人隨時隨地都可以很痛苦，又隨時隨地都能夠很幸福……在成功和財富面前能夠處之泰然，在挫折和痛苦中能夠處之泰然，過轟轟烈烈的日子與平常的日子都能處之泰然，對于命運加給自己的一切都敢于承擔和面對，樂天知命，這就是我對幸福的理解。

幸福的謎底

節(jié)前參加了一個由環(huán)球企業(yè)家俱樂部和愚人會聯(lián)合舉辦的活動。

環(huán)球企業(yè)家俱樂部的成員自然是成功的企業(yè)家。而愚人會則是由文化、新聞、教育、企業(yè)等各界好友聚到一起時一種調(diào)侃的稱謂。我在去年也被他們拉入其中，分享綠色、健康、和平的理念。愚人會中有一些我喜歡的年輕人，這也是我參加這個活動的理由之一。

活動搞得相當熱鬧。在一系列程序之后，到了活動的中心議題：探究“幸福的謎底”。

這是主辦者精心策劃的。在多名主持人的聯(lián)合主持下，來賓們一個個上臺即興發(fā)言。關(guān)于幸福是否只存在于物質(zhì)財富的數(shù)字和浮華的現(xiàn)象之中？幸福的真相到底是什么？是否更多存在于家庭關(guān)系、朋友情感、身心健康、個人價值或個人自由之中。大家發(fā)表的見解精彩紛呈，各具特色。

我也發(fā)表了我的看法。

我認為，沒有所謂單純的幸福。幸福就是和不幸福的事情保持一種“對比”。當一個人對什么是“不幸福”沒有真切感覺的時候，對“幸福”是無法體驗的。

佛教說“有情即苦”，人天生對痛苦就是有感覺的，嬰兒一出生，餓了會哭，困了會鬧，沒有一個生命對痛苦沒有感覺。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼本是出身高貴的王子，生來就擁有世俗人所渴望擁有的一切，權(quán)力、財富和美色，然而，當他看到世間許多痛苦之后，毅然出家。他為什么要這樣做呢？他在追求對痛苦的解脫。那在他來說一定是一種幸福。

有思想家說，生命的本質(zhì)是焦慮。

一個人希望比較長久地把握幸福，首先對“不幸福”要有思想準備。

針對現(xiàn)場朋友的發(fā)言，我接著做了類似“反方”的陳述。

有人說上有老、下有小盡享天倫之樂很幸福；可是如果有一天老人去世了，或者孩子成長得不順利，你是不是就不能幸福了呢？又有人說，幸福就在于做自己喜歡做的事情；然而，許多人都在不得不地做著一些并非自己喜歡的事，這是否就不能幸福了呢？還有的人說，幸福就是有幾個心心相印的好朋友；然而，背叛的事情時有發(fā)生，甚至會帶給自己極大的傷害，這時你是否就不能幸福了呢？還有的朋友說，對幸福的理解是成功，的確，成功在當下似乎成為壓倒一切的人生目標，然而，人生從來不可能是一條直線，永遠有高峰又有低谷，那么，陷于低谷時你是不是就不能幸福了呢？

人隨時隨地都可以很痛苦，又隨時隨地都能夠很幸福。

全看你對幸福與痛苦的理解。

一個成熟的人在回顧人生時，通常會看到自己比較年輕時對幸福的理解有點膚淺。只有走過一定的生命歷程，對生離死別、成功失敗都有所體驗之后，才會真正懂得什么是幸福。

如果幸福是因為你的出身比別人高貴，你天然獲得的資源比別人雄厚，這種幸福不令人羨慕。一個人可以驕傲的是什么呢？是在那些看來很不順利的條件下，還能夠正確面對，并完成你人生的角色?，F(xiàn)代人可能為自己不夠成功而焦慮，為得不到更多的愛而焦慮，可是我們是否想過，這個世界上許多最不幸的人，他們有的身患重病，有的衣食無著，有的孩子失去父母……想一想這些“最不幸”的人們，很多通常人所謂不能忍受的痛苦都可稱得上“奢侈”。

主持人最后問我對幸福的結(jié)論。

我說，在成功和財富面前能夠處之泰然，在挫折和痛苦中能夠處之泰然，過轟轟烈烈的日子與平常的日子都能處之泰然，對于命運加給自己的一切都敢于承擔和面對，樂天知命，這就是我對幸福的理解。