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財(cái)為養(yǎng)命之源，為立身之基。雖然金錢不是萬(wàn)能的，但是在商業(yè)社會(huì)里，沒(méi)有錢就會(huì)寸步難行。如何激發(fā)自己的財(cái)運(yùn)呢？風(fēng)水上是用人的財(cái)位來(lái)開(kāi)運(yùn)的。如果建立房子，就在財(cái)位方開(kāi)大門，招財(cái)入室。如果是開(kāi)商鋪，就在財(cái)位上設(shè)置收銀臺(tái)或安財(cái)神位。如果是布局辦公室，常常在財(cái)位上擺風(fēng)水球。
有人經(jīng)常問(wèn)我，“易老師，我看一本書上講財(cái)位在進(jìn)門的對(duì)角線上，另一本書又說(shuō)財(cái)位在西北方，你又告訴我是在東南方，到底哪個(gè)才是我的財(cái)位呢？”這個(gè)問(wèn)題帶有普遍性。很多人甚至一些風(fēng)水師都搞不懂風(fēng)水上真正的財(cái)位在哪里。所以，很多風(fēng)水先生幫人家開(kāi)財(cái)運(yùn)，自己的財(cái)運(yùn)也不見(jiàn)得好到哪里？最后就找個(gè)借口說(shuō)，醫(yī)者不自醫(yī)。如果風(fēng)水先生自己都不能旺財(cái)，他又有什么資格幫助別人呢？
風(fēng)水旺財(cái)?shù)年P(guān)鍵是要找準(zhǔn)財(cái)位。在風(fēng)水學(xué)上有兩種財(cái)位：一是居家住宅財(cái)位。二是個(gè)人命理財(cái)位。很多人經(jīng)常把它混淆在一起，結(jié)果搞出幾個(gè)不同的財(cái)位來(lái)，讓人不知如何選擇。至于說(shuō)入門對(duì)角線的理論也不知道哪個(gè)家伙發(fā)明的，從視覺(jué)上講，這個(gè)位置比較引人注目，但從根本上講不符合風(fēng)水“氣運(yùn)”理論的本質(zhì)，不足掛齒。
居家住宅的財(cái)位是根據(jù)房子的坐向來(lái)確定的。一種是固定不變的地運(yùn)財(cái)位，另一種是年年變化的天運(yùn)財(cái)位。因此，在居家住宅上也分出了兩個(gè)流派。一派是八宅派，研究居家住宅的固定財(cái)位，在生氣方位上催財(cái)。另一派是玄空派，研究居家住宅每年、二十年甚至一百八十年的流年財(cái)位，用流年飛星催財(cái)。兩個(gè)流派推算財(cái)位的方法是不同的。
八宅派認(rèn)為房子的伏位、生氣、延年、天醫(yī)方都是吉位。所以，有人認(rèn)為八宅派的財(cái)位就是生氣、延年、天醫(yī)方。哪有一個(gè)房子有三個(gè)財(cái)位的呢？在我家的傳承中，僅僅認(rèn)為生氣方為真正的財(cái)位。因?yàn)榘苏墒且韵忍彀素院秃訄D理論為根據(jù)的，只有生氣方的卦象與坐山的卦象在先天八卦上的五行是一樣的，正好符合財(cái)位五行同一的特征。不同坐山的房子，其固定財(cái)位如下：
坐乾向巽，生氣方在兌，即坐西北向東南，財(cái)位在西方。
坐兌向震，生氣方在乾，即坐正西向正東，財(cái)位在西北。
坐離向坎，生氣方在震，即坐正南向正北，財(cái)位在東方。
坐震向兌，生氣方在離，即坐正東向正西，財(cái)位在南方。
坐巽向乾，生氣方在坎，即坐東南向西北，財(cái)位在北方。
坐坎向離，生氣方在巽，即坐正北向正南，財(cái)位在東南。
坐艮向坤，生氣方在坤，即坐東北向西南，財(cái)位在西南。
坐坤向艮，生氣方在艮，即坐西南向東北，財(cái)位在東北。
很多人認(rèn)為，八宅派的財(cái)位是固定不變的，不符合風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的理念。其實(shí)，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物既有變，也有不變。易經(jīng)上也強(qiáng)調(diào)變化有變易、不易、簡(jiǎn)易三大原則，并沒(méi)有只說(shuō)變而不求穩(wěn)的。八宅派是從先天八卦上講的，強(qiáng)調(diào)房子內(nèi)部方位的五行結(jié)構(gòu)。就好比人的五官結(jié)構(gòu)，嘴巴在下面，眼睛在上面。如果哪一天嘴巴長(zhǎng)在腦袋上，眼睛長(zhǎng)在鼻子旁你會(huì)愿意嗎？房子內(nèi)部方位的五行結(jié)構(gòu)就像種子的基因一樣，種子好，才能長(zhǎng)成蒼天大樹，種子不好，就不會(huì)成為棟梁之木。
八宅風(fēng)水是以先天八卦為指導(dǎo)的，最重視房子五臟六腑結(jié)構(gòu)的關(guān)系。八宅派不是不講流年宅運(yùn)的，而是在房子內(nèi)部方位合理搭配的前提上講的。這好比一個(gè)人鼻子、嘴巴的大小氣色可以天天在變，但是它們之間的位置關(guān)系卻不能變。只有不得八宅派真?zhèn)鞯娜瞬耪J(rèn)為八宅派是死板不求變的。
八宅風(fēng)水的固定財(cái)位以地運(yùn)為根本，激發(fā)的是地氣，地受位而靜，所以能夠持久。玄空風(fēng)水的流年財(cái)位以天運(yùn)為根本，激發(fā)的是天氣，天主動(dòng)而不息，所以財(cái)來(lái)的快去的也快。兩種理論的出發(fā)點(diǎn)是不一樣的，八宅風(fēng)水以“求穩(wěn)”為第一要?jiǎng)?wù)。我的老師的老師一直傳承的理念就是“平安第一，發(fā)財(cái)?shù)诙?，?jiān)持在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上求發(fā)展。被當(dāng)?shù)厝朔Q贊為“騎馬帶拐杖”。玄空風(fēng)水以“求快”為根本追求，要求人們發(fā)快財(cái)，發(fā)早運(yùn)，正適合當(dāng)代人急功近利的要求。
在20世紀(jì)90年代，由于受到香港玄空風(fēng)水的影響，很多人急功近利，發(fā)財(cái)心切，起新居、入新宅都要求風(fēng)水先生給他催快財(cái)。很多風(fēng)水先生迎合這種市場(chǎng)需求，大力推崇玄空風(fēng)水學(xué)。結(jié)果，也真的可以令人發(fā)快財(cái)了，但是發(fā)財(cái)之后，風(fēng)水先生管不管他呢？不管了。風(fēng)水先生已經(jīng)名利雙收，一溜煙跑了。特別是一些外地風(fēng)水大師，更喜歡用這種方法，討得主人的歡心，至于你發(fā)財(cái)之后出現(xiàn)什么問(wèn)題他卻不管了。所以說(shuō)，用玄空天運(yùn)的方法催財(cái)，其優(yōu)點(diǎn)是發(fā)財(cái)快，但最大的弊端就是快而不穩(wěn)，會(huì)引發(fā)其他的問(wèn)題，具有很大的風(fēng)險(xiǎn)性。
如果一個(gè)人發(fā)財(cái)后就坐牢、就得重病，就失去親人，就出現(xiàn)意外。如果在這邊得到金錢、快樂(lè)和利益，在另一邊又失去健康、自由和幸福，請(qǐng)問(wèn)，這種快財(cái)你愿意發(fā)嗎？固定財(cái)位用的是生法，變化財(cái)位用的是劫法。大家想想，自己辛苦工作賺錢快還是搶銀行賺錢快？肯定是搶劫銀行。搶劫雖快，但是違法，有被殺頭的風(fēng)險(xiǎn)。大家又看，買彩票賺錢快不快，但是其他風(fēng)險(xiǎn)有多大？概率是一比幾百萬(wàn)。所以，用快而不穩(wěn)的方法催財(cái)都有很大的風(fēng)險(xiǎn)。
所以，最好的旺財(cái)法是“先求穩(wěn)，后求快”，只有這樣做才能對(duì)得起給你紅包的主人。以旺地氣為根本，布局好家里的方位，并且以?shī)Z天運(yùn)為輔助，選擇最旺的年月之氣，同時(shí)收納天地兩氣，在求穩(wěn)的基礎(chǔ)上快速催財(cái)，這才是最厲害的風(fēng)水開(kāi)運(yùn)法。如果沒(méi)有好的年月只能等待，不能急于求成而顧此失彼。
八宅風(fēng)水是修宅命的理論，而玄空風(fēng)水是改宅運(yùn)的理論。從根本上講，八宅風(fēng)水才是最厲害的理論，是做穩(wěn)、做大、做強(qiáng)的風(fēng)水理論。我家傳承的八宅風(fēng)水學(xué)已經(jīng)有上百年的歷史，在為大眾的服務(wù)中得到了充分的肯定。國(guó)母宋慶齡和大將張?jiān)埔莸墓示右彩且园苏L(fēng)水學(xué)布局的。
無(wú)論是用八宅風(fēng)水還是用玄空風(fēng)水，最終旺的都是宅運(yùn)。宅運(yùn)旺，你自己不一定旺。宅運(yùn)不旺，你未必不旺。這就像一條很旺的商業(yè)街上，有人發(fā)大財(cái)，有人要關(guān)門轉(zhuǎn)讓。俗話說(shuō)，肥草地也會(huì)出瘦馬，瘦草地也會(huì)有肥羊。居家住宅的風(fēng)水布局是以全家人的整體運(yùn)氣為根本出發(fā)點(diǎn)的，重點(diǎn)考慮主人的運(yùn)氣，而不可能照顧到每一個(gè)人。所以，很多人請(qǐng)風(fēng)水師布局后，運(yùn)氣沒(méi)有發(fā)生太大的變化，其根本原因就在這里！
如何布局才能快速激發(fā)自己的財(cái)運(yùn)呢？這就必須用到第二種財(cái)位——個(gè)人命理財(cái)位！根據(jù)個(gè)人命理財(cái)位布下的風(fēng)水局才可以使自己快速旺起來(lái)。我在2004年證悟水晶后，就根據(jù)這個(gè)原理開(kāi)創(chuàng)了神奇的水晶開(kāi)運(yùn)法。在運(yùn)用正體八宅風(fēng)水布局保證全家人平安和諧的前提下，我根據(jù)個(gè)人的命理靈活地運(yùn)用玄空天運(yùn)有針對(duì)性地旺家里某個(gè)人的運(yùn)氣，取得了不可思議的效果。
個(gè)人命理財(cái)位也同樣分為兩種：一種是一生不變的固定財(cái)位。另一種是一年一變的流年財(cái)位。其實(shí)，個(gè)人的變動(dòng)財(cái)位還有每日財(cái)位、每月財(cái)位甚至十年周期的大財(cái)位。根據(jù)我的實(shí)踐，用流年財(cái)位旺財(cái)最好，既可以很快出效果，又保證有一年的時(shí)效。每日財(cái)位往往用于短時(shí)間的比賽或賭博，每月財(cái)位用于促成某一件事成功，十年周期的大財(cái)位一般用于辦公室布局。
宅運(yùn)是分地運(yùn)和天運(yùn)的，而個(gè)人的運(yùn)氣同樣也分地運(yùn)和天運(yùn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人”。人在天地間，既受到地氣的滋養(yǎng)，又受到天氣的生殺。根據(jù)個(gè)人命理催財(cái)既要考慮地氣的影響，又要考慮天氣的作用。固定財(cái)位應(yīng)地之氣，靜而守位，一生只有一個(gè)位置，就是生年天干五行的祿位。而流年財(cái)位應(yīng)天之氣，動(dòng)而不休，年年位置不同，要經(jīng)過(guò)精密的推算。
同一個(gè)人，在不同的地方工作，其財(cái)運(yùn)會(huì)一樣嗎？肯定不一樣。有的人利于往南方工作，有些人利于往北方，有的人在上海求財(cái)便獲利，有的人要到北京去才有立足之地。同一個(gè)人，在同一個(gè)省里，往不同方向的市縣去工作，其財(cái)運(yùn)會(huì)一樣嗎？答案是不一樣。即使是在同一城市里，在不同的方向做生意，也會(huì)有不同的收入。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種差異呢？原因是每一個(gè)的五行在不同的方位吸收氣是不同的。吸收到生我助我的氣便興旺，吸收到克我沖我的氣便衰敗。比如，木命人，他就有利于往東方或東南方，因?yàn)檫@兩個(gè)方位屬于木。也可以往北方，因?yàn)楸狈剿梢陨?。如果往西方就麻煩了。因?yàn)槲鞣綄俳?，金可以克木。固定的?cái)位可以指導(dǎo)我們一生的方向，其力量非常的大，但速度相對(duì)要慢。變化的財(cái)位可以讓我們應(yīng)時(shí)而上，其效果如立竿見(jiàn)影，缺點(diǎn)是往往不長(zhǎng)久。
如何知道自己的固定財(cái)位和流年財(cái)位呢？在本書第五章里可以根據(jù)出生年查詢個(gè)人一生的固定財(cái)位，到“儒易網(wǎng)”（Lucky163.com）可以在線查詢個(gè)人的流年財(cái)位。了解個(gè)人的財(cái)位對(duì)工作和開(kāi)運(yùn)都幫助很大。在個(gè)人的固定財(cái)位上，可以供奉財(cái)神、設(shè)置收銀臺(tái)，有助于招客進(jìn)財(cái)，而在流年財(cái)位上擺放水晶球，往往會(huì)出現(xiàn)“有求必應(yīng)”意外驚喜。
如木鼠年出生的人，一生固定財(cái)位在“東北”，一生有利于往中國(guó)東北方、工作地東北方或居家東北方去求職和求財(cái)。木鼠人的財(cái)?shù)摓椤氨?，“寅”的五行為“木”，沖“寅”者“申”，往西方或西北方金旺之地便會(huì)克財(cái)，往西南方的“申”克位便會(huì)沖財(cái)?？素?cái)之地則財(cái)運(yùn)難生，沖財(cái)之地則財(cái)運(yùn)難留，所以，往這些方向精神狀態(tài)就會(huì)不好，人生的激情和自信就會(huì)受挫。
也許有人會(huì)問(wèn)，“難道同一年出生的人財(cái)位都是一樣的嗎？”我的回答是，“完全一樣”。易經(jīng)說(shuō)，物以類聚，人以群分。天下的人雖多，但無(wú)非都可以歸類為金、木、水、火、土五種人。財(cái)位是根據(jù)出生年天干的五行來(lái)推算的，天干的五行相同，理所當(dāng)然財(cái)位也相同。也許你會(huì)覺(jué)得每個(gè)人的財(cái)運(yùn)應(yīng)該是不一樣的。事實(shí)上正是如此。五行相同，人的財(cái)位必然相同，但人的財(cái)運(yùn)并不完全相同。因?yàn)槊總€(gè)人的命格不一樣，吸收的財(cái)氣也是不一樣的。就像椰子樹必須在南方才能長(zhǎng)得好，但是南方的每一棵椰子樹又有高矮大小之不同。
還有人會(huì)問(wèn)，“財(cái)位不是根據(jù)人的八字確定的嗎？老師你怎么只根據(jù)出生年來(lái)確定？”提出這個(gè)問(wèn)題的人是受到四柱推命術(shù)的影響的，認(rèn)為財(cái)位就是“八字的喜忌”。由于每個(gè)人對(duì)八字用神的理解不同，結(jié)果搞不懂到底哪個(gè)是自己的財(cái)位。如果認(rèn)為一個(gè)八字對(duì)應(yīng)一個(gè)財(cái)位，那八字組合有518400個(gè)，不就有了518400個(gè)財(cái)位了？只要稍微懂得擇日的人都知道，推算“財(cái)?shù)?、驛馬、貴人、文昌”都是以人的出生年干為根據(jù)的，沒(méi)有哪個(gè)人是以“八字”來(lái)推算的。
還有人認(rèn)為，人的財(cái)位是根據(jù)出生日的天干來(lái)推算的，而不是出生年的天干。應(yīng)該說(shuō)，自古到今，只要是正體五行的流派都是以本人出生年的天干推算的，沒(méi)有誰(shuí)是以日干推算的。以日干推算財(cái)位的方法屬于四柱推命學(xué)理論，并不是正統(tǒng)的風(fēng)水開(kāi)運(yùn)理論。
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