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目 錄 學(xué)而第一 心態(tài)決定命運(yùn)…………………………………………5 一.人生是一個(gè)不斷調(diào)節(jié)的過(guò)程 二.專(zhuān)心致力于最根本的東西 三.花言巧語(yǔ)不仁愛(ài) 四.時(shí)刻要自我檢討 五.做人做事要懂得節(jié)制 六.“仁愛(ài)”是做人的根本 七.做一個(gè)真正有修養(yǎng)的人 八.做人一定要有信心 九.多學(xué)學(xué)歷史的經(jīng)驗(yàn) 十.競(jìng)爭(zhēng)中的行為方式 十一. 繼承歷史的經(jīng)驗(yàn) 十二.言行辦事的最佳方式 十三.不要做一個(gè)偽善的人 十四.無(wú)私才能學(xué)好 十五.千萬(wàn)不要得意忘形 十六.理解別人的好處 為政第二 做人根本的中心………………………………………27 一.領(lǐng)導(dǎo)者的無(wú)為 二.尊重依照風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)為政 三.萬(wàn)物平等 四.樹(shù)立自己的思想 五.繼承前輩的平等思想 六.風(fēng)俗習(xí)慣面前的人人平等 七.繼承才叫真正的孝 八.真孝不是表面的恭敬和聽(tīng)話 九.繼承發(fā)展歷史的經(jīng)驗(yàn)才是孝 十.察言觀色搜人才 十一.具有了歷史的經(jīng)驗(yàn)，才能更好地向前 十二.不要做一個(gè)有固定形態(tài)的人 十三.先傾聽(tīng)然后再追隨 十四. 做人要樹(shù)立起自己的根本 十五.思考與學(xué)習(xí)的目的 十六.治理事物的另一方面 十七.知之為知之，不知為不知 十八.要多聞多看多聽(tīng)，少說(shuō)少做 十九.選拔正直公正的人 二十.做人要以身作則 二十一.做人的思想、心理、心態(tài) 二十二.做人要言而有信 二十三.歷史的經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展的基礎(chǔ) 二十四.見(jiàn)義勇為的真正含義 八佾第三 社會(huì)行為規(guī)范是生活的準(zhǔn)則…………………………51 一.社會(huì)行為規(guī)范如同法規(guī) 二.遵守社會(huì)行為規(guī)范是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù) 三.沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有快樂(lè) 四. 自我約束不放縱 五.喪失文化必然滅亡 六.要懂得根本 七.陳述即是達(dá)到溝通和交流 八.只有質(zhì)樸才是絢麗多姿的 九.憂患社會(huì)行為規(guī)范的喪失 十.祭祀是不可以隨便的 十一.懂得根本的人可以掌握天下 十二. 言行一致，由衷一貫 十三.遵循天道的客觀規(guī)律才能取得成功 十四.歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒 十五.不恥下問(wèn)也是禮 十六.不要以膚淺的猜度來(lái)度量別人 十七.維系與背叛 十八.按規(guī)矩做并不是巴結(jié) 十九.做什么樣的人都要懂規(guī)矩 二十. 過(guò)度就會(huì)變得虛偽 二十一.反對(duì)虛有其表 二十一.反對(duì)虛有其表 二十二．只有從內(nèi)心深處服從 二十三．僅僅是表面也就失去了意義 二十四．有節(jié)奏的人生也才是完美的人生 二十五．嚴(yán)刑峻法并不可取 二十六．居于高位者，對(duì)下一定要寬厚 里仁第四 以?xún)?nèi)在的仁愛(ài)為核心的價(jià)值觀……………………74 一．內(nèi)在的仁才是美好的 二．有知識(shí)的人有利于仁愛(ài) 三．有著良好心態(tài)的人才會(huì)有羞恥之心 四．培養(yǎng)良好的心理狀態(tài) 五．想往富貴而羞恥于貧賤，這是人之常情 六．想到自己的同時(shí)又能夠想到別人 七．不要結(jié)黨營(yíng)私 八．真正弄懂“道”，也就死而無(wú)憾了 九．與人相互親愛(ài)是不講等級(jí)觀念的 十．君子重視的是“義”與“比” 十一．人們只看到眼前的那一點(diǎn)點(diǎn)利益和名譽(yù)地位 十二．為利而爭(zhēng)就會(huì)有怨恨 十三．私有制的膨脹會(huì)沖昏頭腦 十四．人的樹(shù)立遠(yuǎn)比地位重要 十五．寬恕、體諒這些人 十六．價(jià)值取向不同，人生道路也就不一樣了 十七．向好的行為學(xué)習(xí) 十八．不要怨恨父母 十九．要考慮父母的感受 二十．有選擇的繼承 二十一．婚姻家庭父母子女之間的關(guān)系是人際關(guān)系中最重要的一環(huán) 二十二．君子要重承諾、守信用 二十三．敢于約束自己 二十四．言多必失 二十五．人生規(guī)律不是孤立存在的 二十六．人們不能過(guò)于“計(jì)算” 公冶長(zhǎng)第五 感情和欲望要在理智的控制下…………………94 一．看人要看學(xué)問(wèn)品行 二．自處自守，免于刑戮 三．君子的個(gè)性性格都有差異 四．人要去適應(yīng)各種各樣的社會(huì)環(huán)境 五．與人相互親愛(ài)不在于花言巧語(yǔ) 六．當(dāng)官也就是個(gè)服務(wù)者 七．選擇很重要 八．要尊重每一個(gè)人 九．青出于藍(lán)而勝于藍(lán) 十．看一個(gè)人要看其行為 十一．欲求越小，人也就能越堅(jiān)強(qiáng)不屈 十二．不能強(qiáng)加于人 十三．沒(méi)有弄懂做人的核心 十四．內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一 十五．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 十六．行為謙虛謹(jǐn)儉 十七．交往時(shí)間越久，情誼就越深 十八．千萬(wàn)不要不懂裝懂 十九．看人要看這個(gè)人的多方面 二十．“仁”不需要再三考慮 二十一．大智若愚 二十二．把握世事的變化 二十三．一切向前看 二十四．幫助別人而不要圖感恩回報(bào) 二十五．反對(duì)虛有其表的“仁” 二十六．在家里能做到讓老有所安 二十七．和自己內(nèi)心打官司 二十八．人生在世，離不開(kāi)一個(gè)“學(xué)”字 雍也第六 中庸的自我實(shí)現(xiàn)……………………………………117 一．冉雍為什么當(dāng)不上帝王 二．國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé) 三．不要錯(cuò)上加錯(cuò) 四．君子救濟(jì)急需的人而不接濟(jì)富貴的人 五．沒(méi)有得到，還有什么可以失去呢 六．有用之才終會(huì)得用 七．失意得意都不忘形 八．果斷、通達(dá)、多才多藝都不能當(dāng)官?gòu)恼?span lang=EN-US> 九．不愿意做官的人 十．孔子的謙虛 十一．艱苦環(huán)境中不改其樂(lè) 十二．處貧窮并不是要安于貧窮 十三．君子與小人之儒 十四．不循常道并不代表就要背離常道 十五．不循常道的例子 十六．適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的變化 十七．最終還是應(yīng)該走正道 十八．形式與本質(zhì)的相互兼?zhèn)?span lang=EN-US> 十九．人與萬(wàn)物的本質(zhì)都是一樣 二十．好之者不如樂(lè)之者 二十一．分階段學(xué)習(xí) 二十二．要尊敬一切宗教而不迷信于宗教 二十三．知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山 二十四．周文化是齊魯?shù)臏Y源 二十五．應(yīng)該重視記錄著先王之道的“觚” 二十六．法律是維護(hù)親情的 二十七．約束自己，才不會(huì)離經(jīng)叛道 二十八．天會(huì)約束的 二十九．中等的需要和需求的生活方式 三十．在自己立起來(lái)的同時(shí)也幫助別人立起來(lái) 述而第七 遵循“天”道的客觀規(guī)律………………………140 一．述而不作，信而好古 二．學(xué)而不厭，誨人不倦 三．憂國(guó)憂民的憂患意識(shí) 四．約束不是拘謹(jǐn)、古板、呆板的 五．感嘆自己力量的薄弱 六．立志于正道 七．在行為上能約束自己才給予教誨 八．不到充盈旺盛的程度不發(fā)表意見(jiàn) 九．學(xué)生有不一樣的思想言行 十．孔子是圣人，但首先他是一個(gè)平凡的人 十一．真正的勇敢者是應(yīng)該有所恐懼 十二．從事自己喜歡的事 十三．不是要人有恐懼感而退避三舍 十四．人們渴望的是平等與和平 十五．為人處世要有原則 十六．人生的快樂(lè)并不在于物質(zhì)的豐富與否 十七．安貧樂(lè)道和富貴如浮云都不能過(guò)度 十八．要去適應(yīng)大眾 十九．發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂 二十．人生最關(guān)鍵的是后天的踏實(shí)和努力 二十一．古今中外所有的偉人，有誰(shuí)講過(guò)“怪、力、亂、神”？ 二十二．研究學(xué)問(wèn)，不能光在書(shū)本上下功夫 二十三．人有了自信，才會(huì)向人生的目標(biāo)堅(jiān)定地走下去 二十四．學(xué)問(wèn)、知識(shí)并不都 泰伯第八 “公天下”的社會(huì)行為規(guī)范………………………167 一．為了正義、為了信仰，可以不當(dāng)現(xiàn) 子罕第九 怎么樣做好一個(gè)人………………………………185 一．少談利害關(guān)系 二．“以人為本”的思想 三．人與人之間的相互尊敬應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大 四．事物的發(fā)展都有自己的道路和規(guī)律 五．?dāng)U張私有制的霸權(quán)主義 六．學(xué)問(wèn)是在生活中體驗(yàn)來(lái)的 七．讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路 八．知識(shí)的最高處就是“無(wú)知” 九．不敢自比為圣人 十．健康的心理觀念和正確的思想品德 十一．將自己的心胸放空，敞開(kāi) 十二．將生與死看得很淡泊 十三．知識(shí)是拿出來(lái)用的 十四．環(huán)境無(wú)法改變美玉的性質(zhì) 十五．我并沒(méi)有求“善賈”而“待價(jià)而沽” 十六．每一個(gè)普通的人都應(yīng)該做到的 十七．逝者如斯夫！ 十八．注重于外表的東西是不正確的 十九．堆山和平土，是一筐一筐地做成功的 二十．若是假玉，就會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變 二十一．并不是要人為了他人而放棄自己的生活 二十二．苗而不秀，秀而不實(shí) 二十三．不害怕而能超過(guò)我 二十四．不腳踏實(shí)努力，最后的結(jié)果只能是一無(wú)所成 二十五．可怕的是知錯(cuò)不改 二十六．三軍可奪帥，匹夫不可奪志 二十七．不會(huì)在穿著豪華或破舊的問(wèn)題上斤斤計(jì)較 二十八．歲寒，然後知松柏之後凋也 二十九．有智慧的人不會(huì)疑惑 三十．走自己的路，做自己的事 三十一．不能要求人人都一樣 鄉(xiāng)黨第十 立起來(lái)了的孔子……………………………………212 一．注意自己的言談舉止 二．無(wú)論對(duì)什么人都是恭敬小心 三．正己則能正他人 四．“正己”，才能得到別人的尊重 五．嚴(yán)肅認(rèn)真完成工作 六．不同的場(chǎng)合穿不同的衣服 七．齋戒飲食是對(duì)齋戒活動(dòng)的尊重 八．把食物弄得很好，才表示對(duì)祖先、天地、鬼神的敬畏 九．較好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣 十．飲食吃飯的時(shí)候不說(shuō)話 十一．平等對(duì)待 十二．祭祀儀式的規(guī)范 十三．尊老敬老的起碼的禮貌和禮節(jié) 十四．尊重祭祀儀式及儺舞 十五．接待外賓時(shí)的禮貌和禮節(jié) 十六．不敢品嘗 十七．馬匹事小，傷人事大 十八．君臣雙方都互相尊重 十九．雙方互相尊重的行為 二十．君臣之間的互相尊重 二十一．“每事問(wèn)”是必要的 二十二．承辦朋友的喪事 二十三．不要輕易給別人下跪 二十四．不用固定的模式來(lái)對(duì)事物進(jìn)行辨別 二十五．禮貌、禮節(jié)僅是社會(huì)行為規(guī)范中的一小部分 二十六．一個(gè)人的儀表及風(fēng)度 二十七．要能夠承受得住任何的風(fēng)吹雨打 先進(jìn)第十一 “過(guò)猶不及”都不好…………………………230 一．選用先學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人 二．這樣的團(tuán)結(jié)才是值得珍惜的 三．各有所長(zhǎng) 四．失去了自己的思想就會(huì)不思進(jìn)取 五．樹(shù)立起自己對(duì)人對(duì)事的看法，才能走好自己人生的道路 六．要求自己說(shuō)話謹(jǐn)慎 七．好學(xué)的人不一定就能干 八．生死都要服從社會(huì)行為規(guī)范 九．思有所行，一個(gè)人就能尋求到他的人生目標(biāo) 十．為失去這樣一個(gè)好學(xué)的學(xué)生而痛惜 十一．從自己做起 十二．誰(shuí)也沒(méi)有真正去侍奉過(guò)鬼神 十三．不要去鉆牛角尖 十四．一語(yǔ)打中要害 十五．窮盡彈琴的技法是不能叫音樂(lè)的 十六．過(guò)分和不及同樣都不好 十七．實(shí)行“仁”不及，可以攻擊他 十八．優(yōu)點(diǎn)太過(guò)即成為缺點(diǎn) 十九．踏踏實(shí)實(shí)做事情 二十．不要落入窠穴 二十一．君子有各種各樣的 二十二．亦要審時(shí)度勢(shì) 二十三．失去了自己的思想 二十四．具臣能做事情而沒(méi)有自己的思想 二十五．沒(méi)有文化的人，不能創(chuàng)造出新的東西來(lái) 二十六．如果有人打算任用你 顏淵第十二 不惑的人生………………………………………251 一．克制自己而恢復(fù)社會(huì)行為規(guī)范 二．己所不欲，勿施於人 三．語(yǔ)言的表述一定要清楚無(wú)誤 四．內(nèi)省不疚 五．對(duì)等原則 六．明白事理 七．老百姓對(duì)統(tǒng)治者的信任問(wèn)題 八．本質(zhì)上有好的東西才會(huì)有文明的外表 九．假如百姓的用度都?jí)蛄?span lang=EN-US> 十．不能用自己的好惡來(lái)判斷是非曲直 十一．“正名”的邏輯價(jià)值和名辯的社會(huì)作用 十二．無(wú)名無(wú)位怎么能承諾呢？ 十三．以“仁”心為主的訴訟審理 十四．辨別事物不要厭倦怠慢 十五．博學(xué)才能辨別 十六．只能幫助別人做好事 十七．政是引導(dǎo)、帶領(lǐng)人民安居樂(lè)業(yè) 十八．沒(méi)有金錢(qián)、物資，誰(shuí)來(lái)盜竊我呢？ 十九．上行下效的風(fēng)氣 二十．“聞人”與“達(dá)人” 二十一．不能因?yàn)橐粫r(shí)的氣憤而忘掉自己 二十二．最重要的就是要“知人” 二十三．人生難有一知己 二十四．“規(guī)過(guò)勸善”，才能達(dá)到互相幫助 子路第十三 不惑地對(duì)待任何人，任何事……………………272 一．要先于人民而勞 二．舉薦你所知道的人 三．名不正，則言不順 四．可以學(xué)稼、學(xué)圃 五．讀書(shū)要讀懂 六．獨(dú)立于法律之外行嗎？ 七．以“仁”為主的處理政事的精神 八．在不同的人生階段都能滿足于生活現(xiàn)狀 九．想要普及全民教育 十．獻(xiàn)身于教育的偉大理想 十一．提高全民文化素質(zhì)，乃當(dāng)務(wù)之急 十二．王者為政三十年 十三．從現(xiàn)在起就應(yīng)該端正我們自身的一切言行 十四．不能正己，怎么能正別人呢？ 十五．一言興邦，一言喪邦 十六．近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái) 十七．不要貪圖小的利益 十八．相互隱瞞自己所做的好事 十九．不可放棄教育的機(jī)會(huì) 二十．言必信，行必果 二十一．狂與狷只能是暫時(shí)的行為方式 二十二．用不變的恒心來(lái)處理一切事物 二十三．君子和而不同；小人同而不和 二十四．每一樣?xùn)|西都不可能得到所有人同樣的喜歡和厭惡 二十五．量才使用 二十六．通達(dá)而不驕奢、驕奢而不通達(dá) 二十七．遠(yuǎn)離過(guò)度的欲求 二十八．相互督促勉勵(lì) 二十九．都靠近互相互助的關(guān)系 三十．懂得恐懼害怕 憲問(wèn)第十四 學(xué)習(xí)中的辨惑問(wèn)題……………………………294 一．什么是恥辱的問(wèn)題 二．貪欲就是過(guò)度的占據(jù) 三．行為正直而言語(yǔ)謙遜 四．知者不惑、仁者不憂、勇者不懼 五．有誰(shuí)能長(zhǎng)時(shí)期地保住既得利益？ 六．君子必然是能與人相互親愛(ài)的 七．“愛(ài)之”能夠不辛苦費(fèi)力嗎？ 八．治國(guó)必須照顧多數(shù)人的愿望和要求 九．不是為了自己的享受 十．貧而無(wú)怨很難做到 十一．一味地仁愛(ài)會(huì)造成邪惡勢(shì)力的膨脹 十二．見(jiàn)利思義 十三．見(jiàn)到利益是該取的時(shí)候才取 十四．為了自己的個(gè)人利益而“取之” 十五．正派而不詭譎 十六．滿足了人民安居樂(lè)業(yè)、休養(yǎng)生息的欲望就是仁 十七．難道非要守著小信小節(jié)？ 十八．平等待人 十九．忠于職守，兢兢業(yè)業(yè) 二十．說(shuō)話不慚愧，是很難的 二十一．盡到自己的力量 二十二．要約 衛(wèi)靈公第十五 做人處世的個(gè)人品質(zhì)的修養(yǎng)…………………327 一．不想打仗 二．小人窮困以后就漫無(wú)準(zhǔn)則了 三．寬恕之道是應(yīng)該融會(huì)貫通的 四．每個(gè)人都有不同的人生規(guī)律 五．所謂“無(wú)為”并不是什么事情都不做 六．盡心盡力、信守諾言 七．只有卷而懷之了 八．聰明人不會(huì)說(shuō)錯(cuò)話 九．吃得虧，打得堆 十．工欲善其事，必先利其器 十一．要先為仁，才能為邦 十二．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 十三．正常的人生規(guī)律逐漸讓位于外表的虛華 十四．“好色”而不“好德”的人 十五．不輕易責(zé)備別人 十六．結(jié)果最后會(huì)一事無(wú)成 十七．喜歡耍小聰明，難成大器 十八．建立信譽(yù)以成就事業(yè) 十九．不要擔(dān)心別人不知道自己 十．君子憎惡名稱(chēng)與事實(shí)不相稱(chēng) 二十一．君子是自己求自己 二十二．能合群而不與人結(jié)成黨派 二十三．舉薦人才上的辨證法 二十四．自己不想做的，就不要強(qiáng)加給別人 二十五．不要在乎別人的毀譽(yù) 二十六．有官不做，有財(cái)不發(fā) 二十七．小不忍，則亂大謀 二十八．明察一個(gè)人 二十九．人生的道路只能靠掌握人生的道路的人來(lái)弘揚(yáng) 三十．犯了錯(cuò)誤而不加以改正才叫錯(cuò)誤 三十一．不如踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí) 三十二．君子憂道不憂貧 三十三．抓住正確的人生道路 三十四．有一定的承受能力 三十五．沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)行仁而死去的 三十六．要以史為鑒 三十七．真誠(chéng)而不固執(zhí)己見(jiàn) 三十八．盡責(zé)任的問(wèn)題 三十九．個(gè)人的行為服從于整體的行為規(guī)范 四十．道不同，不相為謀 四十一．言辭要表達(dá)清楚意思 四十二．交流與溝通 季氏第十六 人生道路的辨析…………………………………350 一．真正建邦立國(guó)的道理不是靠武力、不是靠霸權(quán)、霸道 二．權(quán)力的轉(zhuǎn)移 三．權(quán)與利的結(jié)合，導(dǎo)致了權(quán)力的畸形變化 四．朋友花言巧語(yǔ)，是有害處的 五．人的變壞，也就從“愜意”開(kāi)始 六．什么叫做睜眼瞎 七．不能貪得無(wú)厭 八．三種畏懼的事情 九．困而不學(xué)，斯為下矣！ 十．九種思考 十一．伸手去“探湯” 十二．評(píng)價(jià)一個(gè)人，不是看他的富裕還是貧窮 十三．想的是所有的學(xué)生和天下的蒼生 十四．“正名”原則 陽(yáng)貨第十七 人生的榮辱觀……………………………………365 一．教育的作用 二．本性經(jīng)過(guò)調(diào)節(jié) 三．唯上知與下愚不移 四．用禮樂(lè)來(lái)教化人民 五．你想利用我嗎？我還想利用你 六．處理、協(xié)調(diào)好人際關(guān)系 七．不會(huì)被環(huán)境所影響、所左右 八．要學(xué)會(huì)辨別 九．《詩(shī)經(jīng)》作為課本 十．面對(duì)著墻壁站立，再也無(wú)法向前一步 十一．社會(huì)行為規(guī)范是要靠人們內(nèi)心情感的遵從與服從才能真正起作用 十二．一個(gè)正人君子怎么會(huì)害怕小偷和盜賊呢？ 十三．地方保護(hù)主義是對(duì)國(guó)家發(fā)展的傷害 十四．道聽(tīng)途說(shuō)也是對(duì)國(guó)家發(fā)展的傷害 十五．得到了，就會(huì)害怕失去 十六．不會(huì)辨別是非曲直了 十七．凡事實(shí)話實(shí)說(shuō)，當(dāng)然就不會(huì)巧言了 十八．辨別的根本則在于學(xué)習(xí) 十九．私欲蒙蔽了人們的理智與心靈 二十．自己去領(lǐng)悟吧 二十一．以為惡小而為之，必將釀成大錯(cuò) 二十二．飽食終日，無(wú)所用心 二十三．以尋求最佳行為方式為最上等 二十四．君子有羞恥之心嗎？ 二十五．少女與婦女的區(qū)別 二十六．羞恥之后又該怎么辦呢？ 微子第十八 只有立起，才能做個(gè)人材………………………387 一．殷朝有三個(gè)仁民愛(ài)物的人 二．走歪門(mén)斜道在哪里都一樣 三．憂國(guó)憂民的思想與行動(dòng) 四．孔子離魯?shù)恼嫦?span lang=EN-US> 五．亂世出英雄？ 六．飛鳥(niǎo)和走獸是不可以同在一個(gè)群體的 七．一個(gè)人的最佳行為方式應(yīng)該是出仕為國(guó)家為人民效力 八．盡自己的責(zé)任 九．人才都流走了 十．不要求全責(zé)備于某一個(gè)人 十一．我們只有立起，不惑，才能做個(gè)人材 子張第十九 善于自我控制……………………………………396 一．要學(xué)會(huì)控制 二．不會(huì)控制自己 三．不可以交往的就不交往 四．沒(méi)有一個(gè)人是完美的 五．每天都能懂一些自己所沒(méi)有的 六．不要想入非非，要善于自我控制 七．通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)控制自己 八．亂犯錯(cuò)誤 九．君子給人三種不同的印象 十．真心誠(chéng)意地對(duì)待人 十一．遵守這些規(guī)律并以此來(lái)約束自己的行為 十二．什么叫灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退？ 十三．當(dāng)官當(dāng)好了還要學(xué)習(xí) 十四．要控制自己悲哀的感情 十五．沒(méi)有能夠控制自己 十六．表面上的尊敬和寬容很容易變成虛偽 十七．不能做到自我控制，就是親人也要逃避開(kāi)去 十八．要控制自己的私心、私欲 十九．要善于自我控制，要憐憫同情某些犯罪的人 二十．商紂王就是不善于自我控制 二十一．能自我控制，少犯或不犯錯(cuò)誤 二十二．如果想要做到無(wú)過(guò)，就是要善于自我控制 二十三．子貢是很善于自我控制的 二十四．知道深淺就可以超越他 二十五．一句話也可以表現(xiàn)出無(wú)知 堯曰第二十 不知命無(wú)以為君子，不知禮無(wú)以立，不知言無(wú)以知人…411 一．興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民 二．尊五美，屏四惡 三．不知命，無(wú)以為君子也 |
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