吃飯時間到了，小宇卻又玩又鬧，不好好吃東西。媽媽要管，爸爸卻說：“隨他去吧，小孩子，餓了就會吃的。”結(jié)果，飯后媽媽好不容易把一切收拾干凈，一扭身卻見兒子用一雙臟手在廚房的菜盤子里抓著吃。母親當(dāng)然不能允許，父親卻說：“飯還沒有涼，讓他去吃好了。”孩子認為父親才是自己的救星，媽媽居然不讓自己吃飯，真是一個壞媽媽。所以以后每當(dāng)做了不應(yīng)該做的事都向爸爸求救，只要用祈求的眼神望著爸爸，爸爸就會為他解圍，媽媽一點辦法也沒有。媽媽在孩子心中反倒沒了威信，在家里沒了地位。

　　這位父親所表現(xiàn)出的一切實際上是對孩子的有意偏袒、庇護，是一種溺愛。往往母親正費力糾正孩子的毛病，卻被父親一個贊許的眼神給肯定了。父母在教育子女問題上不能很好地溝通，造成孩子與父母之間難以協(xié)調(diào)，孩子無形中對父親產(chǎn)生過分的依賴，心想：反正有爸爸撐腰，有爸爸護著自己，媽媽也不能把我怎么樣。孩子因而會放任自流。孩子在父親的支持下打敗了母親，挫敗了母親糾正他錯誤行為的意圖，助長了自己的錯誤傾向。

　　有的家庭恰恰相反，父親嚴厲管教，母親卻時時流露出對孩子的一種歉意。父親剛剛教訓(xùn)完，孩子臉上的淚還沒干，母親就迫不及待將孩子叫到另一間屋中，又是給糖果，又是擁抱，這樣使得孩子心理上會認為父親剛才的教訓(xùn)不是在教育自己而是對自己無端的責(zé)難和懲罰。

　　無論父母哪一方過于嚴厲或過于放縱，若在孩子的教育過程中存在分歧，暴露出矛盾，都會帶來負作用。那么在教育孩子的問題上，若夫妻之間存在分歧該怎么辦呢?

　　小點點是一個聰明又十分好動的孩子。父母對點點有著很高的期望，但兩人的教育方法不同，父親提倡啟發(fā)式教育，而母親的教育方法卻比較簡單、粗暴，打幾下教訓(xùn)教訓(xùn)是經(jīng)常的事情。一天周末，爸爸正在院子里除草，兒子急急忙忙地跑到爸爸身邊，叫喊著：“爸爸，爸爸，媽媽要打我，快來呀。”“又為什么?”“說我的作業(yè)寫得太亂。”“不要怕，我和你媽媽談?wù)?，有爸爸在，她不敢把你怎么?”點點放心了，很得意地跑掉了。   

　　爸爸媽媽對教育孩子有不同的看法，這一點點點早已知道，而更讓點點認為有機可乘的是爸爸愿意為自己辯護，這樣點點可以用父親做擋箭牌，為自己的行為作掩護。父母在教育孩子的問題上不能意見。一致、相互配合會因此引起很多爭端，甚至?xí)斐煞蚱揸P(guān)系的不和睦；更重要的是這樣做會使孩子能利用父母的矛盾逃避自己應(yīng)負的責(zé)任。顯然這樣是不可取的。但事實上大多數(shù)父母在教育方上看法有異，也并非就一定會有壞的效果，關(guān)鍵在于父母雙方怎樣處理這種分歧。

　　需要明確的是，父子與母子之間的關(guān)系是有相對獨立性的，雖然三人生活在一個家庭里，但并非要按照同樣的模式處理關(guān)系。丈夫如果不同意妻子對待孩子的方式，可以在孩子不在場時發(fā)表自己的意見，兩人心平氣和地進行討論，但決不該插入其中進行干涉，尤其不應(yīng)該當(dāng)著孩子的面阻止和提出反對意見，這不僅會傷了夫妻感情，還會讓孩子不知所措。母親與孩子之間的關(guān)系，取決于母親與孩子，可以說不干父親的事，父親沒有權(quán)利來對母子間的關(guān)系做決定、定規(guī)則。

　　對孩子的教育父母都有責(zé)任和權(quán)利，但并不等于一方可以干預(yù)另一方的決定。盡管父母都可能認為自己的方式是正確的，但究竟是否完全正確，或誰的更正確，卻是一個難以回答的問題。即使雙方基本上認識一致，遇到有些具體問題也可能產(chǎn)生分歧。一般來講，現(xiàn)代的家庭中沒有絕對的權(quán)威，父母可按自己認為正確的方式來處理與孩子的關(guān)系。而對于孩子，他應(yīng)該懂得與媽媽之間的問題同媽媽解決，而不應(yīng)去搬爸爸做救兵，這是對他自己和父母的尊重，而父母不應(yīng)交叉參與相互關(guān)系問題的解決，這也是對孩子能處理好這一問題的信任。對來自父母雙方不同的教育觀點下成長的孩子，應(yīng)有能力學(xué)會取舍，而不為分歧所迷惑。在大部分情況下，如果父母能尊重對方的觀點，不加干涉，兩種方式可和諧相處，而孩子可以從每一對關(guān)系中獲取對自己成長最大的益處。

　　不干涉孩子與父母任何一方的關(guān)系，并不等于對兒子的求援聳聳肩，不予理睬。父親可以幫助兒子分析一下為什么媽媽要打他，是不是孩子自己有錯卻不知道，如何才能避免挨打。在上面的例子中當(dāng)然要指出作業(yè)潦草是不對的，如果將作業(yè)寫得整齊就不會挨打了。這樣直接進入問題的中心而避免因方式不同而起爭執(zhí)，會使孩子無隙可乘，可謂殊途同歸。