常見(jiàn)精神防御機(jī)制十八種

弗洛伊德生前曾斷斷續(xù)續(xù)地提出了一些防御機(jī)制，包括壓抑、否認(rèn)、投射、退化、隔離、抵消轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形成等各種形式。

安娜.弗洛伊德（1936）系統(tǒng)總結(jié)和擴(kuò)展了其父對(duì)自我防御機(jī)制的研究，論述了壓抑、否認(rèn)、禁欲、投射、利他、轉(zhuǎn)移、自我約束、反向、反轉(zhuǎn)、升華、心力內(nèi)投、對(duì)攻擊者的認(rèn)同、隔離、抵消、退行等15 種防御機(jī)制形式，并指出人類最重要的防衛(wèi)機(jī)制是壓抑。

在DSM-Ⅲ-R以及《美國(guó)精神病學(xué)綜合教科書(shū)》（第三版）中，分別列舉了18種和30種防御機(jī)制。

G.E.Vaillant（1992）認(rèn)為，防御機(jī)制是弗洛伊德對(duì)人類心理學(xué)最具創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。“當(dāng)精神病學(xué)進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)，弗洛伊德學(xué)說(shuō)的許多部分可能會(huì)被拋棄，但關(guān)于防御機(jī)制的闡述卻不會(huì)。”

精神防御機(jī)制的種類很多，在術(shù)語(yǔ)、定義等方面也存在著一定的分歧?，F(xiàn)實(shí)生活中較為常見(jiàn)且較有定論的防御機(jī)制主要有：
　　1.壓抑。也叫潛抑，是指把那些不能被意識(shí)所接受的沖動(dòng)、觀念或回憶、情感等壓抑到潛意識(shí)中去。這是一種不自覺(jué)的主動(dòng)遺忘和抑制，是最古老和最危險(xiǎn)的防御機(jī)制之一，也是使用其它防御措施的先決條件。例如，一位中年婦女的獨(dú)生女在某一年的十月份死于車(chē)禍，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，她把這段不堪忍受的情緒壓抑到潛意識(shí)里，“遺忘”了。這些潛意識(shí)不知不覺(jué)地影響著她的情緒，在每年的十月份她都會(huì)自發(fā)地出現(xiàn)抑郁情緒，自己不知道為什么，藥物治療也無(wú)效。
　　2.否認(rèn)。有意或無(wú)意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)，似乎事情根本就沒(méi)有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。如有的人聽(tīng)到親人突然死亡的消息，短期內(nèi)否認(rèn)有此事以減免突如其來(lái)的精神打擊。
　　3.退行。當(dāng)人受到挫折無(wú)法應(yīng)付時(shí)，即放棄已經(jīng)學(xué)會(huì)的成熟態(tài)度和行為模式，使用以往較幼稚的方式來(lái)滿足自己的欲望，甚至退行到困難較少、阻力較弱、較安全的境地——兒童時(shí)期，無(wú)意中恢復(fù)兒童期對(duì)別人的依賴，害怕再擔(dān)負(fù)成人的責(zé)任。如某些性變態(tài)病人，遇到性的挫折無(wú)法滿足時(shí)，就用幼年滿足性欲的方式來(lái)表達(dá)非常態(tài)的滿足，例如在異性面前暴露自己的生殖器等。
　　4.幻想。指一個(gè)人遇到現(xiàn)實(shí)困難時(shí)，因?yàn)闊o(wú)力處理這些實(shí)際問(wèn)題，就利用幻想的方法，任意想象應(yīng)如何處理心理上的困難，以達(dá)到內(nèi)心的滿足。例如，“灰姑娘”型幻想，即一位在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里倍受欺凌的少女，堅(jiān)信有一天可以遇到英俊王子式的人物，幫助她脫離困境。
　　5.置換。又稱轉(zhuǎn)移，指對(duì)某一對(duì)象的情感，因某種原因（發(fā)生危險(xiǎn)或不合社會(huì)習(xí)慣）無(wú)法向其直接表現(xiàn)時(shí)，就轉(zhuǎn)移到其它較安全或易被大家所接受的對(duì)象身上，使自己的情感得到渲泄，心理得到平衡。“遷怒”就是這個(gè)機(jī)制。比如一個(gè)售貨員或一個(gè)服務(wù)員因家中一大堆煩惱問(wèn)題既無(wú)法解決又不能向孩子或老人發(fā)泄，只好遷怒于顧客，服務(wù)態(tài)度極差?？植腊Y病人所害怕的對(duì)象在正常人看來(lái)都是不值得恐怖的，原因是病人在無(wú)意識(shí)中把真正害怕的對(duì)象置換成不值得害怕的對(duì)象。
　　6.合理化與理智化。合理化指?jìng)€(gè)人遭受挫折或無(wú)法達(dá)到所追求的目標(biāo)，以及行為表現(xiàn)不符合社會(huì)規(guī)范時(shí)，給自己找一些有利的理由來(lái)解釋。雖然這理由常常是不正確的，在第三者看來(lái)是不客觀或不合邏輯的，但本人卻堅(jiān)持用這些理由去說(shuō)服自己，用一種能為自己所接受的理由來(lái)替代真實(shí)的理由，以避免精神上的苦惱。例如，吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的。與合理化有相似之處的是理智化：過(guò)分使用抽象思維，或者以普遍化和概括化的形式處理個(gè)人情感上的苦惱或心理沖突，以掩蓋個(gè)人在生活中所感受到的不快。就像哈姆萊特——“生存還是毀滅？這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”。
　　7.投射。一般是指將自己不喜歡或不能接受的性格、態(tài)度、意念等，投射到別人身上或外部世界去，而斷言別人是這樣，以免除自責(zé)的痛苦。“以小人之心度君子之腹”就屬于這種作用。一個(gè)人性張力過(guò)大，做夢(mèng)時(shí)都?jí)粢?jiàn)另一個(gè)人與異性在發(fā)生性行為，這是自我為了逃避超我的責(zé)難，又要滿足自我的需要，將自己的欲望投射到別人的身上，從而得到一種解脫。
　　8.攝入?；蚍Q心力內(nèi)投、內(nèi)向投射，與投射作用相反。是把外部對(duì)象或自己所賞識(shí)的某些人物的特點(diǎn)攝入到自己的行為和信仰中去的一種防御機(jī)制。如常言所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。由于攝入作用，有時(shí)候人們把愛(ài)和恨的對(duì)象象征地變成了自我的組成部分。如當(dāng)人們失去所喜愛(ài)的人時(shí)，常會(huì)模仿所失去人的特點(diǎn)，讓所喜愛(ài)之人的舉動(dòng)或愛(ài)好在自己身上出現(xiàn)，以慰藉內(nèi)心因喪失所產(chǎn)生的痛苦。相反，對(duì)外界社會(huì)和他人的不滿，在極端情況下會(huì)變成恨自己因而自殺。還有一種心力內(nèi)投的防御機(jī)制是對(duì)攻擊者的認(rèn)同，即模仿和學(xué)習(xí)自己所恐懼的人或?qū)ο蟮男袨椋瑥亩谛睦砩细械阶约壕褪悄莻€(gè)令人恐懼的人或?qū)ο?，以此?lái)消除自己的恐懼心理。
　　9.反向。內(nèi)心里有一種欲望或沖動(dòng)，承認(rèn)了會(huì)引起內(nèi)心的不安，反而表現(xiàn)出與其相反的欲望和沖動(dòng)。如常說(shuō)的“此地?zé)o銀三百兩”。有人對(duì)伺機(jī)報(bào)復(fù)的對(duì)象內(nèi)心憎恨，而表面卻非常溫和，過(guò)分熱情?？梢?jiàn)如果人的某些行為過(guò)份的話，表明他潛意識(shí)中可能有剛好相反的欲望。如有些恐人癥的病人內(nèi)心是渴望接解異性的，但卻偏偏表現(xiàn)出對(duì)異性的恐懼。
　　10.代償。也叫補(bǔ)償，是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。所謂“失之東隅，收之桑榆”就是這種作用。例如，盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)敏銳。又如，一個(gè)一向淘氣的十歲男孩，由于同時(shí)突然失去了母親和妹妹，他的父親就把全部愛(ài)和希望給予了他，使他感到自己應(yīng)該懂事了，不能再淘氣了，于是一下變?yōu)楹脤W(xué)生。但是過(guò)份的補(bǔ)償則可導(dǎo)致心理變態(tài)。
　　11.仿同。把一個(gè)他所欽佩或崇拜的人的特點(diǎn)當(dāng)作是自己的特點(diǎn)，用以彌補(bǔ)自身的不足。仿同有兩種，一種是近似模仿。例如，在不知不覺(jué)中，男孩模仿父親，女孩模仿母親。另一種是利用別人的長(zhǎng)處，滿足自己的愿望、欲望。例如，一個(gè)不漂亮的女孩子喜歡和一個(gè)漂亮的女孩子作朋友，她可以因?yàn)閯e人夸獎(jiǎng)她的女友而感到自豪。常見(jiàn)的“偉人（英雄）崇拜”也屬此類。
　　12.隔離。將一些不快的事實(shí)或情感分隔于意識(shí)之外，以免引起精神上的不愉快。如把親人去世說(shuō)成“仙逝”、“歸天”等。最常被隔離的，乃是整個(gè)事情中與事實(shí)相關(guān)的感覺(jué)部分。在心理治療中，醫(yī)生注意發(fā)現(xiàn)病人使用隔離作用的現(xiàn)象，可幫助找到病人的重大心理問(wèn)題。因?yàn)椴∪嗽跐撘庾R(shí)中所要掩飾的，正是心理治療可能針對(duì)的問(wèn)題。
　　13.抵消。一旦發(fā)生了一些令人無(wú)法接受的事情，人們常常以某種象征性或魔幻般的姿態(tài)或儀式來(lái)抵消由此造成的心理不安。例如，按我國(guó)民間習(xí)慣，過(guò)陰歷年時(shí)不要打破東西，萬(wàn)一小孩打破了碗，老人則趕快說(shuō)“歲歲平安”；如果無(wú)意中說(shuō)了不吉利的話，則趕緊淬口水等等。再如強(qiáng)迫癥病人固定的儀式動(dòng)作常是用來(lái)抵消無(wú)意識(shí)中亂倫感情和其他痛苦體驗(yàn)。
　　14.禁欲。青春期表現(xiàn)出來(lái)的一種心理特點(diǎn)。青春初期的青少年常常對(duì)出現(xiàn)的性沖動(dòng)感到不安，為了使自己不致于因此而做出越軌行為，他們便通過(guò)放棄一切欲望和快樂(lè)來(lái)保護(hù)自己。
　　15.軀體化。指把精神上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來(lái)，從而避開(kāi)了心理的焦慮和痛苦。如歇斯底里病人的內(nèi)心焦慮或心理沖突往往以軀體化的癥狀表現(xiàn)出來(lái)，如癱瘓、失音、抽搐，暈厥、痙攣性斜頸等等，病人自己對(duì)此完全不知覺(jué)，轉(zhuǎn)化的動(dòng)機(jī)完全是潛意識(shí)的，是病人意識(shí)不能承認(rèn)的。
　　16.升華。把被壓抑的不符合社會(huì)規(guī)范的原始沖動(dòng)或欲望，用符合社會(huì)要求的、建設(shè)性的、高尚的行為方式表達(dá)出來(lái)。如用跳舞、繪畫(huà)、文學(xué)等形式來(lái)替代性本能沖動(dòng)的發(fā)泄。再如，一位具有嫉妒心的人，因理智不允許他表現(xiàn)出嫉妒，于是他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終超過(guò)了別人。這種防御機(jī)制對(duì)于本人和社會(huì)均能產(chǎn)生積極的意義。
　　17.幽默。一種積極的精神防御機(jī)制形式，是較高級(jí)的適應(yīng)方法之一。當(dāng)一個(gè)人遇到挫折時(shí)，常可以幽默來(lái)化解困境，維持自己的心理平穩(wěn)。大哲學(xué)家蘇格拉底不幸有位脾氣暴躁的夫人，一次他在跟一群學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，先是聽(tīng)到叫罵聲，隨后夫人拎一桶水過(guò)來(lái)，潑得他全身濕透。在場(chǎng)的學(xué)生都很尷尬，可是蘇格拉底只是一笑：“我早知道，打雷之后，一定會(huì)下雨。”
　　18.利他。有人認(rèn)為利他主義也是一種投射作用。人們通過(guò)采取某種行動(dòng)，—方面滿足了自己的需要，一方面又幫助了別人。在某些極端情況下，人們可能會(huì)不惜放棄自己的需要來(lái)滿足別人的愿望。