8. 覺的訓(xùn)練

一、靜態(tài)覺知（以靜知動）

坐禪。我們稱之為“靜禪”。是靜下來觀察“動”，以了解什么是“靜”的方法。在身體靜下來后，觀察那些內(nèi)在的“動”，注意了解什么不是你，以了解什么是你。六根（眼耳舌身意）從哪路進入的信息不管，注意觀察中心處的“相”或“念頭”。從“看”到自己不是什么，以達(dá)到“看”到自己是什么（你的本來面目）。

“覺”在中心。靜態(tài)禪的目的是，訓(xùn)練知道那個“覺”，在那個“覺”上，成為那個“覺”。

二、動態(tài)覺知（以動知靜）

動禪。我們稱之為“行走坐臥禪”。日常生活，行走坐臥，疊被、掃地、擦窗子，保持覺知，動時知靜，都是禪。練習(xí)動態(tài)覺知，重點正好的靜態(tài)禪相反，把覺知的重點放在外圍（六根）之上而不是中心處的念相。注意知覺六根之動，動作到覺到， 覺到知道。

“知”在外周。動態(tài)禪的目的是，訓(xùn)練知道那個“知”，在那個“知”上，成為那個“知”。

三 成為“覺知”

覺時知到，知時覺到。覺就是知，知就是覺。覺知成一，佛性現(xiàn)矣。