【原文】子張問善人之道。子曰：“不踐¹跡，亦不入於室！”

【譯文】子張問關(guān)于善人的道理。孔子說：“不踩踏出痕跡，亦不進入某一個房間。”

【說明】什么叫善人？古往今來都沒有說清楚，而且，也沒有一個是非曲直標準。我拿錢幫助一個人，在我看來是行善，但另外有人就會認為我是在幫兇。所以，善惡是沒有標準的，它是根據(jù)每個人的思想、觀念、立場和人生態(tài)度以及時間、地點、環(huán)境的不同而呈不同的意義。那么，到底有沒有善惡是非的區(qū)別呢？當然有！這就是一定的社會行為規(guī)范。每一個社會都有各自約定俗成的以及統(tǒng)治者為治理社會所制定社會行為規(guī)范；每一個民族也有自己的社會行為規(guī)范；而且，每一個階層都有各自的社會行為規(guī)范；甚至于一個家族、家庭也有自己的社會行為規(guī)范，每個人也有每個人的行為規(guī)范及道德標準和價值觀念。如果各自獨特的行為規(guī)范和道德標準都遵守自己所在的社會、民族、階層的既定的、共同的社會行為規(guī)范和道德標準，就是善；而違反、背棄這些便是惡。而這些社會行為規(guī)范中，除了法律條文外，有很大一部分是不見諸文字的約定俗成的社會道德概念、觀念。因此，沒有一個人能完全遵守并做到這些社會行為規(guī)范。所以，如果為著表現(xiàn)自己是善人而刻意地去行善，就是“踐跡”，也就是落下痕跡了，也就是“過猶不及”了。而“不入于室”，這個“室”字是一個比喻，意謂“窠穴”，也就是說，做善事，作善人，不要落入窠穴，不要為了作一個善人而刻意地去做善事，那樣也許就會違背一定的社會行為規(guī)范。這也是“過猶不及”的道理。按照孔子的意思，要作善人，或行善事，就要不露痕跡地去做，做了就做了，不要刻意地去讓別人知道或刻意地讓別人不知道，既不揚揚得意，也不因為別人不知道而灰心喪氣。既不要求得到回報，更不能怨恨別人不回報。心態(tài)平平的，如此而已。而我們現(xiàn)在的人，做了一點善事便到處張揚，生怕別人不知道，總希望別人感恩圖報，涌泉相報；張揚過分了，便會使接受善行的人，受到幫助的人心存反感，乃至于怨恨，從而使善行變成了惡行，亦使好事變成了壞事。所以，深刻體會孔子的話，凡事不過分，不過頭，好心總會有好報的。

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【注釋】1.踐：《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”《禮記·曲禮上》：“大夫、士入君門不踐閾。”《孟子·盡心上》：“君子不可虛拘。”《書·大傳》：“踐之者，籍之也。”《說文》：“踐，履也。”這里用為踩踏之意。