<-- -->工作就業(yè)預(yù)測(cè)
1996年11月4日上午8點(diǎn)，某出版社女編輯范姐說(shuō)他大兒子（1974年甲寅年生）在北京經(jīng)貿(mào)大學(xué)上學(xué)，明年就畢業(yè)，最近外經(jīng)部到學(xué)校選人，他在被選之列；另外交部也要人，他也想去。二個(gè)單位都挺好，不知去哪個(gè)單位好？特來(lái)預(yù)測(cè)，他兒子去哪個(gè)單位好？有把握。
實(shí)例一
公元：1996年 11月 4日 8時(shí) 0分
農(nóng)歷：一九九六年 九月 二十四日 庚辰時(shí)：司命、黃道。吉！
霜降下元
當(dāng)月節(jié)氣：11月7日11時(shí)27分立冬
當(dāng)日干支：丙子 戊戌 乙巳 庚辰 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：寅卯（日）　申酉（時(shí)）
陰遁二局　值符天蓬落九宮　值使休門(mén)落四宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　螣蛇　　│　　值符　　│　　九天　　│
│　　休門(mén)　癸│　　生門(mén)　己│　　傷門(mén)　辛│
│　　天心　丙│　　天蓬　庚│　　天任　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太陰　　│　　　　　　│　　九地　　│
│　　開(kāi)門(mén)　壬│　　　　　　│　　杜門(mén)　乙│
│　　天柱　乙│　　　　　丁│　　天沖　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　白虎　　│　　玄武　　│
│丁　驚門(mén)　戊│　　死門(mén)　庚│　　景門(mén)　丙│
│禽　天芮　辛│　　天英　己│　　天輔　癸│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 西北
財(cái)神: 東南
貴神: 正北
分析：
一、甲戌旬，值符天蓬星落9宮，值使休門(mén)落4宮
二、以時(shí)干庚代表她兒子，落坎1宮，臨死門(mén)，正發(fā)愁不知怎么辦好。
   以年命甲寅癸代表她兒子，癸落巽4宮。下臨太歲丙。
   臨天心吉星，休門(mén)吉門(mén)，說(shuō)明運(yùn)氣不錯(cuò)。
三、以開(kāi)門(mén)所落3宮為外交部。
   時(shí)干庚在1宮，生3宮，說(shuō)明其子想去外交部。
   以生門(mén)所落9宮為外經(jīng)部，時(shí)干庚1宮克之，說(shuō)明能去成。
   年命癸在巽4宮，生外經(jīng)部所在9宮，說(shuō)明還是去外經(jīng)部為好。
   年命癸與外交部所在3宮只是比和。
四、日干乙在內(nèi)盤(pán)，時(shí)干庚在外盤(pán)，一內(nèi)一外主慢。
   雖然九星反吟主應(yīng)期快，但也主事情可能有反復(fù)。
判斷：
   去外經(jīng)部比外交部自由，發(fā)展余地大。
   結(jié)果：到年底這事就定下來(lái)了。1997年暑期畢業(yè)后，范姐的兒子順利分配到外經(jīng)部工作。

注釋：
   1、工作就業(yè)預(yù)測(cè)，包括畢業(yè)分配、求職就業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)上崗、晉升職稱、官職升降、工作調(diào)動(dòng)等。
   2、一般以開(kāi)門(mén)代表文職工作及單位，以杜門(mén)代表武職工作及單位。以年干代表上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以值符代表頂頭上司，以月干代表同事，以日干代表求測(cè)之人，以時(shí)干代表下級(jí)或單位職工群眾。
   3、日干或年命落宮旺相，又得吉門(mén)吉格吉神者，表示自身?xiàng)l件好，得天時(shí)地利；再得開(kāi)門(mén)或杜門(mén)相生，則求職得官順利；如果日干或年命克開(kāi)門(mén)或杜門(mén)，經(jīng)過(guò)努力，也能得到工作或官職；，如果自身不得天時(shí)地利，又受開(kāi)門(mén)或杜門(mén)沖克者，必然得不到官職或工作。
   4、能否晉升職務(wù)、職稱也是如此。一看天時(shí)，二看地利，三看人和，四看自身?xiàng)l件和運(yùn)氣。自身?xiàng)l件好，又得年干、值符、開(kāi)門(mén)相生者，必然能晉升，反之則不能。
   5、開(kāi)門(mén)克用神，文官降調(diào)。杜門(mén)克用神，武官降職。反吟主調(diào)任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會(huì)招來(lái)罪戾。太歲來(lái)克，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不喜；值符來(lái)克，頂頭上司不愛(ài)；月干來(lái)克，同事參劾；時(shí)干來(lái)克，下邊群眾告狀。
   6、又以開(kāi)門(mén)為官星，以其所臨九星為人品。如開(kāi)門(mén)上乘吉星為好人，兇星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天沖星風(fēng)厲，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星*詐，天逢星大惡。
   7、軍隊(duì)干部和士兵轉(zhuǎn)業(yè)或退役，可以杜門(mén)為官長(zhǎng)，以日干為退役之人。如果杜門(mén)生日干，主工作需要，領(lǐng)導(dǎo)有意留你，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)業(yè)或退役。如果杜門(mén)克日干，則準(zhǔn)退。比和者，也準(zhǔn)退。如果日干乘青龍?zhí)幼呋驘扇氚渍?，必退役；如果乘白入熒、虎猖狂者，則不可退。如果果日干臨蛇夭矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見(jiàn)大格或雀投江兇格，則可能被辭職。

戀愛(ài)婚姻預(yù)測(cè)
1997年12月4日中午12點(diǎn)40分，某市電視臺(tái)主持人趙小姐求測(cè)
趙小姐1951年（辛卯年）生，其夫1952年（壬辰年）生請(qǐng)求預(yù)測(cè)婚姻如何？
實(shí)例一
公元：1997年 12月 4日 12時(shí) 40分
農(nóng)歷：一九九七年 十一月 五日 壬午時(shí)：天刑、黑道、天乙、天官、路空。
小雪上元
當(dāng)月節(jié)氣：12月7日10時(shí)2分大雪
當(dāng)日干支：丁丑 辛亥 庚辰 壬午 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：申酉（日）　申酉（時(shí)）
陰遁五局　值符天輔落一宮　值使杜門(mén)落五宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　玄武　　│　　白虎　　│　　六合　　│
│　　生門(mén)　丙│　　傷門(mén)　乙│　　杜門(mén)　壬│
│　　天柱　己│　　天心　癸│　　天蓬　辛│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　　　　　│　　太陰　　│
│戊　休門(mén)　辛│　　　　　　│　　景門(mén)　丁│
│禽　天芮　庚│　　　　　戊│　　天任　丙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九天　　│　　值符　　│　　螣蛇　　│
│　　開(kāi)門(mén)　癸│　　驚門(mén)　己│　　死門(mén)　庚│
│　　天英　丁│　　天輔　壬│　　天沖　乙│
└──────┴──────┴──────┘

喜神: 西北
財(cái)神: 正東
貴神: 正南
分析：
一、甲戌旬，值符天輔星落1宮，值使杜門(mén)落5宮
二、測(cè)婚以乙為女方，庚為男方。
   乙奇在離9宮臨傷門(mén)，克乾6宮之庚，時(shí)干壬臨杜門(mén)、六合，又逢空亡。
   壬+辛名為騰蛇相纏，縱得吉門(mén)也不能安，若有謀望，被人欺瞞。
   婚姻事十分傷心，主要是對(duì)夫不滿，有事瞞著對(duì)方，二人矛盾尖銳。
三、日干為求測(cè)者。
   日干為趙小姐，時(shí)干壬為丈夫，在坤2宮，生兌7宮丁奇。
   庚為丈夫，刑克地盤(pán)乙奇，與兌7宮丁奇比和。
   兌7宮丁奇下臨為第三者丙奇。
   壬生丁，丁壬合又為淫蕩之合。
   丈夫有外遇，經(jīng)常瞞對(duì)方與第三者偷情。
四、按年命看。
   趙小年命在震3宮，直克丈夫年命壬所在的坤2宮，六合又逢空亡。
   庚臨死門(mén)，乙奇臨傷門(mén)、白虎，乙克庚，庚刑乙。
   1998年寅、卯月木旺，沖克坤宮之土。

判斷：
   大約明年二月離婚。
結(jié)果：年后在律師的幫助下，在2月27日（農(nóng)歷二月初一、甲寅月乙巳日）辦了離婚手續(xù)。

實(shí)例二
1996年12月29日晚上9點(diǎn)45分，一青年女子（1972年壬子年生）求測(cè)，
開(kāi)始也不說(shuō)測(cè)什么事。
公元：1996年 12月 29日 21時(shí) 45分
農(nóng)歷：一九九六年 十一月 十九日 丁亥時(shí)：朱雀、黑道。兇！
冬至中元
當(dāng)月節(jié)氣：1月5日15時(shí)25分小寒
當(dāng)日干支：丙子 庚子 庚子 丁亥 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：辰巳（日）　午未（時(shí)）
陽(yáng)遁七局　值符天英落四宮　值使景門(mén)落三宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　值符　　│　　螣蛇　　│　　太陰　　│
│　　死門(mén)　庚│丙　驚門(mén)　壬│　　開(kāi)門(mén)　戊│
│　　天英　丁│禽　天芮　庚│　　天柱　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九天　　│　　　　　　│　　六合　　│
│　　景門(mén)　丁│　　　　　　│　　休門(mén)　乙│
│　　天輔　癸│　　　　　丙│　　天心　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　玄武　　│　　白虎　　│
│　　杜門(mén)　癸│　　傷門(mén)　己│　　生門(mén)　辛│
│　　天沖　己│　　天任　辛│　　天蓬　乙│
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喜神: 西北
財(cái)神: 正東
貴神: 正北
分析：
一、甲申旬，值符天英星落4宮，值使景門(mén)落3宮
二、庚為丈夫，丁為第三者女人。
   日干庚落4宮，時(shí)干丁落3宮，二者比和。
   庚+丁為亭亭之格，因私匿起官司。
   丁+癸雀投江，口舌官司。
   景門(mén)為值使，景+傷主姻門(mén)親小口口舌。
   景門(mén)又帶暗庚，庚+丁又為時(shí)格。
   陷入一場(chǎng)婚姻糾紛之中，充當(dāng)?shù)谌呓巧?br>三、庚為男方，上乘值符，臨死門(mén)。
   乙奇為其妻落兌7宮，臨天心星、休門(mén)、六合。
   乙+戊利陰害陽(yáng)。乙克庚，又克丁。
   男的愿意，妻子不同意。又克第三者。
四、按年命看。
   女子年命壬落離9宮，與第三者男人丙同宮。
   壬下又臨庚。
   壬+庚為太白擒蛇格。
   庚落4宮臨死門(mén)，又生9宮之壬。
   日、時(shí)均在內(nèi)盤(pán)，庚+丁又為時(shí)格，景門(mén)為值使落3宮。
判斷：
   快則30天，慢則3個(gè)月左右，又乾6宮辛+乙虎猖狂，家敗人亡。
   對(duì)方離婚，明年四、五月你們就能結(jié)婚。

結(jié)果：
   1997年1月3日（乙巳日），即測(cè)后第5天，青年女子所戀的這個(gè)男的家中發(fā)生一場(chǎng)尖銳沖突，妻子用酒瓶打傷丈夫右臉，到醫(yī)院縫合26針，一個(gè)月后就離了婚，1998年五月同這個(gè)女子結(jié)了婚。

注釋：
   1、測(cè)戀愛(ài)婚姻一般以天盤(pán)乙奇為女方，天盤(pán)庚為男方。如果兩者落宮相生和比和，又逢吉門(mén)吉格，則戀愛(ài)可成，婚姻美滿。如果兩宮相沖相克，婚事難成，或夫妻關(guān)系不好。又以六合為媒人，六合落宮生乙奇落宮，媒人偏向女方；六合落宮生庚落宮，媒人偏向男方。
   2、乙奇落宮所臨門(mén)、星、神及格局，代表女方性格、身體、長(zhǎng)相及職業(yè)狀態(tài)。庚落宮所臨門(mén)、星、神及格局，代表男方性格、身體、長(zhǎng)相及職業(yè)狀態(tài)。
   3、已婚者，不可以用神相合之干為配偶的代表符號(hào)，以他們二者落宮的生克刑沖害等狀態(tài)，來(lái)判斷他們的婚姻的美惡吉兇。
   4、如果預(yù)測(cè)成婚或離婚等大事，還可以分別看男、女雙方的第三者女人，以丙奇為插足男女雙方的第三者男人。

<-- -->求學(xué)考試預(yù)測(cè)
1996年4月22日上午10點(diǎn)20分，某出版社女編輯求測(cè)。
預(yù)測(cè)她兒子（乙卯年生）今年能否考上大學(xué)。
實(shí)例一
公元：1996年 4月 22日 10時(shí) 20分
農(nóng)歷：一九九六年 三月 五日 己巳時(shí)：玉堂、黃道、大退。
谷雨下元
當(dāng)月節(jié)氣：5月5日14時(shí)2分立夏
當(dāng)日干支：丙子 壬辰 己丑 己巳 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：午未（日）　戌亥（時(shí)）
陽(yáng)遁八局　值符天任落九宮　值使生門(mén)落四宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　九天　　│　　值符　　│　　螣蛇　　│
│　　生門(mén)　庚│　　傷門(mén)　戊│　　杜門(mén)　壬│
│　　天蓬　癸│　　天任　己│　　天沖　辛│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　　　　　│　　太陰　　│
│　　休門(mén)　丙│　　　　　　│　　景門(mén)　癸│
│　　天心　壬│　　　　　丁│　　天輔　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　玄武　　│　　白虎　　│　　六合　　│
│　　開(kāi)門(mén)　乙│丁　驚門(mén)　辛│　　死門(mén)　己│
│　　天柱　戊│禽　天芮　庚│　　天英　丙│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 東北
財(cái)神: 正北
貴神: 西南
分析：
一、甲子旬，值符天任星落9宮，值使生門(mén)落4宮
二、時(shí)干己為其兒子，為考生。
   落乾6宮為胎養(yǎng)之地，臨死門(mén)，逢空亡。
   己+丙為火悖地戶兇格。臨天芮病星，驚門(mén)，白虎。
   又以丁為考生文章。今丁奇落坎1宮，為火入水鄉(xiāng)。
   丁下又遇庚，為文書(shū)阻隔。
三、天輔星為考試院。
   與時(shí)干比和，生丁奇，但時(shí)干逢空，又值符克時(shí)干。
   景門(mén)為考卷，落7宮被迫。
   年干為大學(xué)，年干丙落3宮，被丁奇所生，受時(shí)干所克。
四、年命乙落艮8宮，雖為帝旺之地，但受年干丙之克，難以被大學(xué)錄取。
   但值符生年命，年命又生天輔，乙下又臨戊。

判斷：
   靠分?jǐn)?shù)考上正規(guī)大學(xué)的可能性不大。
   結(jié)果：1996年7月高考過(guò)后，女編輯告知，兒子僅考了四百多分，只能上自費(fèi)學(xué)校。

注釋：
   1、凡求學(xué)考試，如果是考生本人求測(cè)，則以日干為考生；如果是父母求測(cè)子女考學(xué)情況，則以時(shí)干為考生；同時(shí)，還可看考生年命（即出生之年的年干），以年命為用神。
   2、一般以天輔星為考試院，以值符為主考或監(jiān)考官，以值使為副主考官或副監(jiān)考官，以丁奇為文章，以景門(mén)為試卷；以年干為錄取學(xué)校。
   3、考生落宮旺相，得三奇、吉門(mén)吉格，又得天輔星、值符、年干相生者，能考入理想學(xué)校?？忌鋵m旺相，得三奇、吉門(mén)吉格，克天輔星、值符、年干者，也能考入較好學(xué)校?？忌鋵m休囚無(wú)力，又不得奇門(mén)吉格者，但得天輔星、值符、年干相生者，雖考試成績(jī)不佳，但也能錄取。如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得兇門(mén)兇格，又受天輔星、值符、年干相克者，定然是考不上。
   4、丁奇為考生文章、景門(mén)為試卷，二者落宮狀態(tài)及與天輔星、值符、年干的生克關(guān)系，以此來(lái)判斷考試答題的優(yōu)劣及得分狀況.

體育競(jìng)賽預(yù)測(cè)
1998年7月7日上午10點(diǎn)鐘，聯(lián)通公司的司機(jī)張先生求測(cè)。
預(yù)測(cè)在法國(guó)舉行的第16屆世界杯足球賽，巴西隊(duì)與荷蘭隊(duì)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？
實(shí)例一
公元：1998年 7月 7日 10時(shí) 20分
農(nóng)歷：一九九八年 閏五月 十四日 辛巳時(shí)：朱雀、黑道、驛馬、五不遇時(shí)。夏至中元
當(dāng)月節(jié)氣：7月7日16時(shí)25分小暑
當(dāng)日干支：戊寅 戊午 乙卯 辛巳 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：子丑（日）　申酉（時(shí)）
陰遁三局　值符天芮落九宮　值使死門(mén)落四宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　螣蛇　　│　　值符　　│　　九天　　│
│　　死門(mén)　辛│丙　驚門(mén)　己│　　開(kāi)門(mén)　癸│
│　　天英　乙│禽　天芮　辛│　　天柱　己│
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│　　太陰　　│　　　　　　│　　九地　　│
│　　景門(mén)　乙│　　　　　　│　　休門(mén)　丁│
│　　天輔　戊│　　　　　丙│　　天心　癸│
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│　　六合　　│　　白虎　　│　　玄武　　│
│　　杜門(mén)　戊│　　傷門(mén)　壬│　　生門(mén)　庚│
│　　天沖　壬│　　天任　庚│　　天蓬　丁│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 西北
財(cái)神: 東南
貴神: 正北
分析：
一、甲戌旬，值符天蓬星落8宮，值使休門(mén)落3宮
二、以地盤(pán)時(shí)干辛為主隊(duì)，代表荷蘭隊(duì)，在艮8宮，為土。
   己+辛游魂入墓兇格，上乘值符吉神。
   值符又為裁判，與裁判同宮，說(shuō)明裁判向荷蘭隊(duì)。
   臨天蓬兇星，很厲害，但天蓬為水受宮之克，又受月令未土之克，為被囚之象。
   開(kāi)門(mén)雖為吉門(mén)但落8宮為入墓。
   艮宮屬土，土主五、十?dāng)?shù)。
三、以天盤(pán)時(shí)干辛為客隊(duì)，代表巴西隊(duì)。落震3宮，震為足。
   辛+乙虎猖狂，實(shí)力很足。
   臨天任吉星，天任星落3宮雖受克，但旺于月令。
   休門(mén)吉門(mén)生宮，上乘九天，九天之上好揚(yáng)兵，得勝之象。
   震木克艮土，客克主，必然巴西勝，休門(mén)落3宮，主3數(shù)。
判斷：
   巴西隊(duì)勝，比分可能是 5：3
   結(jié)果：巴西與荷蘭踢成1：1，最后罰點(diǎn)球決勝負(fù)，巴西以5：3勝荷蘭隊(duì)。

實(shí)例二
1998年7月8日上午8點(diǎn)40分，移動(dòng)電話公司小隊(duì)打電話求測(cè)。
問(wèn)7月9日凌晨2點(diǎn)40分法國(guó)與克羅地來(lái)半決賽情況，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？

公元：1998年 7月 8日 8時(shí) 40分
農(nóng)歷時(shí)間：閏五月十五日壬辰時(shí)　青龍、黃道、日刑、五不遇時(shí)、路空。小暑中元
當(dāng)月節(jié)氣：7月23日9時(shí)37分大暑
當(dāng)日干支：戊寅 己未 丙辰 壬辰 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：子丑（日）　午未（時(shí)）
陰遁二局　值符天英落七宮　值使景門(mén)落一宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　六合　　│　　太陰　　│　　螣蛇　　│
│　　開(kāi)門(mén)　辛│　　休門(mén)　乙│　　生門(mén)　丙│
│　　天任　丙│　　天沖　庚│　　天輔　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　白虎　　│　　　　　　│　　值符　　│
│　　驚門(mén)　己│　　　　　　│　　傷門(mén)　庚│
│　　天蓬　乙│　　　　　丁│　　天英　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　玄武　　│　　九地　　│　　九天　　│
│　　死門(mén)　癸│　　景門(mén)　壬│丁　杜門(mén)　戊│
│　　天心　辛│　　天柱　己│禽　天芮　癸│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 西南 (上上吉)
財(cái)神: 正西
貴神: 正北
分析:
一、甲申旬，值符天英星落7宮，值使景門(mén)落1宮
二、地盤(pán)時(shí)干壬為主隊(duì)
   地盤(pán)時(shí)干壬為用神，落兌7宮。
   上乘庚為比賽器械為足球，值符為裁判，與裁判同宮。
   臨杜門(mén)，球門(mén)封閉很嚴(yán)，但杜門(mén)受宮克。
三、天盤(pán)時(shí)干壬為客隊(duì)
   天盤(pán)時(shí)干壬落坎1宮，臨死門(mén)，死守球門(mén)。
   死門(mén)克宮，又上乘九地。
四、天盤(pán)、地盤(pán)時(shí)干對(duì)比
   地盤(pán)時(shí)干壬生天盤(pán)時(shí)干壬落宮。
   地盤(pán)時(shí)干壬在兌宮，主2數(shù)。上乘庚，庚生壬，客生主。
   天盤(pán)時(shí)干壬落坎宮，主1數(shù)。下臨己，己土克壬水，主克客。
判斷:
   主隊(duì)勝，比分為2：1
   結(jié)果：主隊(duì)法國(guó)隊(duì)勝，比分確為2：1。

注釋：
   1、 奇門(mén)預(yù)測(cè)同一事物，具有多重用神，綜合分析判斷準(zhǔn)確度更高。
   2、凡多支比賽同時(shí)進(jìn)行，第一隊(duì)象意1、為子時(shí)；第二隊(duì)象意2、為丑時(shí)；其余以此類推。

<-- -->出行出國(guó)預(yù)測(cè)
1995年8月12日晚上8點(diǎn)37分，趙某求測(cè)他要到南方廣州、深圳出差之吉兇？
實(shí)例一
公元：1995年 8月 12日 20時(shí) 37分
農(nóng)歷：一九九五年 七月 十七日 丙戌時(shí)：金匱、黃道。吉！
農(nóng)歷時(shí)間：七月十七日壬午時(shí)　立秋下元
當(dāng)月節(jié)氣：8月21日23時(shí)4分處暑
當(dāng)日干支：乙亥 甲申 乙亥 壬午 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：申酉（日）　申酉（時(shí)）
陰遁八局　值符天柱落四宮　值使驚門(mén)落八宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　休門(mén)　己│　　生門(mén)　庚│　　傷門(mén)　丙│
│　　天柱　壬│　　天心　乙│　　天蓬　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│辛　開(kāi)門(mén)　丁│　　　　　　│　　杜門(mén)　戊│
│禽　天芮　癸│　　　　　辛│　　天任　己│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太陰　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　驚門(mén)　乙│　　死門(mén)　壬│　　景門(mén)　癸│
│　　天英　戊│　　天輔　丙│　　天沖　庚│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 西北
財(cái)神: 東南
貴神: 西北
分析：
一、甲申旬，值符天心星落1宮，值使開(kāi)門(mén)落4宮
二、以日干乙為出行之人，落坤2宮，為入墓、空亡之地。
   乙+丁為奇儀相佐吉格，但乙+辛為龍?zhí)幼邇锤瘛?br>   時(shí)干丙落艮8宮，八門(mén)反吟。
   時(shí)干臨死門(mén)、天蓬兇星，與日干對(duì)沖，兇。
三、所去南方，壬+乙為小蛇得勢(shì)，女子溫柔，男子嗟呀。
   上臨休門(mén)為水，休、離門(mén)克宮，音信不至，反招口舌、小兇，行人分散之象。
   上乘白虎，主道路上有阻隔、兇險(xiǎn)。
   離宮亦逢空亡，不吉。
四、申月，天輔星休囚，落9宮為泄氣、破財(cái)之象。
   上乘白虎兇神，路上難免破財(cái)。
   甲子戊為資本，落震3宮，六儀擊刑，戊+癸為青龍華蓋。
   門(mén)吉招福，門(mén)兇多破財(cái)，今上乘兇門(mén)驚門(mén)，故也是破財(cái)之象。
五、凡出行乘車，以景門(mén)所臨之宮為道路、傷門(mén)為車馬。
   今景門(mén)落坎1宮，火入水鄉(xiāng)，互相沖克。
   庚+丙為太白入熒，主遭盜賊，幸上乘值符，性命無(wú)虞。
   傷門(mén)為車，落兌7宮，金克木，宮克門(mén)，卯酉相沖。
   辛+己為入獄自刑，丁+己為火入勾陳，均為兇格。
判斷：
   這次出行南方不順，恐遭車禍、破財(cái)、失物之災(zāi)。
   結(jié)果：趙某出行后與同伴失散，失物、破財(cái)，道路上兩列火車相撞，回來(lái)后后悔不已。

注釋：
   1、出行出國(guó)，一般以日干落宮為出行之人，看去什么方向，這個(gè)方向如果有吉格吉門(mén)來(lái)生日干落宮，則為順利；如果無(wú)吉門(mén)吉格，但該方向地盤(pán)宮與日干落宮比和，也為順利。如果日干落宮得吉門(mén)吉格，克所往方向之宮，也可出行。如果出行之方得吉門(mén)吉格，但克日干落宮，雖勉強(qiáng)可行，但必不順。如果所住之方遇兇門(mén)兇格，又來(lái)沖克日干落宮，則大兇。如果所往之方為時(shí)干空亡之地或?yàn)槿崭芍沟?，則不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時(shí)，也可兼看日干與時(shí)干的關(guān)系，以便幫助判斷出行的利弊吉兇。
   2、凡出行乘車，以景門(mén)所臨之宮為道路，以傷門(mén)為車。遇白入熒兇格易遭盜賊，逢熒入白兇格則可能碰上火災(zāi)，臨天蓬，玄武可能被盜或丟失錢(qián)物。
   3、凡出行乘船，以休門(mén)所落之宮為水路，以傷門(mén)為船只。如果遇青龍?zhí)幼呋虬谆⒉駜锤?，可能遭遇風(fēng)暴；如果碰上雀投江、蛇夭矯兇格，則可能有沉船的危險(xiǎn)。
   4、如果坐飛機(jī)出行，可以九天所臨之宮為航線，以開(kāi)門(mén)為飛機(jī)，看其臨官狀態(tài)、格局如何，以定其利弊吉兇。

人生機(jī)遇預(yù)測(cè)
1997年2月7日零點(diǎn)子時(shí)鐘聲剛剛敲過(guò)，趙某打電話問(wèn)新的一年內(nèi)吉兇禍福，而且聲言：君子問(wèn)災(zāi)不問(wèn)財(cái)，問(wèn)禍不問(wèn)福。因?yàn)橼w某這幾年相當(dāng)發(fā)達(dá)，財(cái)和福已經(jīng)不缺。

實(shí)例一
公歷時(shí)間：1997年2月7日0時(shí)
農(nóng)歷時(shí)間：正月初一日丙子時(shí)　立春上元
當(dāng)月節(jié)氣：2月18日22時(shí)53分雨水
當(dāng)日干支：丁丑 壬寅 庚辰 丙子 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：申酉（日）　申酉（時(shí)）
陽(yáng)遁八局　值符天英落六宮　值使景門(mén)落二宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
│　　傷門(mén)　庚│　　杜門(mén)　戊│　　景門(mén)　壬│
│　　天蓬　癸│　　天任　己│　　天沖　辛│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
│　　生門(mén)　丙│　　　　　　│　　死門(mén)　癸│
│　　天心　壬│　　　　　丁│　　天輔　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太陰　　│　　螣蛇　　│　　值符　　│
│　　休門(mén)　乙│丁　開(kāi)門(mén)　辛│　　驚門(mén)　己│
│　　天柱　戊│禽　天芮　庚│　　天英　丙│
└──────┴──────┴──────┘

分析：
一、甲戌旬，值符天英星落6宮，值使景門(mén)落2宮
二、時(shí)干丙克日干庚，為五不遇時(shí)，年內(nèi)不順之兆。
三、以日干庚為趙某。
   日干庚落巽4宮本為長(zhǎng)生之位，但甲申庚落4宮為六儀擊刑。
   庚下臨癸為大格，主道路車禍，行人不至，官事不止。
   生育母子俱傷，大兇。又形戊寅、巳、申三刑。
   日干臨兇門(mén)傷門(mén)，白虎兇神，均主車禍刑傷。。
   臨天蓬兇星，為破財(cái)大盜之星。
四、時(shí)干主事體。
   時(shí)干丙落震3宮，為敗地。
   丙+壬為火入天羅兇格，為客不利，是非頗多。
五、趙某1957年丁酉年生人，年命丁落坎1宮，為火入水鄉(xiāng)，不吉。
   丁下臨庚，庚為阻隔之神，不順利之象。
   辛+庚為白虎出力兇格。刀刃相交，主客相殘，遜讓退步稍可，強(qiáng)進(jìn)血濺衣衫。
六、1997年丁丑，地支丑在艮8宮，上乘太陰為吉神。
   臨休門(mén)為吉門(mén)，但休門(mén)在8宮被制，吉門(mén)被克吉不就。
   上乘天柱兇星，不吉。乙+戊主陰害陽(yáng)門(mén)，利陰不利陽(yáng)，對(duì)男人不利。
   如果臨吉門(mén)旺相尚可謀為。如果門(mén)兇或門(mén)受迫制，則難免破財(cái)傷人。
七、申子辰馬在寅，甲戌旬中申、酉空。

判斷：
   1997年不太順利，恐怕要發(fā)生車禍，出現(xiàn)破財(cái)傷人之事，因此開(kāi)車一定要小心。
   結(jié)果：趙某在正月初五駕車外出，在該市東南方向一座橋上，由于車速太快，與對(duì)面來(lái)車緊急錯(cuò)車，不幸將橋上行人撞死一人，撞傷一人，從此官司、破財(cái)纏身。

注釋：
   1、凡預(yù)測(cè)一個(gè)人的先天素質(zhì)和后天大的機(jī)遇，可以通過(guò)其出生時(shí)間的奇門(mén)格局進(jìn)行分析，一般以日干落宮為本人，在家庭，以年干為父母，以月干為兄弟姐妹，以時(shí)干為子女，在社會(huì)群體，以年干為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以月干為同事朋友，以時(shí)干為下級(jí)群眾，以九星為天時(shí)，以八門(mén)為人事，以九宮為地理，以八神為自然力量，結(jié)合時(shí)令和落宮分析其旺相休囚，結(jié)合格局分析其機(jī)遇好壞，通過(guò)五行生克制化分析其吉兇禍福。
   2、凡預(yù)測(cè)一個(gè)人近期機(jī)遇和行運(yùn)，可以通過(guò)問(wèn)測(cè)時(shí)間的奇門(mén)格局進(jìn)行分析，一般以日干為本人，結(jié)合年命落宮，綜合判斷之，也可以結(jié)合來(lái)人落宮方位，幫助判斷之。

<-- -->刑事案件預(yù)測(cè)
1995年1月16日上午9點(diǎn)40分，某報(bào)記者小劉打電話求測(cè)。
問(wèn)朋友辦公桌里的錢(qián)被盜，能否找回？
實(shí)例一

公歷時(shí)間：1995年1月16日9時(shí)40分：玉堂、黃道、驛馬。吉！
農(nóng)歷時(shí)間：臘月十六日乙巳時(shí)　小寒下元
當(dāng)月節(jié)氣：1月20日20時(shí)57分大寒
當(dāng)日干支：甲戌 丁丑 丁未 乙巳 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：寅卯（日）　寅卯（時(shí)）
陽(yáng)遁五局　值符天英落四宮　值使景門(mén)落一宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　值符　　│　　螣蛇　　│　　太陰　　│
│　　開(kāi)門(mén)　壬│戊　休門(mén)　丁│　　生門(mén)　庚│
│　　天英　乙│禽　天芮　壬│　　天柱　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九天　　│　　　　　　│　　六合　　│
│　　驚門(mén)　乙│　　　　　　│　　傷門(mén)　己│
│　　天輔　丙│　　　　　戊│　　天心　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　玄武　　│　　白虎　　│
│　　死門(mén)　丙│　　景門(mén)　辛│　　杜門(mén)　癸│
│　　天沖　辛│　　天任　癸│　　天蓬　己│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 正南
財(cái)神: 正西
貴神: 正南

分析：
一、甲辰旬，值符天英星落4宮，值使景門(mén)落1宮
二、以玄武為小偷。
   玄武落1宮，冬季水旺，玄武旺相，故為青壯年。
   天任星為陽(yáng)星，故斷為男性。
   在陽(yáng)遁內(nèi)盤(pán)，故為單位內(nèi)部人。
   臨景門(mén)，說(shuō)明是會(huì)寫(xiě)文章的人。
   格局為辛加癸為華蓋天牢，誤入天網(wǎng)。
三、該報(bào)社在西南坤位，生門(mén)為財(cái)居坤2宮。
   時(shí)值丑月，生門(mén)與坤宮比和。
   乘旺相，故2數(shù)加倍，既為小偷。
   大約偷了四百元左右。
四、庚為白虎，為破案人。
   白虎落坤2宮，為土，上乘太陰，密謀策劃，直克玄武坎1宮之水。
   八門(mén)反吟，賊易被獲，且反吟速度快。
   玄武所臨天任星為吉星，屬好人犯錯(cuò)，一旦交出錢(qián)來(lái)，不會(huì)受到處理。
五、破案時(shí)間。
   以庚格而斷，現(xiàn)庚下臨丁，既為月格又為日格。
判斷：
   今日即可破獲此案。
   結(jié)果：當(dāng)晚8點(diǎn)10分小劉打來(lái)電話，此款確為本單位年輕同事所為，失款已被追回。

注釋：
   1、刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經(jīng)濟(jì)犯罪。
   2、 在奇門(mén)預(yù)測(cè)中，一般性偷竊財(cái)物、流氓強(qiáng)*、輕微經(jīng)濟(jì)犯罪，多以玄武為用神；搶劫殺人、*情殺人，重大貪污受賄罪犯，多以天蓬星為用神；同時(shí)，甲午辛為罪人，凡是犯錯(cuò)誤或犯罪之人，都還可以同時(shí)以六儀辛為用神，來(lái)幫助判斷之。

<-- --><-- -->官司訴訟預(yù)測(cè)
1997年4月25日凌晨1點(diǎn)30分，某裝飾公司趙經(jīng)理打電話求測(cè)目前吉兇，有災(zāi)否？
實(shí)例一
公元：1997年 4月 25日 1時(shí) 30分
農(nóng)歷時(shí)間：三月十九日辛丑時(shí)　谷雨上元
當(dāng)月節(jié)氣：5月5日19時(shí)51分立夏
當(dāng)日干支：丁丑 甲辰 丁酉 辛丑 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：辰巳（日）　辰巳（時(shí)）
陽(yáng)遁五局　值符天任落八宮　值使生門(mén)落六宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　太陰　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　死門(mén)　乙│　　驚門(mén)　壬│戊　開(kāi)門(mén)　丁│
│　　天輔　乙│　　天英　壬│禽　天芮　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│　　景門(mén)　丙│　　　　　　│　　休門(mén)　庚│
│　　天沖　丙│　　　　　戊│　　天柱　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　杜門(mén)　辛│　　傷門(mén)　癸│　　生門(mén)　己│
│　　天任　辛│　　天蓬　癸│　　天心　己│
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農(nóng)歷：一九九七年 三月 十九日 辛丑時(shí)：勾陳、黑道。兇！
喜神: 正南
財(cái)神: 正西
貴神: 西北
分析：
一、甲午旬，值符天任星落8宮，值使生門(mén)落6宮
二、以日干為求測(cè)之人。
   日干丁落坤2宮伏吟。
   丁+丁星奇入太陰，臨甲子戊。
   開(kāi)+死主官司驚憂，先憂后喜
   上乘白虎，主兇殺打斗。
三、時(shí)干為所問(wèn)之事。
   時(shí)干辛落8宮伏吟，午午自刑。
   杜加辛主打傷人，詞訟，男人小口兇。
四、甲子戊為錢(qián)財(cái)。
   甲子戊落坤2宮，與日干同宮。
   說(shuō)明因二萬(wàn)元左右的資金與別人發(fā)生打斗。
五、景門(mén)為拆狀。
   景門(mén)落3宮臨丙奇，乙奇為被告，落4宮臨死門(mén)又逢空亡。
   日干為趙經(jīng)理，臨開(kāi)門(mén)，與法宮同宮比和。
  
判斷：
   有官司拆訟，但對(duì)你有利。
   結(jié)果：5月2日趙經(jīng)理打電話：“上次求測(cè)很準(zhǔn)，確實(shí)因二萬(wàn)二千元的事打架。4月29日法院開(kāi)庭裁決，雙方醫(yī)藥費(fèi)各負(fù)其責(zé)，但二萬(wàn)二千元欠款全部收回了。

注釋：
   1、凡預(yù)測(cè)官司訴訟，一般以值符為原告，以天乙（值符落宮地盤(pán)之星）為被告（古籍和今人著作中有以乙奇為被告者，從易理上講不通，經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證也不準(zhǔn)確），以開(kāi)門(mén)為法官，以六合為證人證據(jù)，以景門(mén)為訴狀，以丁奇為傳票，以驚門(mén)為律師。
   2、值符落宮旺相有氣，又乘吉門(mén)、吉星、吉格來(lái)克天乙落宮者，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門(mén)、吉星、吉格來(lái)克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則可能合解。如果值符宮生天乙宮，可能原告主動(dòng)求和；如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動(dòng)求和。
   3、開(kāi)門(mén)落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無(wú)情，公平審判。開(kāi)門(mén)生值符，法官向原告；開(kāi)門(mén)生天乙法官向被告。如果開(kāi)門(mén)入墓，則法官糊涂，審不明白；開(kāi)門(mén)落空亡，不予審理；反吟，需換官來(lái)審。
   4、起訴書(shū)是否被法官受理，以景門(mén)為用神，代表起訴書(shū)。如果景門(mén)落宮旺相，又得三奇吉相，說(shuō)明情詞懇切，不被開(kāi)門(mén)宮沖克者，必被受理。如果受開(kāi)門(mén)宮沖克，則不予受理；如果景門(mén)落宮空亡，又乘玄武或騰蛇者，主所訴事情不實(shí)。如果六合宮逢空則說(shuō)明證據(jù)不足。
   5、預(yù)測(cè)是否判刑，以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網(wǎng)，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災(zāi)；臨三奇，特別是丁奇者，則可能性能無(wú)罪釋放。再結(jié)合與開(kāi)門(mén)落宮的生克關(guān)系，綜合判斷之。
   6、如果是犯罪本人或親屬測(cè)，還可以日干或六親關(guān)系取用神，以辛為天獄 ，壬為地牢，魷為地網(wǎng)。如果用祉落宮，下臨辛，主被辦禁；臨壬、癸者為誤入天羅地網(wǎng)，待沖破之日可出。如果天盤(pán)壬、癸之干下臨地盤(pán)辛者，為網(wǎng)羅蒙頭，主辦禁區(qū)時(shí)間長(zhǎng)。如果用神落空亡之宮，則不會(huì)被囚禁。

錢(qián)物丟失預(yù)測(cè)
1995年3月17日中午12點(diǎn)22分，田某的BP機(jī)丟失求測(cè)，預(yù)測(cè)能否找回？
實(shí)例一
農(nóng)歷時(shí)間：二月十七日丙午時(shí)　驚蟄下元
當(dāng)月節(jié)氣：3月21日10時(shí)27分春分
當(dāng)日干支：乙亥 己卯 丁未 丙午：天牢、黑道、日合。
當(dāng)日旬空：寅卯（日）　寅卯（時(shí)）
陽(yáng)遁四局　值符天任落二宮　值使生門(mén)落一宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　九地　　│　　九天　　│　　值符　　│
│　　景門(mén)　庚│　　死門(mén)　丁│　　驚門(mén)　壬│
│　　天心　戊│　　天蓬　癸│　　天任　丙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　玄武　　│　　　　　　│　　螣蛇　　│
│　　杜門(mén)　辛│　　　　　　│　　開(kāi)門(mén)　乙│
│　　天柱　乙│　　　　　己│　　天沖　辛│
├──────┼──────┼──────┤
│　　白虎　　│　　六合　　│　　太陰　　│
│己　傷門(mén)　丙│　　生門(mén)　癸│　　休門(mén)　戊│
│禽　天芮　壬│　　天英　丁│　　天輔　庚│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 正南
財(cái)神: 正西
貴神: 正南
分析：
一、甲辰旬，值符天任星落2宮，值使生門(mén)落1宮
二、以時(shí)干丙為丟失之BP機(jī)，時(shí)干丙落艮8宮為空亡之地。
   （甲辰旬中寅、卯空），確為丟失。
   傷+丙主道路損失，白虎也主道路。
   傷門(mén)屬木，據(jù)此斷BP機(jī)當(dāng)丟失在路邊電話亭里。
三、玄武為小偷。
   雖克時(shí)干落宮，但玄武落3宮空亡。
   天蓬為大盜，落9宮，臨死門(mén)，不克時(shí)干宮。
   據(jù)此，BP機(jī)也不是人偷走，而是自己遺失的。
四、錢(qián)物能找到。
   BP機(jī)能找到，日干丁落離9宮，與時(shí)干丙所落艮8宮相生。
   又景門(mén)為電為通信為BP機(jī)，落4宮旺相，生日干離宮。
   揀到BP機(jī)是三個(gè)小伙子，時(shí)干丙落艮8宮，艮為少男。
   傷門(mén)為人盤(pán)，傷門(mén)為3數(shù)。
五、丟失錢(qián)物找到的時(shí)間。
   九星反吟主快，陽(yáng)遁8宮為內(nèi)，也主快。
   當(dāng)在8日之內(nèi)，具體日期，甲辰旬中寅卯空，出空之日為應(yīng)期。
判斷：
   3月24日（甲寅日）找回。
   結(jié)果：從3月17日算起，第8天即3月24日（甲寅日）找回丟失的BP機(jī)，其他情況也均相符。

實(shí)例二
某中年婦女于一周前將6800元人民幣卷在毛衣里放進(jìn)家中電視機(jī)架下層，1996年3月23日下午要用錢(qián)時(shí)，發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了，問(wèn)其夫，也不知道錢(qián)的去向。因其侄兒在其家住過(guò)一天，因此懷疑錢(qián)是不是被她侄兒拿走，1996年3月24日上午11點(diǎn)45分求測(cè)。
公元：1996年 3月 24日 11時(shí) 45分
農(nóng)歷：一九九六年 二月 六日 壬午時(shí)：白虎、黑道、天乙、天官、路空。
春分下元
當(dāng)月節(jié)氣：4月4日20時(shí)28分清明
當(dāng)日干支：丙子 辛卯 庚申 壬午 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：子丑（日）　申酉（時(shí)）
陽(yáng)遁六局　值符天柱落一宮　值使驚門(mén)落六宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　六合　　│　　白虎　　│　　玄武　　│
│　　傷門(mén)　庚│　　杜門(mén)　丁│　　景門(mén)　丙│
│　　天任　丙│　　天沖　辛│　　天輔　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太陰　　│　　　　　　│　　九地　　│
│　　生門(mén)　壬│　　　　　　│　　死門(mén)　辛│
│　　天蓬　丁│　　　　　乙│　　天英　己│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　值符　　│　　九天　　│
│　　休門(mén)　戊│　　開(kāi)門(mén)　己│乙　驚門(mén)　癸│
│　　天心　庚│　　天柱　壬│禽　天芮　戊│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 西北
財(cái)神: 正東
貴神: 西北
分析:
一、甲戌旬，值符天柱星落1宮，值使驚門(mén)落6宮
二、日干庚為失主落4宮，時(shí)干壬為失物落3宮。
   日、時(shí)比和物不失，錢(qián)未丟失。
三、玄武為小偷。
   玄武落2宮空亡，又不克時(shí)干落宮。
   錢(qián)不是被人偷走的。
四、甲子戊為錢(qián)財(cái)。
   戊落8宮，戊+庚為飛宮格，顯然錢(qián)被挪動(dòng)了地方。
   戊下臨庚，庚正好為日干，上乘騰蛇也主變化、虛幻。
   很可能是本人把錢(qián)移動(dòng)了地方，又忘記了此事。
五、地盤(pán)甲子戊在乾6宮，為原來(lái)錢(qián)放的地方。
   乾為金、驚門(mén)主口，正為電視機(jī)架。
   天芮主棉毛制品，錢(qián)被卷在毛衣里。
   但天盤(pán)甲子戊落艮宮，艮為山為止，陽(yáng)遁為內(nèi)盤(pán)，可視為家中高大的立柜。
   又時(shí)干壬落3宮，3宮屬木，在內(nèi)盤(pán)，也主在木制家具之內(nèi)。
六、找到的時(shí)間。
   時(shí)干、甲子戊均在內(nèi)盤(pán)，找到的時(shí)間比較快。
   驚門(mén)值使落6宮，6天左右可以找到。
   陽(yáng)日看庚下之干為應(yīng)期，今庚申日為陽(yáng)日，4宮庚下之干為丙。
  
判斷:
   3月30日丙寅日可以找到。
   結(jié)果：這位中年婦女不再懷疑錢(qián)被侄兒偷去，回去后把家里的立柜等家具都翻遍，找了三天也未找到。3月30日（丙寅日）上午8點(diǎn)，準(zhǔn)備更換床單，從立柜中拿出一個(gè)折疊好的干凈床單，發(fā)現(xiàn)了這6800元人民幣。原來(lái)是她自己把錢(qián)移動(dòng)了地方，后來(lái)忘記了。

注釋：
   1、錢(qián)物丟失，一般以日干落宮為失主，以時(shí)干落宮為丟失之錢(qián)物。如果日、時(shí)同宮，為沒(méi)有丟失，可以找到。如果時(shí)干落宮乘旺相之氣來(lái)生日干落宮，也能找回。反吟者也主能找回。相反，則不易找回。時(shí)干落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。
   2、日干與時(shí)干同在內(nèi)盤(pán)，則錢(qián)物丟失在家中或近處；日干與時(shí)干同在外盤(pán)，則錢(qián)物丟失在外邊或遠(yuǎn)處；日干在內(nèi)、時(shí)干在外，則丟失在外邊；時(shí)干在內(nèi)、日干在外，則丟失在家中。
   3、如果時(shí)干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記；如果時(shí)干宮被玄武宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽(yáng)星為男人，乘陰星為女子；旺相有氣為青壯年，休囚無(wú)氣則為老年人。
   4、丟失錢(qián)物找到時(shí)間，一般以時(shí)干生日干之日時(shí)為應(yīng)期；或按庚格而斷，陰干尋庚上，陽(yáng)干尋庚上；入庫(kù)者，以沖出之日時(shí)為應(yīng)期，旬空者以填實(shí)之日時(shí)為應(yīng)期；等。

經(jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)
1996年5月9日晚上10點(diǎn)30分，一位朋友告知他準(zhǔn)備投資求財(cái)，到市繁華地段購(gòu)買(mǎi)一個(gè)商位，但擔(dān)心今后的經(jīng)濟(jì)效益，猶豫不決，特來(lái)求測(cè)買(mǎi)商位好不好，今后效益如何？
實(shí)例一
公元：1996年 5月 9日 22時(shí) 30分
農(nóng)歷：一九九六年 三月 二十二日 己亥時(shí)：朱雀、黑道、天乙、大退。
立夏下元
當(dāng)月節(jié)氣：5月21日2時(shí)58分小滿
當(dāng)日干支：丙子 癸巳 丙午 己亥 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：寅卯（日）　辰巳（時(shí)）
陽(yáng)遁七局　值符天蓬落八宮　值使休門(mén)落六宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　太陰　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　景門(mén)　癸│　　死門(mén)　丁│　　驚門(mén)　庚│
│　　天沖　丁│　　天輔　庚│　　天英　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│　　杜門(mén)　己│　　　　　　│丙　開(kāi)門(mén)　壬│
│　　天任　癸│　　　　　丙│禽　天芮　戊│
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│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　傷門(mén)　辛│　　生門(mén)　乙│　　休門(mén)　戊│
│　　天蓬　己│　　天心　辛│　　天柱　乙│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 西南
財(cái)神: 正西
貴神: 正南
分析：
一、甲午旬，值符天蓬星落8宮，值使休門(mén)落6宮
二、買(mǎi)商位坐地經(jīng)營(yíng)，以開(kāi)門(mén)為用神。
   今日干丙在兌宮臨開(kāi)門(mén)，上乘玄武，正合暗中購(gòu)買(mǎi)商位之事。
   丙加戊鳥(niǎo)跌穴吉格，壬加戊小蛇化龍吉格，求財(cái)大吉。
   日干為人，時(shí)干為事為商位。日干丙生時(shí)干己，為主動(dòng)求財(cái)，可以買(mǎi)。
三、買(mǎi)商位等于投資買(mǎi)房地產(chǎn)。
   生門(mén)主房屋，代表商位。生門(mén)落坎1宮，天盤(pán)乙、地盤(pán)辛，合成云遁吉格。
   又為龍遁吉格。財(cái)星落入旺宮，上乘九天，大有發(fā)展前途。
   生門(mén)落1宮，可能買(mǎi)到一樓商位。
四、甲子戊為資本。
   甲子戊落6宮，投資當(dāng)在6萬(wàn)元左右。
   甲子戊與生門(mén)相生，生門(mén)為利息，逢吉格，財(cái)星又旺，投資后一定效益不錯(cuò)。
五、景門(mén)為文書(shū)為買(mǎi)房合同。
   今逢空亡，尚未簽約。
   5月13日庚戌、14日辛亥，沖空為實(shí)，可去簽約。
  
判斷：
   主動(dòng)求財(cái)，逢吉格可以買(mǎi)。
結(jié)果：該朋友咨詢意見(jiàn)，5月13日通過(guò)熟人以優(yōu)惠價(jià)簽定了認(rèn)購(gòu)一樓一個(gè)商位的合同。5月26日癸亥日將款交齊，合同正式生效。1996年11月大樓落成，1997年元月開(kāi)始營(yíng)業(yè)，該朋友將買(mǎi)到的商位出租，每月從銀行劃撥利息，取得可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

注釋：
   1、經(jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)，一般以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為財(cái)或貨物；以天盤(pán)甲子戊為資本，以生門(mén)為利息；以值符為貨主，值使為購(gòu)貨之人；以六合為經(jīng)紀(jì)人，月干為同行競(jìng)爭(zhēng)者；以生門(mén)所臨之星為財(cái)星；以值符和景門(mén)為行情；以時(shí)干和值使門(mén)落宮為經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；以開(kāi)、休、生落宮為得財(cái)方向；以生門(mén)落宮為得財(cái)數(shù)量；以開(kāi)門(mén)為店鋪、門(mén)面、以生門(mén)為房屋，以死門(mén)為地皮；以值符為物主或銀行，以值使為借貸人；值符為銀行為非作歹放貸人，以天乙（值符下臨地盤(pán)之星）為貸款人或借款人；以值符為債主，以天乙為欠債人，以傷門(mén)為討債人；等等。
   2、 生門(mén)落宮旺宮、又得奇、得吉格、則得利大，相則平，休囚利微；如休囚又逢兇格，無(wú)利賠本；天盤(pán)甲子戊與生門(mén)落空亡，反吟、墓絕，再有兇格兇神者，不僅不得財(cái)，反會(huì)招惹是非。天盤(pán)甲子戊和生門(mén)上乘吉星事更吉，乘兇星則含有兇的成份。又可以地盤(pán)甲子戊上乘之干來(lái)判斷得財(cái)數(shù)量。
   3、得財(cái)時(shí)間：天盤(pán)甲子戊與生門(mén)同落內(nèi)盤(pán)為距離近、速度快，一內(nèi)一外則遲，全在外則更遲、更遠(yuǎn)。如天盤(pán)甲子戊與開(kāi)門(mén)同宮，則得財(cái)迅速。又以地盤(pán)時(shí)干宮的地支定應(yīng)期，為得財(cái)之年、月、日、時(shí)。伏吟，則生門(mén)對(duì)沖之宮地支為應(yīng)期。

第一章 人體疾病預(yù)測(cè)（一） 取用判斷經(jīng)驗(yàn)根據(jù)易學(xué)象數(shù)理模型的摹擬性，奇門(mén)預(yù)測(cè)人體健康與疾病狀況，首先以奇門(mén)的九宮格摹擬人體，即以離九宮代表頭部，巽四宮代表左臂，坤二宮代表右臂，震三宮代表左肋左腰，兌七宮代表右肋右腰，艮八宮代表左腿，乾六宮代表右腿，坎一宮代表泌尿生殖系統(tǒng)。這是大致的比附。具體結(jié)合八卦五行屬性、奇門(mén)內(nèi)盤(pán)外盤(pán)，又以離九宮在體表代表頭部、眼部、面部;離為火，在體內(nèi)又主心臟、心血管、腦血管等。坤二宮在體表代表右耳、右臂、右手、人體肌膚;坤屬土，在體內(nèi)又代表脾胃、食道、胰臟等消化系統(tǒng)。巽四宮在體表代表左耳、左臂、頭發(fā);巽屬木屬風(fēng)，在體內(nèi)又主肝膽、血管、經(jīng)絡(luò)、氣血等。震三宮在體表代表左肋、左腰，震主運(yùn)動(dòng)，故又主足部;震屬本，在體內(nèi)又代表肝膽、左肺等。兌七宮在體表代表右肋、右腰，兌為口，故又代表口舌、牙?等;兌屬金，在體內(nèi)又代表肺部、氣管、右肺等。艮八宮在體表代表左腿、左腳，艮為山，在面部又代表鼻子;艮屬土，在體內(nèi)又代表腸胃等消化系統(tǒng)。乾六宮在體表代表右腿、右腳，乾為天為首，故又代表頭部;乾屬金，在體內(nèi)又代表脊髓、筋骨、大腸。坎一宮在體表代表男女外陰部，坎屬水，在體內(nèi)又代表腎臟、膀胱、內(nèi)分泌系統(tǒng)。預(yù)測(cè)疾病以九星中的天芮星為疾病的主要代表符號(hào)，同時(shí)兼看八門(mén)中的死門(mén)、傷門(mén)、驚門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)等，還要看天芮星所臨的三奇六儀，以及上乘八神狀況，據(jù)此來(lái)判斷疾病的性質(zhì)和部位，再根據(jù)奇門(mén)的格局的吉兇，節(jié)氣時(shí)令的旺相休囚以及與求測(cè)本人的生克情況，綜合判斷疾病的輕重、發(fā)展態(tài)勢(shì)以及預(yù)后情況。又以天心星和乙奇為醫(yī)生和醫(yī)藥的代表符號(hào)，看其落宮與病星天芮落宮的生克關(guān)系，以此判斷治療的成敗及效果。

預(yù)測(cè)工作

1、工作就業(yè)預(yù)測(cè)，包括畢業(yè)分配、求職就業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)上崗、晉升職稱、官職升降、工作調(diào)動(dòng)等。
    2、一般以開(kāi)門(mén)代表文職工作及單位，以杜門(mén)代表武職工作及單位。以年干代表上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以值符代表頂頭上司，以月干代表同事，以日干代表求測(cè)之人，以時(shí)干代表下級(jí)或單位職工群眾。
    3、日干或年命落宮旺相，又得吉門(mén)吉格吉神者，表示自身?xiàng)l件好，得天時(shí)地利；再得開(kāi)門(mén)或杜門(mén)相生，則求職得官順利；如果日干或年命克開(kāi)門(mén)或杜門(mén)，經(jīng)過(guò)努力，也能得到工作或官職；，如果自身不得天時(shí)地利，又受開(kāi)門(mén)或杜門(mén)沖克者，必然得不到官職或工作。
    4、能否晉升職務(wù)、職稱也是如此。一看天時(shí)，二看地利，三看人和，四看自身?xiàng)l件和運(yùn)氣。自身?xiàng)l件好，又得年干、值符、開(kāi)門(mén)相生者，必然能晉升，反之則不能。
    5、開(kāi)門(mén)克用神，文官降調(diào)。杜門(mén)克用神，武官降職。反吟主調(diào)任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會(huì)招來(lái)罪戾。太歲來(lái)克，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不喜；值符來(lái)克，頂頭上司不愛(ài)；月干來(lái)克，同事參劾；時(shí)干來(lái)克，下邊群眾告狀。
    6、又以開(kāi)門(mén)為官星，以其所臨九星為人品。如開(kāi)門(mén)上乘吉星為好人，兇星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天沖星風(fēng)厲，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星*詐，天逢星大惡。
    7、軍隊(duì)干部和士兵轉(zhuǎn)業(yè)或退役，可以杜門(mén)為官長(zhǎng)，以日干為退役之人。如果杜門(mén)生日干，主工作需要，領(lǐng)導(dǎo)有意留你，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)業(yè)或退役。如果杜門(mén)克日干，則準(zhǔn)退。比和者，也準(zhǔn)退。如果日干乘青龍?zhí)幼呋驘扇氚渍撸赝艘?；如果乘白入熒、虎猖狂者，則不可退。如果果日干臨蛇夭矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見(jiàn)大格或雀投江兇格，則可能被辭職。

<-- -->預(yù)測(cè)求財(cái)：

1、經(jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)，一般以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為財(cái)或貨物；以天盤(pán)甲子戊為資本，以生門(mén)為利息；以值符為貨主，值使為購(gòu)貨之人；以六合為經(jīng)紀(jì)人，月干為同行競(jìng)爭(zhēng)者；以生門(mén)所臨之星為財(cái)星；以值符和景門(mén)為行情；以時(shí)干和值使門(mén)落宮為經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；以開(kāi)、休、生落宮為得財(cái)方向；以生門(mén)落宮為得財(cái)數(shù)量；以開(kāi)門(mén)為店鋪、門(mén)面、以生門(mén)為房屋，以死門(mén)為地皮；以值符為物主或銀行，以值使為借貸人；值符為銀行為非作歹放貸人，以天乙（值符下臨地盤(pán)之星）為貸款人或借款人；以值符為債主，以天乙為欠債人，以傷門(mén)為討債人；等等。
    2、 生門(mén)落宮旺宮、又得奇、得吉格、則得利大，相則平，休囚利微；如休囚又逢兇格，無(wú)利賠本；天盤(pán)甲子戊與生門(mén)落空亡，反吟、墓絕，再有兇格兇神者，不僅不得財(cái)，反會(huì)招惹是非。天盤(pán)甲子戊和生門(mén)上乘吉星事更吉，乘兇星則含有兇的成份。又可以地盤(pán)甲子戊上乘之干來(lái)判斷得財(cái)數(shù)量。
    3、得財(cái)時(shí)間：天盤(pán)甲子戊與生門(mén)同落內(nèi)盤(pán)為距離近、速度快，一內(nèi)一外則遲，全在外則更遲、更遠(yuǎn)。如天盤(pán)甲子戊與開(kāi)門(mén)同宮，則得財(cái)迅速。又以地盤(pán)時(shí)干宮的地支定應(yīng)期，為得財(cái)之年、月、日、時(shí)。伏吟，則生門(mén)對(duì)沖之宮地支為應(yīng)期。

神奇之門(mén)（部分）

豎看天、地、人、神四層盤(pán)；
橫看用神與周圍有關(guān)事物的生克關(guān)系；還要通過(guò)內(nèi)盤(pán)與外盤(pán)來(lái)分析事物在空間上的位置是近是遠(yuǎn)，在時(shí)間上是快是慢；
最后還要以月令為主，看用神與有關(guān)事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，應(yīng)以何時(shí)。
一、豎看在本宮內(nèi)的天、地、人、神狀態(tài)
在奇門(mén)預(yù)測(cè)中，首先要從用神落宮中，分析天、地、人、神四大要素，看其主觀條件任何。
1．用神（一般是日干）落宮的長(zhǎng)生墓絕定旺衰，以確定是否得地利。再看天盤(pán)三奇六儀加地盤(pán)三奇六儀的格局吉兇。
2．用神所臨天盤(pán)星落宮狀態(tài)來(lái)定是否得天時(shí)。即：九星所落宮位及值月令的旺相休囚廢狀態(tài)。（我生者旺，同我者相，生我者廢，我克者休，克我者囚）
3．用神所值八門(mén)居九宮的狀態(tài)，判斷出是否得人和。即：八門(mén)與九宮形成的迫、制、義、和的生克關(guān)系；以及所構(gòu)成的伏吟、反吟，門(mén)加門(mén)、門(mén)加三奇六儀的格局吉兇。（門(mén)克宮為迫，宮克門(mén)為制，門(mén)生宮為和，宮生門(mén)為義）
4．用神所上乘的八神，來(lái)判斷有否神助。
5．用神在主客上的狀態(tài)。以天盤(pán)干為客，地盤(pán)干為主，看利主還是利克。
二、橫看用神落宮與其他用神各宮的生克制化
橫向比較時(shí)，就不再考慮三奇六儀或星、門(mén)、神原來(lái)的五行屬性，而以其落宮地盤(pán)五行屬性來(lái)比較其生克關(guān)系。
1．首先看日干與時(shí)干的生克關(guān)系。因日干為求測(cè)之人，時(shí)干為求測(cè)之事。
2．次看月干、年干與日干的關(guān)系。
3．以求測(cè)之人的年命為用神來(lái)分析。
4．以代表用事的特殊用神與各用神之間關(guān)系。
三、 以內(nèi)外盤(pán)及格局定遠(yuǎn)近、遲速。
1． 陽(yáng)遁：以一、八、三、四宮為內(nèi)盤(pán)，以九、二、七、六宮為外盤(pán)。
     陰遁：以九、二、七、六宮為內(nèi)盤(pán)，以一、八、三、四宮為外盤(pán)。
內(nèi)盤(pán)在空間上主近，在時(shí)間上主快；外盤(pán)在空間上主遠(yuǎn)，在時(shí)間上主慢。

2．凡星門(mén)伏吟局，在空間上主近，在時(shí)間上主慢；凡反吟局，在空間上主遠(yuǎn)，在時(shí)間上主快。（這一點(diǎn)，又與內(nèi)外盤(pán)不完全一樣）
3．日干為求測(cè)之人，時(shí)干為求測(cè)之事，這是二個(gè)綱領(lǐng)性用神。如果日干、時(shí)干均落外盤(pán)，則主遠(yuǎn)主慢；日干、時(shí)干均落內(nèi)盤(pán)，則主近主快；如果日干和時(shí)干一內(nèi)一外，也表示空間上比較遠(yuǎn)，時(shí)間上比較慢。

四、以月令為主，看用神旺衰，定應(yīng)期
在奇門(mén)格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關(guān)事物各自落宮的旺相休囚死墓絕等狀態(tài)，從而才能依據(jù)生克制化的原理，來(lái)判斷事物的成敗與吉兇悔吝。
（一）成功類事物定應(yīng)期的方法
1．以用神旺相、當(dāng)令之時(shí)為應(yīng)期。
2．用神需生者，以能生之時(shí)為應(yīng)期。
3．用神需克者，以克住之時(shí)為應(yīng)期。
4．用神旬空，以填實(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期。
5．用神入庫(kù)者，以沖庫(kù)之時(shí)為應(yīng)期。
6．用神逢刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。
7．馬星當(dāng)令或沖時(shí)為應(yīng)期。
8．值使門(mén)落宮或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物的成敗的期限，即所需的時(shí)間。比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門(mén)或時(shí)干落宮所臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。
（二）失敗類 事物定應(yīng)期的方法
1．用神休、囚、死、墓、絕之時(shí)為應(yīng)期。
2．忌神旺相、當(dāng)令，用神受克之時(shí)為應(yīng)期。
3．用神旬空，以填實(shí)之時(shí)為應(yīng)空、失敗之期。
4．用神被合，以刑、沖之時(shí)為應(yīng)期，用神逢刑、沖者，以合時(shí)為應(yīng)期。
5．馬星當(dāng)令或沖時(shí)為應(yīng)期。
6．值使門(mén)落宮或時(shí)干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物的成敗的期限，即所需的時(shí)間。比如幾年、幾月、幾日、幾時(shí)等。值使門(mén)或時(shí)干落宮所臨之干，有時(shí)也是應(yīng)期。
（三）破獲、尋找、阻止類事物定應(yīng)期的方法
在奇門(mén)中甲與庚是一對(duì)主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，是表示事物受阻的主要符號(hào)。凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應(yīng)期的方法就要用庚格的方法。諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢(qián)物，等等。而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。
根據(jù)經(jīng)驗(yàn)有三種庚格用法：
1．庚臨年、月、日、時(shí)干。即奇門(mén)局中出現(xiàn)年格，表示當(dāng)年內(nèi)刑偵可破案，逃犯可抓獲，行人能找回，失物可尋到；出現(xiàn)月格，當(dāng)月內(nèi)為應(yīng)期；出現(xiàn)日格，本日為應(yīng)期；出現(xiàn)時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)為應(yīng)期。
2．如果沒(méi)出現(xiàn)以上庚格，以日干為用神者，可按陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干為應(yīng)期。即日干為陰干者，可在奇門(mén)局中找到地盤(pán)是庚這一宮，看庚上的天干，該天干往往就是應(yīng)期之年干、月干、日干或時(shí)干。
3．如果沒(méi)出現(xiàn)以上庚格，是以時(shí)干為用神者，則可以根據(jù)時(shí)干所臨九星來(lái)用另一種庚格法定應(yīng)期。即：時(shí)干臨陰星，看庚上之干；時(shí)干臨陽(yáng)星，看庚下之干為應(yīng)期。
在上述三種庚格方法中，還需注意：就一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。即：如果庚格所在宮逢空亡，這個(gè)庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宮，乙與庚同時(shí)出現(xiàn)在天盤(pán)上或地盤(pán)上，由于庚與乙合，貪合忘克，就難以發(fā)揮它的攔截作用，所以此庚格也就不成立了。

<-- -->地理環(huán)境預(yù)測(cè)
1997年8月下旬，本市的王老板及其工作人員將“北方國(guó)際金融中心”三種規(guī)劃方案的設(shè)計(jì)圖紙一一展示在桌子上，征詢大家的意見(jiàn)，從市場(chǎng)、形勢(shì)、以及理氣、三元九運(yùn)、玄空飛星等各個(gè)角度討論，最后一致傾向于第三種方案，認(rèn)為50層（180米）的主樓建在東北艮位最佳，其他方面，再做一些調(diào)整即可。最后，王老板說(shuō)“今天，研究奇門(mén)遁甲的專家張老師也來(lái)了，請(qǐng)他從奇門(mén)的角度也出個(gè)意見(jiàn)。張老師即以當(dāng)前時(shí)間（8月27日中午）起奇門(mén)預(yù)測(cè)。
實(shí)例一
歷時(shí)間：1997年8月27日12時(shí)
農(nóng)歷時(shí)間：七月廿五日甲午時(shí)　處暑中元
當(dāng)月節(jié)氣：9月7日23時(shí)3分白露
當(dāng)日干支：丁丑 戊申 辛丑 甲午 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：辰巳（日）　辰巳（時(shí)）
陰遁四局　值符天蓬落一宮　值使休門(mén)落一宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　玄武　　│　　白虎　　│　　六合　　│
│　　杜門(mén)　戊│　　景門(mén)　壬│乙　死門(mén)　庚│
│　　天輔　戊│　　天英　壬│禽　天芮　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　　　　　│　　太陰　　│
│　　傷門(mén)　己│　　　　　　│　　驚門(mén)　丁│
│　　天沖　己│　　　　　乙│　　天柱　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九天　　│　　值符　　│　　螣蛇　　│
│　　生門(mén)　癸│　　休門(mén)　辛│　　開(kāi)門(mén)　丙│
│　　天任　癸│　　天蓬　辛│　　天心　丙│
└──────┴──────┴──────┘
天牢、黑道、天乙、大進(jìn)、日害。
喜神: 西南
財(cái)神: 正東
貴神: 正南
分析：
甲午旬，值符天蓬星落1宮，值使休門(mén)落1宮
張老師說(shuō)：“勘察地理，當(dāng)然必須到現(xiàn)場(chǎng)，但是如果學(xué)了奇門(mén)，一者可以與實(shí)際勘察情況對(duì)照校核，幫助判斷；二者人未去，不看現(xiàn)場(chǎng)、不看圖紙，判斷意見(jiàn)也可以事先拿出；三者，奇門(mén)還可以幫助我們判斷一些肉眼看不到的地磁場(chǎng)、生物場(chǎng)、微波等狀況。
“比如，這個(gè)金融大樓建在什么方位好，各位專家根據(jù)各種理論，發(fā)表了許多高見(jiàn)，最后都傾向于建在東北艮位。這個(gè)時(shí)辰的奇門(mén)遁甲格局上早已顯示出來(lái)。
   生門(mén)為房屋，九天主高大，今生門(mén)、九天均落東北艮位。
   與各位專家的意見(jiàn)完全一致。”
接著，張老師對(duì)王老板說(shuō)：“各位專家從地理學(xué)角度發(fā)表了許多高見(jiàn)。我根據(jù)奇門(mén)格局，再?gòu)钠渌矫嬲匋c(diǎn)意見(jiàn)。
   一、日時(shí)同宮，太歲生助，這個(gè)事能成。但大局伏吟，時(shí)間很長(zhǎng)。
   二、這個(gè)項(xiàng)目你從1995年就開(kāi)始策劃，起碼要到2001年才能開(kāi)業(yè)。
   三、這個(gè)項(xiàng)目最少投資得8個(gè)億，完全建成可能得14個(gè)億，但現(xiàn)在資金不到位。
王老板驚奇地說(shuō)：“對(duì)，對(duì)，這個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃上報(bào)的就是投資8個(gè)億，但現(xiàn)在資金還沒(méi)有著落。。”
身為吉林大學(xué)哲學(xué)系高材生的王老板，看奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)得如此準(zhǔn)確，從此這個(gè)項(xiàng)目幾乎每進(jìn)展一步，都事先征詢張老師的意見(jiàn)。

注釋：
   1、預(yù)測(cè)地理環(huán)境，一般以日干為人，以時(shí)干為住宅。時(shí)干臨三奇吉門(mén)吉星吉神吉格乘旺相來(lái)生日干，則為最佳住宅，此居住環(huán)境對(duì)人最為有利。如果時(shí)干不臨三奇吉門(mén)，但臨吉星吉神吉格乘旺相來(lái)生日干宮，也為較好住宅。如果時(shí)干所臨有吉有兇，則為一般住宅。如果時(shí)干臨兇門(mén)、兇星、兇神、兇格，又來(lái)克日干宮，自然就是大兇之宅了。具體吉兇，再根據(jù)星、門(mén)、宮等的生克關(guān)系來(lái)具體分析。
   2、測(cè)陽(yáng)宅，一般以生門(mén)為房屋，以死門(mén)為地皮（宅基），再以其旺相休囚，與日干的生克關(guān)系來(lái)判斷其優(yōu)劣。又以值符為新宅，以值使為舊宅。
   3、測(cè)陰宅，一般以死門(mén)為用神，死門(mén)落宮地盤(pán)為死者，天盤(pán)為生者，吉神吉星又得三奇，上下相生者吉，兇神兇星不得奇且上下相克者兇，天盤(pán)克地盤(pán)，對(duì)死者不利，地盤(pán)克天盤(pán)，對(duì)生者不利，再者，死門(mén)落二、五、八、九宮為吉，落六、七宮次吉，落二、三、四宮不吉。

〈論主客〉片段節(jié)選：
我們常用于預(yù)測(cè)的奇門(mén)盤(pán)里，是有兩張盤(pán)重加到一起而成的。這兩張盤(pán)就是一張靜盤(pán)，一張動(dòng)盤(pán)。通常動(dòng)的盤(pán)我們叫它天盤(pán)，靜的盤(pán)我們叫它地盤(pán)。在空間上，天盤(pán)為上，地盤(pán)為下，時(shí)間上天盤(pán)為來(lái)，地盤(pán)去。兩張盤(pán)的一動(dòng)一靜，一上一下，一來(lái)一去，也是一陰一陽(yáng)，演繹著事物規(guī)律的變化。

學(xué)習(xí)奇門(mén)的學(xué)問(wèn)，如果沒(méi)有把主客的關(guān)系弄明白，可以說(shuō)等于沒(méi)有學(xué)奇門(mén)。因?yàn)槠骈T(mén)的精蘊(yùn)便在于此，奇門(mén)盤(pán)的圖畫(huà)出來(lái)看著是不動(dòng)的，但是這個(gè)盤(pán)把主客的這個(gè)意蘊(yùn)裝進(jìn)去，這個(gè)盤(pán)就是一個(gè)活的了。在預(yù)測(cè)上知前推后，在處事上把握進(jìn)退，在運(yùn)酬上反敗為勝， 乃至與修養(yǎng)性命的運(yùn)化陰陽(yáng)全都離不開(kāi)著這主客之道。

三才實(shí)例精解〉之 孩子有沒(méi)有危險(xiǎn)？
“實(shí)例2：見(jiàn)網(wǎng)上有一孩子走失求助預(yù)測(cè)。
原題目是這樣的：“]緊急求助－－三年級(jí)小朋友失蹤。零晨0：12分，校長(zhǎng)來(lái)電話，說(shuō)小孩失蹤，已報(bào)警。孩子去向、生死？？？”
當(dāng)時(shí)的時(shí)間盤(pán)：
當(dāng)日干支：乙酉 丙戌 丁卯 庚子
當(dāng)日旬空：戌亥（日）　辰巳（時(shí)）
陰遁六局　值符天沖落四宮　值使傷門(mén)落六宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　驚門(mén)　辛│　　開(kāi)門(mén)　庚│　　休門(mén)　丁│
│　　天沖　庚│　　天輔　丁│　　天英　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│　　死門(mén)　丙│　　　　　　│己　生門(mén)　壬│
│　　天任　辛│　　　　　己│禽　天芮　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太陰　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　景門(mén)　癸│　　杜門(mén)　戊│　　傷門(mén)　乙│
│　　天蓬　丙│　　天心　癸│　　天柱　戊│
└──────┴──────┴──────┘
分析如下：
1，孩子時(shí)干為用神，孩子在外以客為用，天盤(pán)時(shí)干是為孩子現(xiàn)在的狀態(tài)，現(xiàn)在天盤(pán)的庚下面是日干丁，時(shí)與日共處離宮，可以斷人很快就能回來(lái)，沒(méi)有危險(xiǎn)。
( 雨都孟軍：庚+丁為破格，破格有原來(lái)的一種運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)終結(jié)之意，丁為日干，庚下地盤(pán)之干為歸期。）

2，從天盤(pán)庚到地盤(pán)庚是孩子在外運(yùn)動(dòng)后的結(jié)果，現(xiàn)在天盤(pán)在庚在沐浴地，走到地盤(pán)是長(zhǎng)生地，是為退氣，用神退即為孩子歸。
（雨都孟軍：庚在離為外，坎艮震巽四宮為內(nèi)，地盤(pán)庚在巽為內(nèi)，意為能歸。）
3，現(xiàn)在地盤(pán)空，是地氣空（參本資料天氣與地氣），地氣填實(shí)后人便能歸。

故斷人沒(méi)有危險(xiǎn)很快就能回來(lái)，最晚不會(huì)過(guò)明、后天。（因?yàn)槌剿瓤眨?br>（雨都孟軍：斷歸期，出空之日時(shí)歸。）

后貼主反饋：第2天的上午孩子就來(lái)上學(xué)了。（應(yīng)在了辰巳時(shí)的地氣填實(shí)見(jiàn)了人）〈根據(jù)新書(shū)介紹發(fā)布會(huì)上是語(yǔ)音整理，內(nèi)容筆者編輯時(shí)有張松先生有后增）

演講完畢后，有易友向張松先生提出問(wèn)題進(jìn)行交流，下面節(jié)錄其中片段如下：

 

某易友1問(wèn)：在你網(wǎng)上發(fā)布的書(shū)中案例中講，走失的孩子在天盤(pán)運(yùn)動(dòng)后走向了地盤(pán)。這點(diǎn)不太明白。在奇門(mén)中不是應(yīng)該是地盤(pán)走向天盤(pán)的嗎？

 

張松先生回答：1，看一下我發(fā)的《論河圖與洛書(shū)》部分，其中論到，天一生水地六成之，地二生火，地七成之……，1，3，5，等奇數(shù)不過(guò)是陽(yáng)的代表，2，4。6等偶數(shù)不過(guò)是陰的代表，這里的一生一成，不過(guò)是說(shuō)事物如果生與奇就必然成于偶，生于偶必然成與奇，也就是開(kāi)始于陽(yáng)話，那么就結(jié)果與陰，開(kāi)始于陰那么就結(jié)果與陽(yáng)。（可以細(xì)讀文章部分）。在奇門(mén)盤(pán)里也是引申一樣的道理，如果開(kāi)始于地盤(pán)那么就結(jié)果于天盤(pán)，如果開(kāi)始與天盤(pán)，那么就結(jié)果于地盤(pán)。我們剛才論主客時(shí)論過(guò)了預(yù)測(cè)事情時(shí)，先要對(duì)事物的狀態(tài)是屬于主還是屬于客給予定位，事物定位與客的話（天盤(pán)）那么主（地盤(pán)）就的結(jié)果，反之主的話，客就是結(jié)果。

 

2，動(dòng)靜都是相對(duì)的，是天動(dòng)了，還是地動(dòng)了，都是相對(duì)的參照結(jié)果。比如，從我們地球來(lái)看太陽(yáng)是動(dòng)的，地是不動(dòng)的，但以太陽(yáng)為中心，地球就是動(dòng)的，太陽(yáng)就是不動(dòng)的，動(dòng)與靜都是相對(duì)的。是天盤(pán)走向地盤(pán)，還是地盤(pán)走向了天盤(pán)，要先以主客狀態(tài)定為來(lái)論從哪開(kāi)始走。這個(gè)孩子走失的例子，就是這樣的，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)走失了，孩子在外面為客，到地盤(pán)才是他運(yùn)動(dòng)的方向，不知道這位易友是否聽(tīng)明白了？

（雨都孟軍：以主客論起始與終結(jié)，活用主客論。）

 

某易友回答：聽(tīng)明白了！陰陽(yáng)順逆妙難窮?。?/p>

 

 

 

張松先生回答：對(duì)！?。?/p>

 

易友2問(wèn)：“甲寄于戊下，在奇門(mén)里戊是當(dāng)甲看還是當(dāng)戊看呢？“

 

張松先生回答：“首先更正你甲是遁于戊下，不是寄與戊下。甲在戊下是三奇六儀的“原始”盤(pán)狀態(tài)，在活盤(pán)里甲是遁在值符下的。也就是說(shuō)甲只有在甲子旬時(shí)真正的在戊下，其他的旬里甲在旬首下面遁著，可以把甲這個(gè)字當(dāng)做“權(quán)”來(lái)看，除甲子旬里的其他旬時(shí)，這時(shí)的戊是有“位”而無(wú)“權(quán)”，其他的旬首當(dāng)“權(quán)”時(shí)，則是代臨其“位”，這個(gè)是通常的說(shuō)法。至于“權(quán)”與“位”的區(qū)別與應(yīng)用，這個(gè)在講用氣章時(shí)，更有細(xì)論。

 

張松先生演講后后補(bǔ)：關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，不妨可以說(shuō)一點(diǎn)奇門(mén)里一些秘密的內(nèi)容。有點(diǎn)易學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的朋友都知道，東方為木，西方為金，南方為火，北方為水，中央為土。中央之土是生死的玄機(jī)，正所謂陰陽(yáng)相推，天地造化全是土的妙用功能（大家細(xì)讀網(wǎng)上所發(fā)的本人的〈論河圖與洛書(shū)〉中關(guān)于土的論述。）。正是因?yàn)檫@樣，土才是當(dāng)權(quán)之令的中央“領(lǐng)袖”，所以三奇六儀的排序要開(kāi)始于戊，因?yàn)槲炫c己是土。

在這里戊與己為什么都是土先從戊開(kāi)始而不從己開(kāi)始呢？因?yàn)槲焓顷?yáng)的，陽(yáng)為動(dòng)自然戊先開(kāi)始。（奇門(mén)遁甲的“奇”字也是陽(yáng)的表意。）在遁甲里甲在戊下，也可以把甲看成的“將軍”戊看成是房子，甲就住在戊這個(gè)房子里，因?yàn)榉孔泳褪峭两ǖ摹Ｎ鞛殛?yáng)既然是房子了，己是陰就是陰墓了。其實(shí)在奇門(mén)里，戊就是代表陽(yáng)宅，己就是代表陰宅的。古今的書(shū)都沒(méi)有明白的指出來(lái)。我在這里公開(kāi)一下。

說(shuō)戊己代表陰陽(yáng)宅是有易理的，這里就要提一下〈連山易〉與〈歸藏易〉了。我們常看的周易是從乾卦開(kāi)始，但這兩個(gè)易的演卦是從艮，坤兩卦開(kāi)始的。我們?cè)賮?lái)看一下奇門(mén)9宮里的后天八卦圖，艮宮、中宮、坤宮三個(gè)宮是一條線連在一起的，并且都是五行為土。為什么是這樣的呢？這是因?yàn)椋袑m里的有戊，己兩個(gè)土，他們一運(yùn)動(dòng)，陽(yáng)的順轉(zhuǎn)，陰的逆轉(zhuǎn)，然后戊就到了8宮的位置，己就到了2宮的位置，接著陽(yáng)繼續(xù)按5，8，3，4宮的路線走，陰繼續(xù)按2，7，9，1的路線走。

戊與己分別按著陰陽(yáng)的不同到了8宮與2宮，這里就是奇門(mén)中八門(mén)生門(mén)與死門(mén)的位置，說(shuō)到這里，奇門(mén)里為什么戊為錢(qián)財(cái)，戊、己為陰陽(yáng)宅，大家想必須就已經(jīng)很明白了，戊、己其實(shí)就是生門(mén)與死門(mén)，其他的幾個(gè)門(mén)幾個(gè)儀的對(duì)應(yīng)，就推類而知了。

說(shuō)到這里，有心研究三式的朋友，可以細(xì)去參究，為什么陰陽(yáng)之地氣在洛書(shū)里的1。9宮變換，而太乙的1宮要比洛書(shū)的1宮向前提一個(gè)位置呢？而奇門(mén)里的八門(mén)開(kāi)始的地方要在洛書(shū)的1宮錯(cuò)后一個(gè)位置呢？天位？地位？人位？希望大家自去思悟！

戊己土在中宮是個(gè)5數(shù)，戊走到8宮，增加了3個(gè)數(shù)，所以在這里為“生”門(mén)，己走到了2宮，少了3個(gè)數(shù)，所以在這里為“死”門(mén)。這個(gè)是以增加為生，減少為死，來(lái)取意生死的。另外3在五行里為木，木在時(shí)令到8宮的位置的時(shí)候，是3加5，這個(gè)時(shí)候植物就在土里開(kāi)始生長(zhǎng)起來(lái)了，而木走到了時(shí)令2宮的位置的時(shí)候，是個(gè)5減3這時(shí)候就植物就在土里慢慢的死掉了。其他的數(shù)大家細(xì)而悟之！

陰陽(yáng)之氣在1，9宮換，陰陽(yáng)之象在2，8宮換，這里的“氣”與“象”是一個(gè)體象的關(guān)系。“氣象”一詞可細(xì)參之。體是先天，象是后天，這里與中醫(yī)里講人先天之本水（腎），后天之本土（胃）是“異曲同工”的 。這里可以順遍提示一下，1，5，9宮是個(gè)“因果”之理，2，5，8宮是個(gè)“報(bào)應(yīng)”之理，整個(gè)9宮的運(yùn)動(dòng)是個(gè)“輪回”之理，特別是研究風(fēng)水的易友，當(dāng)細(xì)悟此處！

關(guān)于5宮寄與2，8宮也是同理，我想大家不解而自明。

某易友3問(wèn)：在你的書(shū)中有一個(gè)關(guān)于送禮的案例中，取申時(shí)為用，是出于靈機(jī)一現(xiàn)嗎？

張松先生 回答：取用神是按著數(shù)、理、象三個(gè)綱領(lǐng)有著取用法則的。我不提倡用“靈機(jī)一現(xiàn)”這樣的詞來(lái)搪塞一些拿不出易理的論段，用這樣的詞（指“靈機(jī)”）會(huì)使人感覺(jué)到易學(xué)玄乎，神秘、虛渺，不符號(hào)易學(xué)的樸實(shí)、簡(jiǎn)易、現(xiàn)實(shí)的原則。這個(gè)案例重點(diǎn)突出了下午3點(diǎn)這個(gè)時(shí)間（數(shù)）的因素，在我編寫(xiě)的教材里，論用神章節(jié)中明確的指出了取用神的幾個(gè)法則，什么情況下取數(shù)，什么情況下取象，什么情況下取理。希望有時(shí)間與大家做詳細(xì)討論。

[轉(zhuǎn)帖]神奇之門(mén)（部分）

一.奇門(mén)判斷的根本思路奇門(mén)遁甲——是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。奇門(mén)遁甲（簡(jiǎn)稱“奇門(mén)”）概括了天文、地理、術(shù)數(shù)、民俗、經(jīng)濟(jì)、兵法等各方面的知識(shí)，是研究和探索自然界的磁場(chǎng)作用在每年、每月、每日、每時(shí)對(duì)人體生物鐘運(yùn)動(dòng)線曲影響，以及趨吉避兇的最佳方法。奇門(mén)斷卦的訣竅，可用宋代大文學(xué)家蘇軾的一首詩(shī)概括，這就是：“橫看成嶺豎成峰，遠(yuǎn)近高低皆不同；不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”我們要看清廬山真面目，必須從山中跳出來(lái)，坐上直升飛機(jī)，高屋建瓴，從上到下，從前到后，從左到右，從遠(yuǎn)到近，繞著廬山多轉(zhuǎn)幾圈，從不同角度，多側(cè)面多層次地全面觀察分析，才能得出正確結(jié)論。
      第一是橫看，這是主要的斷卦原則。既無(wú)論是十天干作為用神，還是九星、八門(mén)、八神作為用神，主要是以它們落宮的五行屬性進(jìn)行橫向的比較，看其生克關(guān)系。如日干克時(shí)干，指的是日干落宮克時(shí)干落宮；日干克病神，指的是日干落宮克天芮星落宮；開(kāi)門(mén)克日干，指的是開(kāi)門(mén)落宮克日干落宮；白虎克天蓬，指的是白虎落宮五行克天蓬星落宮五行，等等。
      第二是豎看，這一般僅限于一個(gè)宮內(nèi)的天、地、人、神四層之間。如天盤(pán)與地盤(pán)的關(guān)系，主要看九星與地盤(pán)五行屬性上的生克，如天心星屬金，落震3宮，則為天盤(pán)克地盤(pán)。八門(mén)與地盤(pán)宮的關(guān)系，如開(kāi)門(mén)屬金，落震3宮，則為門(mén)克宮，古人叫門(mén)迫或門(mén)被迫；如開(kāi)門(mén)落離9宮，火克金，宮克門(mén)，叫門(mén)受制；如開(kāi)門(mén)落坎1宮，則金生水，門(mén)生宮；開(kāi)門(mén)落坤2宮，則土生金，宮生門(mén)。還有十天干落宮，除主要看天、地兩盤(pán)形成的十干克應(yīng)，看天盤(pán)天干或地盤(pán)天干落宮所處的狀態(tài)，即長(zhǎng)生、帝旺、死、墓、絕等以外，有時(shí)還看天盤(pán)天干與地盤(pán)天干的生克關(guān)系，還有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）與地盤(pán)宮暗含的地支（坎宮的子、艮宮的丑等）之間的刑沖克害等。九星與八門(mén)之間也可以比較其生克關(guān)系，其中八神，一般不以其五行屬性與地盤(pán)宮比較其生克關(guān)系。
      第三是看遠(yuǎn)近、內(nèi)外、快慢。陽(yáng)遁以一、八、三、四宮為內(nèi)、為近、為快，以九、二、七、六宮為外、為遠(yuǎn)、為慢；陰遁正好相反，即以九、二、七、六宮為內(nèi)、為近、為快，以一、八、三、四宮為外、為遠(yuǎn)、為慢。另外，伏吟主遲，反吟主速。
     第四是看高低旺衰。所謂高低，可以理解為高潮低潮，即旺相或休囚死廢。十天干的旺衰主要按十天干生旺死絕表（即寄生十二宮）來(lái)斷，兼看月令。八門(mén)、九星的旺衰則主要按月令、節(jié)氣來(lái)斷，同時(shí)考慮其落宮狀態(tài)。其中九星的旺相休囚廢與五行的旺相休囚死不同。
    總之，必須橫看、豎看，遠(yuǎn)看、近看，高看、低看，全盤(pán)看問(wèn)題，才能提高準(zhǔn)確率。實(shí)踐證明，從不同角度，運(yùn)用多重用神，多側(cè)面多層次地看問(wèn)題，其信息在多數(shù)情況下都是一致的、同步的。這種全面觀察分析問(wèn)題的方法，比起單獨(dú)看星、單獨(dú)看門(mén)或單獨(dú)看日干、時(shí)干的方法，其準(zhǔn)確率要高得多，提供的信息更加全面、豐富?！?/p>

二.奇門(mén)預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率評(píng)估奇門(mén)遁甲，不僅可以用于擇時(shí)擇方，趨吉避兇，而且經(jīng)過(guò)我們的實(shí)踐檢驗(yàn)，確實(shí)可以用于預(yù)測(cè)，而且預(yù)測(cè)范圍很廣，并有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確率。
      說(shuō)它是高層次預(yù)測(cè)學(xué)，我們體會(huì)，起碼有三條理由：
第一，比較起中層次的六爻預(yù)測(cè)和四柱預(yù)測(cè)來(lái)，它的理論架構(gòu)和思維模型更加復(fù)雜、更加立體化、動(dòng)態(tài)化，它把天時(shí)、地利、人和以及自然界某種作用于人的神秘力量（目前還難以應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)破譯的某些自然力量）綜合在一起，形成一個(gè)立體的宇宙統(tǒng)一信息場(chǎng)。它向我們提供的信息更加豐富全面，在一定意義上可以稱之為全方位的時(shí)空信息。有人曾把六爻預(yù)測(cè)比附為六維空間（這種比附是否科學(xué)，沿尚待研究），那么，奇門(mén)預(yù)測(cè)可以比附為九維空間，自然反映的信息更加立體更加全面更加豐富了。
第二，它提供信息的方法主要是時(shí)間和空間方位，既不用求測(cè)人抽簽、搖卦、寫(xiě)字，也不用求測(cè)人報(bào)出生時(shí)間等等，只要求測(cè)人提出想問(wèn)的問(wèn)題，測(cè)者就可以根據(jù)奇門(mén)格局一一給予回答了。如果測(cè)者對(duì)奇門(mén)運(yùn)用純熟，可以不用任何工具，只在手上點(diǎn)幾下，或在腦子里轉(zhuǎn)一下，就可以在分秒之間回答求測(cè)人的各種問(wèn)題。這種預(yù)測(cè)方式更加適用上層和高層人士。根據(jù)我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，稍有地位和身份的人，特別在當(dāng)今社會(huì)多數(shù)人對(duì)周易預(yù)測(cè)還不理解的情況下，你讓他搖銅錢(qián)或鋼幣，他是不屑為之的，同時(shí)，他對(duì)自身的四柱或者不清楚（特別是出生時(shí)辰），或者不愿意告人，故而六爻法和四柱法是不適合于他們的。再者，特別有身份的人，許多時(shí)候他們是不肯親自出面的，他們往往委托自己的親屬或秘書(shū)出面部測(cè)，或者打電話部測(cè)，所以中層次的預(yù)測(cè)法是不適用他們的，只有奇門(mén)遁甲這種以提取時(shí)間和空間信息從而進(jìn)行全方位立體系統(tǒng)辨識(shí)的預(yù)測(cè)方法才適用于他們。所以說(shuō)它是高層次的預(yù)測(cè)學(xué)。
第三，它提供的信息比較客觀、準(zhǔn)確，不受求測(cè)人主觀意念的左右，不講究什么“心誠(chéng)則靈”，不管你相信不相信周易預(yù)測(cè)，只要你的這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在這個(gè)空間，這個(gè)時(shí)空的奇門(mén)象數(shù)理模型中就能反映出你的一些特定信息。因而說(shuō)，它的科學(xué)性，可重復(fù)性，比以搖卦為主的六爻預(yù)測(cè)法更為先進(jìn)，應(yīng)用領(lǐng)域也更加廣泛，值得我們借鑒、繼承的東西更多一些。難怪古人把它稱為高層次預(yù)測(cè)學(xué)，清代四庫(kù)館臣稱它“于方技之中，最有理致”。既然是高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，它的準(zhǔn)確率是否比中層次的六爻法和四柱法要高呢？從理論上說(shuō)，應(yīng)該如此，但在實(shí)際運(yùn)用中則不好如此簡(jiǎn)單地下結(jié)論。一者，掌握奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)的人比較起六爻法和四柱法來(lái)說(shuō)要少得多，特別是熟悉掌握的人更少。二者，二千年來(lái)有關(guān)六爻預(yù)測(cè)和四柱預(yù)測(cè)的著述較多，且有大量實(shí)例以資借鑒研究，而有關(guān)奇門(mén)遁甲的著作則較少，而且?guī)缀鯖](méi)有實(shí)際案例可資借鑒和研究，所以更難以簡(jiǎn)單下結(jié)論。根據(jù)我們的初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，奇門(mén)預(yù)測(cè)如果掌握得比較好，比較純熟，準(zhǔn)確率達(dá)到百分之七、八十是問(wèn)題不大的。所謂百分之七、八十，包含兩層意思：一是測(cè)一百人或一百件事，有百分之七十或八十以上是準(zhǔn)確的；二是測(cè)一個(gè)人或一個(gè)測(cè)多件事，其中百分之七、八十以上的事或一件事在百分之七、八十程度上是準(zhǔn)確的。
     奇門(mén)預(yù)測(cè)，為什么有時(shí)測(cè)不準(zhǔn)或者測(cè)錯(cuò)呢？我們認(rèn)為有以下幾種原因：
（1）預(yù)測(cè)的人對(duì)奇門(mén)遁甲掌握得不熟不精，或者疲勞困頓，精神不集中，反應(yīng)遲鈍，奇門(mén)格局中本來(lái)存在的信息看不出來(lái)，或者看錯(cuò)、斷錯(cuò)，甚至把格局都搞錯(cuò)了，自然會(huì)不準(zhǔn)確。
（2）古人在奇門(mén)遁甲理論和應(yīng)用上存在不少分歧意見(jiàn)，比如超神、接氣和置閏，有人主張置閏，有人主張不置閏；有人主張用拆補(bǔ)法，有人主張完全按交節(jié)時(shí)間定局。即使在置閏派中，在何時(shí)置閏上也不一致，如前所述。這樣以來(lái)，在同一天同一個(gè)時(shí)辰內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)用不同遁甲局的現(xiàn)象，格局不同，自然預(yù)測(cè)結(jié)果不同。又如，奇門(mén)遁甲的八神盤(pán)，多數(shù)人主張小值符追大值符，但也有人（如《奇門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)》作者劉廣斌先生）主張小值符不追大值符，而是按地盤(pán)六甲運(yùn)轉(zhuǎn)，即十個(gè)時(shí)辰小值符運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)宮次。這樣，同一個(gè)時(shí)辰內(nèi)，八神的參照系不同，自然也會(huì)出現(xiàn)不同的預(yù)測(cè)結(jié)果。還有關(guān)于九星的旺相休囚，有人主張與五行一致，有人主張不一致。還有，關(guān)于中五宮寄何宮問(wèn)題，分歧意見(jiàn)也很大。一種主張永遠(yuǎn)寄坤2宮，另一種主張陽(yáng)遁寄艮8宮，陰遁寄坤2宮。第三種《奇門(mén)法竅》作者錫孟樨主張應(yīng)寄于四維：立春寄艮，用生門(mén)；立夏寄巽，用杜門(mén)；立秋寄坤，用死門(mén)；立冬寄乾，用開(kāi)門(mén)，即按土旺于辰、戌、丑、未月而定。
（3）奇門(mén)遁甲本身的思維模式和理論架構(gòu)雖然具有相當(dāng)?shù)耐暾裕淇茖W(xué)性到底有多大，尚值得研究和驗(yàn)證。
（4）奇門(mén)預(yù)測(cè)提取信息的方法主要是時(shí)間和方位，這種方法雖然有靈活方便等種種優(yōu)點(diǎn)，但也有局限性。一者，同一個(gè)時(shí)辰內(nèi)世界上會(huì)發(fā)生千千萬(wàn)萬(wàn)種事情，要找出找準(zhǔn)求測(cè)人所問(wèn)的事情，并不那么簡(jiǎn)單明了；二者，求測(cè)人在什么時(shí)間問(wèn)事，有很大的偶然性。根據(jù)我們的體會(huì)，凡當(dāng)事人專門(mén)為此事前來(lái)求測(cè)者，按其問(wèn)事時(shí)辰起局預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率較高；或者與當(dāng)事人有直接親屬血緣關(guān)系或關(guān)系特別密切，身上攜帶當(dāng)事人信息較多者前來(lái)替當(dāng)事人求測(cè)，一般按問(wèn)事時(shí)辰起局，準(zhǔn)確率也較高。反之，如果求測(cè)者并沒(méi)有什么事情要問(wèn)，只是好奇，隨機(jī)提問(wèn)，所問(wèn)問(wèn)題又漫無(wú)邊際，十分空泛籠統(tǒng)；或者問(wèn)事者與當(dāng)事人沒(méi)有任何關(guān)系或僅有一面之交；或碰上預(yù)測(cè)師才偶然想起來(lái)問(wèn)一下，在這種情況下一般準(zhǔn)確率較低，或者根本不對(duì)頭。
      總之，由于時(shí)間這個(gè)信息的運(yùn)動(dòng)性過(guò)強(qiáng)，不像六爻預(yù)測(cè)搖卦法是當(dāng)事人身上攜帶信息的直接反饋，又不像提取人的四柱或手紋、面相、骨相等這些靜態(tài)信息從局部反饋全體，所以，提取哪個(gè)時(shí)間十分重要。所提取的時(shí)間信息，同所問(wèn)的事物關(guān)系越直接，越密切，準(zhǔn)確率越高；反之，則越低。列寧說(shuō)過(guò)：“世界上除了運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)之外，便沒(méi)有別的東西。而運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)若不在時(shí)間空間中便無(wú)運(yùn)動(dòng)的可能。”事物都是在一定時(shí)間和空間發(fā)生、發(fā)展、變化、滅亡和轉(zhuǎn)化的。而奇門(mén)預(yù)測(cè)，正是通過(guò)提取時(shí)間和空間的信息，納入宇宙統(tǒng)一信息場(chǎng)這個(gè)全息思維模型之中進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)，從而達(dá)到預(yù)測(cè)目的和效果的一種思維科學(xué)理論和方法。所以，提取什么樣的時(shí)間和空間，與準(zhǔn)確率有很大關(guān)系。

為了方便研究，特將雨都孟軍收集的資料直接轉(zhuǎn)帖過(guò)來(lái)，望各位易友珍惜。

奇門(mén)資料匯集ZT

一、奇門(mén)三才心法精義》書(shū)中內(nèi)容片段：
自序：
“易出于自然，用于自然。奇門(mén)之術(shù)，相傳甚古，源乎河洛根乎易經(jīng)。易之根自然也，易之道即是自然之道。易學(xué)博大精深，是歷來(lái)學(xué)易者的共識(shí)。然在其學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)易是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種藝術(shù)，也是一種生活。把易學(xué)的數(shù)、理、象，真正溶于生活之中，在生活之中發(fā)現(xiàn)易，再將易學(xué)用于生活，我想到此方為學(xué)易之旨?xì)w。

古人講：“讀書(shū)明理”。學(xué)易便是學(xué)理，學(xué)易就是使人有一個(gè)正思維，可以說(shuō)這個(gè)世界上大部分人的思維是不正確的。從現(xiàn)在的時(shí)代來(lái)講，相信命理存在的人畢竟還占少數(shù)，即便是有些人相信命理，但未必明白命理的道理，這樣的信也是迷信，是不值得提倡的。易學(xué)的精妙，是數(shù)、理、象三者對(duì)這個(gè)世界的本來(lái)面目的詮釋。學(xué)易同仁若能從此入而學(xué)易，其善大焉！

任何一門(mén)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，都是沿著從有法到無(wú)法的過(guò)程軌跡進(jìn)行的。古人講：“為學(xué)日益，為道日損。”這句話，是古人的學(xué)習(xí)方法論。為學(xué)日益是手段，為道日損是目的。為學(xué)日益是增加自己的正思維，為道日損是減去自己的邪知見(jiàn)。益是有為的，損是無(wú)為的，一益一損乃一陽(yáng)一陰，是謂道也！

從根本意義上來(lái)講，每個(gè)人的智慧是先天具足的，學(xué)習(xí)便是通過(guò)一種方法把遮蔽了智慧的障礙也即是邪知見(jiàn)去掉，把人本來(lái)具備的智慧誘發(fā)出來(lái)。也就是說(shuō)，我們本來(lái)具有的智慧是個(gè)內(nèi)因，學(xué)習(xí)是一個(gè)外因。內(nèi)因要通過(guò)外因的誘發(fā)配合才能打開(kāi)。如果沒(méi)有這個(gè)內(nèi)因，外因再大也是沒(méi)有用的。所以儒家說(shuō)：人人可做堯舜。釋家云：眾生本來(lái)是佛。故此說(shuō)，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。明白于此，學(xué)風(fēng)水的易友，可以盡知理氣與巒頭的天機(jī)。然而先腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)是首要的條件，有了這個(gè)條件，接下來(lái)就需要明師指路了，很多人學(xué)習(xí)多年而停滯不前。可以多參究：“為學(xué)日益，為道日損”，“損之又損，乃至于無(wú)”。

我本人編寫(xiě)這套教材是站在學(xué)習(xí)方法、學(xué)易目地、易學(xué)應(yīng)用的角度上，從易學(xué)根源上對(duì)數(shù)理奇門(mén)的理法與應(yīng)用的部分內(nèi)容做了闡述。為了避免重復(fù)，節(jié)省筆墨，古今有關(guān)奇門(mén)的通本上提到的方法與理要，不多贅述，只講述奇門(mén)的核心法要與現(xiàn)坊間尚未公開(kāi)的有關(guān)內(nèi)容。由于本人能力所限，還請(qǐng)方家多多指教。

張松   2005.9.6.

〈易理篇〉之“論河圖與洛書(shū)”片段節(jié)選：
河圖與洛書(shū)兩者之間是一個(gè)先天與后天的關(guān)系，河圖是先天為體，洛書(shū)是后天為用，兩者是不能分開(kāi)的。河圖與洛書(shū)用數(shù)來(lái)演繹了這個(gè)世界的奧妙無(wú)窮。其實(shí)世界上只有0與1，2，3，4，5，6，7，8，9這十個(gè)數(shù)，這十個(gè)數(shù)代替了世界上一切的事物，世界的錯(cuò)宗變化無(wú)非就是這幾個(gè)數(shù)的組合。在河圖中，1，6合為水在北方，2，7合為火在南方，3，8合為木在東方，4，9合為金在西方，5，10合為土在中央，在洛書(shū)中，八個(gè)方位的數(shù)，對(duì)宮合十，對(duì)宮加中宮合成15。

從易學(xué)上來(lái)講，數(shù)中1，6同宗，2，7為朋，3，8同道，4，9為友，5，10同途。也就是說(shuō)這每?jī)蓚€(gè)數(shù)組合到一起是合諧完美的。但為什么出用宗，朋，道，友，途這些詞加在每組數(shù)后面呢？有心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，從宗到途這些字，在人類的社會(huì)交往中，關(guān)系是越來(lái)越疏遠(yuǎn)的，這些字是對(duì)數(shù)字組合的一個(gè)很形象的比喻，表意了數(shù)越大量越大，關(guān)系越遠(yuǎn)。在數(shù)與五行的關(guān)系上，1為水，2為火，3為木，4為金，5為土，這里為什么又把水放到前面，而把土放到了最后呢？試想大自然中，一切動(dòng)物與植物的生成不都是從水開(kāi)始，到土而終呢？人類最初的生成便是在精液中精與卵的結(jié)合而開(kāi)始的，人死了最終要入土為安。植物也是一樣，開(kāi)始的生長(zhǎng)要靠水份，最后的終結(jié)歸于大地。

在易學(xué)中，天一生水，地六成之。地二生火天七成之，天三生木，地八成之，地四生金天九成之，天五生土，地十成之。這樣一生一成，往往讓人不知道其所以然，其實(shí)所謂的天與地不過(guò)是陰與陽(yáng)的代表，1，2，3，4，5不過(guò)是金、木、水、火、土的代表，1、2、3、4、5是五行的生數(shù)，6、7、8、9、10是五行的成數(shù)。在這個(gè)生與成的變化過(guò)程中，生數(shù)加上了5的數(shù)才成為成數(shù)，這個(gè)5就是土的數(shù)，這個(gè)“土”才是現(xiàn)實(shí)意義中的“地”（這個(gè)土代表的地按物理學(xué)中講是地球的表層，地球內(nèi)層的東西又是火一類的五行物質(zhì)了）。土有把的能量吸收蓄集的功能，比如在中醫(yī)里，人的胃屬土為地，胃能夠把所吃的食物的營(yíng)養(yǎng)吸收蓄集起來(lái)，如果胃壞了，吃到的食物在人身上的營(yíng)養(yǎng)就會(huì)大打折扣。地下室的溫度往往在夏冬兩季相對(duì)恒溫這個(gè)也就土蓄集溫度、溫度不易變的功能。從這里，我們可以更加明白大地生成萬(wàn)物的深刻內(nèi)涵了。

天一生水地六成之，還表達(dá)了數(shù)生于奇而成于偶，生于偶而成于奇的道理，也就是陰陽(yáng)相推，天旋地轉(zhuǎn)。中間的玄機(jī)全在土上，這也就是易學(xué)中把土的方位定于中央的由來(lái)。明白了這個(gè)道理，事情就嚴(yán)重了，看世界上所有的事物都是在按著這個(gè)規(guī)律進(jìn)行的。奇與偶關(guān)系便是陰與陽(yáng)、內(nèi)與外、前與后的關(guān)系，拿人的行為來(lái)講，念頭生于內(nèi)必有行為成于外，周圍的事物發(fā)生于外也必有念頭而成與內(nèi)，內(nèi)與外外與內(nèi)不斷的互相往來(lái)，就形成了人完整的一個(gè)行為過(guò)程。這個(gè)把外環(huán)境與人內(nèi)在心念連接起來(lái)的中間媒介就是人本身。人就是推動(dòng)這個(gè)內(nèi)外關(guān)系的玄機(jī)，所以常說(shuō)三才天地人、人為最靈。說(shuō)天與地不是特指天空與大地，天與地不過(guò)是陰與陽(yáng)的代詞，也可以指內(nèi)與外、前與后等，人在天地之間便是人在內(nèi)外之中、陰陽(yáng)之中、前后之中。高智慧的人就明白了這個(gè)道理，就可以用來(lái)運(yùn)化天地、陰陽(yáng)而超凡脫俗，而我們普通人就是被天地、陰陽(yáng)所運(yùn)化了。世界上所有的事物都是這個(gè)道理，用來(lái)類推盡可以全知。

天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，不過(guò)是用奇來(lái)代表天、代表陽(yáng)。偶來(lái)代表地，代表陰。我們也可以把說(shuō)1、2、3、4、5說(shuō)成是天，把5、6、7、8、9、10說(shuō)成是地，這樣取天輕地重來(lái)分類，這些數(shù)啊，陰啊，陽(yáng)啊的，不過(guò)是來(lái)表意的，簡(jiǎn)單的很，不要一提到天、地，一提到數(shù)，就以為玄玄乎乎的，搞的神神秘秘！

把生數(shù)成數(shù)的意義引申的話，生數(shù)就是遇的到，成數(shù)就是得的到，生數(shù)小而輕易動(dòng)，成數(shù)大而重易穩(wěn)，生表質(zhì)，成表量。天一生水，地六成之，同時(shí)也說(shuō)明了地有把天的數(shù)放大的功能，知道了土對(duì)植物的繁殖與動(dòng)物母性的繁殖，就已經(jīng)很顯而易見(jiàn)了。

后天洛書(shū)是由先天河圖變動(dòng)而來(lái)，先天河圖中，一六，二七，三八，四九，，同位相合，而后天洛書(shū)中，一與六，二與七，三與八，四與九，是異位相鄰，此變是一生二，無(wú)極生出了陰陽(yáng)之理。河圖是講體的，洛書(shū)是講位的，這就好比企業(yè)里的體制與崗位，體制是渾然一體的是河圖之體，而崗位是個(gè)體有分工的，并且個(gè)體與個(gè)體之間是有矛盾的。這也就是洛書(shū)后天數(shù)中的對(duì)宮合十，位與位之間是對(duì)立統(tǒng)一的。

 

〈奇門(mén)三才精義〉之“論用神”片段節(jié)選：
在實(shí)際奇門(mén)預(yù)測(cè)中，取用神的方法雖然千變?nèi)f化但是離不開(kāi)三個(gè)綱領(lǐng)------象、理、數(shù)（易理篇中的論象、理、數(shù)）。預(yù)測(cè)學(xué)是一個(gè)由已知推未知的應(yīng)用方法。這個(gè)推測(cè)方法是按著事物的客觀規(guī)律來(lái)進(jìn)行的，世界上的任何人、事、物都是存在著象、理、數(shù)三個(gè)條件，并且三者為一體，知道了三者中的一個(gè)，就能推知另外兩個(gè)。然而對(duì)于一件事物來(lái)講，必然也有我們已知的面與未知的面，如果是三個(gè)面都是未知的，那么說(shuō)這個(gè)事物與我們還沒(méi)有緣，當(dāng)然就沒(méi)有了預(yù)測(cè)的必要，如果說(shuō)事物的三個(gè)面我們都是已知的，那么這個(gè)事物已經(jīng)很明確的體現(xiàn)在了我們的前面，更就沒(méi)有了預(yù)測(cè)的必要。這一點(diǎn)是好多學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)的人要值的注意的，什么事物需要預(yù)測(cè)，什么事物不需要預(yù)測(cè)，當(dāng)注意此處。

對(duì)于象的實(shí)際應(yīng)用，分取象與讀象兩部分，取象是被測(cè)事物象為用神，用已知的象讀出未知的數(shù)理部分，讀象是用已知的數(shù)理為用神，而讀出未知的象的部分。………………”

“…………取用神之案例2：

05年的9月15日中午12點(diǎn)40分，我的一個(gè)朋友打電話來(lái)急緊求助。
他電話中說(shuō)：“剛才某領(lǐng)導(dǎo)要我下午三點(diǎn)后去他辦公室，你看是什么事情啊我有點(diǎn)沒(méi)有底。”

我的電腦開(kāi)著，順手起了個(gè)下午申時(shí)的盤(pán)。（取數(shù)為用，這里的數(shù)即是時(shí)間，問(wèn)話中已經(jīng)非常重點(diǎn)的確定了申時(shí)這個(gè)時(shí)間的“數(shù)”，這里是玄機(jī)）
我問(wèn)道：“領(lǐng)導(dǎo)辦公室在你的什么方向？”（動(dòng)則取方位為用）
他說(shuō)：“東南方向”
我看申時(shí)盤(pán)的巽宮里是乙地盤(pán)克戊，乙是東南方等人的人，乙是年干正是領(lǐng)導(dǎo)，天盤(pán)戊是被叫去的人，戊是錢(qián)財(cái)。

看到了這個(gè)盤(pán)里很明顯的象問(wèn)他說(shuō)：“你是不是給領(lǐng)導(dǎo)送錢(qián)了，如果是的話，叫你去是想退你錢(qián)，他不要。”（從時(shí)間與方位的組合取用而讀出象）
他說(shuō)：“是啊，過(guò)節(jié)了我想意思領(lǐng)導(dǎo)一下，可能是我給的太多了，他如果不要，我可是就難堪了。”
我說(shuō)：“從我這個(gè)角度來(lái)講，我是很反感你這種送禮的行為的，但是如果單是禮尚往來(lái)，也是人之常情。這樣我給你先想個(gè)辦法解決一下吧。”

我又看了下當(dāng)時(shí)午時(shí)的盤(pán)。
我說(shuō)：“這樣吧，你不要下午3點(diǎn)去，你現(xiàn)在趕緊的去，事情的結(jié)果會(huì)完美的”（午時(shí)盤(pán)是反吟，反回去正合應(yīng)天時(shí)）。
后來(lái)，朋友午時(shí)當(dāng)即反了回去，兩個(gè)人談了很長(zhǎng)時(shí)間的心，出里禮上往里，領(lǐng)導(dǎo)收下了全款的一部分禮金，雙方都很高興！
(雨都孟軍：
1、準(zhǔn)確地選擇起局的時(shí)間，奇門(mén)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫用事時(shí)間，對(duì)預(yù)測(cè)中的用神及事件發(fā)展的趨勢(shì)有極大的關(guān)系。通常，一件事只有一個(gè)或兩個(gè)用事時(shí)間能比較正確地全面地反映事件的梗概。這是主觀思維與客觀事物的切入點(diǎn)。切入點(diǎn)找準(zhǔn)了用神是很好確定的。
2、古人云：“順為臣逆為仙，只在其中顛倒顛”，通常人們預(yù)測(cè)都是向未來(lái)分析的多，而少有向過(guò)去的時(shí)空進(jìn)行分析。事物發(fā)展分發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)束。測(cè)時(shí)可以過(guò)去的時(shí)間起局，及用未來(lái)的時(shí)間起局，現(xiàn)時(shí)的時(shí)間起局三者參照。
申時(shí)的奇門(mén)盤(pán)（轉(zhuǎn)盤(pán)）
當(dāng)日干支：乙酉 乙酉 壬寅 戊申 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：辰巳（日）　寅卯（時(shí)）
陰遁三局　值符天任落三宮　值使生門(mén)落四宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　九天　　│　　九地　　│　　玄武　　│
│　　生門(mén)　戊│　　傷門(mén)　乙│　　杜門(mén)　辛│
│　　天沖　乙│　　天輔　辛│　　天英　己│
├──────┼──────┼──────┤
│　　值符　　│　　　　　　│　　白虎　　│
│　　休門(mén)　壬│　　　　　　│丙　景門(mén)　己│
│　　天任　戊│　　　　　丙│禽　天芮　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　太陰　　│　　六合　　│
│　　開(kāi)門(mén)　庚│　　驚門(mén)　丁│　　死門(mén)　癸│
│　　天蓬　壬│　　天心　庚│　　天柱　丁│
└──────┴──────┴──────┘
午時(shí)的奇門(mén)盤(pán) （轉(zhuǎn)盤(pán)）
日干支：乙酉 乙酉 壬寅 丙午 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
當(dāng)日旬空：辰巳（日）　寅卯（時(shí)）
陰遁三局　值符天任落五宮　值使生門(mén)落六宮
┌──────┬──────┬──────┐
│　　太陰　　│　　螣蛇　　│　　值符　　│
│　　死門(mén)　丁│　　驚門(mén)　庚│　　開(kāi)門(mén)　壬│
│　　天心　乙│　　天蓬　辛│　　天任　己│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
│　　景門(mén)　癸│　　　　　　│　　休門(mén)　戊│
│　　天柱　戊│　　　　　丙│　　天沖　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
│丙　杜門(mén)　己│　　傷門(mén)　辛│　　生門(mén)　乙│
│禽　天芮　壬│　　天英　庚│　　天輔　丁│
└──────┴──────┴──────┘
孟軍注:天心原配乾宮，天輔原配巽宮，原配門(mén)或天盤(pán)的星轉(zhuǎn)至對(duì)沖方向?yàn)榉匆鳌?/p>

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通過(guò)這幾個(gè)實(shí)例，大家可以了解到，取用神不僅是要按著我們所述的幾大原則定位準(zhǔn)確，并且還要對(duì)象、理、數(shù)三者進(jìn)行有機(jī)的組合，達(dá)到為我所用。

在易學(xué)中通過(guò)對(duì)象、理、數(shù)取用的修煉，進(jìn)而深化到對(duì)生活中的一切象、一切理、一切數(shù)的洞察與運(yùn)用，假以時(shí)日必能近于“善易者不卜”之境。在開(kāi)始研究象、理、數(shù)時(shí)，卦是我們開(kāi)啟對(duì)象、理、數(shù)明察的拐仗，用拐仗如人腿受傷之恢復(fù)期，最終的目地是要拋開(kāi)拐仗獨(dú)立行走！此是學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)方向之大問(wèn)題，學(xué)易者不可不反思也！
作者注：數(shù)、理、象三者是一體的，改變了三個(gè)其中的一個(gè)，那么其他的兩個(gè)就會(huì)改變，這個(gè)案例的重點(diǎn)是改變了“數(shù)”（時(shí)間），這個(gè)因素，使其事情發(fā)生了變化。

奇門(mén)不傳之秘

遁甲天元金口訣以時(shí)干發(fā)用此第盤(pán)九星也
甲旬狗虎方丙戌，牛蛇鄉(xiāng)壬羊豬地。
庚從龍猴疆辛在，牛雞位丁己馬藏。
乙居羊兔起，癸向龍鼠場(chǎng)。
凡遇甲不論陰陽(yáng)遁皆尋狗，如應(yīng)值星辰已有于本盤(pán)，則換虎也。余仿此。
九星轉(zhuǎn)運(yùn)歌
九星轉(zhuǎn)運(yùn)最為佳，年月周天十二時(shí)。
發(fā)動(dòng)之時(shí)隨變化，運(yùn)行順逆遠(yuǎn)近宜。
陽(yáng)遁用飛須順轉(zhuǎn)，陰遁用伏退一推。
行之?dāng)?shù)窮不動(dòng)處，便是神仙也皺眉。
一時(shí)一局，兩占用此。一人一事占，將用此不換六親；一人占兩事，一時(shí)用此換六親，著看順逆變化長(zhǎng)短生克，以定吉兇。若陰陽(yáng)皆五黃俱中，于動(dòng)宮止用伏盤(pán)，退一宮飛入，退至五黃為極數(shù)。總之，換星不換時(shí)。
都天轉(zhuǎn)甲法

如遇五星不動(dòng)，用原一局，再陽(yáng)用進(jìn)一飛入，陰用退一飛入。
都天轉(zhuǎn)甲妙無(wú)窮，發(fā)動(dòng)之時(shí)飛入中。
外布九宮用居地*，日時(shí)年月辨枯榮。
日時(shí)年月何當(dāng)吉，當(dāng)月日時(shí)布九宮。
飛入用宮值生旺，此年月日吉重重。
此一局管十二年，用飛星以斷看十二年之每年，數(shù)十年、數(shù)百年后皆以此法推算。其法將原發(fā)動(dòng)之時(shí)與各星總飛入中宮，通盤(pán)番換。若再問(wèn)月，會(huì)以本年太歲，所向之九星飛入中宮換輪。
*用地者，所求之事也
在所有奇門(mén)書(shū)籍中，清時(shí)和民國(guó)的奇門(mén)書(shū)提到的奇門(mén)金口訣和奇門(mén)轉(zhuǎn)甲法是奇門(mén)的不傳之秘，都是口傳．因此摘錄一點(diǎn)奇門(mén)書(shū)的說(shuō)法，大家看看．但是這里是概念，書(shū)里是絕對(duì)不會(huì)完全公開(kāi)，都是隱語(yǔ)．供大家參考．

徐氏奇門(mén)擇日使用秘法：

 

若要發(fā)揮奇門(mén)擇日的神奇效力，關(guān)鍵在于“向背用奇真機(jī)”，若不明此訣，即使你對(duì)奇門(mén)排局演式多么精通，仍無(wú)法發(fā)揮出“奇門(mén)”所擁有的巨大威力，甚而會(huì)導(dǎo)致完全相反的效果。若配合《五帝旺氣定局》《五行四時(shí)定局》即可使奇門(mén)吉方的效力成倍的增長(zhǎng)。

(一)五帝旺氣定局利用法：

農(nóng)歷正、五、九月——向北背南（即坐南面北）

農(nóng)歷二、六、十月——向西背東（即坐東面西）

農(nóng)歷三、七、十一月——向南背北（即坐北面南）

農(nóng)歷四、八、十二月——向東背西（即坐西面東）

(二)五行四時(shí)定局旺氣表：

五行　 四季　　　　 月份　　　　 旺氣　　 平氣　　 衰氣　　 死氣　　　　向背明指

木　　 春　　　　寅、卯月　　　　東　　　 北　　　 南　　　 西　　　　 坐東向西

火　　 夏　　　　巳、午月　　　　南　　　 東　　　 西　　　 北　　　　 坐南向北

金　　 秋　　　　申、酉月　　　　西　　　 南　　　 北　　　 東　　　　 坐西向東

水　　 冬　　　　亥、子月　　　　北　　　 西　　　 東　　　 南　　　　 坐北向南

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東北 西南
土　 四季月　　辰、戍、丑、未　 四維　　　南　　　 西　　　 東　　　　 坐---向
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西北 東南

注：1、月份以節(jié)氣劃分。 2、四季月為每季第三個(gè)月（辰月、未月、戍月、丑月）四維方指東南、西南、東北、西北四偏方。

(三)五行旺氣法

凡有博斗、比賽、交涉、談判、棋牌或有彼此敵我之分的局面出現(xiàn)、即可利用旺氣法以嗇勝利機(jī)會(huì)。

1、公歷2月4日----5月5日：背東向西而戰(zhàn)則吉，宜穿綠藍(lán)衣服，忌背西向東而戰(zhàn)。

2、公歷5月6日----8月7日：背南向北而戰(zhàn)則吉，宜穿紅橙衣服，忌背北向南而戰(zhàn)。

3、公歷8月8日----11月7日：背西向東而戰(zhàn)則吉，宜金、白色衣服，忌背東向西而戰(zhàn)。

4、公歷11月8日----2月3日：背北向南而戰(zhàn)則吉，宜穿黑灰色衣服，忌背南向北而戰(zhàn)。

(四)六甲孤虛方位：

十二地支配十二方位、每方30度。

子方位：正北255度至285度。
子 時(shí)：晚11時(shí)至早1時(shí)。
子 月：大雪日起至小寒日止。

丑方位：偏北285度至東北315度。
丑 時(shí)：早1時(shí)至早3時(shí)。
丑 月：小寒日起至立春日止。

寅方位：東北315度至偏東345度。
寅 時(shí)：早3時(shí)至早5時(shí)。
寅 月：立春日起至驚蟄日止。

卯方位：正東345度至15度。
卯 時(shí)：上午5時(shí)至上午7時(shí)。
卯 月：驚蟄日起至清明日止。

辰方位：偏東15度至東南45度。
辰 時(shí)：上午7時(shí)至上午9時(shí)。
辰 月：清明日起至立夏日止。

巳方位：東南45度至75度。
巳 時(shí)：上午9時(shí)至上午11時(shí)。
巳 月：立夏日起至芒種日止。

午方位：正南75度至105度。
午 時(shí)：上午11時(shí)至下午1時(shí)。
午 月：芒種日起至小暑日止。

未方位：偏南105度至西南135度。
未 時(shí)：下午1時(shí)至下午3時(shí)。
未 月：小暑日起至立秋日止。

申方位：西南135度至165度。
申 時(shí)：下午3時(shí)至下午5時(shí)。
申 月：立秋日起至白露日止。

酉方位：正西165度至195度。
酉 時(shí)：下午5時(shí)至晚7時(shí)。
酉 月：白露日起至寒露日止。

戍方位：偏西195度至西北225度。
戍 時(shí)：晚7時(shí)至晚9時(shí)。
戍 月：寒露日起至立冬日止。

亥方位：西北225度至255度。
亥 時(shí)：晚9時(shí)至晚11時(shí)。
亥 月：立冬日起至大雪日止。

(四)2003年孤秘訣：

癸未2003年太歲旺氣利用法，用于有敵我之分的局面，方法是自己全年宜背南向北，使對(duì)方背北而向南，謂之借太歲之力，可以一敵萬(wàn)，使你在全年的比賽或競(jìng)爭(zhēng)局面當(dāng)中，增強(qiáng)勝數(shù),但應(yīng)配合奇門(mén)擇日吉門(mén)吉星奇局使用。

附注：

怎樣使用向背用奇真機(jī)與奇局應(yīng)用：
運(yùn)用奇門(mén)遁法，欲正確發(fā)揮其借助天地之力為我所用的神奇效力，至關(guān)重要的訣竅就是審明“向背”。否則勢(shì)必使奇門(mén)錯(cuò)亂顛倒，不僅無(wú)效可言，甚而產(chǎn)生完全相反的效果。
1、向背：向、即朝向面對(duì)。背，即背對(duì)坐方。
2、審明向背用奇的真訣，在前面介紹局時(shí)巳有說(shuō)明。很簡(jiǎn)單，真?zhèn)饕痪湓挘涸谶\(yùn)用奇門(mén)時(shí)一律背生向死，乘旺對(duì)衰。
3、八門(mén)奇遁向背示例：1、凡避難潛藏，背休門(mén)向開(kāi)門(mén)吉。2、出行、遷移、赴任、巡查、會(huì)見(jiàn)，背景門(mén)向休門(mén)吉。3、吊喪、下葬、審判，背生門(mén)向死門(mén)吉，等等。望各位一通百通