五星聯(lián)珠

五星連珠，也叫“五星聚”。我國古代用以表示水、金、火、木、土五行星同時出現(xiàn)在天空同一方的現(xiàn)象，也就是五星處在同一條直線上。這種現(xiàn)象不常發(fā)生，所以古人曾唯心的認為它是祥瑞之兆。后人推廣到只要五行星各居一宮相連不斷時就叫做“連珠”。

清代欽天監(jiān)縮小其范圍，規(guī)定五行星的黃經(jīng)相差小于４５度時才叫“連珠”。面對金木水火土五大行星同現(xiàn)夜空的少見天象，有人稱之為“五星連珠”，這是不妥的。廣東天文學會的專家認為：傳統(tǒng)所說的“五星連珠”是以地球為中心，金木水火土五大行星位於太陽的同一側，其張角小於60度，并能被肉眼觀察到。五星連珠張角越小越難得、越小越好看。而這次“五星連珠”，張角為135度，橫跨四分之三的天空。因此，只能叫“五星同現(xiàn)”。如果說橫跨四分之三天空的五大行星也算“五星連珠”，那麼，今年就有兩次“五星連珠”，其中第二次出現(xiàn)在12月30日。屆時，我國及其北半球各地都可在日出前目睹到金木水火土五大行星同現(xiàn)在晨空裏。向前追憶，2002年5月5日發(fā)生過五星連珠，其張角為40度。1997年11月30日也發(fā)生過五星連珠，其張角為100度。

五星聯(lián)珠

五大行星中，金星、火星、土星出現(xiàn)在西方的地平線上，木星則懸掛在和地平線呈30度角的天空上，而水星也正在逐漸靠攏。五大行星將按照水、金、火、木、土依次排列，由高到低連成一條線，古時稱為“五星連珠”。由于五顆星都是大行星，亮度較高，人們用肉眼就可以清晰地看到。

五星聯(lián)珠出現(xiàn)頻率與各行星間最大分離角度有密切關系，平均幾十年一次。因為所有的行星運行周期都是無理數(shù)，不能公約，所以沒有明顯周期性。以往意義上“五星聯(lián)珠”不是像糖葫蘆串成一條線，而是有弧度地分散在一個有限的范圍內。

太陽系內九大行星實際上對黃道面各自略有傾斜，五大行星不會排列在一條直線上，而是散落參差。這次能看到的五大行星出現(xiàn)的緯度幾乎是不變的，黃道緯度相差很小，而行星的經(jīng)度彼此之間卻相差很遠，因此很罕見。

“五星聯(lián)珠”出現(xiàn)時，五顆行星將在天空中由西向東一字排開，共同在蒼穹中閃爍，應該說是一種非常美麗的天文景象。”五顆從西方到東方順序排列的行星依次是水星、金星、火星、土星和木星。仰望天空，從西到東人們依次會看到燦爛明亮的金星高懸于西南方高空，亮度超過所有的恒星和行星。繼續(xù)向東可以看到的是在金牛座里的火星，位于西南方的高空中。

火星向東是位于東南方天空的土星。最后一顆星是木星，也有著比較明亮的光彩。太陽落下去后，這四顆行星才冉冉升起，在天穹中交相輝映。雖然水星的出現(xiàn)時間很短，令人遺憾，但是在水星消失后，彎彎的上弦月將高懸天穹，加上月亮，到時候人們依然可以看到五顆明亮的行星出現(xiàn)在天空。這是另一個意義上的“五星聯(lián)珠”，也是一次罕見的天文現(xiàn)象。　

最難得一見的是水星在“五星同現(xiàn)”的天文景象中，最難觀測的恐怕就是水星了。由于水星距離太陽比較近，而且它總是處于地平線上面很低的位置，同時水星自身亮度又相對較低，因此它很難被觀測到。如果天文愛好者想一睹水星“芳容”的話，就必須在晴朗的氣象條件下，找一塊西邊沒有任何遮擋的開闊地帶，然后在天黑后的一個小時之內用心觀測才行。

如果只用肉眼觀測的話，恐怕看不出水星太多的細節(jié)。若使用20至40倍的小型天文望遠鏡的話，則會看到更多令人驚奇的東西。

金星是五大行星中最明亮的一顆，有時天還沒有完全黑下來，就能夠看到天空中懸掛著一顆明亮的星星，那就是金星。相對于明亮的金星來說，火星和土星是五大行星中相對暗淡的星球。

從2004年3月23日開始，木星、土星、火星、金星和水星，這5顆肉眼可以看見的行星將會同時在夜空中現(xiàn)身，形成“五星聯(lián)珠”的天文奇觀。據(jù)了解，這一天文景象將一直持續(xù)至2004年4月3日。下一次五行聯(lián)珠要等到30年以后才能看到。

五星聯(lián)珠

五星連珠會對地球產(chǎn)生什么影響?“五星連珠是不祥之兆”，對于這一民間傳言，天文學家認為純屬無稽之談。所謂“五星連珠”并非像糖葫蘆那樣排成一排，而是存在一定的角度。“五星連珠”發(fā)生時，不會對地球產(chǎn)生什么影響。經(jīng)測算，即使五大行星像拔河一樣產(chǎn)生合力，其對地球的引力也只有月球引力的6000分之一，更何況它們不會排成一排。因此，災難之說不成立。

資料顯示，最近一次“行星連珠”發(fā)生在2000年5月20日。這是個漸近的過程，從5月5日就開始了。到5月20日這天，除天王星和海王星外，太陽系的其余七大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星，散落參差，排列在一定的方向上。上一次“五星連珠”發(fā)生在1962年2月5日。兩次“行星連珠”天體現(xiàn)象都未給地球帶來地質、氣候等災難。美國科學家根據(jù)天文運動計算出，下一次“五星連珠”將在2040年9月9日北京時間中午12時出現(xiàn)。

【名稱】五星連珠
【拼音】wǔ xīng lián zhū
【解釋】五星：金、木、水、火、土星。五顆行星出現(xiàn)在同一方向，被認為是祥瑞兆頭。
【出處】《竹書紀年》上卷：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。”
【事例】和氣上通于天，雖～，兩曜合璧，未足多也。 《舊唐書·張廷珪傳》

五星聯(lián)珠

舜帝即位時,天象現(xiàn)五星連珠, 該年定位甲子年. 為干支紀年法的開始. 五星連珠星象素來被認為是吉瑞之兆. 人本乎天地,天地之變遷必定會潛移默化的影響人的生活. 古人有此說法足見有大智慧

天文學家計算出歷史上曾經(jīng)三次出現(xiàn)五星連珠.第一次是唐高祖武德二年，司天監(jiān)觀測到五星連珠。但是史學家為了讓后人覺得唐高祖即位順應天意，就把五星連珠出現(xiàn)的年份從武德二年改為武德元年.

第二次是武則天當政的第一年，第三次韋后當政時期，司天監(jiān)都觀測到五星連珠現(xiàn)象.但是史官沒有記載。因為如果記載了，就會讓人覺得韋后與武則天當政都是順應天意的，這與封建禮教相悖.

從天文學的角度來說，五星連珠的發(fā)生就很容易解釋了。水星公轉一周大約需要88天，金星需225天，火星687天，木星4333天，土星10760天，只要求出這幾個數(shù)字的最小公倍數(shù)，就是發(fā)生一次五星連珠所需天數(shù)。這個數(shù)字是一個真正的天文數(shù)字，所幸古人五星連珠的要求并不高，只要五大行星的經(jīng)度差不超過30度，甚至45度都算是五星連珠。在這樣的條件下，發(fā)生五星連珠現(xiàn)象就容易得多了。