閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）

還在念大學的時候，雅科布·格林與威廉·格林兄弟倆從的腦子里一直縈繞著這樣一個假設：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。

    后來，一個朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被四十多個國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?/span>

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

一、引述材料（材料中的重要信息），并得出觀點（用下劃線劃出）。

（先列出3點，然后優(yōu)選一點闡述道理。）

二、闡明可以用來支撐或證明觀點的主要道理。（為什么/怎么辦）

三、緊扣觀點和主要道理，列出你所要運用的論據(jù)，然后優(yōu)選并組成“論據(jù)鏈”。/真實性、代表性、典型性、概括性、指向性、不可替代性。

【特別提示】由于多數(shù)議論類文章偏于簡單舉例且用例較多，因此，凡有如下情景即可視為有亮點，可以在62分向上判：1、選取比較新穎、生動、有個性的材料作論據(jù)，而不是盡人皆知的“通常事例”；2、所用事例材料能夠有論證層次，并不平面展開，不機械重復，每一例都能顯示一個小論點或?qū)訉舆f進的。（如第四個事實論據(jù)如果還能代替第一個論據(jù)的話，就表明論證沒有展開，只是機械重復論證。）

四、找出能表達觀點/話題的關鍵語句擬個標題。

●“是什么導致筆記命運的變化”是材料中最具發(fā)問力的思考點。

●追問關鍵點：為何付出（努力）卻無果？為何格林童話會傳世？

●符合題意

1、善于發(fā)現(xiàn)/美、價值、人才等/有內(nèi)涵，必然美

2、有用與無用之間的關系/天生我材必有用/是金子總會發(fā)光的

3、堅持/二類中

（●格林兄弟不善于堅持——符合題意，但立意平庸→堅持的意義不見得就是讓“堅持者” 收獲，“堅持”也可以是為后來者創(chuàng)造條件?！@樣，材料兩部分材料都被打通了，立意也就得到了提高。/因為格林兄弟的堅持，使他們的研究筆記有了價值；也正因為研究筆記有價值，才最終被他們的朋友所發(fā)現(xiàn)。）

4、自信與眼光的關系/1、4

5、偶然與必然的關系/機遇（朋友發(fā)現(xiàn)格林兄弟研究筆記的價值是偶然，但格林童話能流傳世界卻是必然，因為它由本身的價值決定的。）

6、價值與審美觀的關系/角度與眼光、標準/三國時的龐統(tǒng)

7、轉(zhuǎn)換（思維）角度/直道與彎道

8、被忽略的美/不經(jīng)意的美

9、不拘一格打破定勢

【猜讀】請任選一個，想想：為什么說這樣的角度、立意是切合或符合題意的？試試：根據(jù)這個角度或立意編一份寫作提要，然后寫一篇不少于800字的作文。

●偏離題意

1、與局部有相關性（相對于整體的聯(lián)系）

2、多重主題/一會兒論證要善于發(fā)現(xiàn)，一會兒論證要堅持不放棄，一會兒論證要換個角度看問題。

3、觀點正確，例子不能證明觀點。

1、付出就會成功

2、苦難孕育金色的靈魂

3、相信自己/過于相信自己的眼睛

4、童話/傳說的價值、意義

5、善于幻想、假設

6、友情、親情/朋友的幫助→（如果能轉(zhuǎn)移到朋友善于發(fā)現(xiàn)格林兄弟筆記的價值，也行。）

7、誠信、善良

8、挖掘人性美

9、奉獻精神

10、被人遺忘的歷史

11、變化與聯(lián)系

12、無為才能有為

●以類型卷為標準

●類型卷

1、我與真善美詩意棲居/69（50+19）一類上

2、偶然與必然/65（47+18）

3、珠貝無意，歲月有心/64（45+19）一類中

4、轉(zhuǎn)身之后的美麗/59（46+15－2）一類下

5、定格/58（44+14）二類上

6、讓成功之花盛開/48（40+9－1）二類中

7、細心帶來的驚喜/36（33+5－2）三類///離題了，但有引材料，被判偏題

8、陳舊的記憶（記敘文）/63（48+20－5）一類中

9、山重水復疑失敗，柳暗花明遇成功——讀《格林童話》/61（47+15－1）一類下

10、秋里，那一株荼蘼/56（42+14）二類上

11、海的女兒/18（18+0）

套題、不完整、字數(shù)600以下、抄襲的，再降分！

【猜讀】從1—4中請任選一個，想想：他們會寫什么？怎樣寫？他們該怎樣立意、論證才能得高分？試試：根據(jù)這個立意編一份寫作提要，然后寫一篇不少于800字的作文。

2010年高考福建優(yōu)秀作文出爐

【優(yōu)卷1】　　               何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎

　　超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托?！だ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

　　有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。

　　困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

　　前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

　　郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。

　　當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

　　于是當?shù)肋吜跬掳?，上下紛舞，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云”。

　　于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁?！?/span>

　　須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托?！だ锓?，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。

　　何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

【點評】什么叫“轉(zhuǎn)個彎”？怎樣“轉(zhuǎn)個彎”？為什么“轉(zhuǎn)個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。

　　本文不是從材料寫起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事當作事例加以轉(zhuǎn)述。這亦體現(xiàn)了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎?！薄坝翥ㄓ那?，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎?！备鲉为毘啥?，工整、醒目、概括。

　　引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。（俞發(fā)亮）

【優(yōu)卷2】　　             我與真善美詩意棲居

　　當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。

　　這是多少簡單的三個字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。

　　我們總是如此，實用性的價值標準成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之為人，不能缺少信仰指南。

　　荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日！是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝！海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無限可能！人對內(nèi)在生命無數(shù)次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。

　　當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上，沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教務，她們真實存在，為人類鋪路助行。

　　實用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。

　　不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現(xiàn)實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{晴空。

【點評】這是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個寫作道理：文以意為先。思想成就人的尊嚴和價值，深刻決定議論的品味和意蘊。文章開頭從材料的引述中得出中心論點，并涉及了一個時代性的困惑：實用性的價值往往取代審美主義的價值成為主流，實在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩思哲語，對人性的審美價值進行有效剖析，富有象征意味的結(jié)尾升華照應主題，結(jié)構(gòu)嚴謹，韻味悠長。美中不足是中間論述事例略少，個別語句略顯生澀。（鐘斌）

【優(yōu)卷3】　　                  偶然？必然！

　　偶然進入蚌中一粒沙，若無蚌之日日磨礪，也不會成為溫潤賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹種，若無韌如磐石之志，亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松！

　　正如——眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗！

　　沒有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

　　君知否？華人名導王家衛(wèi)，成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作，郁郁不得志而度日如年，后困機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術(shù)，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎看得見他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸！

　　君可知，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業(yè)不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū)，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區(qū)為這個落后的世界奉獻的點點滴滴?？此婆既坏钠鯔C，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會愿意讓愛在他鄉(xiāng)盛放出燦爛之光！

　　眾只云梵高成功是偶然，卻不見那個終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時的他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年的他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷……

　　總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸！

　　沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！

　　沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！

　　偶然的成功？

　　請用必然的毅志繪就！

【點評】“偶然與必然”，不少考生從作文試題材料中提煉出這個觀點，并作為自己作文的論點。本文是這類作文中的佼佼者。

　　偶然存在于必然之中，這個“必然”是什么呢？文章能否闡述充分呢？這些都在挑戰(zhàn)著作者。本文前半部分，“君知否”“君可知”列舉事實，運用繁例；“眾只云……”排比三個點例。后半部分，三個排比段，用比喻的形式來揭示“偶然”背后“必然”的艱辛，揭示成功由“偶然”與“必然”組成的奧秘。（俞發(fā)亮）

【優(yōu)卷4】　　             尋找硬幣另一面的價值

　　硬幣有兩面，這一面此時或許有些暗淡無色，但將它翻轉(zhuǎn)過來，另一面的價值或許會讓你更加驚喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六個傳說，對人類發(fā)展史的研究或許沒有太大的價值，但當它們變成了《格林童話》，卻為孩子們編織一個個美的夢。

　　所以，要知道硬幣有兩而，注意尋找硬幣另一面的價值，或許事物的其他價值會為你帶去意外的驚喜。

　　奧黛的·赫本，她擁有天使般的微笑，她曾經(jīng)是個芭蕾舞舞者，但當她在發(fā)現(xiàn)無望當上首席舞者時選擇了演戲，但精湛的舞技為她得到更多的掌聲。

　　奧黛的曾經(jīng)遺憾自己不能站在夢想中舞臺的中心，用腳尖跳出屬于自己的舞步。但當她走進了演員的世界，她卻意外地發(fā)現(xiàn)曾有的舞蹈基礎的價值。芭蕾的高貴在她的身上被演繹得淋漓盡致，芭蕾的美麗被她帶進了銀幕，帶進了她所演繹的每一個角色中。原先的舞蹈基礎，赫本發(fā)現(xiàn)了它另外的價值，即使做不成首席的舞者，卻能夠讓自己在銀幕中完成一個又一個華麗的轉(zhuǎn)身。

　　赫本翻轉(zhuǎn)過她的硬幣，演繹著屬于她自己的奢華與奪目，在演藝事業(yè)上步上了高峰。

　　當你翻開幾米的繪本，或許你會感受到一個充滿情感的人正在認真地創(chuàng)作，但幾米曾做了十幾年的廣告人，卻一無所獲，但當他回歸生活，將他的情感釋放于繪本中卻獲得成功，他也找到了生活的真諦。

　　幾米的廣告生涯讓他感到單調(diào)、無聊，他真實的情感無處釋放。但當他拿起了畫筆，找到了硬幣另一面的價值，他筆下的小人因為他豐富而真實的情感而充滿了靈性，他也漸漸地從生活中發(fā)現(xiàn)了更多的微小的美麗，讓他以（在）瑣碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真諦。

　　幾米翻轉(zhuǎn)他的硬幣，讓他的情感流露于手插畫與文學之間，找到了生活中的美好，尋到了生活的真諦。

　　赫本的事業(yè)因被放棄的舞蹈發(fā)出了光亮，幾米的生活因他曾經(jīng)無處釋放的真情實感而變得豐富而美好，在現(xiàn)實生活中的我們是否也應翻轉(zhuǎn)我們的硬幣，侍弄快枯萎的花草，讓生活充滿情趣，執(zhí)起布滿灰塵的毛筆，在落筆時體驗一種快樂之感；生活中的點點滴滴，人生路的坎坎坷坷或許都像這一枚枚硬幣，需要你去尋找它另一面的價值。

　　翻轉(zhuǎn)屬于自己的硬幣，找尋其另一面價值，事物的其他價值會為我們帶來意外的驚喜。

【點評】這篇考場作文采取規(guī)范議論文的寫法，審題準確，以硬幣兩面的價值為喻，形象生動，以小見大，切題快捷。主體部分分別以奧黛、幾米的相關事例為論據(jù)，論證了“尋找另一面價值，事物的其他價值會為我們帶來意外的驚奇”這一論點。文章富含哲理，思辨性強。理性而平實地論述了生活的真諦。娓娓道來，十分親切，毫無空洞的說教。文章立意準確，所用材料新鮮、典型，頗有時代氣息，全文總分結(jié)構(gòu)，條理清晰，結(jié)尾照應開頭，首尾圓合，邏輯性強。美中不足的是說理力度嫌還不夠。（鐘斌）

【優(yōu)卷5】　　               站對人生的舞臺

　　美麗的故事，當其遭遇“人類發(fā)展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。

　　當無數(shù)歆羨的目光投注到諾貝爾文學獎獲得者，村上春村身上之時，誰又能想象他曾與妻子開著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能序?qū)懭松墓P，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉(xiāng)下，過一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學這一個真正屬于他的舞臺，他造就了最炫目的成功！人生的選擇就在一瞬之間被作出，從此生命逆轉(zhuǎn)，朝著無比光明的前方，勇往直前。

　　當無數(shù)的掌聲響徹賽場，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開之時，誰又曾知曉她曾面對著一個體操賽場。黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別?？伤x擇了一個更適合自己的領域，從此一根竿，一個絕美的女子，演繹著體育王國的一個童話，和她的名字一起，搖曳在無比絢麗的人生頂端。那一方舞臺，回報她的，不僅是名利，還有一種來自生命底端的極致欣喜。

　　當人們閉著眼睛，享受著貝爾·坎農(nóng)那宛若天籟的嗓音，是否會有個聲音提醒著你；他曾在政壇打拼！每一個日日夜夜，當他作為巴西文化部長四處演講，口干舌嗓，嗓子嚴重不適之時，貝爾就會坐在一個安靜的角落，他期待改變，他要做真正適合并且有趣的事。終于，政壇少了一個顯然不太油滑的政客，樂壇多了一個能激蕩人心的歌者。是的，他站對了舞臺，在麥克風前，唱出了人生的最強音，這樣的選擇無疑比無數(shù)程序化的演講，更令人動容。

　　事實上，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個世界有許多舞臺，正是這無限的選擇，給你機會成就自己。讓我們睜開靈動著智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉(zhuǎn)身。

　　站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？

【點評】議論文的結(jié)構(gòu)，散文化的語言，是本文的特色。

　　于第1段末尾鮮明地提出論點：“站對舞臺，造就成功?！敝虚g三段分別舉例論證，均以介賓短語“當……”領起，敘議結(jié)合，句式多樣、靈活，從而有效地避免了議論文刻板的一面。第4段，由反面寫起，轉(zhuǎn)向正面論述，進一步照應、強化論點。結(jié)尾一句“你覺得呢”，運用第二人稱，這在議論文寫作中也是一種嘗試。（俞發(fā)亮）

【優(yōu)卷6】　　                    只待驀然回首

　　在生命的縱橫阡陌，踽踽而行，或見落花翩躚衰草盤桓，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，或恍然聽見悠遠山谷中傳來的黃鸝聲聲清啼，或一路塵滿客袍。在行途的終止，我站定身子，驀然回首，曾經(jīng)的舟車勞頓原來是用以抵化一個明媚的春顏，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

　　我們或許都曾像格林兄弟，在面對零碎的情節(jié)，無法預知它與未來有怎樣的串聯(lián)。對看似白費的努力不免心灰。可是，這聯(lián)系一直都存在著，如一條透明的絲線縱貫歷史的長空，酬我們以璀璨的銀河，只待驀然回首，驗證曾忠于心聲的無悔。

　　幾時看過《康熙大帝》這壯闊豪邁的帝王史詩，驚羨于作者非凡的敘事能力和淵博的才學。后來才知。作者凌解放，學歷尚低。在下放農(nóng)村的年代里，他用勞動之余研讀了許多古文史書。誰也無法理解這樣的癡迷能為那個蕭艾遍生的年歲帶來什么。而就在一次研討會上，凌解放突發(fā)奇想將目光投向那個開創(chuàng)盛世的康熙大帝。以二月河為筆名，那些了然于心的史料經(jīng)帙真如河流般匯成浩瀚壯麗的海洋。他填被的、又豈只是一個帝王的寂寞？他是為文學的畫卷上那空白的一角，添上了濃墨重彩的一筆！驀然回首，那些枯坐燈下的歲月仿佛都充盈了起來，飽滿而鮮艷。

　　人們常常以為，成功多帶有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更勝過幸運女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音，聆聽自己內(nèi)心真實的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會來得那樣遲。事物的聯(lián)系與發(fā)展總是暗藏奧秘玄機。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞于身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨，都是命運的安排。當我們剝落虛無，觸摸心壁上的紋脈，點亮夢想，哪怕燈火闌珊，也必定能照亮一寸欣喜的腳印。

　　當我攤開掌心，無數(shù)的掌紋仿佛凌空而起，泛著螢火，交織成神秘的幻象；霎時是我魂牽夢縈的江南古鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水，忽而一面經(jīng)嶓揚起莊嚴的圖騰，最后聳立起一座孤崖。我臨崖垂望。崖下是一面澄靜深藍的湖面。我可以窺見，那一個鐘愛詩詞，沉醉文學的青衫少女，凌波而來，在歷史驀然回顧中，化羽涅槃……

【點評】這是一篇抒情濃郁，詩意盎然的散文。開篇文采斐然，化用古代詩詞的意境，令人耳目一新；接著從事物間的聯(lián)系談成功的偶然性與自我發(fā)現(xiàn)的意義，從凌解放（二月河）創(chuàng)作《康熙大帝》的故事詮釋主題。結(jié)尾再以詩化散文的手法照應開頭。文章語言優(yōu)美富于變化，作者以文采取勝，善用修辭手法，有些句子采用詩歌“陌生化”手法，富有意蘊，句式靈動變化，議論時伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩，又有散文的飄逸結(jié)構(gòu)，讀來爽目，引人深思。（鐘斌）

【優(yōu)卷7】　　                馭思，輕吟韻調(diào)

　　飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。

　　生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過被黑暗籠罩的心扉。多少歡聲笑語，都逝去了，但一曲《二泉映月》卻永遠凝結(jié)在兩根弦上，滿腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此動人心魂的樂音唯有阿炳這位民間的遺珠才可演奏得出。我們該感動，我們該慶幸，若無那兩位藝術(shù)家慧眼，或許這位心靈音樂者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸起，直至消失殆盡。因為有了發(fā)現(xiàn)，在歲月的錚錚樂音中我們可以捕捉到可扣響心靈的樂符！

　　平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠綢緞般細膩滑涼！我們需要發(fā)現(xiàn)。

　　太白漫有驚人句，夜光杯里詩成仙！可惜，天生不羈世難容！恰便似蕃纕蒙塵不得用。悲兮，嘆合……太白確實有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識他的君主！玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會理會太白這位小小的翰林待詔？或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽！但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛！而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來自九天之外詩調(diào)婉轉(zhuǎn)著斗腴的夢想，難訴的悲愴在歷史的盤桓中濃郁！

　　發(fā)現(xiàn)，多么簡單的兩個字，寄寓的卻是無限的真知與憧憬。無論何時，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角（羽），琴詩棋畫唱，或是莊生曉夢，屈子離騷，都會在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章！

　　閉眼馭思，用心發(fā)現(xiàn)，許自己一份雁過無痕，一種大愛留香。輕啟雙唇，淺唱韻律，你會感受到，即便是在不經(jīng)意間，亦可發(fā)現(xiàn)那永不磨滅的瑰麗……

　　馭思，輕吟韻調(diào)！

【點評】這又是一種寫法，作者從作文題的材料里“格林兄弟”朋友的角度，概括出“發(fā)現(xiàn)”的價值、意義，然后拓展開去，暢談古代文學藝術(shù)上“發(fā)現(xiàn)”的佳話。

　　由于文中采用的都是藝術(shù)的事例，所以全文文化氣息濃郁，品味高雅，充滿書卷氣。（俞發(fā)亮）

【優(yōu)卷8】　　             塵封的夢，重拾未晚

　　初春的清晨，風微微揚起輕紗的薄簾，紛揚的雨絲宛若曲終回環(huán)，輕輕著落。幾聲清脆的鳥兒鳴叫聲將寧靜打破，爺爺笑著睡去，很安詳。

　　手指依然輕拂琴弦，直至生命的終章，腦海中久久凝固的畫面，爺爺重拾年青時塵封的夢，終于可以笑著離去。

　　戰(zhàn)火紛爭的年代，擁有愛好是奢侈的。年幼的爺爺偷偷將曾祖父的琵琶藏了起來，躲過了土匪的洗劫。家道中落，幾畝薄田卻得傾注一家五口的心血，包括爺爺，那時他十二歲。

　　年少的他有一個不為人知的夢想，他想重新組建一個南音樂團，繼承曾祖父的遺志。村中只有“不務正業(yè)”的陳三爺精通南音，可是他被稱作瘋子。家里人禁止他們來往。每天清晨，爺爺早在雞鳴前便偷偷到陳三爺家里學琴，夢想的種子漸漸在心中萌芽、生長。

　　那些年，全國大煉鋼鐵，為了補貼家用，爺爺在半山腰僻（辟）了一處窯，砍伐山里的（木）材來煉鐵。

　　夏旱將大地蒸發(fā)得疲憊不堪，烈日中，爺爺昏昏欲睡，失手打翻了爐子，鐵水四濺，火勢迅速漫延。（得以）獲救已是萬幸，只是爺爺從此戴上了一顆假眼睛，人也重（從）此消沉。半邊的藍天對這個二十歲的少年來說太過于沉重，“嘈嘈急雨、切切（竊竊）私語”的琵琶漸漸被歲月的年輪裹上一層層死寂，猶如爺爺往后的大半人生，在灰色調(diào)和為生計的辛勞中消逝。

　　沙越漏越急，人至暮年，心卻慢了下來。擱淺的回憶如潮水洶涌而來，打在被生存麻弊（痹）了夢想的礁岸，引起內(nèi)心深重的共鳴。夢的腳步慢慢追上被生存奴役、驅(qū)趕的爺爺。

　　爺爺再也不用面朝黃土，背朝天地辛勞，再也不用朝九晚五為生計奔波。他只需在古色古香的南方古居中輕輕踱步，看庭前花開花落，觀山前云卷云舒，不知不覺在夏日午后沉沉睡去，醒來到溪邊聽溪流輕輕吟唱。

　　然而，悠閑的生活卻是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了裝飾精美，卻落滿塵埃的琵琶，輕輕撥弄。我不曾發(fā)覺晶瑩的淚光在他布滿皺紋的雙眸中靜靜訴說塵封的夢。

　　世界上有太多事不能準時到站，有太多夢想被生活延誤，我們焦急等待卻沓無音信。最終在歲月的年輪中，夢想被塵封。

　　可是，一陣清風又將人們吹醒了，也許只要一瞬，記憶便被席卷而來，像久別重逢的好友與你娓娓道來。

　　爺爺在走前與琴聲度過了美好的冬季，溫暖的冬季。

　　只消一陣風，一句話，塵封的夢便會洶涌而至，重新拾起，為時未晚。莫再錯過前世五百次回眸換回今生這一次擦肩而過。

【點評】這是一篇主題含蓄、耐讀的敘事散文。在議論文占據(jù)幾乎全部江山的考場作文中顯得卓爾不群。文章以爺爺發(fā)現(xiàn)了南音的那被人忽略的價值，卻因為歷史方面的原因一直無法盡興演奏的故事，初看不甚切題，細看原來巧妙暗扣，切中肯綮，令人拍案。文章敘事寫法嫻熟，富有文學色彩。不論是開篇的景物描寫，中間夾雜的議論、抒情到結(jié)尾的畫龍點睛，彰顯出該考生的文字功底，令人常讀有味，其中蘊含的主旨又是那么的令人深思。格林童話被忽略的價值終被人發(fā)現(xiàn)，令人欣慰，南音的價值被爺爺?shù)陌l(fā)現(xiàn)，令人動容，但“爺爺”的價值呢？知音何在？悲劇性的結(jié)尾更增添了文章的震撼力。（鐘斌）

【優(yōu)卷9】　　                  士 運 論

　　余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》，尋尋覓覓以求運道，成功諸法，然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠作《運命論》曰：“夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也?！庇辔磭L不涕泗橫流，扼腕嘆息曰：“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎？至如仲尼受困陳蔡，李廣難封，哀哉?！焙笥囡栍[古今賢士之文，遠近名圣之跡，乃釋懷，有三嘆作焉：一曰士運在此不在彼，再曰士運在勤不在求，三曰士運在我不在他。謂予弗信，請見陳詞如下：

　　昔者仲尼學富五車、胸藏禮樂，遍施仁義欲以正道援天下于溺，學于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞，周游天下欲以布其道。其志壯哉，其行壯哉，其言壯哉。然其時運不濟，命運多舛，遍歷七十國而不一遇其主，豈不嘆哉！然其尊庠序之教，而有顏回出；修古之圣典，而有六藝作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋書生，豈得聞其名而后深贊哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之?！比擞胁粭売趬阎局蓝蟊赜胁恢刑幍弥?。此余所謂“士運在此不在彼?！?/span>

　　戰(zhàn)國之時，齊有孟嘗田文，趙有平原趙勝，楚有春申黃歇，魏有信陵無忌。當是時，有志之士投之則中，未有不得意之人。余以為弗是也，孟嘗之徒獨養(yǎng)雞鳴狗盜之徒，未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言，后起六國而權(quán)傾天下。曩時其所孜孜求之而不得，當時盡有矣；曩時其所躞蹀之公卿門，當時盡開矣。富埒人主，君，誰得而當之？是矣王勃曰：“老當益壯，守（寧）移白道之心；窮且益堅，不墜青云之志?！贝朔怯嗨^“士運在勤不在求”乎？

　　伯牙遇子期乃暢其意，相如因得意逐名漢武，商鞅得景監(jiān)方說秦王。士運在人手乎？奈何以我之力，以我之學，以我之滔滔雄辯需假人之手？余思淳于髡聞之必仰天大笑，疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音，司馬相如蘊絕世之才，公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云：“世有伯樂然后有千里馬?！备`以為余為千里馬亦先已于伯樂矣。“士運在我不在他”昭矣。

　　《詩》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德?！哆\命論》曰：“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”又曰：“通之斯為川焉，塞之斯為淵焉，升之于云則雨施，沉之于地則土潤，體清以流（洗）物，不亂于濁；受濁以濟物，不傷于清?！庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達如一也?！笔且卜?。余訚訚于此，欲作沛然之辭以廣余意，終日孜孜不倦于古今典籍，所為何事？所擁何志？張載《日知錄》志曰（《近思錄》記張載言）：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/span>

　　【點評】《士運論》一文，作者充分深入地理解了作文題目中的材料，能夠從材料中所體現(xiàn)的此與彼、主觀與客觀、偶然與必然等關系中，提煉出“一曰士運在此不在彼，再曰士運在勤不在求，三曰士運在我不在他”的觀點，新穎、深刻。

　　如此嫻熟地運用淺白文言表達，亦體現(xiàn)了“偶然”之中包含著“必然”的哲理。完全可以這樣推論：如果作者沒有平時對古文的愛好、鉆研，練就較扎實的語言功底，哪來考場上一揮而就？

　　文脈清晰，語言通暢，富有氣勢，極具感染力。（陳會明，俞發(fā)亮）

福建2010高考優(yōu)秀作文點評（轉(zhuǎn)）

有睿智哲思，但過于“炫示”

★福建省語文學會會長 王立根

　　新課程標準提出的基本理念是教學中要注意培養(yǎng)學生的良好思維品質(zhì)，這對于發(fā)展學生智力、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才十分必要。這幾年福建的作文題較新穎搶眼，題目貌似平實，其實有深意寓焉，重在考查考生的思維品質(zhì)。

　　今年高考作文提供一則新材料作文。新材料作文的材料，只是一個話題的引子，這材料只有故事沒有觀點，要考生自行提煉觀點，這就要先讀懂材料再深入思考。

　　新材料作文允許多種立意，多角度思考，我們可以從格林兄弟不成功的角度說，如“行百里半九十”“功虧一簣”；也可以從《格林童話》本身來說，《格林童話》的發(fā)現(xiàn)說明了經(jīng)典的文學作品價值的巨大以及社會重功利輕人文等等；再從格林兄弟的朋友的角度說，說明文學價值是客觀存在，而被發(fā)現(xiàn)被認可卻是主觀的偶然，這里有偶然與必然的哲理。這個例子很生動地告訴我們，平時我們之所以不能創(chuàng)新，或不敢創(chuàng)新，常常因為我們從慣常思維出發(fā)，乃至一條胡同走到底。要習慣轉(zhuǎn)變自己的思維模式，換一個角度試一試。要知道，社會進步是靠創(chuàng)新來推動的，要別具匠心勇為天下先，才可能采擷到鮮花和果實。

　　從2010年優(yōu)秀作文看，有以下兩個特點：

　　首先表現(xiàn)為積極地思維，周密地考慮。

　　此次作文可看出考生們的思維活動的廣度、深度和難度。能去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里，進而抓住事物的本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系，認識事物的規(guī)律性。同時思維起點靈活，即從不同角度、方向、方面，能用多種方法來解決問題。

　　《何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎》一文提出了“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎”。觀點新鮮，這是因為作文題激活了他們的頓悟思維，這思維是積極的、主動的，而平庸作文的思維是惰性的、被動的，很難悟出深層含義。《我與真善美詩意棲居》也深刻地指出：“實用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆心”。這是一種批判思維，切中時弊，能發(fā)人深省。《偶然？必然！》一文說：“沒有一種偶然的成功，不是用'必然’的意志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被'必然’的汗水沾染！”全文做到了語言與理趣的有機結(jié)合，充滿了睿語哲思。《尋找硬幣另一面的價值》動情地說：“翻轉(zhuǎn)屬于自己的硬幣，找尋其另一面價值，事物的其他價值會為我們帶來意外的驚喜。”同時在議論中說話不偏，說理不拗。仔細品味，便能發(fā)現(xiàn)此文在語言的辯證性方面有許多值得中學生借鑒的東西。《站對人生的舞臺》說：“人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。”似乎有詩的敏感，可觸摸和敏感、敏銳的詩性，它啟發(fā)了我們的心志。《只待驀然回首》一文說：“智慧女神的光芒更勝過幸運女神的眷顧?！币灿幸稽c睿智哲思。《馭思，輕吟韻調(diào)》更是如此：用詩意生動的畫面、帶有哲思的語言呈現(xiàn)出自己的情感色彩。《塵封的夢，重拾未晚》寫他的爺爺，全文看似離題，與此次作文風馬牛不相及，頗有套題、宿構(gòu)之嫌，但結(jié)尾卻有一句話：“只消一陣風，一句話，塵封的夢便會洶涌而至，重新拾起，為時未晚。莫再錯過前世五百次回眸換回今生的這一次擦肩而過?！庇幸稽c點暗扣材料的主旨，相當“狡黠”。

　　其次，追求華麗，巧于“炫示”。

　　好文章真表現(xiàn)是質(zhì)樸、自然。這本是為文的至美，巴金就說過：“文學的最高境界是無技巧?！钡?，質(zhì)樸、自然的東西往往難以在短時間內(nèi)抓住人心?？梢钥闯鲞@些優(yōu)卷另一特點是“炫示”。所謂“炫示”，就是故意展示自己的才華，顯露文章技巧以悅?cè)耍攀舅枷?，炫示積淀，炫示語言。從這次入選的高考優(yōu)卷來看，幾乎全是“炫示”。

　　當然，有思想，有積淀，有美的語言也不是壞事。能著力營造充分體現(xiàn)其才華的、使閱卷者認可和贊賞的地方，也是一種能力。但所有的優(yōu)秀卷子都如此，閱卷者的偏好和眼界就需要認真商榷了?！吧嫌兴?，下必甚焉”，今年的優(yōu)秀作文一出，明年必定在中學作文教學中刮起一股“追求華麗”的旋風，其后果不堪設想，這是我們多年的憂慮。中學生寫作需要的是真感悟、真感情，在議論中運用大量絢麗的語言，就顯得花俏。有的雖然廣征博引，中外古今例子信手拈來，炫耀自己的文化積淀，但論證總在一個層面上滑行，此是議論文大忌。我們?yōu)槭裁床贿x一些真實、本色、純凈的真情文？不可能沒有吧！

　　更讓我驚嘆不已的是一考生寫《士運論》一文，居然用文言文寫就。中學生以“文言”寫作成名，始作俑者是2001年南京的蔣昕捷的《赤兔之死》，“一舉成名天下知”，之后，中學生用這種文體寫作的也就頗有其人了。但往往讓人不能卒讀更不要說“耐讀”了。此文我讀了數(shù)遍，頗覺此文論點游移，前后相左，從義理、考據(jù)、辭章上看實在并不高明，行文的邏輯有些混亂。全文看上去頗似明清的八股文，但八股文寫作，特別講究起、承、轉(zhuǎn)、合。起、承、轉(zhuǎn)、合是一種邏輯關系。起即是提出問題；承是分析問題；轉(zhuǎn)則是換一個角度，甚至是從反面來進一步分析“起”所提出的問題；合則是對問題進行歸納與總結(jié)。但此文起、承、轉(zhuǎn)、合并不到位，論點不鮮明，也無新意?，F(xiàn)在且不管它是否高明，我只問閱卷者為什么要推崇它。提倡文言寫作，這對中學作文教學有什么意義？

　　當下，嘩眾取寵的作文比比皆是。才華從來不應限于文采與個性。對于一個國家與民族而言，一代人的思想素質(zhì)與精神厚度，才是最根本的。文章追求文采，這是對的，但不能嘩眾取寵。有文采，絕不僅僅是華麗辭藻的堆砌，“一篇文章的思想和文辭是相互依存的，就真正的意義來說，美的文辭就是思想的光輝”。準確、得體、通順，還是第一位的。在基礎教育中，我們更需要的是寫真實、本色、純凈的真情文！不知閱卷君有同感否？

超越材料 拓展意義

★福建師范大學教授余岱宗

　　2010年福建省高考作文，是給材料作文。從部分優(yōu)秀作文來看，這些高考作文之所以能勝出，首先是對材料理解得透徹，其次是善于整體性地把握材料，洞察材料的意義；再者是善于超越材料直接概括出的意義，利用相似性聯(lián)想，將意義延伸到其他領域。

　　優(yōu)秀的作文，往往是既能扣住文章的內(nèi)在含義，又能拓展材料所給定的意義范圍。

　　比如《塵封的夢，重拾未晚》一文，就突破了材料的限制，將材料有限的意義擴大化。材料中只有一次偶然的發(fā)現(xiàn)，并且這一偶然的發(fā)現(xiàn)，讓本已經(jīng)沒有價值的研究資料變成暢銷兒童讀物。而所謂“兒童讀物”，在《塵封的夢，重拾未晚》中，變成了爺爺?shù)哪弦糁畨?。具象的童話，其對應物，成為爺爺個人化的愛好。換句話說，這篇文章其潛臺詞是爺爺私人的愛好，其重要性不亞于風行全球的暢銷書，這是意義第一層面上的拓展。意義第二層的拓展，是材料僅有一次偶然的發(fā)現(xiàn)，而在此篇文章中，爺爺對自己的南音之夢卻不停于一次發(fā)現(xiàn)，琵琶一次次被“裹上一層層死寂”，夢想也被一次次“塵封”。而這篇文章的好處，還在于，作者告訴我們，美好的夢想，其本身具有多么強大的力量，哪怕不斷遭受沖擊，哪怕生存的奴役再殘酷，爺爺?shù)摹皦m封之夢”都作為一種力量潛藏內(nèi)心。這樣，“發(fā)現(xiàn)夢想”的意義就轉(zhuǎn)入“保存夢想”這一層面上。而被“保存”的夢想，告訴我們，夢想被摧毀僅僅只是一種假象，夢想的種子總是要發(fā)芽的，爺爺總是要在合適的時機再次自我發(fā)現(xiàn)的，爺爺會因為不斷的自我發(fā)現(xiàn)，而讓自己音樂生命的價值不斷升華。這樣，就從材料中有限的“一次發(fā)現(xiàn)”發(fā)展為作文中的“一輩子的發(fā)現(xiàn)”。這還不夠，文章還有第三層的意義，還有更令人感嘆的意義發(fā)現(xiàn)。那就是在資料中，所謂的“發(fā)現(xiàn)”，是“一個朋友”讓《格林童話》成為全球性的“暢銷書”，這樣的材料，多少暗合了今天人們對所謂“成功”的渴望。而此篇文章，卻帶著悲涼的意味，爺爺一輩子對音樂的召喚，并沒有帶來“成功”，到死都帶著遺憾。然而，從另外一個層面上，爺爺又是幸福的，因為正是音樂使他的一生獲得特別的意義，也得以在文章中獲得特別的書寫。就這樣，以“塵封”為關鍵詞，抓住“發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵，用一個遠比材料中的“故事”更富有人生哲理性的“爺爺故事”超越材料，站在材料之上，將材料中的“淺意義”演繹為爺爺音樂命運中所包含著的“深意義”。

　　記敘性的《塵封的夢，重拾未晚》其實要比其他優(yōu)秀作文中議論性文章更具有多層解讀的含蓄性。這樣的文章，是將材料中簡單的意義，通過故事來加以“情感化”“多層次化”，從而走向更深沉也更深刻的境界。所以，我強調(diào)，特別優(yōu)秀的文章，是能夠?qū)⒉⒉灰姷锰羁痰摹安牧稀被钣闷饋恚癁樽约簝?nèi)在的理解，再投射到具體的表述中去。

    當然，議論性的優(yōu)秀作文，也是要站在材料之上的。議論性優(yōu)秀作文同樣也不是機械地運用材料，也不是對材料做緊緊“扣死”的解答“應用題”式的寫作，同樣也是利用材料，超越材料，去一個更富有自我理解自我表述的境地里發(fā)現(xiàn)某種意義。

　　議論性文章，比如《我與真善美詩意棲居》亦可見其“意義的超越”。這篇議論文章，不是簡單地關涉“偶然的發(fā)現(xiàn)”，也不是在“偶然性與必然性之關系”上展開，而是直接將主題伸長到一個更富有啟示性的問題上：“格林兄弟為何見不到筆記的童話讀物價值？”文章其實是假定了格林兄弟找真理找律條本無可厚非，關鍵在于，為什么如此努力，收集了大量童話故事的研究者，竟然對資料的審美價值熟視無睹呢？是的，就是抓住“熟視無睹”這個關鍵點，文章展開質(zhì)疑，質(zhì)疑格林兄弟的價值盲區(qū)。更可貴的是，文章不僅僅滿足于對格林兄弟的價值盲區(qū)這一個別性的問題進行深究，而是上升到一個更高的層面，那就是我們中諸多人其實也類似于格林兄弟，我們也可能將最簡單最淳樸的某些美某些善丟棄了。如此，文章已經(jīng)從單一的個體的盲區(qū)問題上升到一個集體的共有的盲區(qū)問題。同時，文章顯然還帶著一個明確的見解，那就是實用者哪怕學富五車，也可能不如一個幼稚些但心中存有美的發(fā)現(xiàn)之渴念的“鄰家孩子”。

　　這樣的議論文，就是將“小事寫大”。當然，這樣的“寫大”不是盲目拔高，而是能夠從問題中提取概括出材料中重要的意義點，利用意義點巧妙地“轉(zhuǎn)出”自己有過思考的問題。我的意思是，要將這樣一則材料寫成帶質(zhì)疑和批判意味的文章，是很不容易的。能夠?qū)⑴猩仙揭粋€帶有共性帶有針對我們時代的某種浮躁病的論題更不容易。當然，文章又豈是如此就了結(jié)，文章引用哲人的話，也很恰當，更表明論者是帶著立場來寫作的，是揣著思想走進考場的。換句話說，有高度的文章，其實都是將材料當成牽引物的開端，讓意義沿著思想的線條，在高處放飛精神的風箏。這樣的文章，已經(jīng)獲得了俯視材料的能力，已經(jīng)獲得自由地驅(qū)動材料并讓材料完全為自己的觀點服務的論述空間。

　　細察這9份高考優(yōu)秀作文，我們發(fā)現(xiàn)它們有一個共同的特點，那就是作者不僅有概括觀點的能力，還有一種概括之后迅速推進觀點的能力；不僅有推進觀點的能力，還有著讓前一觀點催生后一觀點的能力。當然，作為優(yōu)秀作文，這些能力都是基本條件。優(yōu)秀作文的特殊性，還在于這些文章都有一定的文學意味，將觀點像數(shù)學題那樣推演，那只能將文章寫成思路匯報。作文不是以枯燥的方式用論據(jù)演算出“觀點”來。優(yōu)秀的作文，常常既“回避”直接引用材料，不直接拿已提供的材料來進行“加減乘除”，而是能讓人看出其內(nèi)容的觀點是從材料中概括并延伸出來的。

　　所以，得材料之“神”者，是善于拿材料來做第一次“推力”的文章，材料是“多級火箭”的第一波燃料，當其思想能源已經(jīng)消耗盡之后，不必擔心，因為第一波燃料已經(jīng)點燃了下一波的思想。第一層面上的觀點足以推動第二個層面上的觀點。從這個意義上說，哪怕是高考優(yōu)秀作文，有些文章，還是不太懂得自覺地運用有層次的論證方式讓思想拾級而上，過分照顧與材料對應性的想法似乎捆住了應試者的手腳，使得思想的風箏無法放飛得更遠。

　　當然，就整體水平而言，這9篇文章能在應試作文環(huán)境中以如此洋洋灑灑的方式論述觀點，分析案例，陳述思想，已經(jīng)很不容易了，已經(jīng)相當出彩了。相信將來會出現(xiàn)更富有挑戰(zhàn)性的給材料作文，才能激發(fā)考生的論述熱情，也才可能讓考生有更豐富和更精彩的情感與思想的表達。

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”

★福建師大附中高級教師薛章輝

　　今年我省高考語文作文試題所設置的材料不出現(xiàn)關鍵詞，不暗示觀點，審題有一定難度。如何把握原材料內(nèi)涵，如何找準最佳切入點，如何在構(gòu)思立意上體現(xiàn)創(chuàng)意，如何運用準確、鮮明、生動的詞語……這一切都成為考試中的重點。擺在我案前的9篇高考作文優(yōu)卷，文思飛揚，哲理深遠，語言行云流水，我實在很難用一句確切的話語對它們作概括點評。我想借用《紅樓夢》中林黛玉的自喻詩“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”來作為我的點評之題。因為瀟湘妃子詩中的 “偷來”與“借得”實在用得太妙了，而這9篇優(yōu)卷從立意、構(gòu)思、材料、語言等方面都彰顯了9位作者“偷來”與“借得”的寫作智慧。9篇優(yōu)卷有以下特色：

　　一、辯證分析，哲思深遠。

　　一篇好的議論文或議論性散文，離不開對所闡述的對象作辯證的分析。高中生已經(jīng)初步掌握了對事物作現(xiàn)象到本質(zhì)，感性到理性，局部到全體，支流到主流等的分析、品評能力；當然這些分析、品評應當是理性的、客觀的，而不是膚淺或生硬的。《偶然？必然！》的作者以“偶然進入蚌中一粒沙，若無蚌之日日磨礪，也不會成為溫潤賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹種，若無韌如磐石之志，亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松”為切入點，既點明了題意，又開啟了下文。接著，作者列舉了電影導演王家衛(wèi)、《三杯茶》的作者摩頓森、畫家梵高等事例，通過夾敘夾議，闡明了“偶然的成功？請用必然的意志繪就”。文章做到事例與道理水乳交融、相映成趣。《尋找硬幣另一面的價值》實際上是闡述了事物具有兩面性，必須從另一面去“尋找硬幣另一面的價值”。舞者赫本，發(fā)現(xiàn)自己無望當上首席芭蕾舞演員時選擇了演戲，精湛的舞技為她的演戲得到更多掌聲，作者采用辯證分析得出了理性的認識：“在現(xiàn)實生活中的我們是否也應翻轉(zhuǎn)我們的硬幣，侍弄快枯萎的花草，讓生活充滿情趣……人生路的坎坎坷坷或許都像這一枚枚硬幣，需要你去尋找它另一面的價值?！边@種從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析、歸納，無疑有力證明了中心論點。

　　《我與真善美詩意棲居》的作者非常巧妙自然地亮明觀點：“格林兄弟苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無言處彰顯，那便是亙古以來不變的人之血脈——真善美。”文章批評了沒有真善美為信仰的實用主義，闡述了真善美的關系：美不能脫離真，美不能違背善，作者堅持真善美的統(tǒng)一。真善美之間的關系，歷來是美學家研究不休的課題，作者能夠從《格林童話》落筆，去觸碰真善美之間的關系，這是十分難得的。文章的理性思考是厚重的。特別應當提出的是，文章結(jié)尾應用比喻來說明“善是枝干中的瓊漿”“真是豐沛的雨水”“美是頭頂湛藍的晴空”，這些比喻顯得多么形象、生動！

　　總之，“偷來”“借得”平時學過的辯證分析方法，將它貼切自然地運用到寫作中去，這是一種成熟，一種智慧的表現(xiàn)。

　　二、條理清晰，事例新穎

　　并列式結(jié)構(gòu)可以給人留下層次清楚、條理清晰的良好印象。《何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎》用的是并列式結(jié)構(gòu)：“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎”。當作者論述完這個問題后，接著寫“郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎”。最后總結(jié)全文?！墩緦θ松奈枧_》用的是并列式結(jié)構(gòu)：一寫村上春樹站對人生舞臺，二寫撐桿跳女王伊辛巴耶娃站對人生舞臺，三寫樂壇名人吉爾貝托·吉爾站對人生舞臺。就連用淺近文言文寫成的《士運論》也用了并列式結(jié)構(gòu)：一曰士運在此不在彼，再曰士運在勤不在求，三曰士運在我不在他。這幾篇文章因為采用了并列式結(jié)構(gòu)，所以層次清楚、條理清晰，成為優(yōu)卷也是情理之中。不過應當強調(diào)，采用并列式結(jié)構(gòu)后，文章的結(jié)尾應當有個總結(jié)，這樣，文章的結(jié)構(gòu)就顯得嚴謹。

　　這幾年考場作文的毛病之一是事例陳舊，人云亦云。有的老師十分形象地說：六月份高考中，司馬遷、李白、杜甫、白居易不知死去活來多少回；海倫·凱勒、比爾·蓋茨、霍金不知出現(xiàn)多少次。事例陳舊，突顯一大部分學生缺少文化積淀。擺在我面前的9篇作文的事實論據(jù)令人耳目一新：恩格斯《自然辯證法》中的“直言”，摩頓森的《三杯茶》，芭蕾舞者赫本的成功經(jīng)歷，日本小說家村上春樹，撐桿跳女王伊辛巴耶娃，《康熙大帝》的作者凌解放，《二泉映月》與阿炳……此外，《左傳》《漢書》《三國志》《詩》《運命論》《日知錄》中的名言名句，甚至麥克阿瑟的話，精彩的事例俯拾皆是、琳瑯滿目、美不勝收。廣博地閱覽詩書，并加以積累，才能在考場上下筆如有神。這種“偷來”與“借得”的材料與文章渾然一體，結(jié)合得天衣無縫，令人叫絕！

　　三、形式多樣，彰顯特色

　　優(yōu)卷中多以議論性散文見長，但《塵封的夢，重拾未晚》卻是以記敘文的形式呈現(xiàn)在我們面前。應該說，今年高考作文題，寫記敘文有點難，難在文章必須展現(xiàn)新意，寫得有特色，才能征服閱卷老師?！秹m封的夢，重拾未晚》這篇文章初讀可能給人造成與原材料偏離的感覺。細讀之后才會讓人明白，作者還是緊扣考題的材料進行創(chuàng)作的，這可見閱卷老師的認真負責。因為作文考題的原材料提到格林兄弟收集很多傳說后找不到民間傳說與人文歷史有關，于是他把筆記本“束之高閣”。后來，他們的朋友偶然發(fā)現(xiàn)了他們整理的東西并聯(lián)系出版社出版?？碱}中這些語言與“塵封”“重拾”是相吻合的。作者在文中敘寫了爺爺重拾年輕時的塵封的夢的經(jīng)過，最后點明：“只消一陣風，一句話，塵封的夢便會洶涌而至，重新拾起，為時未晚”。全文含蓄雋永，令人回味無窮。

　　《士運論》作者的文言文功底是很扎實的。作者受三國李蕭遠《運命論》的影響，文章扣住作文題材料中格林兄弟努力收集民間傳說以及《格林童話》出版后對世人的影響，寫出習作。當然，作者對歷史知識以及古代經(jīng)典的認知也是令人贊許的。沒有這些積累以及對生活的感悟，是很難寫就《士運論》的。用文言文的方式來作文，需要有一些前提條件。如果同學們不根據(jù)自己的實際情況機械模仿，勢必產(chǎn)生“東施效顰”的結(jié)果?？梢?，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”必須積累、借鑒、創(chuàng)新，才能彰顯自己的特色。

福建高考作文云山霧罩何時了？

□新浪網(wǎng)特約評論員 關睿

　　“格林童話的誕生故事”說明了什么人生哲理呢？
　　A、 是金子總會發(fā)光的。
　　B 、世有伯樂，然后有千里馬。
　　C 、東邊不亮，西邊亮。別在一棵樹上吊死。
　　D 、人生有很多可能，種瓜得豆也不一定。
　　E、F、G……
　　好像都對？好像都不對？
　　緊張的空氣在這一刻徹底凝滯。可憐的考生們在瞬間的頭腦發(fā)懵之后，不得不搜腸刮肚、百轉(zhuǎn)千回地提煉立意，挖空心思迎合出題人、取悅評卷者。
　　迷一樣的題目，需要考生練就鷹一樣的眼睛，于重重迷霧中一眼識破“潛伏”之所在。
　　謎題并不少見。比如四川的“點線面”，全國2卷的“淺閱讀”……都引得網(wǎng)友展開了多輪“競猜”，不少人表示“沒看明白題目”。于是大家評價說，這樣的題目很難。
　　其實，作為選拔性考試，“難”是應該的，這是產(chǎn)生優(yōu)劣區(qū)分的重要條件之一。但是，如果一道題目讓人產(chǎn)生了理解上的困擾，那就不是“難”了，而是“失敗”。除卻尊貴身價，高考題目本身也是語言的應用，目的是要交流溝通。題目若是讓人不知所云，本質(zhì)上來講，和張三說話總繞不到點上，李四寫文章總沒個中心，是一樣的——信息接收者產(chǎn)生困擾，語言就沒有達到傳播效果。這當然是傳播者的失敗。
　　說話作文都要“清楚明白”，這幾乎是老師對我們的基本要求，也只有這樣，語言才能達到它的傳播效果。不幸的是，高考作文題卻沒有在這方面成為語言應用上的典范——老師教我們避免的那些誤區(qū)，統(tǒng)統(tǒng)在高考作文題上得到了體現(xiàn)：拐彎抹角、牽強附會、云山霧罩、不知所云……任何一個詞都可以用來評價為數(shù)不少的題目。因為它有尊貴身份，就不顧語言本身的傳播需求而故作高深嗎？還是倘若題目“清楚明白”了，就無法保證難度達到選拔目的呢？
　　我們來看SAT(學術(shù)能力評估，亦即美國高考) 2006年5月的作文題，類似我國的材料作文。
　　有句老話說“一個人戴一塊表，他能知道現(xiàn)在是幾點；但如果他戴著兩塊表，那他就無法確定時間了?！币簿褪钦f，一個人從兩個不同角度來看事物，和他從單一方向看到的事情，是不同的。同樣，兩個或兩個以上的人，對同一件事也會有不同的看法。換言之，所謂“事實”，例如對“美”的判斷，是決定于觀察者的眼睛。(本段摘自Gregory D. Foster ” Ethics: Time to Revisit the Basics”)
　　作文要求：“事實”是否會隨著人們看問題方式的不同，而發(fā)生改變呢？請就這一話題寫一篇文章闡述你的觀點。用說理和舉例的方式來論證你的觀點，事例可以來源于你的閱讀、學習和生活經(jīng)歷。
　　這道題難不難？很難?？疾鞂W生辯證思維的能力，要求良好的邏輯結(jié)構(gòu)和語言表達來闡述自己的想法，并且還通過學生的論證考察了他們知識涉獵的廣泛程度。但是，這道題的表述卻非常清楚，它不僅對所給材料進行了進一步的解釋，而且明確告知了出題者的意圖。
　　可以想見，如果這道材料作文題如果出現(xiàn)在我們的考卷上，一定是這樣的：
　　有句老話說“一個人戴一塊表，他能知道現(xiàn)在是幾點；但如果他戴著兩塊表，那他就無法確定時間了。”請就此寫一篇文章。要求選準角度，明確立意，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。
　　于是又一場猜謎開始了……
　　在內(nèi)容上，SAT的作文題不一定比我們更好；但是，它出題的語言方式是值得贊賞的。它不是高高在上地以“考倒學生”的心態(tài)刻意地設局下套，而是把考生當成一個平等的對象，尊重語言交際本身的要求，看重傳播效果——讓接收者有效地了解信息。
　　高考題不僅僅是考學生的工具，它本身也應該是語言應用的優(yōu)秀典范。如果一種語言表達，放在我們的日常生活中顯得做作矯情、云山霧罩，那么它即使出在高考考卷上，也只能是失敗的語言傳播。

●●孫紹振說，對比中國與歐美高考作文題，不難發(fā)現(xiàn)，西方的命題幾乎都是抽象的議論。
　　如美國托福題：“對朋友妻子孩子甚過其詞的贊美是禮貌的，實事求是的評價卻是粗魯?shù)??！庇秩纾骸叭藗円幌蚬膭钋嗄旮淖儹h(huán)境，然而環(huán)境仍然依然故我。難道不應該鼓勵青年適應環(huán)境嗎？”所有這類命題旨在對考生理性思維和成人價值觀念的考量，光憑孩子氣的抒情是難以勝任的。
　　這類命題的特點是理性，就是把矛盾放在考生面前，做理性的、客觀的分析。禮貌和虛偽，改造環(huán)境和適應環(huán)境，要求客觀、全面地分析，至少是正反兩面。而抒情則相反，是以主觀為特點的，以片面為生命，愛之欲其生，惡之欲其死。情人眼里出西施，不片面、太客觀就談不上抒情了。

●●特級教師王立根評2010福建作文
    今年高考作文是新材料作文，材料只是話題的引子，只有故事沒有觀點，要考生自行提煉觀點，這就先要讀懂材料并深入思考。
　　這一則材料有什么含義呢？《格林童話》產(chǎn)生于19世紀初，是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛，發(fā)行量達上億冊，教育了幾代人。這則材料提供了這樣的信息：它是“無心插柳”而成的，格林兄弟起先是為了研究人類歷史而搜集的材料，埋頭研究沒有成果，而他們的一個朋友卻因此將其出版成了童話故事，成了名著。
　　這個信息有何意義呢？新材料作文允許多種立意，多角度思考，我們可以從格林兄弟不成功的角度說，如“行百里半九“功虧一簣”等；也可從事例本身說，如“意料之外情理之中”“失敗與成功”“站在前人的肩膀上”“無心插柳柳成蔭”“失之桑榆收之東隅”等；更可以從格林兄弟朋友的角度說，這個例子很生動地告訴我們，平時我們之所以不能創(chuàng)新或不敢創(chuàng)新，常常因為我們從慣性思維出發(fā)，乃至一條胡同走到底，要習慣轉(zhuǎn)變自己的思維模式，換一個角度試一試，而這位朋友就換位思考，于是獲得了成功。這說明了“思維枷鎖”的危害，其中有一點就是“從眾”心理，別人怎么做，我就怎么做，從這個角度寫更貼近材料，可能更深刻。要知道，社會進步是靠創(chuàng)新來推動的，要別具匠心、勇為天下先，換個角度想問題，嘗試“不按常理出牌”才可能采擷到鮮花和果實。
　　這幾年福建的作文題較新穎搶眼，題目貌似平實，其實有深意，作文人人可寫，但出彩也難，關鍵在于考生的悟性。“涉淺水者見魚鱉，入深海中擒蛟龍”，這就全憑考生的智慧、閱讀功力了。