佛家修煉是一種的艱難過程

據(jù)說(shuō)宋代蘇東坡曾經(jīng)是佛門居士，一次與好友佛印禪師一起參禪打坐，覺得身心通暢，便問禪師：“您看我打坐的樣子如何？”“好莊嚴(yán)，很象一尊佛！”東坡居士頗為得意，佛印又問他：“學(xué)士，您看我的坐姿怎樣？”蘇東坡以往總說(shuō)不過禪師，今日想嘲弄他一下，便說(shuō)：“象一堆牛糞！”佛印聽了不以為然，并無(wú)反應(yīng)。東坡見狀心中暢快，自以為今日勝出禪師一籌，回到家中喜出望外。妹妹蘇小妹見哥哥喜形于色，便問有何事發(fā)生，蘇東坡如實(shí)敘述一番。小妹聽后覺得哥哥心態(tài)與佛門境界要求相差甚遠(yuǎn)，便正色道：“哥哥，你輸了！禪師心如佛，所以看你象佛，而你心如牛糞，所以你見禪師才象牛糞。”這時(shí)東坡啞然，方知自己修煉境界不及禪師。故事告訴我們，修煉是心境的提高，生命的升華，這是超凡脫俗的超常之事，既高尚又神圣，決不能當(dāng)作兒戲，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。

佛教中講“佛在心中”，是告訴人們，人的生命是具有佛性的元神，與肉身載體是兩回事，他被埋藏在人的心中，修煉就是要修出自己心中的佛性，即生命的本性，所以一定要重視心性修煉，在修心性上下功夫。   

其實(shí)人類社會(huì)就是一個(gè)大染缸，人們?cè)谇橛麍?chǎng)中熏染，在名利場(chǎng)中拼搏，已經(jīng)被嚴(yán)重污染，個(gè)個(gè)污垢滿身，佛性已被泯滅。《紅樓夢(mèng)》中一位跛足道人唱了一首《好了歌》道出了世人的執(zhí)著與心靈的不凈，“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！今生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順子孫誰(shuí)見了？”在高層次上看，世間本來(lái)是虛幻，功名、利祿、妻室、兒孫也都是過眼煙云，可是世人卻以虛當(dāng)實(shí)，執(zhí)著不放，就成了修煉上天的障礙，所以道人又告訴世人，“可知世上萬(wàn)般好，好便是了，了便是好；若不了，便不好，若要好，須是了。”高層的理與世間的理是反的，人認(rèn)為好的實(shí)際上并不好，是需要了斷的。修煉實(shí)質(zhì)上是凈化心靈。

人充分展現(xiàn)自己善良本心，就可以知道自己的本性；知道自己的本性，就可以知道天理天性了。這就告訴人們，人心是可以通天的。心是一條通道，把住人的心性修煉，放下人心，充實(shí)佛性，心就成了通向天國(guó)的大道。所以一定要向心修，遇到什么都要向內(nèi)找，向內(nèi)修。“大家能夠在修煉當(dāng)中，在你的平時(shí)生活當(dāng)中碰到什么問題，或者麻煩的時(shí)候，你能夠找自己的差距你就是修煉。找自己的不足，然后做得更好，這就是修煉。” 修煉人不斷的修好自己，改變?nèi)说挠^念，修出一顆純凈的心靈，佛性的生命就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

 修煉是佛家的一種艱難過程，修煉人不能用所謂的去人心，超常人來(lái)認(rèn)識(shí)修煉，而要用佛教教義來(lái)指導(dǎo)修煉。所以，過去不論是佛家還是道家，包括西方正教中的修煉人，都要學(xué)本門的經(jīng)書，經(jīng)書中講的都不只是單純做人的道理，而是有宗教的法理且用于人們修煉的。