dxdr大寫的人

      周公，姬姓，名日，周文王第四子，周武王同母弟，兩次輔佐周武王東伐殷商，制作禮樂。因其采邑在周，爵為公，故稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家思想家、教育家，被尊為“元圣"。 

       周公攝政七年的功績被《尚書大傳》概括為:“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周， 年制禮樂，七年致政成王。 
       周公攝政期間，提出并制定完善了宗法制、分封制嫡長子繼承制和井田制等各種典章制度，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起， 把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產(chǎn)生了極大影響，為周朝近八百年統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。 
       周公的一生，始終將勤廉二字作為思想基石和行為準(zhǔn)則，他佐兄武王，勤字當(dāng)頭，起草《牧誓》，把鉞夾王，他輔佐成王，勤字當(dāng)先，握發(fā)吐哺，夜以繼日工作.針對成王的驕奢淫逸，他發(fā)現(xiàn)苗頭后，以廉字為本，對成王殷殷告誠，寫下了《尚書·酒誥》《尚書·無逸》等篇章。沒有勤廉二字做支撐，就沒有經(jīng)天緯地的周禮，更沒有周初的天下大治，周公當(dāng)推我國勤廉典范第一人
       祝息創(chuàng)帶 掃省奉獻(xiàn)
    “周雖舊邦，其命維新?！眲?chuàng)新精神是周人乃至中華民族的基本精神之一。周人由豳遷岐，由岐遷豐，不斷發(fā)展壯大。在文王晚年“三分天下，周有其二”，武王時(shí)一舉滅商，建立大周政權(quán)，一條最根本的原因就是創(chuàng)新，這種不斷進(jìn)行自我超越的創(chuàng)新精神影響了周以后的中華文明史。今天，我們要傳承和弘揚(yáng)周人自強(qiáng)不息、鍥而不舍、創(chuàng)新?lián)?dāng)?shù)木瘢瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
      任人唯賢  知人善任
      文王“渭水訪賢”、十賢臣輔武王、周公“一飯三吐哺，一沐三握發(fā)，猶恐失天下之士”被后世尊為思賢納士的千古典范。這些舉賢任能的用人之道被歷代統(tǒng)治階級與文人雅士所推崇，同時(shí)也成為后世崇賢尚德、 政治清明的基礎(chǔ)和保障。在當(dāng)今社會，我們更要大力提倡和推行舉賢任能的用人機(jī)制， 做到任人唯賢、舉賢任能、知人善任，把敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績突出的干部選拔上來，使干部隊(duì)伍始終充滿生機(jī)和活力。

以德修身 清自做人:“德”是周文化的精髓，周禮的基本精神在于“崇德尚禮”，周代明君賢哲親民好德。周文王仁愛治國；周公認(rèn)定統(tǒng)治者只有“以德配天”“敬德保民”，才能國運(yùn)綿長；召公作《旅獒》勸戒武王勿玩物喪志。國無德不興，人無德不立，官無德不為。我們要從周文化中汲取“以德治國”的智慧，傳承古人的德治思想，使之在新時(shí)代治國理政中喚發(fā)出新的光彩。廣大黨員、干部要以周公、召公等古圣先賢為榜樣，講政德、明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到以德為先、以德修身、以德服人，干干凈凈做事、 清清白白做人。

    勤政愛民 康潔南公：周公“吐哺握發(fā)”、召公“甘棠遺愛”作為中國歷史上勤政敬業(yè)的典范被后人所稱道。周公提出的“六廉”思想為我國古代官員的為政之道確立了基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則。召公被后世奉為“廉吏始祖”。廣大黨員、干部要大力傳承和弘揚(yáng)周公、召公等先賢勤政廉潔、親民愛民的優(yōu)良作風(fēng)，以身作則，吃苦在前，享受在后，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，廉潔從政，始終保持 人民公仆本色。
    忠誠無私  冰清玉遣：周公輔佐其兄武王伐紂滅商，建立西周政權(quán)。武王死后，成王年幼， 周公攝政，平定管蔡之亂，營建洛邑，分封諸侯，鞏固西周統(tǒng)治，然后還政于成王。這種忠誠無私、冰清玉潔的品質(zhì)為后人所稱頌。今天我們通過緬懷先賢、學(xué)習(xí)先賢，在傳承先賢美德的同時(shí)，要將其發(fā)揚(yáng)光大，以之培養(yǎng)我們的高潔品質(zhì)，讓忠誠無私的君子德懷引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，加快和推進(jìn)社會文明的前進(jìn)步伐。特別是廣大黨員、干部要鑄牢對黨忠誠的政治品格，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的權(quán)力觀和“以人民為中心”的發(fā)展思想，始終同黨和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。 岐山是周文化和周王朝的重要發(fā)祥地，源遠(yuǎn)流長、博大精深的周文化是中華文化的重要源頭之一，積淀著中華民族的精神追求和價(jià)值觀，也蘊(yùn)含著豐富而寶貴的廉政文化資源。以周公為代表的周代先賢們所提倡的德、勤、廉、仁、和等廉政思想，在中國歷史長河中熠熠生輝，光照千秋。