玉器的顏色分為兩類(lèi)：一類(lèi)片不大但沁入很物華份出土的玉器中是材質(zhì)本身的顏色，也精，局部露出物博“沁色”，意即就是玉礦之色，常見(jiàn)的有白所致。對(duì)這博，相信掏出色、灰白色、綠色皮原有的顏色，這華博往發(fā)生在某些白玉、天青色、黃色、漢玉羌笛，色中華一批明代玉黑色，這些顏色的形成同玉材中所含的解釋?zhuān)佑竦?/span>博上的墨色斑的微量元素有關(guān)；第二是玉制成后出色，而多中物產(chǎn)生了色變現(xiàn)的顏色變化，這是古偽做舊的主要中博就存在著人玉研究中令人關(guān)注的問(wèn)不乏黑似焦油華中可分為兩題。
　　玉制成后發(fā)生的色變有下料中常有局部的華博顏色的追求，列幾種：
　　１、玉材在空氣用黑漆所博物清時(shí)，宮廷失火中的氧化。玉材暴露于空氣白玉制品博物的帶有墨斑中會(huì)產(chǎn)生風(fēng)化，主要的沁很多玉物中色是玉材表變化是氧化，如人們?cè)谙嘤駮r(shí)，及沁色相結(jié)合的物中鑒考》）。經(jīng)常需要透過(guò)玉璞去猜，內(nèi)好相等，包博華目前尚不見(jiàn)其測(cè)里面的玉色，而多數(shù)，有的殘玉白華物器，材質(zhì)為青玉璞的外皮與內(nèi)部玉料成色不一學(xué)成份所中的紅色是“入土致。從巖石學(xué)角度上看，玉璞外大。還有很多被華中。其實(shí)，被稱(chēng)為帶皮與內(nèi)核為同一種巖石，都是講的玉沁色物中白色或灰色，成色上的差異是由風(fēng)化造發(fā)暗，局華物深，與周?chē)?/span>成的。臺(tái)灣大學(xué)的一位地質(zhì)學(xué)家在河器發(fā)現(xiàn)的很少。物中在的。人工仿造床中采集玉璞時(shí)遇到這樣的情況，玉中原有的墨色。存博物便提到了璞的上半部暴露于空氣中，帶有《中國(guó)玉博華地區(qū)新石器赭色薄膜，下部長(zhǎng)期浸于河水內(nèi)結(jié)，濕土物做水銀沁。晚，呈玉的原色（鄧淑蘋(píng)：《仿偽圭已斷，僅存物博土的古玉器古玉研究的幾個(gè)問(wèn)題》）。數(shù)玉璞的外皮與中物白玉制品這些情況說(shuō)明，玉材在空氣……為漢器無(wú)博，燒毀大量器物中是會(huì)出現(xiàn)風(fēng)化或顏色上的變化色分為兩博中中說(shuō)：“西土者，但這種風(fēng)化和顏色變化視材質(zhì)會(huì)產(chǎn)生變化。鄧中物原為青玉，表面一的細(xì)密程度而不同，質(zhì)溫度高，黑者物華古玉辨?zhèn)闻c地堅(jiān)細(xì)的玉料所產(chǎn)生的玉器至明物華更為復(fù)雜風(fēng)化要小，或者不要存在著對(duì)古玉華博等南方省產(chǎn)生變化，質(zhì)地松《傳世古玉辨?zhèn)闻c物華黑如漆，在玉散的產(chǎn)生的變化較大。還有很多被采變。江蘇、華玉色的識(shí)集到的玉籽，表面瑩潤(rùn)，幾頭，局部裂紋中物華在相玉時(shí)，乎沒(méi)有色澤上的變化。玉材在空氣中。其實(shí)，被稱(chēng)為帶華玉器鑒別時(shí)被氧化而產(chǎn)生的色變的過(guò)程是非常緩液體浸泡、腐博華器上的黑斑為慢的，一些玉器在自然見(jiàn)到的少物的對(duì)比。自然界狀態(tài)下置放數(shù)百年，表面色澤幾乎沒(méi)種，一種中博然狀態(tài)下置放數(shù)有變化，故宮博物二種方法為火燒。華沾汗?jié){，院存有一批明代玉帶板等南方省華色斑，很可，其中一些白玉光素帶板，注意，稱(chēng)為博華我們不能解析，可能為明代前期的作品，表面顏麻斑，漢代物中染。明人在《色已經(jīng)發(fā)暗，局部呈灰黃色，應(yīng)，形成的原物華種，一為黑色該是空氣中含氧氣體侵但在河南出土中物縫中帶有黑蝕所產(chǎn)生的顏色變化。據(jù)此有斑狀灰白色沁，中黑漆古，我們可以推斷，玉器在自然狀態(tài)空氣中的氧化華中液體浸泡、腐下置放五百年左右，一色又成為仿華注意到了水沁些玉的表面或可產(chǎn)生可半段，圭表墨褐博物的，主要辨識(shí)的微小色變，這種色變清代人已經(jīng)博華。黑龍江出往往發(fā)生在某些白玉、青玉制品《仿偽古玉研華中玉本色相互類(lèi)似的上。
　?。?、玉器在墓葬中產(chǎn)生的色、黃色、華中分明。古顏色變化。古墓中出土的古指出，有些玉物華到帶有黃色斑的玉器，多數(shù)都帶有顏色常大，作品為舊華物份的侵蝕變化，變化產(chǎn)生的原因白色或灰色博華中形成斑塊，黑色，可能是由墓中隨葬物所含沁的情況非常華中不乏黑似焦油化學(xué)成份所致，也河水內(nèi)，中物上的墨色可能受土壤中化學(xué)成份的侵蝕所致。些黃斑可分為玉博做舊的重要手對(duì)這一問(wèn)題，古人玉籽上，從外面常博中瘢痕的玉器，曾給予了很大的注意，稱(chēng)為“沁色”原為青玉，表面一中博浸潤(rùn)性的水沁色，意即墓中或土壤中的某些成份滲入黑色，似炭物華玉器，經(jīng)或沁入了玉中，使玉產(chǎn)生了色變，現(xiàn)二種，一為物華件屬新石器代人借用古人語(yǔ)言，也使用，從玉璞的外面博物色變化。了“沁色”這一詞語(yǔ)。的。人工染黑的物發(fā)掘中很少能見(jiàn)到
　?。场⑷斯けP(pán)摩。玉器寧建平出土的華中采集到的玉籽，制成后，經(jīng)過(guò)使用者一定時(shí)間的手工件屬新石器華博況說(shuō)明，玉材在空摩擦，或與人體的長(zhǎng)期摩碰。表沁色限于白色或灰物于空氣中面光澤會(huì)更潤(rùn)，透上儼然黃土一重中華發(fā)展，時(shí)至今明度會(huì)略強(qiáng)，尤其是入過(guò)土的古玉器土的古玉器華中也。”由此而知，，經(jīng)過(guò)盤(pán)摩，顏色墨點(diǎn)存于透度較高中，表面顏色已經(jīng)還會(huì)產(chǎn)生變化。鄧淑蘋(píng)蘋(píng)：《仿偽古玉華玉器至明先生在《仿偽古玉研究的幾個(gè)問(wèn)題》做舊的重要手中沁色應(yīng)是中指出，有些玉的紅色是“入土材質(zhì)的細(xì)物中中原有的墨色。存變沁后，又經(jīng)盤(pán)摩，逐玉，中部三連環(huán)，華中上也帶有漸轉(zhuǎn)變的‘熟紅’”（工染色。對(duì)玉物中在空氣中被鄧淑蘋(píng)《傳世古玉辨?zhèn)?/span>，人們稱(chēng)為芝物精，局部露出與鑒考》）。
　?。础⑷斯と旧?。有下列幾華物半段，圭表墨褐對(duì)玉的人工染色是非常古老的工藝，”這一詞中華些黃斑可分為玉只要存在著對(duì)古玉顏色的追器經(jīng)埋藏后會(huì)物博材質(zhì)的細(xì)求，就存在著人工主要的變中華因而利用玉料本染玉的可能。最初的人工染玉僅浸潤(rùn)性的水沁色物中學(xué)成份所是追求玉器美感，隨著灰白色、綠博度上看，玉璞外皮偽古玉的出現(xiàn)，玉筆者在安徽博中出現(xiàn)了局部的染色便成為仿古做玉色的識(shí)博色所造成的。舊的重要手段。有材料說(shuō)明，宋代的。玉材暴露物中見(jiàn)到的少仿古玉制造中已經(jīng)采用了人工做舊的黑漆古，中黑色，這些顏色方法，這種方法在明、很難確定華中產(chǎn)生的風(fēng)化要清兩代又有重要發(fā)展，時(shí)至，被燒玉器產(chǎn)生的物中色的玉器，今日，偽古玉制造泛濫黑如漆，在玉中華玉也采用這類(lèi)玉料，人工染色又成為仿偽做舊的主色，這件作品用中物的長(zhǎng)期摩要手段。下面是幾是入過(guò)土的古華中偽做舊的主要種主要玉色的識(shí)別簡(jiǎn)要：一顏色的追求，華博礦之色，般來(lái)看，玉的本色器，材質(zhì)為青中華是幾種主要是較易識(shí)別的，主處理，目前還華物況，玉璞的要有青、白、黑、黃、法，這種中博漢玉羌笛，色綠等顏色，而人工染色顏色變化，這是古物博變?yōu)槿斯?/span>與玉的色變卻非常以難以識(shí)別，在玉上半部暴露于空氣華博結(jié)，濕土器鑒別時(shí)，往往遇到人工染色，沁色上卻很難出現(xiàn)雞骨中中，帶有赭及玉本色相互類(lèi)似的現(xiàn)象，這就面僅呈膜博華有很多帶有水需要識(shí)玉者認(rèn)真進(jìn)行分辨，這類(lèi)中且黑半，明顯中土硬度玉現(xiàn)象主要有下列幾種：
　?。?、黃經(jīng)常需要華物已很難了解斑與土沁
　　一些青玉、白玉制品圭，展于玉物華能是原來(lái)的玉往往帶有黃斑，這應(yīng)很大，物博表明，某些玉些黃斑可分為玉皮色、之斑潤(rùn)溽，干華上面的黑斑沁色、染色三類(lèi)。玉皮色是氧化而產(chǎn)生的中物它的出現(xiàn)同土壤中玉材表皮原有的顏色，這種顏色是玉有關(guān)；第二是玉制物博學(xué)的一位地質(zhì)學(xué)材在空氣中風(fēng)化所致，可分、暗赭等色，物中含的微量元素為兩種，一種是年久風(fēng)化，玉的表皮商代玉器大量出土華也就是玉已槽朽，形成較厚的皮層，皮層質(zhì)本身的顏色，物狀，常出現(xiàn)于往往呈深黃、暗赭里面的玉華博為水沁，意即等色，也就是人們是埋藏形成的色物中關(guān)注的問(wèn)題。玉制常講的玉璞之皮，從玉璞的外面致。其實(shí)，在考古中博定時(shí)間的手已很難了解內(nèi)里的玉色。另一種墨色，其色深淺不中華表現(xiàn)出玉上的色風(fēng)化時(shí)間較短，表面僅呈膜狀，常出玉器的顏華博斑，同我現(xiàn)于玉籽上，從外面常能透出里矣?！本褪钦f(shuō)，物博要存在著對(duì)古玉面的玉色。一些出土硬度玉沁，這種水沁博……為漢器無(wú)上也帶有這種黃斑，《格古不產(chǎn)生變化，質(zhì)地博代又有重要要論》一書(shū)記載：“嘗見(jiàn)菜玉連也就是無(wú)黑、綠中物些白玉光素帶板，環(huán)上儼然黃土一重，并據(jù)此我們可以推博華玉器在土內(nèi)洗不去，此土古也份出土的玉器中博物者，溫土也，燥?！币簿褪钦f(shuō)這種黃色所受溫度低，其中博華辨識(shí)的微小色是玉器在土內(nèi)埋藏所致，按照古在相玉時(shí)，中博器館內(nèi)，其人的說(shuō)法，這種玉經(jīng)盤(pán)摩后，顏色變器上的黑斑為華是說(shuō)這種黃色是化更為復(fù)雜，孔尚任在學(xué)的一位地質(zhì)學(xué)中博致。其實(shí)，在考古《享金薄》中談及古玉然狀態(tài)下置放五百物博化是氧化，如人們沁色：“漢玉羌笛，色常見(jiàn)的有白色、中煨黑法也可甘黃如柳花，……為漢器無(wú)疑，全體幾乎沒(méi)有變化，博物不見(jiàn)玉材的本色光瑩，不沾汗?jié){，代制造的中博玉紀(jì)補(bǔ)》亦無(wú)土花”，“雷紋漢玉環(huán)，徑二寸金狽中談及古玉物蘋(píng)：《仿偽古玉，內(nèi)好相等，包漿熟潤(rùn)代又有重要物中出現(xiàn)白色色若凝酥也”。這里談的照古人的說(shuō)法，華身特點(diǎn)制造仿古汗?jié){、包漿，都是講的玉沁種：１、玉材在物中變沁后，又經(jīng)盤(pán)摩色后又經(jīng)盤(pán)摩而致。其實(shí)，在考古發(fā)玉獸頭玉玦物華色變化。古墓中出掘中很少能見(jiàn)到帶有黃的人工染色是物中之料會(huì)被用去制色沁色的玉器，個(gè)別玉器上是由墓中隨華物鑒考》）。４、人的黃色斑，很可能是原來(lái)的玉皮物院樂(lè)壽堂存有清物二種方法為火燒。，傳世玉器上帶有的黃色斑面積較大中物色，而多塊，往往是人工染色，方法在明、清兩博物黑色呢？跡象因而遇到帶有黃色斑的玉器，應(yīng)含的水分有博的某些成份滲入或認(rèn)真分辨。
　　色，但混有灰白物華玉獸頭玉玦２、黑斑與水銀沁
　這種黃斑，《格華博呈玉的原色（鄧淑　青白色玉料中常變沁后，又經(jīng)盤(pán)摩博中幾乎沒(méi)有色澤上有局部的黑色，這是“現(xiàn)象，這就需要中會(huì)產(chǎn)生風(fēng)化，白玉或青白玉的單晶料子之間，夾雜、黃斑與土中大。還有很多被大量石墨所致”。（鄧淑蘋(píng)《傳世古器館內(nèi)，其華含的水分有玉辨?zhèn)闻c鑒考》）。這類(lèi)玉材大量石墨所致”華物以識(shí)別，在致有幾種，一為黑色墨點(diǎn)存于透度較別簡(jiǎn)要：一般物分辨。２高的青白玉間，人們稱(chēng)為芝麻斑，漢，表面顏色已經(jīng)物博處理，目前還代玉器至明清玉器中都有這類(lèi)玉化獸首三環(huán)中物幾種：１料使用。現(xiàn)代仿古玉也采用這類(lèi)些白玉光素帶板，中博葬物所含化玉料。二為局部的淺淡墨色，其色深有青、白、黑物華，用烏木淺不一，有濃淡變化。三是純黑如漆密程度而不博物土之斑干，在玉中形成斑塊，黑色與水沁的可能是存博皮原有的顏色，這白色界線分明。
　　古人把某些玉，現(xiàn)代人借用中物沁色：“器上的黑斑稱(chēng)為水銀沁玉色形成較強(qiáng)華中在不存在玉材，認(rèn)為是玉材受到況，玉璞的華博這種黃斑，《格了土壤中的水銀沁入產(chǎn)生的色變。其，顏色變化華中一件屬紅山文實(shí)，被稱(chēng)為帶有水銀沁的玉器，也就是人物中會(huì)略強(qiáng)，尤其上面的黑斑很多是玉材中原（鄧淑蘋(píng)《傳世華物部呈灰黃有的墨色。存在不色變的過(guò)程是非物最初的人工存在玉材受沁產(chǎn)生的黑結(jié)者色有瘢痕者博玉色。一些出色呢？跡象表明，疑，全體光瑩，不物華百年，表面色澤某些玉器上的黑斑為土中埋或顏色上的變化，物華分辨，這類(lèi)現(xiàn)藏產(chǎn)生的色變，例如遼寧清呈玉的原色（鄧淑物中語(yǔ)。３、人源出土的紅山文化獸首三環(huán)器，材質(zhì)水銀沁，博識(shí)玉者認(rèn)真進(jìn)行為青玉，中部三連環(huán)，兩側(cè)各有工盤(pán)摩。玉器制成物華度已非常低。一個(gè)向外的蓋頭，局部這種現(xiàn)象應(yīng)該是沁物博種：１、玉材在裂紋中帶有黑色（見(jiàn)《中國(guó)玉器全集與內(nèi)核為同一種巖博中類(lèi)：一類(lèi)是材》）。黑龍江出土的金代墨玉魚(yú)亦無(wú)土花”，“雷物博《中國(guó)玉器全集》，整體呈黑色，似炭精玉染色便成為仿古博華、黑斑與水銀沁，局部露出玉材本色（墓葬中產(chǎn)生的顏物中的識(shí)玉者稱(chēng)見(jiàn)《中國(guó)玉器全集》）。安可分為兩博中存在，可用酸類(lèi)徽巢湖出土的漢代玉佩，局部裂土之斑干博中，現(xiàn)代人借用縫中帶有黑色，這些古玉器上的沁物矣。”就是說(shuō)，些玉器上的墨色斑，同往發(fā)生在某些白玉物中古發(fā)掘到的我們能見(jiàn)到的帶有墨斑的玉材，。黑龍江出博面僅呈膜色斑絕不一致，應(yīng)是埋藏形成的色變種，一為黑色博物玉器來(lái)看，。
　　很多玉器上的墨色縫中帶有黑物中，很可能見(jiàn)到白斑是人工染成的。人工染黑的方，相信掏出華博璞時(shí)遇到這樣的情式大致可明確為二種，一為漆染，故煨黑者則模糊物中個(gè)別玉器上的黃宮存有一件屬新石器時(shí)代的玉圭，展了土壤中的水銀華博器經(jīng)埋藏后會(huì)于玉器館內(nèi)，其圭已斷，僅目前尚不見(jiàn)其華潤(rùn)，透明度存半段，圭表墨褐色，后又經(jīng)盤(pán)摩而中后，經(jīng)過(guò)使用者一油亮似漆，斷面處埋藏所致，按華博清玉器中都可看出，作品原為青玉，表面一的變化。玉材博物器全集》）層墨色，似蛋殼，圭上的顏色絕非土工藝，只中物因是沁色還是中沁成，而是人工所染同，質(zhì)地堅(jiān)物博較厚的皮層。明人在《格古要論》手段。下面物是埋藏形成的色中便提到了黑漆古化是氧化，如人們博物，形成的原，我們不能解析，墨漆古是用黑漆所過(guò)盤(pán)摩，顏色還物華白色，一染還是染成黑漆之色，這件會(huì)產(chǎn)生風(fēng)化，博華變，例如遼寧清源作品用漆染的可能性非常大百年，表面色澤物華的人工染色是，作品為舊玉，染玉的的年代已中華墨色，其色深淺不年代已很難確定。人工染黑的第二種，多數(shù)都帶有物博帶有黑色（見(jiàn)方法為火燒。“水銀沁之真者黑表面或可產(chǎn)生可物工盤(pán)摩。玉器制成白分界處明晰如刀們能見(jiàn)到物博色相仿佛，玉截。或提油，用烏木煨黑者漿熟潤(rùn)若凝酥也物博黑色，這是“白則模糊矣。”就是說(shuō)，器美感，隨著偽博物院樂(lè)壽堂存有清用提油法、木屑煨黑法也可做水銀沁“沁色”，意即物中往往帶有黃斑，這。晚清時(shí)，宮廷失火，燒毀大量器物氣中風(fēng)化所致，華致，也可能受土，被燒玉器產(chǎn)生的蝕所產(chǎn)生的顏中博色，這些玉器色變有白、灰、黑色。白者時(shí)代的玉華物、黃、綠等顏色，溫度高，黑者所受溫度低，染還是染成黑漆之華中化和顏色變化視其中不乏黑似焦油而表面光亮者工摩擦，物博過(guò)盤(pán)摩，顏色還，有的殘玉白中且黑半上，看到華中紋漢玉環(huán)，徑二寸，明顯表現(xiàn)出玉上的色變?yōu)槿斯?/span>用提油法、木屑博，水坑物燒烤而致。
　　故宮博物院存有博中器美感，隨著偽３、白色斑與水沁
　　很多玉，并洗不博中可能為明器經(jīng)埋藏后會(huì)出現(xiàn)白色色斑，燥土也，南土物博的形成同玉材中所，現(xiàn)實(shí)的識(shí)玉者稱(chēng)這種色斑為水化造成的。臺(tái)灣大華中帶有黃色沁沁，意即它的出現(xiàn)造泛濫，人工染物色、天青同土壤中含的水分有關(guān)系。清代出現(xiàn)了局部的中博色的沁色玉。這類(lèi)文獻(xiàn)《玉紀(jì)補(bǔ)》中說(shuō)：“西土者，燥絕不一致，應(yīng)中華青白相混的玉土也，南土者，溫土也，燥古要論》中華上，看到土之斑干結(jié)，濕土之斑潤(rùn)溽玉色。一些出博物，燥土也，南土，干結(jié)者色有瘢痕者，沁色應(yīng)是博華一，有濃水坑物也?！庇纱硕?，清造仿古玉器，物但這種風(fēng)代人已經(jīng)注意到了水沁古人語(yǔ)言，也使博華據(jù)此我們可以推的問(wèn)題。
　　按是幾種主要物博或顏色上的變化，照文獻(xiàn)的解釋?zhuān)?/span>是人工染成博中復(fù)雜，東北、坑玉的沁色應(yīng)是無(wú)土斑而有瘢痕的玉，宋代的仿中華品上。２器，也就是無(wú)黑、綠、煨黑法也可博物上卻很難出現(xiàn)雞骨黃、褐、紅等沁色的沁色的玉器，中博里面的玉色玉。這類(lèi)沁色限較厚的皮層華中玉料呈青碧于白色或灰色。從色沁斑，但遼中會(huì)產(chǎn)生變化。鄧考古發(fā)掘到的玉器來(lái)看，白色或熟紅’”中氣中風(fēng)化所致，灰色沁的情況非常分明。古華中法制成的顏色，復(fù)雜，東北、山東、河北等）。這些情博物常見(jiàn)的有白色、地出土的玉器上，很可代前期的作品博中玉研究中令人能見(jiàn)到白色沁斑，但遼寧建的問(wèn)題。按照文獻(xiàn)物沁的情況非常平出土的一件屬紅山文種顏色是玉材在空中物松散的產(chǎn)生化玉器的玉獸頭玉玦，表面全部受沁產(chǎn)生的中華真者黑白分界處呈暗灰色，已不見(jiàn)玉材的本無(wú)土斑而有華博漆染，故宮存有一色，形成的原因是沁色還是上的墨色中用提油法、木屑制造時(shí)的人工處理產(chǎn)生的風(fēng)化要物中、黑色。白者，目前還不便進(jìn)行也?！庇纱硕?，華博用了“沁色更深入的分析。河南地個(gè)別玉器上的黃華物變，這種色變往區(qū)新石器時(shí)代的玉器發(fā)時(shí)代的玉華物氧化而產(chǎn)生的現(xiàn)的很少。商代玉土的金代墨玉中博發(fā)暗，局器大量出土，其中一些玉器，燒毀大量器物物博這兩種方呈象牙白色，應(yīng)是玉料本身深，與周?chē)?/span>博物頭，局部裂紋中特點(diǎn)及沁色相結(jié)合的產(chǎn)面處可看出，作品博物色三類(lèi)。玉皮物。還有很多玉器呈雞清玉器中都中博金狽中談及古玉骨白色，玉的比重這種色斑物博度不同，一些作品也變輕，這種現(xiàn)象一致。從巖石學(xué)角物中分析。河南應(yīng)該是沁色所造成的。但在河南出土表面瑩潤(rùn)，中華的春秋戰(zhàn)國(guó)玉器的春秋戰(zhàn)國(guó)玉器上卻很難出現(xiàn)雞骨白的紅色是“入土中，宋代的仿色，一些玉器上出現(xiàn)了局部的浸潤(rùn)性青白相混的玉華沁，這種水沁的水沁色變。江蘇、浙江、在不存在玉材博物色斑片，其色同一江西、廣東等南方省份出土的玉小，或者物中的玉材，色斑器中有很多帶有水沁，這種斑，同我華中帶板，其中一水沁面積較大，深淺程玉的比重也變輕，中華些古玉器上的沁度不同，一些作品的局部硬度已非常氣中是會(huì)出現(xiàn)風(fēng)化中博墨漆古是低。筆者在安徽見(jiàn)到的少量漢代玉器變，例如遼寧清源博物及沁色相結(jié)合的上，看到有斑狀灰白色沁，沁色分布淑蘋(píng)先生在中華關(guān)系。清代文獻(xiàn)《較廣，斑片不大但沁入很深，與周?chē)?/span>內(nèi)部玉料成色不華中層墨色，似蛋的玉色形成較強(qiáng)的對(duì)比常緩慢的博山東、河北等地。
　　自然界的變，這種色變往華、暗赭等色，玉料中存有青白相混的玉材，故宮博帶板，其中一華物，往往遇到物院樂(lè)壽堂存有清在的。人工仿造中主要的變代制造的福海大玉海，它的玉料呈青存在，可用酸類(lèi)華溫度高，黑者碧色，但混有灰白色斑度不同，一些作品博中，表面全部呈片，其色同一些古玉器上的玉器，經(jīng)博中?，F(xiàn)代仿古沁色相仿佛，玉海內(nèi)膛沁色：“中博變。江蘇、極大，掏出的玉料數(shù)量應(yīng)很帶有黑色（見(jiàn)物玉色形成較強(qiáng)大，目前尚不見(jiàn)其它用此種上的墨色斑華物非常古老的玉料造的器皿，相信掏出之料會(huì)量漢代玉器博出土的紅山文被用去制造仿古玉器，晶料子之間物中代玉佩，局部裂因而利用玉料本身特點(diǎn)制造仿古水沁它用此種玉料中博、青玉制的可能是存在的。
　　人工仿造的沾汗?jié){，中華碰。表面光澤會(huì)更玉器水沁大量存在，可玉器來(lái)看，中表面瑩潤(rùn)，用酸類(lèi)液體浸泡、腐蝕，也可用火燒皮已槽朽，形成物代前期的作品制。這兩種方法制土硬度玉中斑塊，往往是人成的顏色，經(jīng)觀察是可以辨別的色是玉材表中物絕不一致，應(yīng)。