龍?jiān)谝秸撸瑸檎纨??；⒃谖瓷暧险撸瑸檎?。龍入辰，虎入寅，與財(cái)化財(cái)，?；＃蛉战埢?，會(huì)月建龍虎，俱重龍重虎也。(陽(yáng)為雄，陰為雌)。龍虎生合世，就身起龍虎為案，拱抱有情也。在世前者為逆龍逆虎，在世后者，為順也。龍逢沖，虎生世者，龍去虎回也。虎逢沖龍生世者，虎去龍回也。龍虎比和世者，左右齊到也。龍虎相沖者，斗也。龍克虎，龍強(qiáng)虎弱也?；⒖她垼⑦^(guò)明堂也。持世者，龍虎緊抱也。貼世者近，克世者偪穴也。持世旺相者，左右山高壓也。旺相逢沖，龍虎昂頭也。世克龍虎，沙走竄也。龍虎動(dòng)，左右有人行路也。鬼墓臨龍虎，左右臂上有墳也。鬼墓逢空，穴已破也。木加龍虎穴動(dòng)，左右有折樹(shù)也。武帶金刃克木，樹(shù)被盜斫也。值水則近水。生旺者活泒，囚死者池塘也。水逢月日克合者，死水。得金動(dòng)生之，則水死而流長(zhǎng)也。又如子水在北，遇午日沖之，斷為東西。余仿此。(見(jiàn)錦囊集)。值金，旺則帶石嵯峨。衰則為城堪也。值水，加財(cái)福旺相，則林木蓊郁。加兄鬼囚死，則落籜凋林也。值火，生旺，則左右有人家。死墓絕胎，則有冷屋。帶鬼，則為庵廟也?；鹂談?dòng)，山焚燒也?；鸺育垊?dòng)，為擺尾?；鸺踊?dòng)，有絕墳也。值土，旺則山峰壯麗，衰則低小凹缺。土旺逢生，左右有人家煙火。衰逢鬼，非古墓，必冷廟也。管公口訣曰，二木在震，回轉(zhuǎn)青龍。二金居兌，昂頭白虎。木見(jiàn)木青龍重重包裹，主發(fā)福綿長(zhǎng)也。木見(jiàn)火雙龍加護(hù)，外龍不轉(zhuǎn)，而本龍轉(zhuǎn)也。木見(jiàn)土，龍?jiān)跂|住也。逢空，則長(zhǎng)房絕。不空，則長(zhǎng)房吉也。木見(jiàn)水，龍龍相護(hù)，主出善人，而無(wú)嫉妒也。木見(jiàn)金，春占不絕，秋占主絕也。(此言青龍)。金見(jiàn)金，主有頭無(wú)尾，三房絕也。金見(jiàn)火，主發(fā)財(cái)。子孫為雜職官也。金見(jiàn)水，主伏，龍重重，后代出賢能也。金見(jiàn)木，主白虎藏頭縮足，中斷漏風(fēng)，宜補(bǔ)種松竹也。金見(jiàn)土，主白虎三層，回轉(zhuǎn)到穴，世代出英杰也。(此言白虎)。

十六  后山
以玄武為用。臨金圓秀，木高聳，水灣曲，火尖銳，土方平也。武空，龍掘斷。武動(dòng)，山后有路。武空動(dòng)，來(lái)山不正。武上空，后背寒 冷。武土動(dòng)，后有池潭。武加水入坎宮，北方有水。動(dòng)則水走無(wú)情。武加水動(dòng)沖世，常有賊水也。

十七  龍祖
以勾陳為用。勾持世者，來(lái)龍必遠(yuǎn)。一起一伏，如活龍也。勾入子，狀如巨浸滔流層波疊浪也。勾入丑，狀如怒牛脫靷，且奔且顧也。勾入寅，狀如虎走，足躍尾搖也。勾入卯，狀如脫兔，跳躍忙奔也。勾入辰，狀如龍行，蛇蜒起伏也。勾入巳，狀如驚蛇，盤(pán)旋屈曲也。勾入午或加天馬驛馬，狀如馬驟逆上斜轉(zhuǎn)也。勾入未，狀如羊隊(duì)紛紜，踴躍爭(zhēng)先也。勾入申，狀如瓜藤延引，蔓蔓不絕也。勾入酉，狀如驚鳳翔舞，群雀相隨也。勾入戌，狀如步兵荷戈，且戰(zhàn)且卻也。勾入亥，關(guān)狀如河流九曲，委折生情也。勾逢沖克，來(lái)脈 受傷也。勾生合世，來(lái)脈有情也。勾空動(dòng)者，依山淺葬也，勾帶祿馬官貴，得四直生扶者，龍必貴也。帶亡劫刑刃大殺，被四直克傷者，龍必兇也。勾帶勾陳殺，在坤艮宮，加鬼動(dòng)者，地龍下有邪崇潛藏也。

十八  水口
以六爻為用。六爻生合世，水口有情。加貴馬龍德財(cái)子者，水口重關(guān)鎖也。六爻刑害克世，水口無(wú)情，或割腳也。沖世則水射心肋也。日辰帶貴祿龍德來(lái)沖，或羅星塞水口也?；鹨?jiàn)水合勾陳，一針?biāo)谝?。水加父?dòng)，為邱浮水面也。水加鬼動(dòng)，鬼把城門(mén)也。六爻寅木，五爻伏亥水者，水口有橋。旺高，衰 低也。(寅為人馬之宮，故云橋道。)寅下伏子水，水口有船舫也。又水旺木衰為橋，水衰木旺為船舫水閣也。蛇加福動(dòng)，水口有路。雀加財(cái)動(dòng)，水口有煙火人家?；⒓庸韯?dòng)，水口有廟也。鬼屬火，趙玄壇五福祠也。屬水觀音三官玄帝，龍王祠也。屬土土谷祠。屬木，東岳帝祠。屬金，關(guān)帝，釋伽，及金妝像也。六爻帶亡劫刑刃，大殺來(lái)沖克世者，行至山運(yùn)衰處，必被禍也?？矊m蛇水世動(dòng)者，水環(huán)繞也。(水動(dòng)何爻，即知何方。)間爻動(dòng)水，動(dòng)有腰帶水也。臨卦無(wú)水爻者，但從玄武斷之。玄武生旺，水汪洋也?？战^墓胎，干流也。旺空，水散漫也。休則淺近，囚死則停蓄死水也。

十九  辨土色
以世爻為用。土黃，木青，水黑，火赤，金白。又龍青，雀蛇赤，勾黃，虎白，武黑也。若龍加土，則青黃二色。雀蛇加木，則紅青二色。勾加水，則黃黑二色。虎加水，則黑白二色。(余仿此)。世逢六合，五色備也。逢三合，有三色也。土之深者，看世下伏神。

二十  辨穴中物
以世持墓爻，世下伏爻為用。世持財(cái)墓，穴中有財(cái)物也。臨金，有五金物。旺則金銀。衰乃銅鐵也。臨木逢死絕，下有朽木。伏下木爻刑害沖克世者，下有樹(shù)根侵棺也。臨巳蛇下有蚓蛇。臨寅虎，下有蟻穴。臨玄水，世在離宮者，下有龜蟹也。世持鬼墓，下有伏尸古塚。世持兄墓，下有孔竅。世持金伏金，值月日長(zhǎng)生者，下有石也。

二十一  辨何物傷穴
寅爻帶劫殺沖害穴爻，旺則貍貓穿穴，衰 有白蟻也。臨子鼠也，臨卯兔也，辰巳蛇蚓也，戌為獾狗，亥為獾豬也，臨丑未牛羊踐踏，臨申酉，石角侵傷也。

二十二  辨棺槨
世財(cái)值辰戌丑未者，土槨。寅申巳亥者，石槨。子午卯酉者，火化骨葬也。財(cái)鬼不見(jiàn)，棺槨俱無(wú)。鬼傷財(cái)空，棺槨粗惡也。

二十二  辨葬法
已葬之墳，看鬼伏處。鬼下伏金火，骨葬也。鬼下伏水木土，棺埋也。未葬之穴，看鬼生方。鬼生金火，宜骨葬也。鬼生水木土，宜棺埋也。

二十三  辨墳多少
世爻穴爻持旺鬼者，即以一水，二火，三木，四金，五土，之?dāng)?shù)斷之。休減三分之一，囚死減半也。(鬼化鬼亦同斷)。又世爻穴爻值辰土，則凡年月日時(shí)，及旁爻，伏爻，化爻，屬水土者，同墓于辰也。三四位，三四墓。五六位，五六墓也。陽(yáng)男墓，陰女墓也。(金墓丑，木墓未，火墓戌，同斷)。加龍旺相，新墳。加虎休囚，舊葬。動(dòng)逢合者，新墳。沖又空者，舊葬也。值空絕者，絕墳。值胎養(yǎng)者，有小兒墳也。世鬼同墓者，家人共葬。應(yīng)鬼同墓者，外人共葬也。

二十四  侵地為墳
世并日辰克應(yīng)者，我侵人地作墳也。動(dòng)爻與應(yīng)爻，并日辰克世爻穴爻者，人侵我地為墳也。

二十五  出殯
世持衰空，出殯零落。世逢生旺，擊鼓鳴鐃。咸池羊刃克世，葬日兇徒撓阻。貴人祿馬生世，埋時(shí)貴客送迎。乾離宮火雀加福動(dòng)，葬日天晴。坎兌宮水玄加父動(dòng)，埋時(shí)雨濕。巽宮木兄動(dòng)，須防風(fēng)暴。坤艮宮土兄動(dòng)，必起陰云。震宮木鬼動(dòng)，風(fēng)雷交作。財(cái)動(dòng)者，久雨得晴。父搖者，久晴忽雨?；鸹踊?，先晴后雨。內(nèi)水父而外火福，先雨后晴也。

二十六  遷墳
凡葬而復(fù)遷者，以?xún)?nèi)卦與二爻為尸，外卦及五爻為地也。龍外動(dòng)宜遷，虎外動(dòng)宜守。內(nèi)衰空宜遷，內(nèi)生旺宜守。鬼化福宜遷，財(cái)化鬼宜守。刑害變生合者，遷后亨通。財(cái)?shù)摶茢≌撸w后消耗。鬼動(dòng)者可遷，父動(dòng)者必遷。財(cái)化財(cái)，父化父，鬼化鬼，兄化兄者，宜遷。四直動(dòng)爻來(lái)沖者，宜遷。游魂八純卦，逢世動(dòng)者必遷也。游魂化歸魂，六沖化六合者，猶豫不決也。鬼動(dòng)逢空逢合者，有人阻止也。鬼動(dòng)而遇日辰?jīng)_克者，欲遷而無(wú)資也。

二十七  客死客葬
游魂卦，逢鬼外動(dòng)者，穴逢空，而墓于外卦應(yīng)爻者，鬼動(dòng)墓于外卦應(yīng)爻者，皆主死葬他鄉(xiāng)也。鬼空，穴空，墓空者，主倒路死，而無(wú)埋葬之地也。否亦招魂附葬也。

二十八  辨兇亡少鬼
以鬼殺克亡命者斷之。日辰帶火鬼克亡命者，瘟疫死。日辰帶金鬼克亡命者，刀兵死。日辰帶水鬼加浮沉，風(fēng)波，浴盆殺，克亡命者，溺水死。日辰帶木蛇鬼加勾絞木狼殺，克亡命者，雉頸死。日辰帶金虎鬼加吞叨殺，克亡命者虎咬死。日帶金虎鬼，加病符克者，癆瘵死。日帶土官，加病符克者，咽喉脾胃黃腫死。亡命沖土鬼者，主壓死。日帶火鬼，加雷火，霹靂殺克者，雷擊死。日帶火鬼，加天火獨(dú)火，天燭殺克者，火燒死。衰 則熱病死，或火葬也。日帶木鬼加大殺，天刑羊刃，刑沖亡命者，打死。加跌蹼殺者，跌蹼死。金木鬼，加刑刃朱雀官符克者，刑杖死。金虎鬼，加刑刃大殺，臨亡命者，自刎死。玄武鬼，加天賊，天盜劫殺刑刃，臨亡命者，為盜致死。玄武鬼加咸池，紅艷殺，克亡命者，因奸致死。玄武加暗金，陰殺，血刃，克者，產(chǎn)難死也。

二十九  劫塚開(kāi)棺
應(yīng)加玄武天賊天盜劫殺，并月日沖破世爻穴爻者，劫發(fā)墳?zāi)挂?。沖克亡命者，暴露骸骨也。世爻沖破穴爻者，自己移葬也?？藗雒撸┞恫宦褚?。黃金策曰 ，犯天地四大空亡之殺，骸骨不明。(甲午，甲申，甲戌，壬子，壬寅，壬辰，乙丑，乙亥，乙酉，癸未，癸巳，癸卯，為天地四大空亡)

三十  補(bǔ)遺
郭璞八神筮法曰。凡占生墳，要本命得穴爻，與山運(yùn)，生旺之氣，忌穴爻山運(yùn)，與本命相刑害克沖，亦忌穴爻與山運(yùn)，自相傷克，空亦忌之。耶律氏錦囊集曰乾宮福旺，百子千孫。坤象福剛，三男二女。震坎艮強(qiáng)男子盛。巽離兌旺女人多。若游魂八純卦世臨兄鬼動(dòng)被月日合出者，必主為商。出繼入贅，衰 則九流藝術(shù)之人也。歸魂卦，為外游失位而復(fù)返之象。故占為失地也。坎卦愈兇，余卦亦主子孫消廢而無(wú)福也。易學(xué)空青，福德旺空歌曰，木若逢時(shí)枝葉茂，水如旺處愈洋洋，土若旺時(shí)生萬(wàn)物，金如旺處定銷(xiāo)镕(金為殺氣，旺則生意潛然，得火制之，乃有用也。)火位旺衰應(yīng)有數(shù)，焰高頓見(jiàn)霎時(shí)空，金若逢空必有聲，木空則絕杳無(wú)人，水空流絕人無(wú)種，火焰騰空必化塵，土堪脫空人未絕，斷他屢屢必災(zāi)迍。

附耶律氏斷例
丙辰年丙子月甲子旬丁卯日，占?jí)瀴L，得睽之歸妹。鬼為亡人，子為后嗣，財(cái)為產(chǎn)業(yè)，父為棺槨。占?jí)炏补俟硗o，今有氣而動(dòng)，非吉也。旁爻火父，衰而又空，是墳決在古塚之畔，坐下無(wú)穴，地氣不蔭。寅屬虎，棺中非有白蟻，必貓貍?cè)雺X。本宮子孫，被寅動(dòng)一沖，又扶丑土下，金墓于丑，子孫入墓，主損少丁。本宮水財(cái)雖旺，但嫌伏于兄劫之下。葬此地后，必退財(cái)，旁爻子孫臨世自刑，有過(guò)房子孫，及贅婿之屬，俱不利。然此卻非絕地，蓋本宮中金子孫，伏丑土下受生，但不旺人丁與財(cái)?shù)摱?。亡人不安，子孫貧乏而不絕也。(此伏藏卦，故取本官伏神斷之)。