六部脈解

六部之脈，候之寸、關(guān)、尺，出于《脈要精微篇》。左寸以候心，左關(guān)以候肝，左尺以候腎；右寸以候肺，右關(guān)以候脾，右尺以候命門，以明六部各有所屬。究之候脈，分而不分，不分而分，則得訣矣。《脈經(jīng)》曰∶“春弦夏洪秋似毛，冬石根據(jù)經(jīng)分節(jié)氣。婀婀緩若春楊柳，此是脾家居四季。”假如春脈弦，豈有肝脈弦而余脈不弦之理乎？弦則俱弦，不過(guò)言春乃肝氣主事，非謂獨(dú)候之左關(guān)。但得浮洪，即屬心火，不必定拘左寸；但得短澀，即屬肺金，不必定拘右寸；但得沉細(xì)，即屬腎水，不必定拘左尺；但得和緩，即屬脾土，不必定拘右關(guān)。五臟之脈分，五臟之部不分也。是以傷寒之脈，仲景一書(shū)曰浮、曰緊、曰長(zhǎng)、曰弦、曰沉、曰微、曰伏、曰代，但統(tǒng)分脈之浮、緊、長(zhǎng)、弦、沉、微、伏、代，并未專指何經(jīng)。內(nèi)傷之脈，叔和一書(shū)，失血宜沉細(xì)，不宜浮緊；水癥宜浮大，不宜沉伏；上氣宜浮滑，不宜沉數(shù)；腹痛宜沉伏，不宜浮洪；消渴宜數(shù)大，不宜虛細(xì)；咳嗽宜浮緩，不宜細(xì)數(shù)。但分脈之宜與不宜，亦不必辨其何臟，此其明白可證者也。要須知先天一點(diǎn)真陽(yáng)之火，潛于水中，寄居兩尺，在右火用事，水為之涵。火生土，是為脾土，居右關(guān)；土生金，是為肺金，居右寸。在左水用事，火為之溫。水生木，是為肝木，居左關(guān)；木生火，是為心火，居左寸。自無(wú)而生有，由下而生上，各有其位而不可易者?！峨y經(jīng)》曰∶“取寸口以訣五臟六腑之死生吉兇。”寸口者，手太陰之動(dòng)脈?！秲?nèi)經(jīng)》曰∶“心脈滿大，癇螈筋攣；肝脈小急，癇螈筋攣；腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓皆為瘕；腎肝并沉為石水，并浮為風(fēng)水。”此又于部分之間，而別有會(huì)心者。分而不分，不分而分，神而明之，存乎其人。