當(dāng)歸兄奇才貼學(xué)習(xí)筆記(自學(xué)中醫(yī)) 11

春之木 2010-10-24

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來自: 瑪莉marygz 發(fā)送到: 天臺無意子時(shí)間: 2007/6/12 09:34
內(nèi)容: 天臺無意子大師：你好！
你的帖子我一直追著看，非常欽佩你及你師父的醫(yī)術(shù)，更感嘆你為人，深夜還回帖答疑，本來中醫(yī)最重視養(yǎng)生，早睡。
我在加拿大，也在自學(xué)中醫(yī)，你提到劉力紅還在門外，我想請問一下倪海夏和紫極先生算不算在門內(nèi)，因?yàn)槲蚁胭I倪師的教學(xué)光盤，但是很貴，要5千美金，或者在紫極先生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院學(xué)習(xí)。我很猶豫，但又很想學(xué)正統(tǒng)的中醫(yī)，很害怕走錯(cuò)了路，請大師指點(diǎn)迷津，非常感謝！
還有一件事很想跟大師說一下（絕無惡意），大師你及你的師父有這樣的水平，為何不出來造福人類，看看醫(yī)院里這么多人被西醫(yī)誤治，重病號更是搭上性命及家財(cái)，民眾真是太可憐了，哎，這是什么世道啊，如此畸形的社會，逼著大眾人人學(xué)醫(yī)，因?yàn)楹弥嗅t(yī)也找不著，庸醫(yī)滿大街都是。多年前我還在國內(nèi)，我的孩子胃口特差，看了無數(shù)中醫(yī)專家教授，吃了無數(shù)谷芽麥芽這類的藥，還到省兒童醫(yī)院中醫(yī)科做了什么疳積手指放血，無效。這就是我們的中醫(yī)專家。后來在三七先生那吃幾劑藥就好了。
本來在社會分工之下，當(dāng)我們有病應(yīng)該放心的把自己交給醫(yī)生。就如我是建筑設(shè)計(jì)工程師，當(dāng)人民購買我設(shè)計(jì)的房子，當(dāng)然不需要顧慮房子的結(jié)構(gòu)安全問題，因?yàn)檫@些責(zé)任是由設(shè)計(jì)師承擔(dān)的。難道當(dāng)人們坐在房子里面還要擔(dān)心房子會不會倒（就像如今看病還有提心吊膽是否被誤治）？然而，現(xiàn)實(shí)是那么殘酷，庸醫(yī)害人還謀財(cái)，更可怕的是大眾還不知情，什么時(shí)候才能感動上蒼，解救苦難的大眾？

天臺無意子回復(fù)：
您的問題提的甚好！亦切中時(shí)弊牽。
關(guān)于門里門外，您只要把我所發(fā)帖子都看一遍也就明白我的觀點(diǎn)。
火神派亦稱附子派，是中醫(yī)海洋中的一點(diǎn)水，而且是看得到，在太陽光的拆射下發(fā)光的海水表層，海水深處的水常人是不易見到的。深入中醫(yī)就像潛水，畢竟會潛水的人是少數(shù)，那么大多數(shù)人是體驗(yàn)不到海深處的……。
火神派是中醫(yī)調(diào)養(yǎng)性治療中較有特色的一種理論，核心是扶正應(yīng)當(dāng)偏重抓那一個(gè)綱，才能最效張目問題。
中醫(yī)總綱是治，調(diào)養(yǎng)性治療是一種治法，但現(xiàn)代社會對醫(yī)療的評價(jià)重點(diǎn)是解決疑難絕癥上，因此，時(shí)代要求振興中醫(yī)必須有震撼性的業(yè)績，那就是解決所謂的“癌癥”問題！而在這個(gè)問題上用附子理論顯然大有問題，因此劉力紅很少敢觸及此問題，這就是在門口張望，一只腳進(jìn)一只腳出。評價(jià)劉力紅是因?yàn)樗囊欢卧?，我不說一句，怕誤了后輩人，其他幾位不甚了解，也不愿評價(jià)。
總之，能從理論上并同時(shí)在實(shí)踐中解決現(xiàn)代絕癌的一種者方可稱“入門”，能解決多種絕癌的才可稱“登堂”，能解決己有絕癌的才可稱“入室”。否則，只能自彈自唱，曲高和寡，老外們更是聳聳肩，攤攤手而己。
至于您問：“大師你及你的師父有這樣的水平，為何不出來造福人類”的問題，您可能沒仔細(xì)看所有的帖子，如果沒有大量的實(shí)踐怎敢在此說三道四呢？！否則萬一有不相信中醫(yī)能治“絕癥”的人跳出來，要看大量實(shí)例，而我們又是放空炮的，那今后還能上網(wǎng)論醫(yī)？
那么為什么不廣開門戶濟(jì)蒼生呢？我的帖子中講了“一個(gè)個(gè)與一批批，知名者與老百姓的關(guān)系”問題。您可查看并提寶貴意見。
此外，網(wǎng)絡(luò)治病有違中醫(yī)“望聞問切”原則，弊端明顯！三七先生熱心且有技，結(jié)果遭非議，此為實(shí)鑒矣！
希望今后不要發(fā)短信，還是發(fā)帖子，以免回復(fù)延誤而失禮。

中藥藥性

#747作者: 醫(yī)海無涯 時(shí)間: 2007/6/14 21:01

謝謝你的指教,我手里正好有本<本草備要>.我看了些講藥的,說想快點(diǎn)掌握藥物,可按每種藥入那經(jīng)和臟來把藥物歸類來學(xué),這樣那臟那經(jīng)有病在這些藥里去找.這方法可靠嗎?

我在你前面的貼中看到你說沒有學(xué)脈,只學(xué)了望診.那你覺得你學(xué)的望診能看出現(xiàn)在的病嗎?準(zhǔn)確度高嗎?是以那本望診書為基礎(chǔ)的學(xué)的.

#758作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/6/15 15:14

這方法太慢，還是直接記用途，以后再歸經(jīng)。

望診正規(guī)專門的書我沒看到過，野書很多，要自己鑒別。

不過望而知之是上工之術(shù)，必先練習(xí)內(nèi)功。

6月13日展元公司丁董事長通過朋友找一老者看病，剛坐下，老者就說：“你不用講話，我告訴你：你有二個(gè)病，引起二個(gè)不舒服……”。丁當(dāng)場就傻眼了，因?yàn)?，至少其中一個(gè)病是當(dāng)天上午查出，而且還來不及告知其他人。我錄下了這段對話，還有記者在場。

現(xiàn)在這種形勢下，要振興中醫(yī)必須事事留實(shí)據(jù)，否則，連中醫(yī)界都有很多人不信呢！

望而知之一時(shí)間也說不明白。您還是按老規(guī)矩一步一步走。

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/6/15 22:44
QUOTE:

原帖由 醫(yī)海無涯 于 2007/6/15 22:09 發(fā)表
每種藥都寫有功能和主治,這怎么區(qū)別.
按步來的話那就是要學(xué)脈法了,我感覺脈法不經(jīng)過親自按無數(shù)人的脈不可能學(xué)得成.舌診倒還相對容易些,因它已表現(xiàn)出來能一看就知,但好些雜病好像看不出來.是這樣嗎?

每種藥都寫有功能和主治,這怎么區(qū)別.但你只要認(rèn)真看就能區(qū)別。
你可以把各本書都攤在床上，都翻到同一種藥名，反復(fù)認(rèn)真地看，一天一味，一年365味。你不要怕吃苦，我們跟這個(gè)師父之前，原來幾個(gè)師父要求很嚴(yán)格，每天都要考問。
這個(gè)師父看我們己有點(diǎn)基礎(chǔ)，就讓我們看兵書，看長征和三大戰(zhàn)役的碟片，學(xué)木匠、泥水匠、電工……，帶我們看山川、河流，站陽臺上看街上行人……，長假時(shí)帶我們到各佛教圣地與方丈閑聊，到道觀看人家打坐。
現(xiàn)在才明白萬法歸一，千技同道，百理相通。
學(xué)脈理貴用心聽脈，看舌苔要先根部，次二側(cè)，再舌面，后舌下。這些都是前師所授，供你參考。
下一階段我比較忙，你的提問我不一定全復(fù)。請諒解！

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/23 09:39 標(biāo)題: 回復(fù) #223 齊云劍仙的帖子

你也知道中藥的氣味即指四氣、五味，四氣,即藥物的寒、熱、溫、涼四種藥性，這是從藥物作用于人體所發(fā)生的反應(yīng)概括出來的，是與所治疾病的寒熱性質(zhì)相對而言。如石膏性寒、附子性熱、桂枝性溫、葛根性涼等，此外,有些寒熱之性不顯的平性藥,如甘草等及微寒、微溫藥等也未越出四氣范圍。五味指藥物的酸、苦、甘、辛、咸五種味道。中藥色質(zhì)氣味是中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)，也是中藥藥性理論的精髓，是中藥復(fù)方調(diào)配的科學(xué)內(nèi)涵。遵循中藥色質(zhì)氣味的基本理論遣方用藥，就能提高中藥的臨床療效。

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/23 09:53 標(biāo)題: 回復(fù) #223 齊云劍仙的帖子

一些中醫(yī)往往告誡老年人：年紀(jì)大了，多吃點(diǎn)兒苦的，去火；少吃甜的、咸的。很多老年人多吃苦、少吃甜、少吃咸。身體并沒見好？其實(shí)，“酸苦甘辛咸”這五味，對不同的人的多寡、作用不盡相同。長壽老人中，有的特別愛吃糖、有的特別愛吃咸菜、有的特別愛吃辣椒，人家怎么什么病沒有而成壽星呢？有一個(gè)基本道理：五味不是絕對的，因人而宜。聯(lián)系到“非常道，非常名”的哲理就一通百通了?；氐浆F(xiàn)實(shí)來論，苦是去火通心，熱病體質(zhì)的人體內(nèi)多火，用苦寒藥，大多有效。但老年人大多不能用苦寒藥。中醫(yī)自古有黃連、黃柏、黃芩把眼睛吃瞎的例子。你細(xì)想一下，去火清火降火之藥，怎么會把眼睛吃瞎呢？我先不講，你考慮一下拿個(gè)道理，我們再探討。

作者: 梧桐子 時(shí)間: 2007/5/23 16:45
無意子老先生論的醫(yī)理真是“大道無形”?。?！
根據(jù)您老的建議，我查了資料，也問了老師，得知“一分津液得一分生機(jī)”的道理。人的身體關(guān)鍵在于護(hù)陰液，保元?dú)?。陰虛之人，苦入化燥，反而傷陰?/span>

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/24 09:14 標(biāo)題: 回復(fù) #247 梧桐子的帖子

你們討論的很對，老年人的確大多陰虛，得的內(nèi)科常見病大多為虛癥，這也是一些中醫(yī)派別論治的基本判斷。而苦入口化燥，反而傷陰。
道家南宗派養(yǎng)生講性命雙修，在命功修為階段特別講究“有一分津液，得一分生機(jī)。”老年人保健的關(guān)鍵在護(hù)陰液。
還有些中藥具有澀或淡味。其中辛有發(fā)散、行血之功效，多用來治表證；甘有補(bǔ)益、和中等作用，用來治療虛證；酸有收斂、固澀作用，多用于治療虛汗、泄瀉之類病證。咸有通便瀉下及軟堅(jiān)散結(jié)之功用，常用來治療有腫塊癥狀的疾病，亦可消除痰火結(jié)核等。澀具有與酸味中藥類似的功用。淡味有利尿作用，對于水腫、小便不利疾病有功效?？辔队袨a火解毒和化濕作用。

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/24 09:19 標(biāo)題: 回復(fù) #247 梧桐子的帖子

對中藥氣味作用的闡述最早見于《素問•至真要大論》，曰：“辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。”說明了辛、甘、淡味具有發(fā)散滲利作用，為陽；酸、苦、咸味具有滲吐泄降作用，為陰。故《神農(nóng)本草經(jīng)》指出，藥物有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣。寒涼屬陰，溫?zé)釋訇枴?/font>
而氣味藥（此處要明辯此氣非“四氣”）是通過呼吸和透皮吸收，起到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)氣血治療作用。如用雪蓮花、紅花、冰片等組方，將藥物研磨成細(xì)微顆粒，做成藥包式衛(wèi)生墊和藥栓，在古代就用于治療女性疾患，特點(diǎn)是由于給藥時(shí)間長，中藥氣味釋放持久，在整個(gè)會陰部位形成的氣味可升騰、擴(kuò)散，直達(dá)宮腔?，F(xiàn)在許多自稱科研成果的這類用藥，千年前農(nóng)村婦女就懂！無非是說上一通科學(xué)唬頭道理：什么改變內(nèi)部環(huán)境，使病變區(qū)域形成保護(hù)層和治療層，抑制細(xì)菌繁殖，對引起婦科疾病的金黃色葡萄球菌、大腸桿菌等病原微生物有效抑制率等等而己。實(shí)際不完全是這樣，其中道理西醫(yī)是永遠(yuǎn)不會明白的。

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/24 09:47 標(biāo)題: 回復(fù) #247 梧桐子的帖子

要注意分別聞得到的氣味與中醫(yī)講的藥性四氣。藥性四氣是：寒、熱、溫、涼四種藥性，其中溫?zé)崤c寒涼屬于兩類不同的性質(zhì)。而溫與熱，寒與涼則分別具有共同性；溫次于熱，涼次于寒，即在共同性質(zhì)中又有程度上的差異。
對于有些藥物，通常還標(biāo)以大熱、大寒、微溫、微寒等詞予以區(qū)別。藥物的寒、熱、溫、涼，是從藥物作用于機(jī)體所發(fā)生的反應(yīng)概括出來的。是與所治疾病的寒、熱性質(zhì)相對而言。能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性，如黃芩、板藍(lán)根對于發(fā)熱口渴、咽痛等熱證有清熱解毒作用，表明這兩種藥物具有寒性。反之能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于溫性而上，如附子、干姜對于腹中冷痛、脈沉無力等寒證有溫中散寒作用，表明這兩種藥物具有熱性。在治則方面，《神農(nóng)本草經(jīng)》云：“療寒以熱藥，療熱以寒藥”?！端亻g.至真要大論》云：“寒者熱之，熱者寒之。”這是基本的用藥規(guī)律。但不可拘泥，特別要注意現(xiàn)代人的假癥和夾雜。能辯假，能分夾雜的主次、內(nèi)外、緩急、輕重，方可有望成為良醫(yī)也！

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/24 10:13 標(biāo)題: 回復(fù) #247 梧桐子的帖子：每個(gè)中醫(yī)院里全是扁鵲、華佗在上班

此外，還有一些平性藥，是指藥性寒、熱之性不甚顯著、作用比較和緩的藥物。其中也有微寒、微溫的，但仍未越出四性的范圍；所以平性是指相對的屬性，而不是絕對性的概念。
我跟隨師傅學(xué)藥性，他老人家從不和我論上述這些道理。我們至今不明白，我們認(rèn)識的許多植物他根本就不認(rèn)識，可是他看一看、摸一摸就能準(zhǔn)確說出這種植物的治療用作！據(jù)他講，任何植物均可用五行、陰陽、天干、地支去對應(yīng)。我們這弟子也只能附和點(diǎn)頭，但也真的是一頭霧水，至今不明白道理。
難道中醫(yī)藥學(xué)科在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，還有一部分消隱的知識？他的學(xué)、用方法論既簡潔又實(shí)用？有些話本不該對初學(xué)者說，但出于對振興中醫(yī)的責(zé)任感，我還是把我?guī)煾档?/font>“胡說八道”供出，供有智者領(lǐng)悟。秦師曰：上下五千年，名醫(yī)輩出，書籍堆山，如若按現(xiàn)今要求培養(yǎng)中醫(yī)，那每個(gè)學(xué)生均需讀五千年的書，未等讀一半書，則自己先倒下，還論什么治病救人？！秦師又說：若扁鵲、華佗、葛洪、孫思邈等先輩生于現(xiàn)代，如像現(xiàn)在這讀書學(xué)醫(yī)，那么，他們肯定是庸醫(yī)！他們的名字不可能在今后的千年醫(yī)史上出現(xiàn)。當(dāng)我急得問他：師傅！你究竟要我們怎么學(xué)？我們到底應(yīng)該怎么辦呀？秦師笑答：我無法回答！如果每個(gè)學(xué)中醫(yī)的人都能悟出其中道理，那么每個(gè)中醫(yī)院里全是扁鵲、華佗在上班羅！傻孩子！

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/24 10:21 標(biāo)題: 回復(fù) #247 梧桐子的帖子

辛：有發(fā)散、行氣、行血作用。一般治療表證的藥物，如麻黃、薄荷，或治療氣血阻滯的藥物，如木香、紅花等，都有辛味。
   甘：有補(bǔ)益、和中、緩急等作用。一般用于治療虛證的滋補(bǔ)強(qiáng)壯藥，如黨參、熟地；和拘急疼痛、調(diào)和藥性的藥物，如飴糖、甘草等，皆有甘味。甘味藥多質(zhì)潤而善于滋燥。
   酸：酸有收斂、固澀作用。一般具有酸味的藥物多用于治療虛汗、泄瀉等證，如山茱萸、五味子澀精斂汗，五倍子澀腸止瀉。
   澀：與酸味藥的作用相似。多用以治療虛汗、泄瀉、尿頻、精滑、出血等證，如龍骨、牡蠣澀精，赤石脂能澀腸止瀉。
   苦：有泄和燥的作用。泄的含義甚廣，有指通泄的，如大黃，適用于熱結(jié)便秘；有指降泄的，如杏仁，適用于肺氣上逆的喘咳；有指清泄的，如梔子，適用于熱盛心煩等證。至于燥，則用于濕證。濕證有寒濕、濕熱的不同，溫性的苦味藥如蒼術(shù)，適用于前者；寒性的苦味藥如黃連，適用于后者。此外，前人的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為苦還有堅(jiān)陰的作用，如黃柏、知母用于腎陰虛虧而相火亢盛的痿證，即具有瀉火存陰(堅(jiān)陰)的意義。
   咸：有軟堅(jiān)散結(jié)、瀉下作用。多用以治療瘰疬、痰核、痞塊及熱結(jié)便秘等證，如瓦楞子軟堅(jiān)散結(jié)，芒硝瀉下通便等。
   淡：有滲濕、利尿作用。多用以治療水腫、小便不利等證，如豬苓、茯苓等利尿藥。

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/24 10:24 標(biāo)題: 回復(fù) #247 梧桐子的帖子：畢業(yè)后再尋比我更土的學(xué)，一定會得真?zhèn)鞯?/font>

由于每一種藥物都具有性和味，因此，兩者必須綜合起來看。例如兩種藥物都是寒性，但是味不相同，一是苦寒，一是辛寒，兩者的作用就有差異。反過來說，假如兩種藥物都是甘味，但性不相同，一是甘寒、一是甘溫，其作用也不一樣。所以，不能把性與味孤立起來看。性與味顯示了藥物的部分性能，也顯示出有些藥物的共性。只有認(rèn)識和掌握每一藥物的全部性能，以及性味相同藥物之間同中有異的特性，才能全面而準(zhǔn)確地了解和使用藥物。
好了，梧桐子：我們的討論到此結(jié)束，許多秘方秘法是不能公開的，中國的東西損失太多了。反正你也是寫寫論文，畢業(yè)后再尋比我更土的學(xué)，一定會得真?zhèn)鞯摹?/span>

作者: 成空 時(shí)間: 2007/5/28 01:14

老師，我是初學(xué)者,看到這里就象以前讀書聽到老師提問一樣，所以把我的想法回答一下,您看對不對。
肝藏血,開竅于目,傾瀉寒涼藥吃久了，容易傷肝,使肝不能藏血,所以最后傷目,以至于眼瞎.

另外，秦老師關(guān)于華佗，扁鵲的那句評論，是不是意思說:神醫(yī)是天生的，求不來。有點(diǎn)被打擊，呵呵，畢竟，我是想通過學(xué)習(xí)能夠?yàn)樯磉叺娜私鉀Q一些病痛。當(dāng)然，我不指望能成神醫(yī),能夠成醫(yī)就阿彌陀佛了。

作者: 天臺無意子 時(shí)間: 2007/5/28 09:49

對第一個(gè)問題，我個(gè)人認(rèn)為只說對了一部份，因火熱亦傷肝目，我以前曾見一壯漢新婚七日，食老母雞燉補(bǔ)品，隔日即雙目失明，后用藥調(diào)理月余始見物，此即一例也。
   但是，無論那一種傷，內(nèi)因是決定因素。實(shí)熱涼之，真寒熱之，夾雜分主次，緩急分輕重……。
   大家都在不斷學(xué)習(xí)和探索中，許多事也不是老祖宗說了就封頂了，就像吸冰毒造成的體癥，用常規(guī)的中醫(yī)辯證很難解決問題，而在中醫(yī)辯證的原則下運(yùn)用嬌彎必過正之機(jī)械材料力學(xué)原理，解決起來就容易的多。
   這也是回答你的第二個(gè)問題了，為什么單鉆中醫(yī)成不了出眾的中醫(yī)。學(xué)中醫(yī)必須有海納百川之容，也要有海納百川的條件和機(jī)遇。歷史的時(shí)空交匯點(diǎn)巧匯于誰，且此人又具體這種海涵，則神名之醫(yī)出，二者缺一而不能。
   但沒必要先設(shè)定要成為名醫(yī)，就如紅軍長征之初目的地未定，各走各的，在長征中應(yīng)時(shí)、應(yīng)地制宜，應(yīng)勢調(diào)整，如高山流水，以水無常形而到處成形之性，終歸大海。
   用藥如用兵，兵無常勢故能披糜。道理通藥理通，道理不明，具體的東西讀的最多也無用；反之，則能讀而用，學(xué)而用，積少、小為厚大，于不知覺中成就矣！

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