西醫(yī)這就是西醫(yī)簡(jiǎn)單、被動(dòng)的思路所造成的必然結(jié)果。 雖然，同一區(qū)域的人同時(shí)都會(huì)被病毒所感染，但是，各種瘟疫必然首先使元對(duì)于一些貧窮偏遠(yuǎn)地方所出現(xiàn)的瘟疫，始終沒(méi)有研究出個(gè)行之有效的治療方法。每當(dāng)某一個(gè)地區(qū)出現(xiàn)了瘟疫，西醫(yī)總是先對(duì)疫區(qū)患者所感染的病菌或病毒進(jìn)行分析和化驗(yàn)，然后又針對(duì)性地進(jìn)行藥品生產(chǎn)，最后再對(duì)患者進(jìn)行治療，最終的結(jié)果總是造成30％～50％的死亡率。以后再次出現(xiàn)另一種瘟疫，上一次有針對(duì)性的藥品也就沒(méi)有用了，因?yàn)榧?xì)菌或病毒已經(jīng)發(fā)生了變異，而且，細(xì)菌或病毒的變異速度永遠(yuǎn)是高于西醫(yī)對(duì)病毒研究的速度的。 氣虛弱的人患?。ìF(xiàn)代人所謂的“亞健康”狀態(tài)，就是元?dú)馓撊醯谋憩F(xiàn)）。而自然界出現(xiàn)的瘟疫是可以用人體充足的正氣進(jìn)行抵御的，瘟疫在人體所表現(xiàn)出的各種癥狀實(shí)際都是元?dú)獾钟《镜谋憩F(xiàn)。應(yīng)該及時(shí)增強(qiáng)患者抵御瘟疫的正氣，才能有效地控制瘟疫的蔓延。但是，如果預(yù)防和治療不及時(shí)，即使再健康的人，其充足的元?dú)庖灿斜患?xì)菌或病毒消磨殆盡的時(shí)候（細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)對(duì)人體所造成的損害是所有健康人所不能承受的，其原理就是超過(guò)人體抗病極限的病毒快速消磨人體的正氣）。然而，縱觀世界歷史，竟沒(méi)有一次全球性的瘟疫，都是區(qū)域性的，這實(shí)際就是文化不同的結(jié)果。而所謂的區(qū)域，都是以各自的生活習(xí)慣所劃分的，共同的不良生活習(xí)慣（就是現(xiàn)代所謂的“時(shí)尚”），就必然導(dǎo)致共同的疾病流行，這就是爆發(fā)瘟疫的根本原因（而所謂的“大戰(zhàn)之后必有大疫”的說(shuō)法，主要是對(duì)虛勞癥而言）。 防治的原則就是節(jié)制百姓的欲望、提倡精神文明、恢復(fù)并提倡正確的醫(yī)學(xué)理論治療瘟疫的原則就是“以不變應(yīng)萬(wàn)變、不治已病治未病”。治療瘟疫的方法就是服用大劑通脈四逆湯、急救回陽(yáng)湯；急救回陽(yáng)湯就是附子 理中湯加桃仁泥、南紅花各10g，或灸關(guān)元穴、中脘穴30壯，甚至根據(jù)患者具體情況施以重灸，可以收到立竿見(jiàn)影的效果。 我國(guó)古人用四逆湯治療霍亂，就是一個(gè)例證。這種簡(jiǎn)單實(shí)用的方法源于“元?dú)庹f(shuō)”，原理就是“扶正祛邪”。因?yàn)榫姆ň哂?#8220;興陽(yáng)祛寒、扶正祛邪”的作用，重灸又具有“通竄”的作用，所灸的關(guān)元、中脘、膏肓以及大椎、足三里等大補(bǔ)穴，都具有極強(qiáng)的激發(fā)真陽(yáng)元?dú)?、提高免疫功能的作用，而且，重灸的作用是顯而易見(jiàn)的——患者的寒邪是有一定數(shù)量的，而所灸的壯數(shù)卻完全可以在短期內(nèi)人為的超過(guò)寒邪的數(shù)量，“通竄力”所達(dá)到的臟腑或組織，其病邪一定能夠被驅(qū)出，所以，用重灸法，可以治療任何瘟疫甚至“癌癥”。 研究基因的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人體中雖然具有“癌基因”，卻同時(shí)具有“抑癌基因”。其中，只有在元?dú)馓撊?、?yáng)氣被陰邪抑制的情況下，“癌基因”才會(huì)發(fā)揮作用；只有在元?dú)獬渥恪㈥?yáng)氣得以生發(fā)的情況下，“抑癌基因”才能產(chǎn)生效能。雖然說(shuō)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)理論已經(jīng)走向了微觀化，但確切的說(shuō)應(yīng)該是走向了極端化。因?yàn)檠芯炕虬l(fā)現(xiàn)了微生物卻又對(duì)它奈何不得。只有人體的真陽(yáng)元?dú)獠拍茏龅讲患幼R(shí)別地對(duì)抗一切病菌和病毒?？梢哉f(shuō)，微生物并不是導(dǎo)致疾病的元兇。 因?yàn)槲⑸锓譃橛幸婧陀泻煞N，只要人體的真陽(yáng)元?dú)獬渥?，免疫力就?huì)很強(qiáng)，就會(huì)抑制所有有害微生物的生長(zhǎng)而不會(huì)削弱有益微生物的作用。有益與有害微生物的相互制約，才是人類生存的必要條件。人的真陽(yáng)元?dú)獬渥?，才能正常發(fā)揮有益與有害微生物互相制約的作用。假如人的真陽(yáng)元?dú)馓潛p，就不能正常發(fā)揮有益微生物的有益于人類健康的作用，也就必然促進(jìn)了有害微生物對(duì)人體健康的破壞作用。 而所謂的“有益、有害”，只是針對(duì)人類自身健康而言，對(duì)于自然界而言，所有微生物都是必不可少的。“有益”微生物可以促進(jìn)生命的生長(zhǎng)，“有害”微生物可以對(duì)生命起到強(qiáng)化和促進(jìn)的作用，同時(shí)，對(duì)于死亡的生命可以加速其腐敗消亡的速度。否則，世界上將堆滿各種生命尸體，這是非常可怕的景象。所以說(shuō)：元?dú)馓撊醪攀菍?dǎo)致疾病的元兇。 其實(shí)，科學(xué)家們沒(méi)有必要拼命地向微觀發(fā)展，微觀的規(guī)律一定符合宏觀的規(guī)律。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。”其中，正氣和邪氣都可以按宏觀和微觀進(jìn)行分類。比如：正氣可以分為元?dú)狻⒃蛞职┗?、有益微生物等，邪氣可以分為寒邪、濕邪或癌基因、有害微生物等。如果通過(guò)用鼓舞正氣的辦法去戰(zhàn)勝邪氣，不就等于用鼓舞抑癌基因的方法去戰(zhàn)勝癌基因了嗎？癌癥就是陰邪在體內(nèi)大量積聚的表現(xiàn)。因?yàn)檎龤馓摀p，血脈不能順暢運(yùn)行，才會(huì)形成癌癥；如果正氣充足，血脈順暢，就一定不會(huì)產(chǎn)生癌癥，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)人是因?yàn)檎龤?#8220;過(guò)于”充足而患病的。既然已經(jīng)有了癌癥，就可以用鼓舞自身正氣的方法，將病邪驅(qū)除。這個(gè)方法就是利用重灸時(shí)產(chǎn)生的強(qiáng)大的“通竄”力量（癌癥就是積聚，積聚就是不通），也就是極大地激發(fā)了人體的免疫功能，將癌瘤化掉，并疏通血脈將垃圾輸送出去。如果醫(yī)生能夠給自己重灸300大壯以上，就一定會(huì)相信我所說(shuō)的話。 至于艾炷產(chǎn)生的強(qiáng)熱，對(duì)于身體來(lái)說(shuō)就是“外來(lái)力量幫助正氣作戰(zhàn)”的陽(yáng)氣，這股不斷滲入的陽(yáng)氣，一方面溫化陰邪，一方面鼓舞臟腑正氣，臟腑功能逐漸恢復(fù)，就會(huì)按照固定的途徑，將陰邪逐漸排出。癌癥就是積聚的陰邪（陰邪就是積聚壞死的氣血），依照此理，不論患者有無(wú)癌瘤（是否被西醫(yī)檢查出來(lái)），只要施以重灸，“通竄”的力量就會(huì)使有積聚壞死的地方疼痛異常，在重灸過(guò)程中，腫瘤必然會(huì)稍微變大，直至疼痛消除，腫瘤就會(huì)在1～3個(gè)月內(nèi)隨之消除，是一種既能檢查，同時(shí)又能徹底治療的絕好方法。并且，重灸后，身體會(huì)一天比一天強(qiáng)壯起來(lái)，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)像西醫(yī)放療、化療以后所出現(xiàn)的頭發(fā)脫落和身體極度虛弱的現(xiàn)象。 所謂“痛則不通，通則不痛”，是指因?yàn)榻?jīng)脈不通，人體自身的陽(yáng)氣就會(huì)被調(diào)來(lái)進(jìn)行通竄，通竄的過(guò)程就會(huì)使人感覺(jué)疼痛；不通的經(jīng)脈被打通了，自然也就不會(huì)感覺(jué)疼痛了。如果治療疼痛時(shí)，使用鎮(zhèn)痛藥或清熱解毒藥，就會(huì)削弱或消除陽(yáng)氣對(duì)患處的通竄力，雖然疼痛被暫時(shí)消除了，但不通的經(jīng)脈依舊不通，等以后陽(yáng)氣恢復(fù)，繼續(xù)對(duì)其通竄，此處依舊還會(huì)疼痛。所以，不能為了止痛而止痛，必須令患者忍一時(shí)之痛，把病根除去以消除后患。就是說(shuō)，疼痛是一件好事，說(shuō)明還有陽(yáng)氣正在祛邪氣，治療原則應(yīng)該是“祛邪扶正”。 所以說(shuō)，用重灸法可以治癌，甚至可以用來(lái)治愈較嚴(yán)重的“艾滋病”。另外，西醫(yī)所謂的“內(nèi)分泌失調(diào)”癥狀，服用四逆湯輩或重灸三大補(bǔ)穴，完全都可以治愈。 一般來(lái)說(shuō)，關(guān)元主治中下焦的疾病，中脘主治中下焦的疾病，膏肓主治上焦及全身的疾?。ㄖ饕甘諗抗δ軜O微弱的疾病）。但是，“陰陽(yáng)”本是一氣，不分上下，只在本源上用功即可。 比如：哮喘，重灸膏肓可以根除，但只重灸關(guān)元也可以將哮喘根除。徐靈胎云：“哮癥非灸不能除根”，卻未說(shuō)必須灸膏肓，就是這個(gè)原因。而重灸膏肓，也可以治療中焦和下焦的痼疾。孫思邈稱灸膏肓主治“諸虛百損”，并未稱主治“陰虛”還是“陽(yáng)虛”。而且，稱“無(wú)所不治，無(wú)疾 灸中脘，可以治療肝膽、脾胃的疾病。比如：酒精肝、各種肝炎、脾虛、胃寒、胃逆氣等癥，都可以通過(guò)重灸中脘治愈。鄭壽全說(shuō)：“凡治一切陰虛、陽(yáng)虛，務(wù)在中宮上用力（中宮包括：脾胃、大腸、小腸、膀胱、三焦）。”如果治療癌癥，完全可以分別或一次重灸此三大補(bǔ)穴（注意：經(jīng)過(guò)放療化療的患者不宜重灸，只宜每日灸10壯以下，以免傷精耗血甚至死亡）。 若是卵巢癌、子宮癌、膀胱癌、前列腺癌、腸癌等，可以重灸關(guān)元為主，輔以中脘；若是肝癌、胃癌，可以重灸中脘，兼重灸關(guān)元；若是肺癌、喉癌、鼻咽癌、淋巴癌，可以重灸膏肓，輔以重灸中脘和關(guān)元。其治愈效果是不可思議的。 《扁鵲心書(shū)》云：“保命之法，灼艾第一，丹藥第二，附子第三。”其中“丹藥”是指自身修行（練習(xí)《易筋經(jīng)》）所產(chǎn)生的內(nèi)丹，不是用嘴吃的丹藥。對(duì)于現(xiàn)代人的簡(jiǎn)單說(shuō)法，就是練氣功。這三種治療的作用和效果，讀者心中應(yīng)該有個(gè)較明確的認(rèn)識(shí)了。還有令人驚奇的是：重灸關(guān)元穴、中脘穴和膏肓穴，可以降低血液粘稠度，達(dá)到稀釋血液的目的，從而即消除了病邪，又杜絕了瘀血和血拴在人體內(nèi)的形成，總比西醫(yī)單純的稀釋血液要強(qiáng)得多得多（用西醫(yī)化驗(yàn)的指標(biāo)驗(yàn)證一下就可以了）。 另外，對(duì)于癌癥患者施以重灸法，在治療期間，癌瘤可能會(huì)有小變大，這是由死寂變?yōu)榛盍Φ谋憩F(xiàn)，屬于“由陰變陽(yáng)”，必可治愈；倘若由大變小，屬于“有陽(yáng)變陰”，必死無(wú)疑。 在清·陳士鐸《洞天奧旨》中明確指出： 陽(yáng)癥必?zé)?，陰癥必寒；陽(yáng)癥必實(shí)，陰癥必虛。陽(yáng)癥之形，必高突而腫起；陰癥之形，必低平而陷下；陽(yáng)癥之色必純紅，陰癥之色必黛黑。陽(yáng)癥之初起必疼，陰癥之初起必癢。陽(yáng)癥之潰爛，必多其膿；陰癥之潰爛，必多其血。陽(yáng)癥之收口，身必清爽；陰癥之收口，身必沉重。……陽(yáng)變陰者，服涼藥之過(guò)也；陰變陽(yáng)者，服熱藥之聚也。然陽(yáng)變陰者多死，陰變陽(yáng)者多生，以此消息之，萬(wàn)不一失。 由于癌癥患者氣滯寒凝的情況較為嚴(yán)重，必須重灸500以上才會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，而且，出現(xiàn)的癥狀會(huì)使患者恐懼，醫(yī)生必須沉著把握，向患者說(shuō)明原理，婉言安慰，或根據(jù)病情減少每天艾炷的數(shù)量或暫停艾灸，輔以補(bǔ)藥，不可一味地重灸。但不論出現(xiàn)任何情況，醫(yī)生都必須堅(jiān)定自己的信念和治療原理。 然而，當(dāng)今幾乎所有的治癌消瘤的藥物，無(wú)非都是些清熱滋陰、活血化瘀之寒涼藥，必定抑制生機(jī)、消耗正氣，進(jìn)而削弱人體活力，使陽(yáng)癥變?yōu)殛幇Y，雖然腫塊似乎有所縮小，實(shí)際卻屬于“陷下”，潰爛多血?jiǎng)t屬于“擴(kuò)散”。這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不能治愈癌癥的原因。所以說(shuō)，必須用回陽(yáng)救逆的藥物或重灸法，是縮小的腫瘤變大變活，使陰癥變?yōu)殛?yáng)癥，而后才有希望使腫瘤在血脈通暢的情況下得以逐漸消除。這才是治病救人的唯一途徑。 西方有位醫(yī)學(xué)家提出：癌瘤中存在的血管，并不是用來(lái)滋養(yǎng)癌瘤的，而是人體用來(lái)消除異物的循環(huán)通路。為了證明這一點(diǎn)，他在兔子的角膜上植入一粒沙子（因?yàn)榻悄ど鲜菦](méi)有血管的），幾天后，可以清楚地看到角膜上生長(zhǎng)出伸向砂粒的血管，并逐漸將砂粒包裹起來(lái)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明：為了消除人體中有形的異物，必須用血管做為循環(huán)的通路，用送大量的巨噬細(xì)胞或白細(xì)胞來(lái)逐步消除有形的異物，并用血管作為回路將“蠶食”下來(lái)的異物和死細(xì)胞輸送出去。 長(zhǎng)有較大癌瘤的患者必定元?dú)獠蛔悖捎?#8220;底氣”不足，血管生長(zhǎng)到有積聚的地方，卻只能將很少的異物和死細(xì)胞等垃圾輸送出去，于是積聚就會(huì)越生越大?，F(xiàn)在西醫(yī)消除癌瘤的辦法都是損傷正氣的辦法，中醫(yī)使用的活血化瘀的藥物也都是會(huì)損傷患者的元?dú)?。元?dú)馓潛p，前去消除積聚的細(xì)胞就會(huì)越少，癌瘤自然就會(huì)停止生長(zhǎng)甚至由于微循環(huán)的作用（排除了一些垃圾）而出現(xiàn)萎縮。因?yàn)榘┝鑫s是由于消除異物的力量減弱，所以癌瘤不會(huì)從根本上被除掉。這就是陳士鐸《洞天奧旨》所謂的“陽(yáng)變陰者”的不利狀況。陳士鐸認(rèn)為“陽(yáng)變陰者多死，陰變陽(yáng)者多生”。 西醫(yī)通過(guò)手術(shù)來(lái)切除癌瘤，似乎是一個(gè)很直接的辦法，但手術(shù)會(huì)更損傷元?dú)?，而且周圍被堵塞的氣血?jīng)脈依舊沒(méi)有被疏通，氣血運(yùn)行會(huì)更加不暢，這就是導(dǎo)致手術(shù)后癌細(xì)胞還會(huì)擴(kuò)散的根本原因。如果將西醫(yī)的癌瘤手術(shù)與傳統(tǒng)中醫(yī)恢復(fù)元?dú)獾姆椒ㄏ嘟Y(jié)合，倒是癌癥患者的福音（具體方法可以參考《疑難雜癥的治療原則和方法》一文中“癌癥”一欄）。 因?yàn)閭鹘y(tǒng)中醫(yī)使用“回陽(yáng)救逆”的藥物或灸法，可以恢復(fù)元?dú)獾墓δ?，使?jīng)脈逐漸通暢，增強(qiáng)祛邪的力量。雖然開(kāi)始時(shí)一定會(huì)出現(xiàn)萎縮的癌瘤變大的情況，但這就是“陰變陽(yáng)者”的有利表現(xiàn)。由于不斷地為患者增強(qiáng)熱力，血脈的循環(huán)回路就會(huì)逐漸通暢，一旦回路通暢，疼痛就會(huì)減緩并消除，腫瘤就會(huì)在1～3個(gè)月內(nèi)迅速消除，是一種徹底的治療方法。比如：肺癌的治療，開(kāi)始時(shí)服用四逆湯和附子理中湯是為了恢復(fù)元?dú)?，而后?br>以施用灸法，患者會(huì)感到從腋下沿著肺經(jīng)逐漸向手腕疼痛，一旦快要痛到了列缺穴（列缺為肺經(jīng)與大腸經(jīng)的交會(huì)穴），患者就會(huì)出現(xiàn)拉稀的情況，是陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)（肺經(jīng)與大腸經(jīng)）相互溝通、“由陰變陽(yáng)”的必然表現(xiàn)。然后先服炙甘草湯或當(dāng)歸四逆湯，而后服用小建中湯進(jìn)行恢復(fù)調(diào)養(yǎng)，癌瘤必然會(huì)逐漸消除。雖然說(shuō)“正氣存內(nèi)，邪不可干”正氣可以抵御和驅(qū)逐邪氣，但是，即使人身的正氣再充足，若是遇上“癘氣”，也是抵御不了的。比如：化學(xué)戰(zhàn)、細(xì)菌戰(zhàn)、核輻射、惡劣的環(huán)境，以及水淹、火燒、跌打、刀槍、車禍等。所以，正氣和邪氣的概念一般只限于生活疾病范疇。 倘若（有形的）真陽(yáng)元?dú)饪仗?，臟腑真陰精氣衰竭，脈象極微、極虛，甚至出 現(xiàn)亡陽(yáng)虛脫的癥狀，一般不宜首先施灸，否則必有亡陽(yáng)的情況出現(xiàn)。應(yīng)先服藥 補(bǔ)充臟腑精氣以恢復(fù)臟腑功能。而補(bǔ)藥宜陰陽(yáng)兩補(bǔ)，不宜偏陰與偏陽(yáng)。如：參 附湯、理中湯、小建中湯之類。 《靈樞經(jīng)·終始第九》說(shuō)： 少氣者，脈口、人迎俱少。而不稱尺寸。如是者，則陰陽(yáng)俱不足，補(bǔ)陽(yáng)則陰竭 ，瀉陰則陽(yáng)脫。如是者，可以將甘藥，不愈，可以飲至劑。如是者弗灸，不已 ，因而瀉之，則五臟氣壞矣。 意思是：凡精虧血少者，收斂（脈口）和生發(fā)（人迎）的功能都很虛弱，尺脈 和寸脈已經(jīng)分不出大小了。像這樣的人，由于臟腑真陰（陰）和“丹田”真陽(yáng) （陽(yáng)）都不足，那么，服用回陽(yáng)藥物來(lái)振奮陽(yáng)氣就會(huì)使五臟的精氣衰竭，用回 陽(yáng)法來(lái)瀉五臟的陰邪就會(huì)導(dǎo)致真陽(yáng)外脫。像這樣的人，可以先服用諸如小建中 湯之類的甘藥，如果沒(méi)有療效，可以令其服用諸如大劑參附湯之類的峻藥。像 這樣的人，是不能施以艾灸的，否則，就會(huì)犯前面說(shuō)的“補(bǔ)陽(yáng)、瀉陰”的錯(cuò)誤 ，就會(huì)嚴(yán)重破壞消損五臟的精氣。 也就是說(shuō)，對(duì)于平素精血極度虧損的患者，切不可投以大劑“四逆湯”或重灸 。因?yàn)榫澭倬秃帽儒伬锏乃?，若用大火燒鍋，容易將鍋燒干燒壞。所?br>一般每次施灸不超過(guò)800壯，每天灸10～15壯（在施灸過(guò)程中，只要出現(xiàn)血虛 癥狀或脈象，就應(yīng)該適時(shí)減少或暫時(shí)停止施灸）。同時(shí)，每天服用附子理中湯 加阿膠以補(bǔ)血并調(diào)養(yǎng)脾胃，祛寒以恢復(fù)生機(jī)和運(yùn)化功能，以便能夠通過(guò)飲食來(lái) 恢復(fù)元?dú)狻Ｕ缬薪?jīng)驗(yàn)的司機(jī)常說(shuō)的“寧走十里遠(yuǎn)，不走一里險(xiǎn)”。 另外，在《金匱要略》中說(shuō)： 問(wèn)曰：“寸脈沉大而滑，沉則為實(shí)，滑則為氣，實(shí)氣相搏，血?dú)馊肱K即死，入 腑即愈，此為卒厥，何謂也？” 師曰：“唇口青，身冷，為入臟即死；如身和，汗自出，為入腑即愈。” 問(wèn)曰：“脈脫入臟即死，入腑即愈，何謂也？” 師曰：“非為一病，百病皆然。比如浸淫瘡，從（心、胸）口起流向四肢者可 治，從四肢流來(lái)入（心、胸）口者不可治；病在外者可治，入里者即死。”（ 文博山人注：現(xiàn)代中醫(yī)治病，多數(shù)都是使病邪入里） 故而重灸后，患者的脈象一定會(huì)由沉脈轉(zhuǎn)變?yōu)楦∶}（但不應(yīng)是空脈或虛脈）， 也就是邪氣由臟而入腑，是即將痊愈的表現(xiàn)。因?yàn)?#8220;臟為里，腑為表”。 《素問(wèn)·五臟別論》曰：“五臟者，藏精氣而不泄，故滿而不能實(shí)。六腑者， 傳化物而不能藏，故實(shí)而不能滿。” 因?yàn)榕K有“藏精氣而不泄”的特點(diǎn)，所以邪氣入臟就不容易治愈；而腑有“傳 化物而不能藏”的特點(diǎn)。所以，邪氣入腑就很容易傳出體外而被治愈。“藏” 和“傳”是治療疾病預(yù)后的關(guān)鍵。這就是“入臟即死，入腑即愈”的道理。 【注意】醫(yī)生和患者都不可輕視灸法，灸法不僅可以祛邪治病，實(shí)際是救命的 方法。往往患者在危脫之時(shí)，煎藥服藥都來(lái)不急或無(wú)效的時(shí)候，施以灸法，實(shí) 在是可以起死回生的。那些敢于為危重患者施灸的醫(yī)生，就是敢于“橫眉冷對(duì) ”閻王的天神。具有西醫(yī)思路的人是一定不會(huì)相信這一點(diǎn)的，甚至?xí)椭员?br>。 大部分患者由于身體極虛，一次完全灸透也是不可能的。因?yàn)榘牡淖饔弥皇?br>祛寒邪，艾灸熱量并不能代替人的真陽(yáng)元?dú)?，有形的元?dú)馐怯蓪?shí)物轉(zhuǎn)化而來(lái)的 ，可以先灸三五百中壯，而后服幾劑“參附湯”，強(qiáng)壯臟腑功能以鞏固療效， 待三五個(gè)月后，再次施以重灸,直至不疼并腹中溫?zé)釣橹埂６螅恳粌赡晔?br>灸一次（可以安排在每年的冬至或夏至），按養(yǎng)生的方法和要求，可使疾病不 犯，晚年平安，得以善終。 竇材在《扁鵲心書(shū)》中說(shuō)： 人至三十（歲），可三年一灸臍下（關(guān)元穴）三百壯；五十，可二年一灸臍下 三百壯；六十，可以一年一灸臍下三百壯，令人長(zhǎng)生不老。 余五十時(shí)，常灸關(guān)元五百壯，六十三時(shí)，因憂怒，忽現(xiàn)死脈于左手寸部，十九 動(dòng)而一止，乃灸關(guān)元、命門(mén)各五百壯。五十日后，死脈不復(fù)現(xiàn)矣！每年常如此 灸，遂得老年健康。 乃為歌曰：一年辛苦唯三百（壯），灸取關(guān)元功力多。健體輕身無(wú)病患，彭祖 壽算又如何？ 一般施灸的時(shí)間定在冬至前后較為合適，冬至雖然一陽(yáng)初生，卻是陰氣極盛的 時(shí)候，所以，在施以重灸時(shí)疼痛會(huì)輕一些，因?yàn)槭O的陰氣可以中和一些艾草 的火力。而夏至一陰初生，卻是陽(yáng)氣極盛的時(shí)候，所以，在夏至施以重灸時(shí)會(huì) 比冬至?xí)r疼痛得多，但療效會(huì)比冬至施灸要好，因?yàn)闃O盛的陽(yáng)氣加上艾草的火 力，對(duì)于陰邪來(lái)說(shuō)，就等于殺雞用牛刀。所以說(shuō)，治療宜在夏至左右，補(bǔ)養(yǎng)應(yīng) 在冬至前后（即所謂“冬至進(jìn)補(bǔ)”）。但也不是一成不變的。對(duì)于較為嚴(yán)重的 患者來(lái)說(shuō)，什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)，就在什么時(shí)候治療，以不延誤病情為原則。 施灸期間，可能會(huì)出許多汗，并隨之有幾天大渴的現(xiàn)象，但必然不愛(ài)喝冷飲 ，也不會(huì)有虛脫的感覺(jué)，這是一種臟腑的功能得以恢復(fù)，人體通過(guò)補(bǔ)充水分來(lái) 從前積累的“垃圾”的新陳代謝過(guò)程，是很正常的現(xiàn)象。同時(shí)，會(huì)出現(xiàn)尿頻的癥狀，這并不是腎臟或前列腺疾病，而是由于尿液中的垃圾過(guò)多，廢物的濃度過(guò)高，迫使膀胱盡快將其排出的一種正常生理反應(yīng)。從經(jīng)脈理論來(lái)解釋：腎與膀胱相表里，由于生機(jī)恢復(fù)，足少陰腎中的寒邪被化動(dòng)排出，必然會(huì)傳導(dǎo)至足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，膀胱經(jīng)受邪，就會(huì)出現(xiàn)脈浮、惡寒、發(fā)熱、頭項(xiàng)強(qiáng)痛、尿頻、汗出等癥狀，這是完全符合《傷寒論》的“六經(jīng)辯證”規(guī)律的。 必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)：灸法只是祛寒邪、通經(jīng)脈，卻不能補(bǔ)充元?dú)狻Ｔ獨(dú)馓撊跽呱饔茫?br>所以，施以灸法以后，必須用增加飲食、不管閑事和加強(qiáng)鍛煉的方法才能恢復(fù) 精氣。倘若只依賴藥物的滋補(bǔ)，只會(huì)適得其反。如《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈篇》說(shuō)：“ 陷下則灸之。……灸則強(qiáng)食生肉，緩帶披發(fā)，大杖重履而步。”意思是說(shuō)：治 療脈虛下陷的病癥則必須用灸法。施灸以后，一、必須努力（強(qiáng)迫自己）增加 飲食才能生長(zhǎng)精氣；二、要使自己心中沒(méi)有任何牽掛，由于多管閑事而不遂所 產(chǎn)生的郁悶情緒會(huì)抑制臟腑的生機(jī)，阻礙經(jīng)脈的運(yùn)行；三、在稍微超過(guò)自己體 力極限的情況下進(jìn)行體育鍛煉，才能有效地恢復(fù)精氣，治愈疾病。所以說(shuō)：增 加飲食，神恬志閑，加強(qiáng)鍛煉，三者缺一不可！ 否則，疾病就不可能完全治愈。 因?yàn)榕K腑功能的恢復(fù)必須建立在十二經(jīng)脈完全通常運(yùn)行的基礎(chǔ)上，而經(jīng)脈的循 行和連接主要分布在四肢。其中，精氣必須靠飲食進(jìn)行補(bǔ)充，生機(jī)必須在經(jīng)脈 通暢的條件下才能恢復(fù)和旺盛，只有體育鍛煉才能使經(jīng)脈運(yùn)行通暢，經(jīng)脈正常 運(yùn)行才能使臟腑功能恢復(fù)并能夠消化飲食，飲食被完全消化才能補(bǔ)充精氣。而 體育鍛煉最主要的目的就是為了運(yùn)化并積蓄更多的精氣。因?yàn)槿说木珰夥e累的 多少與平時(shí)的運(yùn)動(dòng)量是成正比的。 就是說(shuō)，在身體病淺或無(wú)病的情況下，平時(shí)運(yùn)動(dòng)量越大，積累的精氣就越多； 平時(shí)運(yùn)動(dòng)量越少，積累的精氣就越少，而且會(huì)將所積累的精氣化成濕邪寒邪， 反而會(huì)繼續(xù)耗散精氣。 所以，通過(guò)逐步增加運(yùn)動(dòng)量，才能逐步增加自身的精氣，精氣強(qiáng)盛，才能基本 或完全消除原來(lái)由于精氣虛弱所造成的疾病。而且，每次鍛煉都必須超過(guò)自己 的體力極限，因?yàn)闃O限實(shí)際就是元?dú)獾闹误w力的極限。假如每次的運(yùn)動(dòng)量都 在不斷增加，元?dú)獾姆e累量也就會(huì)相應(yīng)隨之增加，到時(shí)候，因虛弱所患的疾病 才會(huì)治愈。開(kāi)始鍛煉后，都會(huì)使運(yùn)動(dòng)的肌肉疼痛，而后肌肉開(kāi)始發(fā)脹，而后變 得粗壯，精力也會(huì)變得充沛，這就是精氣增多的明證。 而只依靠服藥而不去進(jìn)行體育鍛煉的患者，永遠(yuǎn)也不可能將疾病治愈。那種沒(méi) 有體力消耗而只吃高營(yíng)養(yǎng)食品和補(bǔ)藥、施灸可以使自己的精氣充足的言論是極 其荒謬的。《養(yǎng)生經(jīng)》常說(shuō)的“常欲小勞”，就是指每次都要稍微超過(guò)自己的 體力極限。這也就是經(jīng)常勞動(dòng)的老人較少患病的原因（而經(jīng)常婆婆媽媽愛(ài)管閑 事兒的人則另當(dāng)別論）。 倘若只服補(bǔ)藥而沒(méi)有體育鍛煉，就會(huì)使增加的精氣得不到運(yùn)行而發(fā)生粘滯現(xiàn)象 （血液粘稠，脂肪濃度高，濕氣加重），反而會(huì)造成精血的粘滯或淤滯，人就 會(huì)產(chǎn)生憋悶感。所以長(zhǎng)時(shí)間的精血粘滯也會(huì)造成瘀血，就需要中樞神經(jīng)調(diào)動(dòng)元 氣來(lái)破瘀，如此就必然形成“暗耗腎精”的局面，這就是越吃補(bǔ)藥約虛弱（虛 不受補(bǔ)）的根本原因。也是絕大多數(shù)患者的疾病不能完全治愈的主要原因。 如果日常生活中經(jīng)常使用補(bǔ)藥和營(yíng)養(yǎng)品而不進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，就會(huì)使臟腑所產(chǎn)生的精 氣粘滯不化，造成精神抑郁、氣壅憋悶和遺精白濁等疾病，也是會(huì)非常耗損元 氣的。一般服用真武湯、苓桂術(shù)甘湯可以有效地初起粘滯的濕氣，而鍛煉則是 消除濕邪的有效方法。而中老年患者由于不能堅(jiān)持鍛煉，同時(shí)依然服用補(bǔ)藥或 附子理中湯，就會(huì)使有余的經(jīng)氣粘滯不化而變成濕邪，此時(shí)應(yīng)及時(shí)停服前藥而 改服通脈四逆湯，病去藥止，并主動(dòng)鍛煉，并保持良好的情緒。 于灸法所發(fā)出的無(wú)形的熱量不能補(bǔ)充有形的真陽(yáng)元?dú)?，故而?duì)于精虧血少的 疾病也就不可能馬上治愈，尤其對(duì)于非常嚴(yán)重的濕邪所造成的虛勞疾病的治療 ，就不能急于求成。 “濕病纏綿難愈”的原因，就是由于人的有形精氣難以恢復(fù)。只有將精氣恢復(fù) ，“脾主化濕”的功能才能發(fā)揮出來(lái)，否則，對(duì)患者一味地服用化濕藥或施以 重灸，都會(huì)損傷患者的真陽(yáng)元?dú)舛鴮?duì)疾病的治療無(wú)濟(jì)于事，甚至?xí)共∏榧又?br>。所以，治療此類疾病時(shí)應(yīng)以“緩”為原則，每天施灸一般不要超過(guò)10或20壯 ，并適時(shí)輔以真武湯、苓桂術(shù)甘湯（以是否口渴為標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)口渴時(shí)可服，不 渴則停服，可改服幾劑當(dāng)歸四逆湯）這樣，灸1000壯就需要80天左右，在如此 長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，患者會(huì)由于生機(jī)的逐漸恢復(fù)和飲食的不斷增加而使得精氣逐步得 以補(bǔ)充，只有精氣的積累，才能基本達(dá)到治愈疾病的目的。若能輔以藥物治療 ，效果會(huì)更好。 元?dú)饣謴?fù)后的患者，生活起居也會(huì)自覺(jué)地符合養(yǎng)生標(biāo)準(zhǔn)，與現(xiàn)代高科技時(shí)代人 們的生活方式有很大差別，工作時(shí)經(jīng)力充沛，而且，發(fā)脾氣的情況會(huì)比以前少 得多，浮躁的性情也就會(huì)沉穩(wěn)許多。雖然運(yùn)動(dòng)起來(lái)會(huì)比以前稍慢一些，但是耐 力卻是以前所不能比擬的。就是說(shuō)，雖然外在的力量不如從前，但內(nèi)涵的底蘊(yùn) 卻是連自己也不易察覺(jué)的。從此也可以體驗(yàn)或領(lǐng)悟到中國(guó)文化的深厚內(nèi)涵和底 蘊(yùn)，這是博覽群書(shū)所不可能達(dá)到的。這也是修道者所夢(mèng)寐以求的初步境界。 因?yàn)樾扌械牡谝徊襟E，就是將體內(nèi)困擾生機(jī)的寒邪驅(qū)除干凈，生機(jī)才能得以恢 復(fù)，才能見(jiàn)到“藥師佛”，因?yàn)橹挥猩鷻C(jī)才能醫(yī)治百病。而生機(jī)就是真陽(yáng)，真 陽(yáng)就是溫?zé)?。所以，治療疾病必須?#8220;溫?zé)岱?#8221;來(lái)恢復(fù)生機(jī)，這就是“灼艾第 一，丹藥第二，附子第三”的意思。 【必須注意】： 重灸的作用只是祛除“奇經(jīng)八脈”和十二經(jīng)脈的寒邪，初步恢復(fù)臟腑功能，是 不可能補(bǔ)充有形的真陽(yáng)元?dú)獾?。?#8220;奇經(jīng)八脈”的精氣是否充足，主要以右手 尺脈是否沉緩有力為憑據(jù)。如果左尺脈有力而右尺脈無(wú)力，就是臟腑經(jīng)氣足而 真陽(yáng)元?dú)馓摰谋憩F(xiàn)，此時(shí)應(yīng)該注重堅(jiān)持鍛煉。由于臟腑的經(jīng)氣很不容易補(bǔ)入“ 奇經(jīng)八脈”，只有通過(guò)體育鍛煉，才能使臟腑經(jīng)氣化為真陽(yáng)精氣。 但如果兩手脈搏都無(wú)力，就應(yīng)該服藥和重灸治療，此時(shí)切不可相信西醫(yī)理論而 去鍛煉，因?yàn)楹昂苤囟獨(dú)夂芴撊醯娜瞬贿m宜鍛煉，鍛煉會(huì)更加損傷元?dú)猓?br>反而起不到恢復(fù)元?dú)獾淖饔?。很重的寒邪只能用大劑四逆湯或重灸才能祛除?br>用體育鍛煉或氣功方法是極難達(dá)到目的的（或者說(shuō)熱藥、重灸的方法能夠較快 祛除寒邪. |
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