古今騙子騙語大全

山鄉(xiāng)武俠 2010-11-21

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古今騙子騙語大全

轉(zhuǎn)載自 20091967

最終編輯 20091967

古今騙子一脈通騙語的世代流傳

自古以來，中國文化就奉誠信為至寶，在真與假，實與虛，誠信與欺詐之間，永遠(yuǎn)奉前者為至理，但仍抵制不住騙子的長驅(qū)直入。

　　無時不在、無孔不入的騙子，哪管你“巧詐不如拙誠”，你盡管涉及“詐”字則為不正去吧，他就是以騙為職業(yè)的，“誠”了如何騙得了你。尤其是年關(guān)將至這樣的時刻，騙術(shù)會更頻繁地抬頭。

　　騙術(shù)究竟起源于何時，難以確證。但可以確證的是騙術(shù)是一個十分古老的話題，是人們社會實踐的產(chǎn)物，在有了人與人的交往后，就有了騙術(shù)的產(chǎn)生，早在先秦的一些典籍中，就已有不少經(jīng)典性的騙例的記載。

古今騙子一脈通，古代也好，現(xiàn)代也罷，騙子似乎千百年來都是一個模子，現(xiàn)代騙子使用的那點(diǎn)伎倆似乎便都是從古代騙子那傳承下來的。明人張應(yīng)俞曾通過細(xì)致入微的社會生活觀察，以筆記小說的形式，寫成《江湖奇聞杜騙新書》，給人們展現(xiàn)了24種騙術(shù)：脫剝騙，丟包騙，換銀騙，詐哄騙，偽交騙，牙行騙，引賭騙，露財騙，謀財騙，盜竊騙，強(qiáng)搶騙，在船騙，詩詞騙，假銀騙，衙役騙，婚娶騙，奸情騙，婦人騙，拐帶騙，買學(xué)騙，僧道騙，煉丹騙，法術(shù)騙，引嫖騙。

　　而今人梳理和辨析，認(rèn)為中國社會自古以來騙術(shù)“高明巧，紛雜多端，有所謂‘串騙’、‘色騙’、‘詐騙’、‘拐騙’、‘誘騙’、‘奸騙’、‘裝騙’、‘相騙’、‘法騙’、‘貨騙’、‘文騙’、‘彩騙’等等，不一而足。其中的串騙、色騙、詐騙、拐騙是騙子的慣用伎倆。”種種騙術(shù)可謂古今通用。

　　徐珂編著的《清稗類鈔》中的“丐婆詐欺某少年”屬棍騙類，說的是清代杭州城一夜行船，夜間僅以木板相隔，男女混居其間。一名甚是風(fēng)流的張姓少年與一位女子相鄰，窺得隔板外有動靜，以為對方對自己有別意，美滋滋地等待入夜時分的到來，以便與其茍合。

　　后見隔板忽開，一女伸手調(diào)戲少年。少年急不可奈，與其魚水之歡直到雞鳴時分，起身想回自己鋪上時，女子卻緊摟不舍，少年以為女子是不舍己的離去，于是又偷歡到天明。當(dāng)天色漸亮，少年發(fā)現(xiàn)那女子滿臉皺紋，滿頭白發(fā)，大驚失色。更為驚奇的是，豈料婦人對少年說道：“我本是討飯婆，如今六十多歲，無夫無子，也無親戚。正愁無處毛身，不料夜音蒙君見愛。古話說，一夜夫妻百日恩。如今你已是我的夫君了。愿托此身，不需分毫聘資。自此之后，有粥吃粥，有飯分食，如何？”少年窘迫之極，此老婦完全可當(dāng)自己的母親了，又怎可娶來當(dāng)妻子。后眾人勸其酬以十金了事。此等事情現(xiàn)代不是沒有，可多了去。

　　另外，看看騙子們的行業(yè)術(shù)語也可明了，騙子都是一樣的。作為一種社會角色，騙子是有他特有的語言的。這些語言僅在在其群體、行業(yè)內(nèi)部流通。不說遠(yuǎn)了，就拿解放前的一個以迷信詐財為職業(yè)的秘密集團(tuán)“江相派”來說，這個集團(tuán)在中國舊社會生存達(dá)二百年之久，其術(shù)語可謂有特色。在其集團(tuán)內(nèi)部，領(lǐng)袖稱“大師爸”，其師門秘法載在騙子們必讀之秘本“英耀篇”、“扎飛篇”、“阿寶篇”之中，且規(guī)定不傳兒子、女兒和女婿，選傳人甚是嚴(yán)謹(jǐn)。

　　在“江湘派”騙子集團(tuán)中，將誘騙者稱為“梗媒”，行騙者稱為“主媒”，梗媒與主媒一道逃走稱為“散水”，對受騙者進(jìn)行善后工作的稱為“生媒”。舊社會的上海灘，專騙有錢人的為“拔人”，尋覓主顧稱“拉排頭”，巡捕來了稱為“風(fēng)頭緊”，做圈套要人上當(dāng)稱為“放生間”，設(shè)賭騙錢稱為“吃引水”，借故敲詐勒索稱為“拆梢”，騙賣兒童稱為“販?zhǔn)?#8221;，拐騙年輕女子成婚稱為“開條子”。

　　這些騙子術(shù)語現(xiàn)代騙子仍在使用，比如“風(fēng)頭緊”等，它們是通過什么傳承下來的呢？這些騙語一通過話語系統(tǒng)世代傳承，二通過經(jīng)典方式世代傳習(xí)，即以文本為依據(jù)。譬如“江湘派”就將《英耀篇》遵奉為秘本典籍，將一些騙語世代流傳。

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