《通志·校讎略》（宋代鄭樵）曰：“求書(shū)之道有八：一曰即類以求，二曰旁類以求，三曰因地以求，四曰因家以求，五曰求之公，六曰求之私，七曰因人以求，八曰因代以求，當(dāng)不一於所求也。”

也就是說(shuō)，尋找書(shū)籍的方法有8種：第一叫做就同類書(shū)籍而尋求，第二叫做在其他類的書(shū)籍中尋求，第三叫做憑借地域而尋求，第四叫做憑借大家而尋求，第五叫做在公家藏書(shū)館（或者說(shuō)圖書(shū)館）尋求，第六叫做在私人藏書(shū)處（或者說(shuō)藏書(shū)家）尋求，第七叫做依靠著作人而尋求，第八叫做根據(jù)朝代（或依據(jù)時(shí)代）而尋求，對(duì)于所求的不同的書(shū)，尋求的方法也應(yīng)當(dāng)不一樣。

“求書(shū)八法”對(duì)我們的啟示

鄭樵的“求書(shū)八法”雖然是系統(tǒng)收集民間遺書(shū)的一種方法，但對(duì)今天我們的采訪工作同樣有著重要啟示。

 一 “即類以求”：簡(jiǎn)言之，就是按類來(lái)收藏圖書(shū)，用今天的話，圖書(shū)館就應(yīng)該按高等院校的學(xué)科、專業(yè)設(shè)置來(lái)收藏圖書(shū)。這對(duì)圖書(shū)館工作者來(lái)講，應(yīng)當(dāng)是不成問(wèn)題的問(wèn)題，但是如果我們認(rèn)真地思考、反思一下，問(wèn)題還不少。首先，從一個(gè)學(xué)科、專業(yè)的課程設(shè)置來(lái)講，有公共課、專業(yè)課之分；專業(yè)課又有專業(yè)基礎(chǔ)課（有的專家稱專業(yè)核心課）和專業(yè)技術(shù)課，也就是說(shuō)課程體系由公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)技術(shù)課構(gòu)成。其次，隨著高等教育的改革和發(fā)展，確立并突出重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)專業(yè)的建設(shè)是每個(gè)學(xué)校教育教學(xué)改革的主要任務(wù)之一。因此，圖書(shū)館的采訪工作和采訪人員，必須走出辦公室，必須及時(shí)了解、認(rèn)真研究學(xué)校所設(shè)學(xué)科、專業(yè)的課程體系，提高重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)專業(yè)的文獻(xiàn)保障率。

 二 “旁類以求”：換言之，就是在其他類的圖書(shū)中選擇，用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是收藏某學(xué)科、某專業(yè)的相關(guān)學(xué)科、交叉學(xué)科的文獻(xiàn)，建立完善的文獻(xiàn)保障體系。一個(gè)完整的學(xué)科體系，是由它的主干學(xué)科、分支學(xué)科和相關(guān)學(xué)科構(gòu)成的；即使單一的一門(mén)學(xué)科，如“校讎學(xué)”，也有它的學(xué)派、方法體系等；同時(shí)，整合、分化和相互交叉、相互滲透，是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的明顯趨勢(shì)。因此在文獻(xiàn)采集工作中，不僅要收集一個(gè)學(xué)科的不同學(xué)派的文獻(xiàn)，而且要收集它的相關(guān)學(xué)科、交叉學(xué)科的文獻(xiàn)，形成完整、系統(tǒng)的文獻(xiàn)體系。

 三 “因地以求”：即屬于地方文獻(xiàn)，則在其地以求之。事實(shí)上，在今天看來(lái)不僅地方文獻(xiàn)要在各地去尋訪收集，而且科技文獻(xiàn)等其他出版物也應(yīng)在相應(yīng)的地區(qū)、出版社采集。這主要是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技中心的形成，乃至高等教育布局、出版社的級(jí)別特點(diǎn)使然，如北京不僅是我國(guó)的政治、文化中心，而且是我國(guó)的科學(xué)研究中心、高等院校集中之地，也是我國(guó)出版社最集中的地區(qū)之一，因而也就是我國(guó)各類文獻(xiàn)的集散地。再如東北地區(qū)，就是研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基地，也是這類文獻(xiàn)的出版發(fā)行集散地。又如出版社之間的差別，使得同類同種、甚至同一書(shū)名（如語(yǔ)言學(xué)）的文獻(xiàn)之間的差別十分明顯。凡此種種，就需要我們的采訪工作人員認(rèn)真研究這種現(xiàn)象，把握出版規(guī)律，采集質(zhì)量好的文獻(xiàn)。

 四 “因家以求”：簡(jiǎn)言之，就是憑借（或依靠）大家、專家來(lái)收藏文獻(xiàn)，或者說(shuō)就是圖書(shū)館應(yīng)建立專家系統(tǒng)，由專家指導(dǎo)、協(xié)助圖書(shū)館采集、收藏文獻(xiàn)。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，同時(shí)學(xué)科之間的相互交叉、相互滲透也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要趨勢(shì)，由此而帶來(lái)的直接后果之一，就是文獻(xiàn)量的急劇增加，有人就用“信息爆炸”來(lái)形容這種現(xiàn)象。其二，圖書(shū)館不可能聚集掌握所有學(xué)科知識(shí)的工作人員（哪怕是一所高等學(xué)校），更不可能聚集能夠緊跟學(xué)科發(fā)展趨向的工作人員。由此便產(chǎn)生了一對(duì)矛盾：信息采集者與信息使用者之間的需求矛盾。一方面，信息（文獻(xiàn)）的使用者認(rèn)為，圖書(shū)館收藏的資料陳舊、過(guò)時(shí)，不能很好地滿足他們的研究需要；另一方面，圖書(shū)館工作者抱怨沒(méi)有人讀書(shū)，藏書(shū)利用率低。要解決這一矛盾，出路只有一條，就是發(fā)揮本校、本館的專家的作用，建立專家咨詢系統(tǒng)，定期或不定期研究圖書(shū)館采訪工作。

 五 “求之公”：即求之官府，如“禮儀之書(shū)、祠祀之書(shū)、┅┅、版圖之書(shū)，今官府有不經(jīng)兵火處，其書(shū)必有存者，此謂求之公”（《校讎略·求書(shū)之道有八法九論篇》）。“求之公”，意即在國(guó)家行政單位搜集文獻(xiàn)資料，如各類統(tǒng)計(jì)資料、科技報(bào)告、法規(guī)等政府出版物以及“版圖之書(shū)”；另一含義，就是國(guó)家正式的出版發(fā)行渠道是圖書(shū)館文獻(xiàn)采訪的主渠道，發(fā)揮主渠道的主導(dǎo)作用。

 六 “求之私”：鄭樵的原義就是向民間求書(shū)。在今天看來(lái)，由于出版方式、出版發(fā)行渠道的多元化，這一點(diǎn)顯得尤為重要。不可否認(rèn)的事實(shí)是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，出版社為了自己的利益，對(duì)一些學(xué)術(shù)水平較高、專業(yè)面窄、發(fā)行量小的學(xué)術(shù)著作，采用作者自己發(fā)行的方式；同時(shí)由于圖書(shū)館與這些作者之間信息的不對(duì)等，圖書(shū)館收集這類文獻(xiàn)顯得力不從心，這是其一。其二，個(gè)人藏書(shū)的受贈(zèng)、地方文獻(xiàn)的搜集（如甘肅河西地區(qū)寶卷的收集）、散失古籍的征集等，都應(yīng)當(dāng)將此作為收集的主渠道，突出采訪工作的“訪”字。

 七 “因人以求”：即因某人有名家之舊藏，跡其所以來(lái)，去追尋這些舊藏的下落，這是鄭樵之原義。這里我們可以把它理解為依靠著作人（作者）或者依據(jù)某學(xué)科的名家名著去收集圖書(shū)，類似于文獻(xiàn)檢索中的“追溯法”。如果我們把它進(jìn)一步闡釋的話，有兩個(gè)方面，一是“因人以求”，即把某學(xué)科的專家的著作搜集齊全，如：一百年中國(guó)史學(xué)經(jīng)歷了4個(gè)階段，每一個(gè)階段都產(chǎn)生了一批歷史學(xué)家（梁?jiǎn)⒊⒄绿?、夏曾佑、王?guó)維、陳寅恪、陳垣、顧頡剛、郭沫若、范文瀾、翦伯贊、吳含、白壽彝、侯外盧等），每一個(gè)歷史學(xué)家都有若干代表著作，而他們之間，既有繼承，也有發(fā)展；同時(shí)他們以及他們的著作就比較全面地反映了中國(guó)歷史和對(duì)中國(guó)歷史研究的全貌。二是“因書(shū)以求”，即以一學(xué)術(shù)名著為代表，收集相關(guān)的一族資料，形成縱橫交錯(cuò)的文獻(xiàn)體系。

 八 “因代以求”：可解釋為根據(jù)朝代（或依據(jù)時(shí)代）采集文獻(xiàn)，或者說(shuō)因時(shí)代的遠(yuǎn)近而求之。“書(shū)之難求者，為其久遠(yuǎn)而不可跡也，若出近代人之手，何不可求之有？”（《校讎略·求書(shū)之道有八法九論篇》）就是說(shuō)，凡近人之著作，只要努力，沒(méi)有搜求不到的。既要把握時(shí)代的發(fā)展，瞄準(zhǔn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向，同時(shí)不能重“今”而費(fèi)“古”，處理好藏書(shū)建設(shè)的“縱”線。文獻(xiàn)采訪思想是長(zhǎng)期文獻(xiàn)采訪工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是工作方法的概括。不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同類型的圖書(shū)館，由于條件不同，文獻(xiàn)采訪的思想、原則也不完全相同。