傳統(tǒng)佳節(jié)——端午，又輕輕地向我們走近了。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。
端午節(jié)的另一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
卦艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩帶，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
由于農(nóng)歷五月天氣潮熱，是病毒、瘟疫多發(fā)之季，舊時(shí)人們以為“邪祟”，故傳統(tǒng)上，端午節(jié)是一個(gè)熙游避災(zāi)、防瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
實(shí)際上，懸掛天師符和鐘馗像、門戶插艾草和菖蒲、吃五毒餅、小孩抹雄黃酒等，無(wú)不體現(xiàn)了人們驅(qū)瘟辟邪的一種良好愿望。有的人家還用紅紙剪了葫蘆或蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒圖案，以白紙為襯，從五月初一起貼在門楣上，女孩兒們則會(huì)用硬紙折成粽子形狀，纏上五色絲線佩戴于身，待五月初五一過(guò)，五色紙粽子和剪紙葫蘆一并扔至門外，謂之“扔災(zāi)”。不過(guò)，這些習(xí)俗隨著人們生活的現(xiàn)代化變遷，已經(jīng)漸漸地離我們遠(yuǎn)去了。尤其是很多自小就在樓房里長(zhǎng)大的人，甚至可能沒(méi)有親眼見(jiàn)到過(guò)蛇蝎、蜈蚣等生物，因此自然無(wú)法理解艾草、菖蒲等物的效用，更無(wú)論“五毒餅”的意義?？墒钱吘?，端午節(jié)是我國(guó)千百年來(lái)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，至少應(yīng)節(jié)吃粽子這一項(xiàng)內(nèi)容，由于粽子本身的香飄誘人，使人們至今仍對(duì)端午節(jié)頗多喜愛(ài)。
今年，我們的端午節(jié)有了正式的假期，大家完全可以熱熱鬧鬧地過(guò)個(gè)節(jié)了。想到剛剛發(fā)生過(guò)的牽動(dòng)舉國(guó)人心的汶川大地震，我們似乎更應(yīng)當(dāng)把這個(gè)節(jié)過(guò)好，用我們的誠(chéng)心，為災(zāi)區(qū)人民祈福，為我們的國(guó)家祈福。
