你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —歌德
人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！ 獝垡蛩固?/p>
價(jià)值觀是一種處理事情判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。
價(jià)值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩，在面臨抉擇時(shí)的一項(xiàng)依據(jù)。價(jià)值觀會(huì)指引一個(gè)人去從事某些行為，例如：“誠(chéng)信”的價(jià)值觀，會(huì)讓人坦承面對(duì)困境及對(duì)別人說明事情的真相，提升別人對(duì)其的信任度。“紀(jì)律”的價(jià)值觀，會(huì)讓人依規(guī)定行事，產(chǎn)生執(zhí)行力。“關(guān)懷”的價(jià)值觀，會(huì)讓人關(guān)心別人，了解別人的困境，讓別人有同理心。不同的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生不同的行為模式，進(jìn)而產(chǎn)生不同的社會(huì)文化。“自我”的價(jià)值觀，會(huì)使人“自我中心”。
一現(xiàn)場(chǎng)采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話:
記者：“你在這兒放牛做什么？” 放牛娃：“讓牛長(zhǎng)大！”
記者：“那牛長(zhǎng)大以后呢？” 放牛娃：“賣錢，蓋房子。”
記者：“有了房子又做什么？” 放牛娃：“娶媳婦，生娃。”
記者：“生了娃呢？” 放牛娃：“讓他也來放牛唄！”
人的本質(zhì)是什么?人生為了什么? 怎樣的人生更有意義?面對(duì)億萬條人生道路的選擇——
想法決定活法 定位決定地位
企圖決定版圖 格局決定結(jié)局
態(tài)度決定高度 思路決定出路
從古至今，人們一直沒有停止過對(duì)人生的思考。
古羅馬哲學(xué)家埃皮克拉斯說過：“人生是戲臺(tái)。人生在世就像演員一樣，不過在演戲罷了。”
李白慨嘆：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”
康有為說：“人生如苦海” 。
19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人維尼則認(rèn)為：“人生是一所監(jiān)牢，我們一個(gè)接一個(gè)地從那兒出發(fā)，向死亡走去。不要指望在路上可以找到漫步的場(chǎng)所，或者看到一朵鮮花。”
王國(guó)維則認(rèn)為：“故人生者，如鐘表之?dāng)[，實(shí)往復(fù)于苦痛和倦樂之間者也。”人的人生態(tài)度各不相同。
人生有多種.有人事業(yè)有成,有人庸碌無為;有人崇高善良,有人卑鄙邪惡;有人彪炳史冊(cè),有人遺臭萬年.這除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響外根大程度上取決于人們追求持有什么樣的價(jià)值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的，以怎樣的人生態(tài)度對(duì)待人生，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
人生目的，回答人為什么活著；
人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；
人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。
人生目的對(duì)人生實(shí)踐的意義——人生目的是人生觀的核心。
.人生目的決定走什么樣的人生道路
.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度
.人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（正確的人生目的使人懂得人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，錯(cuò)誤的人生目的將人生理解為是索取。）
人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：
即人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的貢獻(xiàn)價(jià)值，衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)，社會(huì)價(jià)值就是貢獻(xiàn)。
人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度，自我價(jià)值就是回報(bào)。
人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。社會(huì)中每個(gè)人，都必須發(fā)揮自己的聰明才智，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，另一方面，社會(huì)必須根據(jù)每個(gè)人的貢獻(xiàn)大小給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神滿足，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值，如果社會(huì)不能滿足個(gè)人的生存和發(fā)展的需要，個(gè)人的主動(dòng)性和積極性也難以發(fā)揮，所以是辨證統(tǒng)一的。
人生價(jià)值評(píng)價(jià)原則：
（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一（科學(xué)家和農(nóng)民）
（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一（比爾.蓋茨和保爾）
（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。(比爾.蓋茨他的基金會(huì))
（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一（毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命）
正確看待人生價(jià)值與評(píng)價(jià)不一致的現(xiàn)象：有時(shí)價(jià)值與價(jià)值評(píng)價(jià)本身并不是完全統(tǒng)一的。有的人對(duì)社會(huì)做出出了較大的貢獻(xiàn)，而得到的評(píng)價(jià)可能很低；有的人并未對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，相反得到了較高的評(píng)價(jià)，但這種不統(tǒng)一是暫時(shí)的。
價(jià)值觀上的誤區(qū)：
1.反對(duì)拜金主義人生觀；追求金錢至上，金錢萬能，，金錢是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
2.反對(duì)享樂主義：把人生看成是純粹的生理需要，認(rèn)為人生的目的和意義就是享樂。
3、反對(duì)個(gè)人主義人生觀：個(gè)人至上，個(gè)人利益高于一切。
4．實(shí)用主義人生觀：把“方便”和“有用”作為待人處事的信條和原則，講“實(shí)惠”，即“理想，理想，有利就想；前途，前途，有錢就圖。” “為革命太空，為理想太遠(yuǎn)，為別人太傻，為自己最實(shí)惠。” “到公司去，到賺錢最多的地方去！”
5.存在主義人生觀：以自我設(shè)計(jì)、自我選擇作為人生向?qū)?，以追求絕對(duì)自由作為人生目的；以隨心所欲、為所欲為、孤注一擲、盲目冒險(xiǎn)作為人生態(tài)度。要求絕對(duì)自由，不顧集體利益，不愿受組織紀(jì)律的約束。
6.權(quán)力主義人生觀。
7.悲觀主義人生觀：它認(rèn)為人生就是痛苦，就是悲劇。受悲觀主義人生觀的影響，個(gè)別大學(xué)生迷惘消沉、悲觀厭世輕生。
他們的錯(cuò)誤所在：是消極的人生價(jià)值觀，沒有把握好個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系，對(duì)人的需求理解是片面的，結(jié)果可導(dǎo)致極端個(gè)人主義和偏執(zhí)型人格，會(huì)給社會(huì)和個(gè)人帶來嚴(yán)重后果。
人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件
一、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)條件
1.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。國(guó)際政治環(huán)境、社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、道德面貌、公眾輿論、家庭、父母，當(dāng)今社會(huì)為個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值提供了優(yōu)越的條件。（3）經(jīng)濟(jì)環(huán)境（4）政治環(huán)境（舊制度）（5）思想環(huán)境（激勵(lì)鼓舞、阻礙束縛）
(2)人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。（如《青春之歌》中的林道靜、袁隆平——解決中國(guó)人吃飯問題。）
2.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)
(2)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)
(3)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)
(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神（貧困大學(xué)生）
人，最寶貴的是生命。生命，對(duì)每個(gè)人只有一次！這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。在臨死的時(shí)候，他能夠說——我的整個(gè)生命和全部經(jīng)歷都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)！” ——蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基
愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不是看他取得了什么。”要使自己快樂，活的有意義，就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
