老子講： “大道合乎自然。”這句話的意思是說：天下最大的規(guī)律就是合乎自然的法度，而做人修身的至高境界也是合乎自然，但這種合乎自然規(guī)律又不是刻意追尋的，是在一種“無求”、 “無為”、  “無心”的狀態(tài)下，自然而然地達(dá)到—個境界。那么“大道合乎自然”這句話與書法有關(guān)系嗎，應(yīng)該說有關(guān)系，因?yàn)樗鼈兌叨紶肯抵?#8220;做人”。

古往今來，無論是在書法藝術(shù)領(lǐng)域，還是在廣大的普通老百姓當(dāng)中，都流傳一個似乎成了規(guī)律的道理：  “字如其人”。也就是說一個人字寫得怎么樣，那他的做人就是什么樣。這當(dāng)然不是說一個人長的好看字就好看，人難看字就難看。這里所講的“字如其人”，大抵講的是品格與骨氣，從一個人的寫字當(dāng)中能看出一個人的品格與骨氣。我們古可以從王羲之的書法中看出他做人的灑脫，今可以從啟功的書法中看出他做人的儒雅。那么為什么“字”能“如其人”呢?因?yàn)闀梢蕴岣呷说男摒B(yǎng)，練就人的品格。

我們可以看到，真正潛心于書法的人，隨著年齡的增長，隨著對書法精神理解的深入，做人也會越來越清靜雅淡。因?yàn)閺臅ǖ姆ǘ戎须[含著做人的真諦。正如《呻吟語譯注》中所說：“心有一事累，物有十分春”。但是，萬事萬物都在發(fā)展變化，我們中國的書法在發(fā)展，熱愛書法的人越來越多，這是好事，可由于物欲的泛濫，拜金主義橫流，書法界也受到了影響，書法無可避免地遭受了世俗氣味的熏染。有的人談書法是為了附庸風(fēng)雅；有的人是為了獲得利益。這是可悲的，必須引起我們的注意。難怪某大學(xué)中文系的一位教授說：  “現(xiàn)在我是不敢相信‘字如其人’這句話了”。曾聽一位書友講，他的一個同學(xué)為了進(jìn)一所中學(xué)當(dāng)教師，便拿著“大禮”到一位書法老師家中拜訪，讓老師幫他寫了一幅書法作品，然后郵寄出去，弄了個書法家協(xié)會會員證。這是多么齷齪的事情。這個走后門的同學(xué)不懂書法，不懂真誠做人之本，我們暫且不說他的長短，可那位書法老師呢，他的做人準(zhǔn)則哪里去了?他對書法的責(zé)任哪里去了?即便他的“字”寫得再好，能說是“如其人”嗎？

中國書法史上，古有“二王”、“歐、顏、柳、趙”、  “蘇、黃、米、蔡”，他們可稱為書法大家。而現(xiàn)今當(dāng)代，有誰能與王羲之、王獻(xiàn)之相媲美?有幾人能稱得上是真正的書法大家？難道是今人的書法作品真的沒有古人寫的好?我認(rèn)為，倒也不見得，差得更多的是在“做人”。書法就如學(xué)問，能真正拋棄功名利欲，潛心鉆研書法的人少了。因此，有書友撰文說，21世紀(jì)，中國書法界將是缺少大師的時代。即便他說的不成立，至少也該引起我們這些廣大的書法人的警醒。練書法，練的不單是“字”，更重要練的是“心性”，練的是“做人之法”。

人生一大罪過只在“自是自私”四字。 “自是自私”當(dāng)然也就成了學(xué)習(xí)書法的不可取之處。書法與做人是相通的，是可以相互支持的。一方面，書法可以提升人的心性，可以讓浮躁的世俗之心變得心氣平和，事理通達(dá)。另一方面，做人的方向又影響著書法人的造詣，一個人如果心向善，人格正，氣調(diào)和，在他的字中也會顯露出來。人成一品性，字成一家體。這些都是我感悟到的書法與做人的道理。