1.1 語義是語言形式表達的內(nèi)容

　　語義就是語言的意義，是語言形式表達的內(nèi)容。語義包含兩個方面的內(nèi)容，一是思想，也就是所謂的“理性意義”，一是情感，也就是所謂的“非理性意義”。理性意義也叫做邏輯意義或指稱意義，是對主客觀世界的認識。理性意義是語義的基本要素。非理性意義是說話人的主觀情感、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。

　　語義是同語言形式結(jié)合在一起的意義，同語言形式的結(jié)合是語義的基本特征。

　　語言形式粗略的說，包括“語匯形式”和“語法形式”兩類。語匯形式就是一種語言里所有的實詞和固定短語，語法形式包括語序、虛詞、形態(tài)、重音、語調(diào)等形式。由語匯形式表達的語義通常叫“詞匯意義”，由語法形式表達的語義叫“語法意義”。

　　在語言里，語素、詞、詞組、句子等各級單位都有意義，它們的意義都是語義。其中句子的意義和詞的意義具有突出的地位。

　　語言形式所表達的意義有一般與個別、穩(wěn)定與臨時的分別。在通常情況下都能夠存在的意義是一般的、穩(wěn)定的，在特定睥上下文、特定的交際場合中或特定的知識背景下才能出現(xiàn)的意義是人別的臨時的。前者叫“語言意義”即語義，后者叫“語境意義”。

　　1.2 語義的概括性

　　概括性是語義的重要屬性，無論是詞義還是句義都是概括的。

　　1.3 語義的模糊性

　　所謂的模糊性是指詞義所反映的對象只有一個大致的范圍，而沒有明確的界限。但也不是所有的詞語都如此。不少詞語的詞義是精確的。

　　1.4 語義的民族性

　　語義的民族特點比較突出地體現(xiàn)在詞義上。語義的民族特點也體現(xiàn)在詞語的非理性意義方面。

　　2.1 詞義的構(gòu)成

　　詞義是指詞的語音形式所表達的內(nèi)容。詞的意義包括詞匯意義和語法意義兩部分。詞義可以說是由理性意義和非理性意義兩部分構(gòu)成的。

　　詞的理性意義是通過人的抽象思維對物質(zhì)世界和精神世界的各種對象的概括的反映而形成的。

　　詞的理性意義由于概括深度上的差異而分為兩種類型：一種是人們對事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱之為“通俗意義”；另一種是人們對事物的本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱為“科學(xué)意義”。

　　詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。

　　詞的非理性意義是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的附加色彩。

　　詞的非理性意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一是感情色彩。感情色彩中最主要的是“褒義色彩”和“貶義色彩”。褒義色彩表現(xiàn)的是對詞義反映對象的肯定、贊許、喜愛的態(tài)度；貶義色彩表現(xiàn)的是對詞義反映對象的否定、貶斥、厭惡的態(tài)度。

　　沒有感情色彩的詞是中性詞，這樣的詞在語言的詞匯中占大多數(shù)。

　　二是語體色彩。由交際環(huán)境的不同而導(dǎo)致的語言變體就是“語體”。口語語體和書面語體是語言中兩種最基本的語體。如果一個詞語只用于或經(jīng)常用于某種語體之中，就會帶上這種語體色彩，這就是詞的“語體色彩”。詞的語體色彩分為口語色彩和書面語色彩兩種基本類型。不帶任何語體色彩的詞語是通用詞語，它們通用于口語和書面語。

　　三是形象色彩。詞的形象色彩是指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。

　　2.2 義項和非義項

　　義項是詞典釋義的最小單位。義項是從詞語的各種用例中概括出來的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語在特定的語言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個別的、具體的、臨時的意義。

　　一個詞有幾個義項，這幾個義項盡管反映的對象不同，但它們應(yīng)該有一般人可以感覺得到的聯(lián)系，如果沒有這種聯(lián)系，它們就不能算是同一個詞的不同義項，而只難算不同的詞。

　　2.3 義素和義素分析

　　由分析義項得到的詞義的語義特征叫做“義素”，又叫“語義成分”、“語義原子”。義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語音形式相聯(lián)系的抽象的語義單位。

　　義素分析就是把詞語的義項進一步分析為若干義素的組合，以便說明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。

　　義素分析的基本方法是對比法。

　　義素分析通?？梢园凑杖齻€步驟來進行：首先是確定對比的范圍。一般來說，用來對比的應(yīng)該是指稱同一種類對象的詞語。第二步是比較詞義的異同。最后一步是整理和描寫。

　　義素分析應(yīng)力求做到準確，和簡明。

　　義素分析的作用：首先，義素分析可以清楚、簡潔地說明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。其次，義素分析還有助于說明詞語組合的語義限制條件。最后語義分析還可以使語義的描寫形式化。

　　3.1 單義和多義

　　一個詞的意義可以概括反映一類對象，也就是只有一個義項，這類詞叫“單義詞”。

　　一個詞的意義包含幾個互相聯(lián)系的義項，這類詞叫“多義詞”。

　　科學(xué)術(shù)語一般都是單義的，并且不帶任何附加色彩，一個詞在剛產(chǎn)生時往往是單義的。

　　詞由單義發(fā)展為多義是有其各方面的根源的。首先，客觀對象之間的各種聯(lián)系是詞語多義化的現(xiàn)實基礎(chǔ)。其次，詞語的多義化是語言經(jīng)濟原則的必然產(chǎn)物。

　　多義詞的多個意義中，最初的那個意義叫“本義”。

　　多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來的，這些后來衍生出來的意義叫“派生義”，也叫“引申意”。

　　多義詞的多個意義中，總有一個是某個時期最常用最主要的，這個意義叫“基本義”?；玖x不同于本義，基本義是就某個時代中多義詞各個意義之間的關(guān)系和使用頻率而言行的，而本義則是就多義詞各個意義產(chǎn)生時間的先后而言的。由于確定二者的依據(jù)不同，詞的本義和基本義可能是一致的，也可能是不一致的。

　　派生意產(chǎn)生的途徑就是一般所說的引申。引申一般都是沿著客觀對象間的相關(guān)性聯(lián)系或相似性聯(lián)系這兩個方向進行的。前者的引申方式叫“借代”，后者的引申方式叫“比喻”。

　　借代是指甲、乙兩類對象之間雖沒有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象，從而使詞語產(chǎn)生新的意義。

　　比喻是指甲、乙兩類對象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對象的詞語去指稱己類對象，從而使詞語產(chǎn)生新的意義。

　　相同的語音形式和書寫形式表示幾個意思不一定是多義詞，如果這幾個意思之間沒有聯(lián)系，那就只是同音詞。

　　多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以一個語音形式來表示多個意義。

　　多義詞和同音詞的區(qū)別是：多義詞的各個意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒有任何聯(lián)系；多義詞是一個詞兼有幾個互相有聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個或幾個不同的詞，與詞義的聚合沒有直接的關(guān)系。

　　3.2 同義詞

　　以不同的語音形式表達相同或相近的意義，就是同義詞。同義詞是指一種語言或方言中意義相同或相近的兩個或兩個以上的詞。

　　同義詞具有這樣一些特點：首先，同義詞是就詞語之間的關(guān)系而言的，孤立的詞語無所謂同義詞。其次，要構(gòu)成同義詞，不同詞語的詞義所概括反映的對象必須是相同的，或者是基本相同的，因而指稱某一大類事物的詞和指稱這一大類事物中的某一小類的詞不能構(gòu)成同義詞，指稱事物整體的詞和指稱整體中的某個部分的詞也不能構(gòu)成同義詞。最后，同義詞是就特定語言和方言的詞匯系統(tǒng)而言的，不能跨越語言或方言來討論同義詞。

　　同義詞有的意義完全相同，有的大同小異，因而可分為“等義詞”和“近義詞”兩類。

　　等義詞是指包括理性意義和非理性意義在內(nèi)的詞義完全相同的兩個或兩個以上的詞。語言中的等義詞有些是借用外語詞或方言詞的結(jié)果。

　　近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細微差別的兩個或兩個以上的詞。一般所說的同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類型。

　　近義詞之間的差別可以表現(xiàn)在詞的理性意義上，也可以表現(xiàn)在非理性意義上。有些近義詞的差別主要表現(xiàn)為感情色彩的不同，有的表現(xiàn)為語體色彩的不同，有的表現(xiàn)為形象色彩的不同。

　　3.3 反義詞

　　反義詞指的是一種語言或方言中意義相反的兩個詞。

　　反義詞的特點：首先，反義詞的意義反映的是同類事物內(nèi)部兩個矛盾或以對立的方面，具有共同的意義領(lǐng)域是構(gòu)成詞語間反義關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，反義詞是指兩個詞意義相反，這種意義相反，是以邏輯上的矛盾關(guān)系和反對關(guān)系為基礎(chǔ)的。再其次，反義詞是就詞語的基本理性意義之間的關(guān)系而言的，理性意義上的細差別及附加色彩的對立都可能成為近義詞之間的反義因素，但不能構(gòu)成反義詞。最后，和同義詞一樣，反義詞是就特定的語言或方言的詞匯系統(tǒng)而言的。

　　反義詞可以分為“絕對反義詞”和“相對反義詞”。

　　如果兩個反義詞處于矛盾關(guān)系之中，非A 即B ，這種詞就叫絕對反義詞。

　　如果兩個反義詞處在反對關(guān)系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，這類反義詞就叫相對反義詞。

　　反義詞的作用：首先，利用反義詞可以幫助我們在編纂詞典時確定多義詞的義項，可以幫助我們辨析近義詞之間的細微差別。其次，反義詞在修辭上有對比作用，可以用來揭示矛盾，突出對立面，增強語言的表現(xiàn)力。

　　3.4 語義場

　　詞義有一定的系統(tǒng)性。語義場就是這種詞義系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。

　　語義場是指若干具有共同的類屬義素的詞語（義項）構(gòu)成的聚合體，類屬義素是指反映一物所屬類別的語義特征。

　　語義場與語言中的上下位詞有著密切的關(guān)系。屬于同一個上位詞的若干個下位詞都具有相同的類屬義素，可以構(gòu)成一個語義場。

　　語義場最重要的特點是它的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性也有程度的差別。

　　語義場的另一個特點是它的層次性。

　　研究語義場的意義：首先，語義場研究以系統(tǒng)的觀點來看待語言中的詞匯意義，不是把不同的詞義看作彼此毫不相干的個體而孤立地研究單個的詞義及其變化。其次，語義研究可以為義素分析提供一個分析的基礎(chǔ)。再其次，語義場研究為詞義體系的建立提供了一種可供選擇的理論和途徑。最后，語義場的研究工作認識不同語言之間的語義對應(yīng)關(guān)系提供了一種可以利用的手段和框架。

　　4.1 句義的構(gòu)成

　　句子的語言意義可以依據(jù)表達形式的不同而大致分析為詞匯意義、關(guān)系意義和語氣意義三個主要部分。

　　詞是句子的基本構(gòu)成成分，句子中詞的意義也就成為句義的重要組成部分。

　　句子通常都是由詞語組合而成的，詞語在組合時總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些關(guān)系所賦予的意義就是我們所說的“關(guān)系意義”。詞語在組合過程中形成的相互關(guān)系包括語法結(jié)構(gòu)關(guān)系和語義結(jié)構(gòu)關(guān)系。因而，詞語之間的關(guān)系意義又可分為“語法關(guān)系意義”和“語義關(guān)系意義”。

　　詞語在一定的語法結(jié)構(gòu)中形成的相互關(guān)系就是語法結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這種結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語法關(guān)系意義。比如主謂結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意是陳述，動賓結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義是涉及，

　　語義結(jié)構(gòu)關(guān)系是指詞語在組合中產(chǎn)生的語義上的關(guān)系，它是一定的現(xiàn)實關(guān)系的概括反映。

　　反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義就是“語氣意義”。語氣意主包括陳述、疑問、祈使、感嘆等不同的語氣。語氣一般都是通過語調(diào)形式來表達的。

　　4.2 句子的語義結(jié)構(gòu)

　　從語義結(jié)構(gòu)上看，一個句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分。情態(tài)部分包括時態(tài)、語態(tài)、語氣等方面的意義，情態(tài)以外的部分便是命題。一個命題在語義結(jié)構(gòu)上可以進一步分析為一個“述謂結(jié)構(gòu)”，一個述謂結(jié)構(gòu)由一個“謂詞”和若干個變元組成。謂詞一般就是句子中的謂語動詞或形容詞。變元又稱“題元”、“項”等，是與謂詞有直接語義關(guān)系并受謂詞支配的語義成分。變元一般都是名詞性的詞語，在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語或賓語。

　　根據(jù)謂詞和變元之間不同的語義關(guān)系，可以把變元分為若干個類型，這種變元的類型一般稱之為“語義角色”。常見的語義角色彩有“施事”、“受事”、“工具”、“結(jié)果”、“處所”等。從語義看，一人變元在述謂結(jié)構(gòu)中屬于哪一種語義角色，首先取決于謂詞的語義，謂詞的語義規(guī)定著謂詞與變元之間可能具有的語義關(guān)系。

　　述謂結(jié)構(gòu)可以分為四種類型：簡單述謂結(jié)構(gòu)，復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)，從屬述謂結(jié)構(gòu)，降級述謂結(jié)構(gòu)。

　　有的述謂結(jié)構(gòu)由一個謂詞和若干個變元構(gòu)成，其中所有變元都只是名詞性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是簡單述謂結(jié)構(gòu)。

　　有的述謂結(jié)構(gòu)由兩個或兩個以上相對獨立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語義關(guān)系復(fù)合而成，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。

　　有的述謂結(jié)構(gòu)中的變元本身也是一個述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其它謂詞變元的述謂結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。

　　述謂結(jié)構(gòu)中的變元可以帶有修飾或限定性的成分，以表示變元某方面的特征，充當(dāng)這類成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級述謂結(jié)構(gòu)。

　　句子的語義結(jié)構(gòu)還包括“語義指向”的內(nèi)容。句子中某個成分在語義上指向哪兒?；蛘哒f同哪個或哪些成分發(fā)生語義聯(lián)系就是這個成分的語義指向。

　　4.3 蘊含和預(yù)設(shè)

　　就話語本身所表達的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說甲蘊含乙。蘊含用公式表示為甲乙。如果兩個句子互相蘊含，它們之間就是同義關(guān)系。如果兩個句子互相以對方的否定命題為蘊含，它們之間就是矛盾關(guān)系。

　　預(yù)設(shè)和蘊含一樣，也是就話語本身所表達的意義而言的，也是有句義甲就必然有句義乙，但蘊含包含在句子的斷言范圍之內(nèi)，是句子的基本信息，而預(yù)設(shè)不在句子的斷言范圍之內(nèi)，是句子的背景信息。用公式表示為甲乙

　　4.4 歧義

　　歧義是指同一形式的語言符號序列可能表達不同意義的現(xiàn)象。

　　歧義以語言符號序列的同形為前提條件。

　　口頭上有歧義的，書面上不一定有歧義。書面上有歧義的，口頭上不一定有歧義。

　　在言語交際中，歧義可以通過上下文語境和情景語境來消除。

　　歧義的類型：歧義一般分為詞匯歧義和組合歧義

　　詞匯歧義是指由詞匯上的原因造成的歧義。詞語的同音異義可能造成口頭歧義。詞語的同形異義也可能造成歧義。詞語的一詞多義也可能造成歧義。

　　組合歧義是指由詞語組合關(guān)系上的原因造成的歧義。又可分為語法結(jié)構(gòu)歧義和語義結(jié)構(gòu)歧義兩類。

　　如果相同的詞語之間可以有不同的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系，就有可能造成歧義。如果相同的詞語之間可以有不同的層次構(gòu)造，也有可能造成歧義。如果相同的詞語之間可以有不同的語義結(jié)構(gòu)關(guān)系，就有可能造成歧義。